प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

बोल्न सजिलो हुनु

05 मठवादी मन प्रेरणा

मा टिप्पणी भिक्षु मन प्रेरणा प्रार्थना मा पढियो श्रावस्ती अबे प्रत्येक बिहान

  • शङ्काको सट्टा आदरको साथ अरूलाई हेर्ने
  • प्रतिक्रियाले आलोचना गर्दैन
  • नम्रता भनेको विभिन्न विचारहरूको सम्मान गर्नु हो

हामी बारेमा कुरा गर्न जारी छ मठमा मन प्रेरणा प्रार्थना। मलाई लाग्छ अन्तिम पटक मैले वाक्य छलफल गरें:

बेकार बोल्ने र बाधा पु¥याउने गतिविधिलाई त्यागेर उपयुक्त समयमा र उपयुक्त तरिकाले काम गर्ने र बोल्ने ख्याल गर्नेछु ।

अर्को वाक्य हो:

अरूप्रति आदर र मेरो असल गुणहरूमा विश्वासको साथ, म नम्र र अरूसँग बोल्न सजिलो हुनेछु।

को, म? बोल्न सजिलो छ? म सँधै बोल्न सजिलो छु, सधैं! तपाईंले सही कुरा भन्नु पर्छ, मैले नगरेको कुनै पनि कुराको आरोप लगाउनु हुँदैन, र मसँग नम्रतापूर्वक कुरा गर्नुहोस्। त्यसपछि, पक्कै पनि, मसँग बोल्न धेरै सजिलो छ। तर यदि तपाईंले सञ्चार गर्ने तरिका हेरिरहनुभएन भने, तपाईंले बदलामा त्यो अधिकार पाउनुहुन्छ। तर, म सधैं बोल्न सजिलो छु। सही? तपाईको पनि त्यस्तो मनोवृत्ति छ? हो? ओह, तपाईं मध्ये केहि सहमत हुनुहुन्न। हरे शिव। ठीक छ, यहाँ वरिपरि केही सिद्ध व्यक्तिहरू छन्। [हाँसो]

त्यसोभए, हामी अरूको सम्मान र आफ्नै राम्रो गुणहरूमा विश्वासको आधारबाट सुरु गर्छौं। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, मानिसहरूको नजिक पुग्ने हाम्रो आधार वा MO शंका होइन। "उनीहरूले मलाई के भन्न जाँदैछन्? तिनीहरूले मलाई के आरोप लगाउन जाँदैछन्? के तिनीहरूले मलाई हानि गर्न जाँदैछन्? म तिनीहरूबाट के पाउन सक्छु?" हामीले सावधान रहनु पर्छ र वास्तवमा हाम्रो मनलाई सामान्य मनोवृत्तिको लागि हेर्नु पर्छ जुन हामी अन्य जीवित प्राणीहरूमा जान्छौं। यस्तो मनोवृत्ति राख्न धेरै सजिलो छ: "के तिनीहरूले मलाई मद्दत गर्न जाँदैछन् वा तिनीहरूले मलाई हानि गर्न जाँदैछन्? यदि तिनीहरूले मलाई हानि पुर्‍याउँछन् भने म तयार हुनुपर्छ, किनकि म हानि गर्न चाहन्न।

जब हामीमा हानी नहोस् भन्ने मनोवृत्ति हुन्छ, हामी प्रायः हानि देख्छौं जहाँ कुनै हानि छैन, किनकि हामी यसको लागि धेरै संवेदनशील छौं। तिनीहरू भन्छन्, "पिकपकेटहरूले जेबहरू देख्छन्।" जब तिनीहरू कसैलाई भेट्छन्, तिनीहरूले त्यही देख्छन्। तिनीहरूले त्यो व्यक्तिको बारेमा अरू धेरै देख्दैनन्। "के तिनीहरूले मलाई मद्दत गर्न वा हानि गर्न जाँदैछन्? म आफैंलाई बचाउनको लागि तयार हुनुपर्छ": यदि हामीले यस प्रकारको मनोवृत्ति भएका मानिसहरूलाई भेट्यौं भने, हामीले के देख्नेछौं र हामी तिनीहरूसँग कसरी सम्बन्ध राख्छौं। त्यसोभए, यो साँच्चै ध्यान र सचेत हुनु धेरै राम्रो छ।

