उत्कृष्ट गुणहरू असीमित रूपमा खेती गर्न सकिन्छ

• हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्न सम्भव बनाउने कारकहरू
• दिमागको प्रकृति एक स्थिर आधार हो
• उत्कृष्ट गुणहरू संचयी रूपमा निर्माण गर्न सकिन्छ
• उत्कृष्ट गुणहरू बढाउन सकिन्छ तर घटाउन सकिँदैन
• पीडादायी मानसिक अवस्था र दिमाग
• दृश्य सूत्रायण र तान्त्रयान
• को व्याख्या rigpa वा आदिम स्पष्ट प्रकाश दिमाग
• संवेदनशील प्राणी र बुद्धको मनको प्रकृतिमा भिन्नता

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति 85: उत्कृष्ट गुणहरू असीमित रूपमा खेती गर्न सकिन्छ (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

1. मुक्ति सम्भव बनाउने तीनवटा कारकहरूको समीक्षा गर्नुहोस् (मनको वास्तविक प्रकृति शुद्ध छ, दु:खहरू आकस्मिक छन्, र यो एन्टिडोटहरू लागू गर्न र दु:ख र अस्पष्टताहरू हटाउन सम्भव छ)। प्रत्येक पछाडि तर्क विचार गर्न केहि समय खर्च गर्नुहोस्। तिनीहरूले हामीलाई मुक्ति र जागरण प्राप्त गर्न सम्भव छ भन्ने बुझाइमा कसरी डोर्याउँछन्?
2. किन राम्रो गुण र शारीरिक विकासको लागि मन एक स्थिर आधार हो जीउ छैन?
3. उत्कृष्ट गुणहरू तिनीहरूको पूर्ण हदसम्म खेती गर्न बानी बस्ने कारक किन महत्त्वपूर्ण छ भनेर आफ्नै शब्दहरूमा व्याख्या गर्नुहोस्। कसरी दैनिक अभ्यास, लामो अवधिमा गरिएको, यो प्रक्रिया ईन्धन बनाउँछ?
4. किन बुद्धि र तर्कले असल गुणहरूको पुस्तालाई समर्थन गर्छ, तर दिमागको नकारात्मक अवस्थाहरूको लागि औषधीको रूपमा काम गर्छ? यससँग केही समय बिताउनुहोस्। यो कसरी काम गर्छ?
5. विचार गर्नुहोस्, प्रयास र प्रशिक्षणले तपाईको दिमागलाई मनमा रूपान्तरण गर्न सकिन्छ बुद्ध। यो कसरी कारण र अवस्था नतिजा ल्याउन र को लागी आधार हो कर्म। यस बारे साँच्चै सोच्न केहि समय लिनुहोस्। अब तपाईको दिमागलाई ए को दिमागमा रूपान्तरण गर्न तपाईले पहिले नै गरिरहनुभएको प्रयास/प्रशिक्षणलाई प्रतिबिम्बित गर्नुहोस् बुद्ध। यसैमा रमाउनुहोस्। के तपाइँको जीवनमा कुनै क्षेत्रहरू छन् जसमा तपाइँ तपाइँको अधिक ध्यान र ऊर्जा समर्पण गर्न चाहनुहुन्छ? त्यसो गर्न संकल्प गर्नुहोस्।
6. जब एक मन क्रोध प्रकट हुन्छ, प्राथमिक चेतना र मानसिक कारकको स्पष्टता र ज्ञान क्रोध जसले प्रदूषित गर्छ यसलाई अलग गर्न सकिँदैन। के त्यसको अर्थ मनको स्पष्ट र चेतनापूर्ण स्वभाव त्यतिबेला अपवित्र भएको हो? सूत्रायण र तन्त्रयान कसरी गर्ने हेराइहरू यसमा फरक छ ?
7. मन छ भने बुद्ध र एक साधारण संवेदनशील प्राणी दुबैमा आदिम शुद्ध चेतना हुन्छ rigpa र यसरी यस दृष्टिकोणबाट तिनीहरूमा कुनै भिन्नता छैन, के हामी सबै बुद्ध हौं? किन वा किन नगर्ने ?