प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

म एक बौद्ध हुँ

डीएस द्वारा

खुला मैदान पछाडि सूर्यास्त।

केही साथीहरूले अपराध गरेपछि कार चलाएको अभियोगमा उनलाई आजीवन कारावासको सजाय सुनाइँदा डीएस आफ्नो बीस वर्षमा थिए। उनले श्रावस्ती एबेको जेल परियोजनालाई बौद्ध धर्मका पुस्तकहरूका लागि सोधेका छन् र बौद्ध दर्शनका साथै लामरीमका एक शौकीन पाठक हुन्। उहाँका पत्रहरूमा प्रायः धेरै प्रश्नहरू हुन्छन्, जसले आफूले पढेका कुराहरूबारे गहिरिएर सोच्छन् भनी देखाउँछन्। के निम्न छ उसले आदरणीय चोड्रनलाई लेखेको पत्रबाट।

म तपाईसँग अझ खुला हुन लेख्दैछु। म स्वीकार गर्दछु कि विगतका समयमा मैले आफूलाई अनुपयुक्त रूपमा आचरण गरेको छु, मेरो हानिले अरूलाई पार्ने प्रभावहरूको बारेमा बेखबर। यसका लागि म लज्जित छु। अनमोल मानव जीवन पाएर आर्जन गरेको सौभाग्य र समृद्धिको सदुपयोग नगर्नु भनेको एउटा उत्तम अवसर खेर फाल्नु हो । धर्मविना जीवनले मलाई कता लैजान्छ भन्ने मैले देखेको छु, र मैले तनमनले बाटो रोजेको छु। तीन ज्वेल्स यसको आश्रयको रूपमा।

म तपाईंलाई यो जान्न चाहन्छु कि म फेरि कहिल्यै कुनै पनि प्रकारको सचेत गैर-गुणमा संलग्न हुनको लागि काम गर्नेछु। म तपाईंको मार्गदर्शन र सर्वोच्च संरक्षक र दयालु व्यक्तिहरूबाट सुरक्षा र मार्गदर्शन खोजिरहनेछु। मलाई बुद्ध बन्न कसैले सोधेनन् । यदि मैले एक हुन रोजेको छु भने, मैले आफूलाई तदनुसार योग्य बनाउनु पर्छ र मेरो जीवन परिवर्तन गर्न ठूलो प्रयास गर्नुपर्छ, अन्यथा यो साँच्चै अपमानजनक हुनेछ।

म यो मनमा राख्छु कि म एकैछिनमा जान सक्छु र अर्थहीन गतिविधिहरूको सम्झनाको साथ भन्दा मेधावी अभ्यासमा संलग्न हुने सम्झनाहरूसँग जान्छु। म यस्तो मुर्ख बनेको छु कि कहिलेकाहीँ विगतका अशुद्ध सम्झनाहरूमा हराएको छु । मैले सहकर्मी कैदीहरूसँग सम्बन्ध राख्नको लागि एक समयमा म संलग्न भएको अधर्महरूको बारेमा च्याट गर्न पनि भाग लिएको छु।

कैदीहरूले प्रायः यी पर्खालहरू भित्र बाँच्नको महत्त्वलाई जोड दिन्छन्, तर यदि बाँच्नको लागि अरूलाई हानि गर्नु वा नष्ट गर्नु हो ताकि म बाँच्न सकूँ भने, म बाँच्न नपाउनु नै राम्रो हो। मेरो साँचो-सम्झने मन पनि बाँच्न चाहन्छ, तर यसको असत्यता देखेर म यसको अन्तर्निहित आत्म-दृश्यमा मोहभंग भएको छु। मलाई मन नपर्ने कोहीले "म" को त्यो बलियो भावनालाई चुनौती दिँदा तातो, रिस उठेको, र फुफ्फुस भएको महसुस भएको सम्झना गर्न सक्छु र म त्यस्तो हास्यास्पद कुराको लागि लडाइँलाई जायज ठहराउन तयार थिएँ।

चाहे मेरो अनादर होस्, आलोचना होस् वा पिटाइयोस्, बदला लिने भन्दा अहिंसा र करुणा रोज्ने समय आएको छ। म मेरो अभ्यासमा बढ्दै जाँदा, म महिलाहरूसँगको सम्बन्ध जस्ता अन्य कुराहरू मनन गर्छु। मेरो अनुभवमा, शुद्ध प्रेम र धेरै बलियो मिश्रण भएको छ संलग्न यी सम्बन्धहरूमा। साझेदारहरूले एकअर्कालाई "म" को त्यो बलियो भावना बुझ्न उत्प्रेरित गर्न सक्छन् जसले गर्दा एकलाई धेरै नकारात्मक सङ्कलन गर्न प्रभाव पार्छ। कर्म, जागरण को लक्ष्य देखि एक अगाडी नेतृत्व। साथै, मलाई लाग्छ कि अज्ञानता र जोशले जलिरहेका दम्पतीहरूले तिनीहरूको पीडा र प्रतिकूल पुनर्जन्मको सम्भावनालाई मात्र अगाडि बढाउँछन्। यसमा तपाईको विचार के छ ?

एक फरक नोटमा, संसारमा, केहि मानिसहरूलाई खराब व्यक्तिको लेबल लगाइन्छ, कोहीलाई राम्रो व्यक्तिको लेबल लगाइन्छ, तर मैले सुनेको छु कि मानिसहरूलाई नराम्रो वा राम्रोको कोटीमा राख्ने अधिकार वा अधिकार कसैसँग छैन। के कसैलाई डरलाग्दो व्यक्ति भनेर लेबल गर्नुको सट्टा उसको हानिकारक कार्यहरू स्वीकार गर्नु र त्यसबाट सिक्नु सही हो?

म मेरो पत्रमा तपाईंको इनपुटको प्रतीक्षा गर्नेछु। तपाईंले प्रदान गर्नुभएको कुराबाट मैले के सिकेको छु भनेर देखाउन चाहन्छु। म खालीपन र निर्भरता उत्पन्न हुने सबैभन्दा सूक्ष्म दृष्टिकोणबाट सिक्न जारी राख्न चाहन्छु, साथै मैले निम्न विद्यालयहरूबाट पनि के सिक्न सक्छु।

महायान शिक्षाले मेरो लागि धेरै अर्थ राख्छ र आज पूर्वमा बौद्ध शिक्षाको व्यापकता सय वर्षअघिको तुलनामा कम भएको सुन्दा मलाई तिनीहरूको पतन हुने ठूलो डर लाग्छ। शिक्षाहरू हराउनुले हाम्रो अभ्यासमा बलियो विश्वासमा डोर्‍याउँछ।

धर्म मा सबै को शुभ कामना,
DS

थुनामा परेका मानिसहरू

संयुक्त राज्य भरबाट कैद गरिएका धेरै व्यक्तिहरू आदरणीय थुबटेन चोड्रन र श्रावस्ती एबेका भिक्षुहरूसँग पत्राचार गर्छन्। तिनीहरूले धर्मलाई कसरी लागू गरिरहेका छन् र सबैभन्दा कठिन परिस्थितिहरूमा पनि आफू र अरूको लागि फाइदाको लागि प्रयास गरिरहेका छन् भन्ने बारे ठूलो अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्।

यस विषयमा थप