प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कुशलतापूर्वक अरूसँग जडान

04 मठवादी मन प्रेरणा

मा टिप्पणी भिक्षु मन प्रेरणा प्रार्थना मा पढियो श्रावस्ती अबे प्रत्येक बिहान

  • अरुलाई फाइदा पु¥याउनु भनेको परिस्थितिप्रति संवेदनशील हुनु हो
  • बेकार कुराकानी र चिटचट सधैं एउटै कुरा होइन
  • हाम्रो आन्दोलनको बारेमा सचेत हुनु भनेको अरूको लागि विचार हो

हाम्रो शिक्षामना तालिमको क्रममा, पहिलो वार्ता कहिल्यै पूरा भएन, त्यसैले हामी यसलाई हाम्रो बीबीसी वार्तामा पूरा गर्दैछौं। पछिल्लो पटक, हामीले वाक्य छलफल गर्यौं:

म मेरो ख्याल गर्नेछु उपदेशहरू र मूल्यहरू र मेरो विचार र भावनाहरू, साथै म कसरी बोल्छु र व्यवहार गर्छु भन्ने स्पष्ट ज्ञान [उपयुक्त ध्यान] खेती गर्नेछ।

त्यो वास्तवमै हाम्रो दिमागमा के भइरहेको छ र यो हाम्रो बोली र हाम्रो कार्यहरू मार्फत कसरी प्रदर्शित भइरहेको छ भन्नेमा केन्द्रित छ। अर्को वाक्यले यसलाई बाह्य रूपमा कसरी देखाइन्छ भन्नेमा बढी ध्यान केन्द्रित गरिरहेको छ:

बेकार बोल्ने र बाधा पु¥याउने गतिविधिलाई त्यागेर उपयुक्त समयमा र उपयुक्त तरिकाले काम गर्ने र बोल्ने ख्याल गर्नेछु ।

यो धेरै गाह्रो हुनु हुँदैन जस्तो लाग्छ। ठिक छ, यहाँ हामी मौन अवधिमा छौं, र कसैले यो भनेको थियो साँचो बयान समय, मैले स्वीकार गर्नैपर्छ कि म यहाँ सबै भन्दा कम मौन व्यक्ति भएको छु। [हाँसो] म कुरा गर्न रुचाउँछु भनेर मात्र होइन, यो यस कारणले हो कि त्यहाँ चीजहरू छन् जुन व्यवस्थित र योजनाबद्ध हुनुपर्छ। मैले जति व्यवस्थित गर्न र योजना बनाउन चाहन्न, त्यो पूरा गर्नुपर्छ। तर, कहिलेकाहीँ म अलि अलि अलिअलि परेर जान्छु । तपाईलाई थाहा छ यो कस्तो छ; एकपटक बोल्न थाल्नुभयो भने रोक्न गाह्रो हुन्छ। [हाँसो] "टेप कहाँ छ? मलाई डक्ट टेप चाहिन्छ! ”

