स्रोत, सम्पर्क, भावना

50 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • लिङ्कहरू वर्णन गर्ने दुई तरिकाहरू
  • विकास मोडेल र अनुभूति को लागी सक्रिय प्रक्रिया
  • नाम र छवटा स्रोतहरू एक अर्कामा निर्भर छन्
  • भावाङ्गको व्याख्या
  • हामी कसरी दोहोरो भेदभाव गर्छौं
  • तीन अवस्था सम्पर्कको लागि र कसरी सम्पर्क हुन्छ
  • अवलोकन गरिएको वस्तु अवस्था, प्रमुख अवस्था, तत्काल पूर्व अवस्था
  • छ वस्तु, छ स्रोत र छ चेतना
  • सुखद, पीडादायी वा तटस्थ भावना वा अनुभव
  • हामी कसरी सुखद वा पीडादायी भावनामा आधारित प्रतिक्रिया गर्छौं

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति ५०: स्रोत, सम्पर्क, भावना (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. कारकहरूको केही उदाहरणहरू बनाउनुहोस् जुन सँगै आउनु पर्छ नाम र फारम दैनिक जीवनमा सम्पर्क उत्पादन गर्न।
  2. मानसिक र शारीरिक शरीरहरू कसरी एकअर्कामा निर्भर छन् भन्ने पाठबाट बुद्धघोषका श्लोकहरू मनन गर्न केही समय लिनुहोस्।
  3. 12 लिङ्कहरूको सन्दर्भमा सम्पर्कमा प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्। तिब्बती परम्परामा कुन परम्परागत छविले छैठौं लिङ्कलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ? यो तस्विर किन छनोट भएको जस्तो लाग्छ ?
  4. हामी सामान्यतया सोच्दछौं कि सम्पर्क राम्रो कुरा हो, तर किन यो लिङ्कलाई स्थानान्तरण प्राणीहरूलाई पीडा मानिन्छ? आफ्नो अनुभवबाट केही उदाहरणहरू बनाउनुहोस् कि कसरी सम्पर्कले प्रत्येक तीन प्रकारको भावनालाई निम्त्याउँछ र किन यो एक अप्रिय प्रक्रिया हो।
  5. आफ्नो जीवनबाट उदाहरण लिनुहोस्, उदाहरणका लागि केहि देखेर। के अवस्था तपाईंले के देख्दै हुनुहुन्छ हेर्न सक्षम हुनको लागि उपस्थित हुन आवश्यक छ?
  6. तपाईंको पेटमा भोकको भावना जस्तो अनुभूतिको कल्पना गर्नुहोस्। त्यो भावनाको विकासमा छवटा वस्तुहरू, छवटा संज्ञानात्मक संकायहरू, र छ प्रकारका सम्पर्कहरू समावेश छन् भनेर पत्ता लगाउनुहोस्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.