अर्को उपयोगी कुरा आफैलाई तयार गर्नु हो। यो साँच्चै राम्रो काम गर्दछ if तपाईं यसलाई सम्झन सक्नुहुन्छ। कहिलेकाहीँ हामी बताउन सक्छौं कि वार्तालाप सुरु हुने तरिकाको आधारमा कसैले हामीलाई प्रतिक्रिया दिन जाँदैछ। निस्सन्देह, जब हामी प्रतिक्रिया दिन चाहन्छौं, यो सोध्न सधैं राम्रो छ, "के यो तपाईंलाई केहि प्रतिक्रिया दिन राम्रो समय हो?" यो तिनीहरूको अनुमति प्राप्त गर्न उपयोगी छ किनभने तिनीहरू साँच्चै व्यस्त हुन सक्छन्, वा तिनीहरूले बाथरूम जानुपर्ने हुन सक्छ, वा कसलाई थाहा छ तिनीहरूको जीवनमा के भइरहेको छ।

यदि हामीले केही प्रतिक्रिया आइरहेको देख्यौं भने, हामी आफैलाई भन्न सक्छौं, "म सधैं आफूलाई कसरी सुधार गर्ने भनेर सिक्न चाहन्छु, र यहाँ कसैले मलाई त्यो कसरी गर्ने भन्ने बारे केही साँच्चै उपयोगी जानकारी दिन सक्छ।" यो भनेको होइन, "म आलोचना सुन्न सक्छु।" यसको सट्टा, यो भन्दछ, "म कसैले मलाई केही बुद्धिमानी सल्लाह दिइरहेको सुन्न सक्छु।" प्रतिक्रियाले आलोचना गर्दैन। कहिलेकाहीँ मानिसहरूले वास्तवमा हामीले राम्रो गरेका कुराहरू औंल्याउन सक्छन्, र कहिलेकाहीँ तिनीहरूले काम गर्ने वैकल्पिक तरिका औंल्याउन सक्छन्।

कतिपय मानिसहरू साँच्चै साना कुराहरूमा संवेदनशील हुन्छन्। कोही भन्छन्, "कृपया स्ट्राइकरलाई बेलको लागि यो छेउमा राख्नुहोस्।" तपाईलाई त्यो छेउमा राख्न मनपर्छ किनभने तपाई दाहिने हात हुनुहुन्छ, र यसलाई बुझ्न सजिलो छ, तर कसैले भन्छ, "ओह होइन, हामी यसलाई सधैं यो पक्षमा राख्छौं।" वा अर्को उदाहरण: "हामी सधैं यो चीजमा स्प्याटुला राख्छौं; हामी यसलाई त्यो चीजमा राख्दैनौं। ” हामीलाई त्यो प्रतिक्रिया दिनु भनेको हामीले गल्ती गर्यौं भन्ने होइन। हामीले यहाँ केहि राख्छौं र त्यहाँ राख्दैनौं भन्ने कुरामा सही वा गलतको कुनै निर्णय हुँदैन। यदि तपाइँ एक पकवान बनाउँदै हुनुहुन्छ भने, त्यहाँ कुनै निर्णय छैन जब कसैले तपाइँलाई यस तरिकाले गाजर काट्न जाँदैछौं, त्यो तरिका होइन।

हामीले हाम्रो दिमागबाट सही र गलतलाई बाहिर निकाल्नुपर्छ। कसैले हामीलाई केहि गर्ने वा केहि भन्नको लागि वैकल्पिक तरिका दिन्छ, र हामी जान्छौं, "ओह, मैले यो गलत गरें।" अहँ। त्यसका लागि विभिन्न तरिकाहरू छन्। यो व्यक्तिले यसलाई यसरी गर्न सुझाव दिइरहेको छ किनभने सायद यो सजिलो छ वा हुनसक्छ यो हामी कसरी एबे वा जे पनि गर्छौं। जब हामी देख्न सक्छौं कि कसैले हामीलाई प्रतिक्रिया दिन जाँदैछ, यो आफैलाई सम्झाउन उपयोगी छ: "मलाई केहि गर्न को लागी अर्को तरिका बताउनु भनेको आलोचना होइन। यसको मतलब मैले केहि गलत गरें भन्ने होइन। तिनीहरू मलाई मद्दत गर्न यहाँ छन्, र तिनीहरूले मलाई केही उपयोगी जानकारी दिनेछन्। ”