उपयुक्त समयमा र उपयुक्त तरिकाले बोल्ने र काम गर्ने ख्याल गर्नेछु।

के उपयुक्त छ भनी बुझ्दै

केही भन्नको लागि उपयुक्त समय के हो? यसले विभिन्न व्यक्तिहरू र विभिन्न परिस्थितिहरूमा धेरै संवेदनशीलता समावेश गर्दछ। साधारण प्राणीको रूपमा, यो सधैं हिट-एन्ड-मिस अवस्था हो। तपाईंले प्रयास गर्नुहोस् र महसुस गर्नुहोस् यदि कोही त्यो क्षणमा खुला हुन्छ। कहिलेकाहीँ तिनीहरू खुला देखिन्छन्, तर जब तपाईं कुरा गर्न सुरु गर्नुहुन्छ, तिनीहरू छैनन्. त्यसैले हामीले त्यो संवेदनशीलताको विकास गर्नुपर्छ । कहिलेकाहीँ, त्यो संवेदनशीलतामा भर पर्नुको सट्टा, यो सोध्नु राम्रो हुन्छ, "के यो मेरो लागि टिप्पणी गर्न वा केही प्रतिक्रिया दिनको लागि राम्रो समय हो?" र तिनीहरूले भन्न सक्छन्, "होइन।" त्यस अवस्थामा यसलाई सम्मान गर्नुहोस्, किनकि उनीहरूले यो नचाहेको बेला प्रतिक्रिया नदिँदा तपाईं धेरै राम्रो हुनुहुनेछ। यो राम्रो छ यदि तपाइँ पर्खनुहोस् र त्यसपछि तिनीहरूलाई खुल्ला भएको बेलामा दिनुहोस्।

कहिलेकाहीँ हामीले यो भन्नु पर्छ भन्ने भावना हुन सक्छ तुरुन्तै; अन्यथा तिनीहरूले यो गरिरहनेछन्, र अरू सबैले यो गरिरहनेछन्, र त्यहाँ एक संकट हुनेछ। वास्तवमा, यो हाम्रो दिमाग हो जुन संकट हो, त्यसैले हामीले मात्र शान्त हुन आवश्यक छ र प्रतिक्रिया दिन यो उचित समय नभएसम्म पर्खनु पर्छ। अन्य समयमा तपाईले हस्तक्षेप गर्नु पर्छ र ठीकै र त्यहाँ केहि भन्नु पर्छ किनभने तपाईलाई थाहा छ कि यदि तपाईले त्यहाँ र त्यहाँ केहि भन्नुभयो भने, तिनीहरूले यसलाई प्राप्त गर्नेछन्। तर फेरि, यसले व्यक्ति र परिस्थितिको लागि धेरै संवेदनशीलता समावेश गर्दछ।

मानौं कोही चिन्तित हुन सक्छ र तपाईंले तिनीहरूलाई केही कुरामा सान्त्वना दिन आवश्यक छ। कहिलेकाहीँ सान्त्वना दिनुको सट्टा, तपाईंले सुन्नुपर्छ। र कहिलेकाहीँ सान्त्वना दिन वा सुन्नुको सट्टा, तपाईं थोरै सुन्नुहुन्छ, र त्यसपछि तपाईं भन्नुहुन्छ, "यसलाई काट्नुहोस्।" र तिनीहरू धेरै छक्क पर्छन्, किनकि तिनीहरूले केही राम्रा, मीठो शब्दहरूको अपेक्षा गरिरहेका थिए, र तपाईंले भन्नुभयो, "यसलाई काट्नुहोस्।" तर यदि तपाईं दक्ष हुनुहुन्छ भने, तिनीहरूले वास्तवमै त्यो समयमा यो प्राप्त गर्छन्, र तिनीहरूले देख्छन्: "ओह, यो सत्य हो। मैले यसलाई काट्नु पर्छ।"

केही वर्ष पहिले हाम्रो अफिस म्यानेजर थिइन् एउटी साधारण महिलासँग हाम्रो अवस्था थियो। उनको आमाको मृत्यु भयो, र निस्सन्देह जब तपाईंको आमाको मृत्यु भयो, तपाईं धेरै दुखी हुन सक्नुहुन्छ। त्यसोभए, उनी धेरै निराश भइन्, र उनी धेरै रोइन्। एक दिन मैले उसलाई रोएको देखे, र म भर्खरै गएँ र मैले भनें, "रुनुहोस्।" किनभने उनी लामो समयदेखि रोइरहेकी थिइन्, र यसले मद्दत गरिरहेको थिएन। सुरुमा, रोएर तनाव आदि छोड्छ, तर केही समय पछि यसले कुनै उपयोगी उद्देश्य पूरा गर्दैन। यो तनाव जारी गर्नबाट आफ्नो लागि दु: खी महसुस गर्न गएको छ। त्यसोभए, त्यस बिन्दुमा, मैले मात्र भनें, "रुनुहोस्।" त्यस पछि उनी रोइनन्, र तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि उनले नरुनको लागि प्रयास गर्नुपर्दैन।

