के मुक्ति सम्भव छ?

92 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • कन्डिसनको प्रकृतिको लागि रूपकहरूमा प्रतिबिम्बित गर्दै घटना
  • धर्म अभ्यास को दृष्टिकोण मा, ध्यान र आचरण
  • चक्रीय अस्तित्वमा हाम्रा समस्याहरूको जरा उन्मूलन गर्दै
  • विभिन्न प्रकारको निर्भरता
  • दुःख-कष्टले हामीलाई कसरी सताउँछ
  • मनको स्पष्ट र चेतनशील स्वभाव
  • पीडाहरू मनको प्रकृतिको भाग होइनन्
  • सदाचारी गुणहरू खेती र वृद्धि गर्न सकिन्छ

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति 92: मुक्ति सम्भव छ? (डाउनलोड)

गेशे तेन्जिन चोद्रक (दादुल नामग्याल)

गेशे तेन्जिन चोद्रक (दादुल नामग्याल) एक प्रख्यात विद्वान हुन् जसले 1992 मा ड्रेपुङ मोनास्टिक विश्वविद्यालयबाट बुद्ध धर्म र दर्शनमा गेशे ल्हाराम्पा डिग्री हासिल गरेका थिए। उनले भारतको चण्डीगढको पञ्जाब विश्वविद्यालयबाट अंग्रेजी साहित्यमा स्नातकोत्तर पनि गरेका छन्। बौद्ध धर्ममा धेरै पुस्तकका लेखक, गेशे तेन्जिन चोद्रक सात वर्षसम्म भारतको वाराणसीस्थित उच्च तिब्बत अध्ययन संस्थानमा दर्शनशास्त्रका प्राध्यापक थिए। यसका अतिरिक्त, उहाँ लोसेल शेड्रप लिंग तिब्बती बौद्ध केन्द्र, नक्सभिल, संयुक्त राज्य अमेरिकाको आध्यात्मिक निर्देशक हुनुहुन्छ। तिब्बती र अङ्ग्रेजी दुवै भाषामा आफ्नो सुविधाको कारण, उहाँ राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा बुद्ध धर्मको आधुनिक विज्ञान, पश्चिमी दर्शन, र मनोविज्ञान र अन्य धार्मिक परम्पराहरूका साथ अन्तरक्रिया गर्ने धेरै सम्मेलनहरूको लागि दोभाषे र वक्ता हुनुहुन्छ। गेशेलाको भाषा क्षमताले उनलाई विश्वभर परम पावन र दलाई लामाको लागि सहायक भाषा अनुवादकको रूपमा सेवा गर्न सक्षम बनाएको छ। प्रकाशित लेखक र अनुवादकको रूपमा, गेशेलाको श्रेयमा परम पावन दलाई लामाको तिब्बती अनुवाद समावेश छ। करुणाको शक्ति, भाषा पुस्तिका, तिब्बती मार्फत अंग्रेजी सिक्नुहोस्, र सोङ्खापाको आलोचनात्मक कार्य सुनको भाषण। गेशेला एटलान्टा, जर्जियाको ड्रेपुङ लोसेलिङ मठमा बस्नुभयो र काम गर्नुभयो, जहाँ उनले तिब्बती मठ र ननरीहरूमा प्रयोग गर्नको लागि आधुनिक विज्ञानमा छ वर्षको पाठ्यक्रम तयार गरे। गेशे तेन्जिन चोद्रक पनि श्रावस्ती एबे सल्लाहकार बोर्डमा छन्।