र त्यसपछि तपाइँ कसैले के भन्छ सुन्नुहुन्छ, र तपाइँसँग कुरा गर्न सजिलो हुन्छ। तपाईं तिनीहरूले के भन्नुहुन्छ सुन्नुहुन्छ, र त्यसपछि तपाईं भन्नुहुन्छ, "धन्यवाद।" हामी सामान्यतया के भन्छौं: "तर ..." वा, "तपाईले त्यो बुझ्नुभएको छैन ..." वा, "यस अवस्थामा, यो ..." र हामी सामान्यतया रक्षात्मक मोडमा जान्छौं। त्यसोभए, स्ट्राइकर कहाँ राख्ने वा थर्मसमा पानी प्रयोग गर्नु अघि कस्तो तापक्रम हुनुपर्छ वा भ्याकुम क्लिनर कहाँ राख्ने र यसलाई कसरी ठीकसँग राख्ने वा कहिले खाली गर्ने भन्ने बारे एउटा सुझाव - यी साना चीजहरू हुन्, तर केटा, के हामी तिनीहरूको बारेमा रक्षात्मक हुन्छौं, ठूला चीजहरू छोड्नुहोस्!

केवल भन्नुहोस्, "धन्यवाद। म यसको बारेमा सोच्नेछु," र त्यसपछि जानुहोस् र यसको बारेमा सोच्नुहोस्। यसको मतलब यो होइन कि हामीले प्राप्त गर्ने सबै प्रतिक्रियाहरू विश्वास गर्नुपर्छ, ठीक छ? हामीले यसलाई विश्वास गर्न आवश्यक छैन। यो अरू कसैको विचार मात्र हो, र यो हाम्रो आफ्नै विचार जत्तिकै मूल्यवान छ। त्यसोभए, यदि तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि तपाइँका विचारहरू सधैं सही छन्, तब तपाइँ सोच्न जाँदै हुनुहुन्छ कि उनीहरूले तपाइँको बारेमा भनेका सबै कुरा सधैं सही छ। जाँच गर्नुहोस्: के तपाइँको विचार सधैं सही छ? यदि तपाईंले विचारहरूलाई विचारको रूपमा हेर्नुहुन्छ, र तिनीहरू त्यही हुन्, तब तपाईंले सोच्नुहुन्छ, "कसैलाई कुनै कुराको बारेमा यस्तो लाग्छ। म त्यो मान्छे होइन। मलाई तिनीहरूको पृष्ठभूमि थाहा छैन, तर यो कि त तिनीहरूले कस्तो महसुस गर्छन् वा तिनीहरूले परिस्थिति वा जे पनि देख्छन्।

र त्यसैले हामी सुन्छौं, र हामीले महसुस गर्छौं कि हामीले भन्नु पर्दैन, "हो, तर ..." र त्यसपछि उनीहरूलाई हाम्रो सत्य के हो भनेर व्याख्या गर्नुहोस्: "मलाई नबुझेकोमा धेरै धेरै धन्यवाद, अब म तपाईंलाई दिनेछु। केहि जानकारी!" [हाँसो] ठीक छ? तिनीहरूको प्रतिक्रिया लिनुहोस् र वास्तवमै यसको बारेमा सोच्नुहोस्। यो गाह्रो छ किनभने मलाई तपाइँको बारेमा थाहा छैन, तर यदि कसैले मलाई केहि भन्यो भने म सहमत छैन, म तुरुन्तै चाहन्न मात्र होइन तर आवश्यक तिनीहरूलाई मेरो कथाको पक्ष बताउन। र मैले फेला पार्छु कि जब मलाई त्यो चाहिन्छ र मैले त्यो बाहिर राख्छु, सामान्यतया बाँकी कुराकानी धेरै राम्रो हुँदैन।