तर यो हिट वा मिस भयो। म त्यहाँ बसेर सोचिरहेको थिएन, "के यो राम्रो समय हो? के यो राम्रो समय होइन? मैले यो भन्नु पर्छ? उसले यो सोच्न सक्छ, तर यदि मैले त्यसो भनिन भने - ब्ला, ब्ला, ब्ला। त्यो त्यो थिएन। यो ठीक त्यहाँ थियो; त्यो भावना थियो, र मैले यो भनें। निस्सन्देह, हामी सबैलाई थाहा छ, प्रायः मैले चीजहरू गलत गरेको छु। म कुरा भन्छु, र त्यसपछि मानिसहरूले नकारात्मक प्रतिक्रिया दिन्छन्। तर केवल किनभने कसैले नकारात्मक प्रतिक्रिया दिन्छ, यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले यो भन्नु हुँदैन। कहिलेकाहीँ भन्न आवश्यक छ। कसैलाई यो मन पर्दैन तर तिनीहरू टाढा जान्छन् र सोच्छन्। केही व्यक्तिहरूसँग, यदि तपाईंले तिनीहरूलाई सीधा कुरा भन्नुभयो भने, तपाईं विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ कि तिनीहरू केवल रिसाउने छैनन्। तिनीहरू टाढा जाँदैछन् र यसको बारेमा सोच्छन्। त्यसोभए त्यहाँ अन्य व्यक्तिहरू छन् जुन तपाईं निश्चित हुनुहुन्न, र यो यस्तो प्रकारको छ कि तिनीहरू रिसाउँछन् र रिसाउँछन्।

तर जब यो फ्लिपसाइड हो, मानिसहरूले हामीलाई मनपर्ने वा मन नपर्ने कुरा भन्छन्, हामीले कि त रिसाउनु अघि वा रमाइलोसँग प्रतिक्रिया दिनु अघि हामी टाढा जानुपर्छ र यसको बारेमा सोच्नुपर्छ। कहिलेकाहीँ यो जान र यसको बारेमा सोच्न आवश्यक छ, र यो सुखद नहुन सक्छ, तर त्यो व्यक्तिको अधिकार हो। मलाई थाहा छ मसँग परिस्थितिहरू थिए जब मानिसहरूले मलाई प्रत्यक्ष रूपमा केही भनेका थिए। मलाई यो मन पर्दैन, तर यो सत्य हो, र मैले यसको स्वामित्व लिनुपर्छ। र यो वास्तवमा धेरै सहयोगी बनाउँछ। त्यसकारण, उपयुक्त समयमा र उपयुक्त तरिकामा बोल्नु र व्यवहार गर्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ।

यो पनि सत्य हो जब हामी कसैलाई सकारात्मक प्रतिक्रिया दिन चाहन्छौं। के हामी यो धेरै मानिसहरूको अगाडि भन्छौं, वा हामी यसलाई गोप्य रूपमा भन्छौं? फेरि, यो परिस्थितिमा निर्भर हुनेछ। केही व्यक्तिहरूसँग, यो निजी रूपमा मात्र गर्न राम्रो छ किनभने तब तिनीहरूले यसलाई साँच्चै भित्र लिन सक्छन्। अन्य मानिसहरूसँग, यदि तपाईंले सार्वजनिक रूपमा गर्नुहुन्छ भने, तिनीहरू धेरै खुसी महसुस गर्छन्। जस्तै जब पाहुनाहरू यहाँ एबेमा जान्छन्, हामी सामान्यतया उनीहरूलाई उपहार दिन्छौं र सार्वजनिक रूपमा उनीहरूको बारेमा राम्रो कुरा भन्छौं। मलाई लाग्छ कि यो एकदम उपयुक्त छ, र तिनीहरू यस बारे धेरै खुसी छन्। उनीहरूलाई थाहा छ कि हामी साँचो प्रशंसा व्यक्त गर्दैछौं, र उनीहरू सार्वजनिक अवस्थामा त्यो प्राप्त गर्न सक्षम छन्। यदि यो अरू केहि थियो जहाँ हामी ओभर-द-टप थियौं र सार्वजनिक रूपमा उनीहरूको प्रशंसा गर्दैछौं भने, तिनीहरू लज्जित हुन सक्छन्। त्यो बेलामा त्यो उपयुक्त होइन ।

यदि यो केहि कुरा हो जुन हामीलाई थाहा छ कि तिनीहरूले वास्तवमै काम गरिरहेका छन्, तब सधैं होइन तर धेरै पटक, यो निजी रूपमा भन्नु राम्रो हुन्छ किनभने तिनीहरू यसको बारेमा थोरै छलफल गर्न चाहन्छन्। यदि हामीले यसलाई सार्वजनिक रूपमा भन्यौं भने, उनीहरूलाई त्यति सहज महसुस नहुन सक्छ। तिनीहरूले सोच्न सक्छन्, "ओह, म यसको लागि प्रशंसा पाइरहेको छु, त्यसैले अब सबैलाई थाहा छ कि म उल्टो गरिरहेको थिएँ।" यो सधैं टच-एन्ड-गो हो। त्यसोभए, यो महत्त्वपूर्ण छ कि यो वास्तवमै केहि प्रकारको संवेदनशीलता विकास गर्न आवश्यक छ।

हाम्रो तर्फबाट, जब हामी वस्तु मानिसहरूले प्रतिक्रिया दिइरहेका छन् वा सम्बन्धमा चीजहरू गरिरहेका छौं, हामी अर्को व्यक्तिलाई न्याय गर्न चाहँदैनौं, यो सोचेर, "ठीक छ, यो उपयुक्त समय होइन।" हामी अभिनेता हुँदा र हामी प्रापक हुँदा यो अलिक फरक छ। जब हामी प्रापक हुन्छौं, हाम्रो काम परिस्थितिबाट सिक्नु हो: "कसैले जे भन्छ वा गर्छ, म त्यसबाट के सिक्न सक्छु?" जब हामी अभिनेता हौं, कसैलाई फाइदा पुर्‍याउन चाहने राम्रो प्रेरणा हुनु महत्त्वपूर्ण छ। र यदि अर्को व्यक्तिले यो मन पराउँदैन भने, हामीले हाम्रो प्रेरणा जाँच गर्न आवश्यक छ। यदि हामीसँग राम्रो प्रेरणा थियो भने, त्यहाँ आवश्यक पर्दैन संदेह आफैले।

कहिलेकाहीँ हामीले हाम्रो प्रेरणा जाँच्न सक्छौं, र यो जस्तै हो, "ओ हो, मैले सोचें कि मसँग राम्रो छ, तर वास्तवमा यो त्यति राम्रो थिएन।" के तपाईंले कहिल्यै आफ्नो बारेमा पत्ता लगाउनुभएको छ? मलाई लाग्छ रिट्रीट मा यो संग काम गर्न को लागी एक धेरै राम्रो समय हो। म मेरो लागि जान्दछु, म जीवन मार्फत जान्छु, "ओह, मसँग राम्रो प्रेरणा थियो।" त्यसपछि तपाईं रिट्रीटमा बस्नुहुन्छ र चीजहरू आउँछन् जुन तपाईं पूर्ण रूपमा शान्त महसुस गर्नुहुन्न। तपाईंले यसलाई हेर्नुभयो, र यो जस्तो छ, "मेरो प्रेरणा वास्तवमा दुर्गन्धित थियो। मलाई त्यतिबेला राम्रो लाग्यो, तर त्यस्तो भएन।" त्यसोभए, त्यसोभए तपाइँ यसलाई स्वामित्व गर्नुहुन्छ, र त्यसपछि तपाइँ यसलाई ठीक गर्न सक्नुहुन्छ र यसबाट सिक्न सक्नुहुन्छ।