यदि मैले उनीहरूले भनेको कुरा पूर्ण रूपमा बुझिन भने, म भन्न सक्छु, "के तपाइँ यसलाई अलि बढी व्याख्या गर्न सक्नुहुन्छ?" वा म भन्न सक्छु, "के तपाईं यसलाई फरक तरिकाले भन्न सक्नुहुन्छ? तिम्रो कुरा के हो मैले बुझेको जस्तो लाग्दैन।" यदि तपाईंले त्यस्तो केहि भन्नुभयो भने, यसले अर्को व्यक्तिलाई यसलाई थप व्याख्या गर्ने वा फरक तरिकाले भन्नको लागि अवसर दिन्छ। धेरै पटक यसले सम्पूर्ण कुरालाई स्पष्ट पार्छ। त्यसपछि हामी सुन्छौं, र हामी यसलाई हटाउँछौं। र यदि हाम्रो दिमाग अझै चलिरहेको छ भने हामी आफैलाई शान्त पार्न एक मिनेटको लागि गएर बस्न सक्छौं, "उनीहरू मसँग किन यसरी कुरा गर्छन्? म सहन सक्दिन! तिनीहरूले मलाई नियन्त्रण गर्न र मेरो वरिपरि मालिक बनाउन खोजिरहेका छन्! ”

र त्यसपछि जब तपाईं शान्त हुनुहुन्छ, तिनीहरूले के भनेका बारे सोच्नुहोस् किनभने यसको केही मूल्य हुन सक्छ। केही संवेदनशील प्राणीहरू - धेरै होइन, तर केही तिनीहरू मध्ये - हामी भन्दा बढी थाहा छ। केही ती मध्ये एक राम्रो लिन, स्थिति मा एक अधिक यथार्थवादी परिप्रेक्ष्य हुन सक्छ। त्यसोभए, हामीले यसलाई खारेज गर्नु अघि, आफैलाई यसको बारेमा सोच्नको लागि केही समय दिनुहोस्। र केहि व्यक्तिहरु संग हामी सहमत हुनेछौं, र केहि व्यक्तिहरु लाई हामी गर्दैनौं। हामीले जहिले पनि हामी असहमत व्यक्तिहरूलाई उनीहरू गलत छन् भनी बताउनुपर्छ, वा उनीहरूसँग हामी सहमत छैनौं भनेर पनि बताउनुपर्छ। कहिलेकाहीँ हामी भन्न सक्छौं, "यो एक रोचक परिप्रेक्ष्य हो।"

कोही मेरी ग्रेसलाई एयरपोर्टमा लैजाँदै थिए, र यो ट्रम्प समर्थक थियो। र उनले कारमा उनीसँग यो राम्रो कुराकानी गरे। के कुराले यसलाई राम्रो कुराकानी बनायो कि उनले प्रश्नहरू सोधिन् र उनले सुनिन्। उनले भनिनन्, "तर..." र "तपाईले जान्न आवश्यक छ ..." र "यो सही तरिका हो!" तपाईंले त्यसबाट धेरै कुरा सिक्नुहुन्छ, र तपाईंले वास्तवमा देख्न सक्नुहुन्छ कि अरूले संसारलाई कसरी हेर्छन्। सुरुमा सुन्न सक्षम हुनुले विश्वासको आधार स्थापित गर्छ, र त्यसपछि म पक्का छु कि यदि उसले उनलाई घर जाने बाटोमा एयरपोर्टबाट उठाएको भए, कुराकानी थप दुईतर्फी हुने थियो।

अरूप्रति आदर र मेरो असल गुणहरूमा विश्वासको साथ, म नम्र र अरूसँग बोल्न सजिलो हुनेछु।

नम्र पक्षको अर्थ हो कि हामीले थाहा पाउँछौं र आदर गर्छौं कि अन्य मानिसहरूका विचारहरू र सोच्ने तरिकाहरू छन्, र हामीले यी सबै फरक तरिकाहरूबाट केही सिक्न सक्छौं। यदि मानिसहरूले हामीलाई प्रतिक्रिया दिन्छन् र उनीहरूले के भनेका छन्, मैले सिकेको अर्को कुरा भनेको तुरुन्तै भन्नु हो, "हो, तपाइँ सही हुनुहुन्छ। मैले त्यो गरेँ," वा, "हो, तपाईं सहि हुनुहुन्छ। मैले मेरो विचार कसैलाई धकेलेको थिएँ।" बोल्नेबित्तिकै मान्छेले सुनेको महसुस हुन्छ। तपाईं पारदर्शी हुनुभएको छ, र वार्तालाप त्यहाँ रोकिन्छ। यस प्रकारको कुरासँग व्यवहार गर्ने धेरै तरिकाहरू छन्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.