बेकार कुरा

अर्को भाग "निष्क्रिय कुराकानी र विघटनकारी आन्दोलनहरू त्याग" को बारेमा हो। निष्क्रिय कुराकानी तब हुन्छ जब हामी केवल "ब्ला ब्ला ब्ला"। अब, निष्क्रिय कुराकानीलाई के परिभाषित गर्छ? किनभने हामी सामान्यतया सोच्छौं, "ओह, केवल चिट-च्याट भनेको बेकार कुराकानी हो।" धेरै अवस्थामा यो सामान्यतया छ। तर केहि परिस्थितिहरूमा, चिट-च्याटिङ भनेको तपाइँ सुरुमा कसैसँग कसरी जडान गर्नुहुन्छ, र यो सम्बन्ध स्थापनाको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

उदाहरण को लागी, कोहीले 1975 मा LA मा एक भाषण आयोजना गर्दै थिए, र शहर बाहिर कोही कोही मानिसहरु यसको लागि आउँदै थिए। मलाई धर्मको बारेमा केही थाहा थिएन, तर मैले भने, "यदि कोही हाम्रो फ्ल्याटमा बस्न चाहनुहुन्छ भने, उहाँहरूलाई स्वागत छ।" त्यसोभए, कोही हाम्रो फ्ल्याटमा बस्न आयो - विक्की, उहाँलाई चिन्नेहरूका लागि। जे होस्, रिन्पोछे LAX मा आउँदै थिए, र उनी उनलाई एयरपोर्टमा अभिवादन गर्न चाहन्थिन्। मैले भने, "ठीक छ, म तिमीलाई ड्राइभ गर्छु।" त्यसैले, हामी LAX गयौं। रिन्पोछे एयरपोर्टबाट बाहिर निस्किए, र हामीले एकअर्कालाई नमस्कार भन्यौं। मलाई केहि थाहा थिएन, त्यसैले त्यहाँ कुनै काटा थिएन, केहि पनि थिएन। मलाई केही थाहा थिएन। तर हामीले च्याट गर्न थाल्यौं, र अनुमान लगाउनुहोस् कि हामीले के कुरा गर्यौं: डल्फिन। किनभने उनी भर्खरै हवाईबाट आएका थिए र कुनै प्रकारको सी वर्ल्ड चीज देखेका थिए।

त्यो मेरो मनको स्तर थियो; उसले सुरुमा कसरी डल्फिनको बारेमा चिट-च्याट गरेर मसँग जोडिन सक्छ। यो धेरै कुशल थियो किनभने मैले उहाँलाई भेटें, र उहाँ धेरै राम्रो र रमाइलो हुनुहुन्थ्यो। तिनीहरूले गरिरहेको रिट्रीटमा जानको लागि मैले साइन अप गरेको थिएँ, त्यसैले मैले त्यसको बारेमा धेरै सहज महसुस गरें। र त्यसपछि रिट्रीटमा मैले पाएँ हिट! [हाँसो] धेरै परिस्थितिहरूमा, तपाइँ दुबै व्यक्तिको लागि चाखलाग्दो कुराको बारेमा मात्र चिट-च्याट गर्नुहुन्छ, र कहिलेकाहीँ तपाइँ त्यहाँ धेरै स्पष्ट नभई अलिकति धर्म पनि चिप्लन सक्नुहुन्छ। बिन्दु भनेको जडान बनाउनु हो जुन तपाईले पछ्याउन सक्नुहुन्छ र तिनीहरूको स्तरमा मानिसहरूसँग कुरा गर्न सक्नुहुन्छ।

त्यहाँ "mansplaining" भन्ने कुरा छ। मलाई लाग्छ कि त्यहाँ महिला स्प्लेनिङ पनि छ, तर म्यानस्प्लेनिङ शब्द पहिले आयो। मलाई लाग्छ किनभने पुरुषहरू बढी महत्त्वपूर्ण छन्। [हाँसो] जब पुरुषले कुनै महिलालाई आफूले पहिले नै थाहा पाएको कुरा बताउँछ र उसले वास्तवमा उनीभन्दा राम्रो जान्न सक्छ भन्ने कुरा बताउँछ, तर उसले आफूसँग उच्च बुद्धि छ, जे भए पनि श्रेष्ठ छ भनी ठान्छ र उसलाई कुनै कुराको बारेमा सिकाउने प्रयास गरिरहेको हुन्छ। यो कामको परिस्थितिमा धेरै हुन्छ, र यो धर्म परिस्थितिहरूमा पनि हुन्छ। र यो पुरुषहरूमा मात्र सीमित छैन; महिलाहरूले पनि महिलालाई स्पष्ट गर्न सक्छन्। हामी होसियार हुन चाहन्छौं कि हामीले त्यसो गरिरहेका छैनौं, किनभने मानिसहरू सामान्यतया धेरै प्रतिकूल प्रतिक्रिया दिन्छन् जब उनीहरूलाई महसुस हुन्छ कि उनीहरूलाई केहि थाहा नभएको व्यक्तिको रूपमा हेरिएको छ, जब उनीहरू वास्तवमा यो राम्रोसँग जान्दछन्।

म प्रारम्भिक मन-जीवन सम्मेलनहरूमा महिलाहरू मध्ये एकसँग मित्रवत भएँ। उहाँ पीएचडी हुनुहुन्थ्यो, र परम पावनलाई भेट्दा उहाँ प्रस्तुतकर्ताहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो। उनको क्षेत्र विज्ञानको इतिहास थियो, र उनले एक शानदार भाषण दिए। निस्सन्देह, फलो-अप कार्यक्रममा, उनलाई अभिवादन गर्ने मानिसहरूले उनलाई प्रस्तुतकर्ताहरूका पत्नीहरू भएको कोठामा निर्देशित गरे। उनले भन्नु पर्यो, "होइन, म एक प्रस्तुतकर्ता थिएँ," र त्यसपछि उनीहरूले उनलाई पुन: रुट गरे। उसले मलाई भनिरहेकी थिई कि यस प्रकारको कुरा सधैं भइरहन्छ, किनकी महिलालाई विज्ञानको बारेमा के थाहा छ?

तसर्थ, हामीले धर्म वा कुनै पनि कुराको बारेमा कुरा गर्दा हामीले ख्याल राख्नुपर्छ, आफूले पहिले नै थाहा पाएको कुरा कसैलाई बताएर हामी अपमानित हुँदैछौं जस्तो लाग्दैन भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्न। र हामीले उनीहरूले अझै नबुझेको कुराको बारेमा कुरा गरेर हामी देखाउँदैछौं जस्तो नदेखाउने प्रयास गर्नुपर्छ। फेरि, यो हिट र मिस छ, र यसले वास्तवमा संवेदनशीलता समावेश गर्दछ। यसमा सोध्नु पनि समावेश हुन सक्छ, "के यो अर्थपूर्ण छ? के यसले तपाईको प्रश्नको जवाफ दिन्छ?" तपाईंले मलाई यो धेरै गरेको देख्नुहुनेछ। यो राम्रो छ; तपाईले सोध्नु हुन्छ र त्यसपछि थाहा पाउनु हुन्छ। किनभने यदि तिनीहरूको प्रश्न थियो यो तर तपाईं कुरा गर्दै हुनुहुन्छ कि, यो धेरै उपयोगी छैन। प्रयास गर्न र वास्तवमा तिनीहरूलाई मद्दत गर्न यो जान्न राम्रो छ।

विघटनकारी आन्दोलनहरू

त्यसोभए विघटनकारी आन्दोलनहरू त्याग्नको बारेमा कुरा भनेको वरिपरि ठक्कर दिने, ढोका ढकढकाउने, सबै कुरा धेरै शोरमा गर्ने कुरा हो। बिन्दुमा केस: हामीसँग यहाँ एबेमा एउटा ढोका छ जुन तपाईंले यसलाई छिटो धकेल्नुभयो भने धेरै शोर हुन्छ। यसलाई बिस्तारै धकेल्नेले संकेत गर्दछ कि तपाइँ विचारशील हुन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ, यद्यपि तपाइँ यसलाई पूर्ण रूपमा मौन बनाउन सक्नुहुन्न। साथै, हामीले प्रायः अतिथिहरूलाई सम्झाउनु पर्ने कुरा भनेको हाम्रो प्लेटहरू धेरै शोरमा छन्। जब तपाईं रेस्टुरेन्टहरूमा खाना खाने बानी हुनुहुन्छ जहाँ धेरै कोलाहल हुन्छ, तपाईंले धातुको काँटा वा चम्चा लिनुभयो र तपाईंको सबै ग्रेभी वा जे पनि पाउनको लागि प्लेटमा स्क्र्याप गर्दा यो कत्तिको कोलाहल हुन्छ भनेर याद गर्नुहुन्न। जब तपाईं यहाँ आउनुहुन्छ, तपाईंले अझै पनि यो याद नगर्न सक्नुहुन्छ, तर अरू मानिसहरूले गर्छन्। [हाँसो] त्यसोभए, हामीले कसरी खान्छौं र त्यसो गर्दा हामीले धेरै आवाज निकाल्छौं कि भनेर हेर्नु महत्त्वपूर्ण छ।

त्यस्ता सबै प्रकारका कुराहरू छन्। तपाईंले एयरपोर्टहरूमा मानिसहरूलाई कसरी अभिवादन गर्नुहुन्छ भन्ने बारे कोलम्बियालीहरू यहाँ हुँदा हामीले यस्तो सुन्दर स्किट देख्यौं। अमेरिकामा, तपाईं मानिसहरूलाई एक तरिकाले अभिवादन गर्नुहुन्छ। ल्याटिन अमेरिकामा, तपाईंले तिनीहरूलाई पूर्ण रूपमा फरक तरिकामा अभिवादन गर्न सक्नुहुन्छ, र त्यो उपयुक्त छ। तर यदि तपाईंले तिनीहरूलाई कुनै रूढीवादी ठाउँमा यसरी अभिवादन गर्नुभयो भने, मानिसहरूले यसलाई राम्रोसँग सोच्ने छैनन्। ल? त्यसोभए, फेरि, विभिन्न संस्कृतिहरूप्रति संवेदनशीलता हुनु महत्त्वपूर्ण छ - के उपयुक्त छ, तपाइँ कसरी केहि भन्नुहुन्छ, तपाइँ कति ठूलो स्वरमा बोल्नुहुन्छ।

यो सत्य हो कि अमेरिकीहरू चर्को स्वरमा हुन्छन्। म धेरै देशहरूमा धेरै एयरपोर्टहरूमा गएको छु, र तपाईंले सामान्यतया अमेरिकीहरू बोल्दा सुन्न सक्नुहुन्छ। तर न्युजिल्यान्ड वा अष्ट्रेलियाका मानिसहरूसँग, तिनीहरूमध्ये कोही ठूलो स्वरमा कुरा गर्छन्, तर तिनीहरूमध्ये कोही यति नरम बोल्छन् कि यो मुश्किलले सुनिन्छ। हुनसक्छ तिनीहरू ती देशहरूमा कुरा गर्ने तरिका हो। तर म अष्ट्रेलियाका अन्य मानिसहरूलाई पनि चिन्छु जो अमेरिकीहरू जस्तै कुरा गर्छन्, र तपाईंले तिनीहरूलाई सुन्न सक्नुहुन्छ। [हाँसो] त्यसोभए, फेरि, परिस्थितिप्रति संवेदनशील हुनु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। र यो सबै एक अभिव्यक्ति हो। हामी किन परिस्थितिप्रति संवेदनशील हुन खोज्छौं? अरू मानिसहरूले हामीलाई मन पराउँछन् भन्ने होइन, तर हामीले मानिसहरूलाई फाइदा गर्ने प्रयास गरिरहेका छौं। यदि हामीले तिनीहरूलाई रिसाउने कामहरू गर्छौं भने, हामी गलत खुट्टामा सुरु गर्छौं, र त्यसपछि यसलाई सच्याउन गाह्रो हुन्छ।

अबेमा आइपुगेका मानिसहरूको बारेमा हामीले गरेका अन्य स्किटहरू मलाई याद छ। त्यहाँ एक आगन्तुक थिई जो उनको 15 सुटकेस लिएर आएको थियो। अर्को जो आफ्नो कुकुर लिएर आएको थियो [हाँसो]; र तपाईंले तालिकाको व्याख्या गर्ने प्रयास गर्दा सुनेनन्। यो उपयुक्त छ कि एक तरिकामा जडान गर्न कोशिस को बारे मा सबै हो। जब हामी मानिसहरूसँग कुरा गर्छौं जब हामी अन्य ठाउँहरूमा जान्छौं, यो उपयुक्त तरिकामा कार्य गर्न महत्त्वपूर्ण छ।

भिक्षुणी र भिक्षु अध्यादेश कार्यक्रमको अन्त्यमा, वरिष्ठ वा मार्गदर्शकहरूले अर्को मन्दिरमा कसरी जाने भनेर देखाउने स्किट गर्छन्। यो सामान्यतया रमाईलो छ। मलाई याद छ कि मेरो अध्यादेशमा तिनीहरूले पनि गरे। यो एक रमाईलो स्किट हो। तर उद्देश्य भनेको तपाईलाई सम्झाउनु हो कि जब तपाई अर्को मन्दिरमा जानुहुन्छ, यो महत्त्वपूर्ण छ कि भित्र नजानुहोस् र कामहरू आफ्नै तरिकाले गर्नुहोस्। यसको सट्टा, हामीले चीजहरू विचार गर्न आवश्यक छ, जस्तै तपाईं कुन बिन्दुमा प्रणाम गर्नुहुन्छ? अनि कसलाई प्रणाम गर्छौ ? अनि कति पटक झुक्छौ ? अनि कहिले बनाउनुहुन्छ प्रसाद? अनि कहिले बस्ने ?

यस प्रकारका सामानहरू एक ठाउँबाट अर्को ठाउँमा फरक हुन्छन्, त्यसैले कहिलेकाहीँ यसबारे पहिले नै सोध्नु राम्रो हुन्छ। वा, फेरि, हामी त्यहाँ हुँदा मात्र यसलाई मूल्याङ्कन गर्न सक्छौं। र हाम्रो लागि, जब नयाँ व्यक्तिहरू श्रावस्ती एबेमा आउँछन्, हामीले उनीहरूलाई प्रशिक्षण दिनु र उनीहरूलाई हामी कसरी काम गर्छौं भन्ने कुरा थाहा दिनु महत्त्वपूर्ण हुन्छ ताकि उनीहरूले त्यति आत्म-सचेत नहोस्। यो सबै धेरै व्यावहारिक सामान हो, तर यो अचम्मको छ कि कति व्यावहारिक सामानहरू र कति साना कुराहरू हामी भर्खरै खाली ठाउँमा राख्छौं — हामी लंचको लागि पूर्ण रूपमा बाहिर छौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.