नाम र फारम
48 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति
पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।
- पाली परम्परा अनुसार तेस्रो लिङ्क चेतना
- पुनर्जन्म जोड्ने चेतना
- एक प्रतिध्वनि, एक प्रकाश, एक छाप छाप वा छाया जस्तै
- एक जीवनबाट अर्को जीवनसँग समान वा असम्बन्धित छैन
- पाँच सर्वव्यापी मानसिक कारक
- सह-उत्पत्ति र पारस्परिक अवस्था
- चौथो लिङ्क नाम र फारम
- नामले चार मानसिक समुच्चयलाई जनाउँछ
- पीडा वा आनन्दको अनुभव के हो भनेर जाँच गर्दै
- चार महान तत्व पृथ्वी, जल, अग्नि र वायु
संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति ४७: चेतना (डाउनलोड)
चिन्तन बिन्दुहरू
- पाठले तेस्रो लिङ्क चेतनालाई "प्रतिध्वनि, प्रकाश, छाप छाप, वा छाया" को रूपमा वर्णन गर्दछ; पूर्वजन्मबाट यहाँ आउँदैन तर पनि पूर्वजन्मका कारणले उत्पन्न हुन्छ ।” यससँग केहि समय लिनुहोस्। विचार गर्नुहोस् कि कसरी चेतना केहि निश्चित छैन; तपाईं यसलाई ठोस चीजमा पिन गर्न सक्नुहुन्न।
- पाली परम्परा अनुसार चेतनाको भूमिका के हो?
- विचार गर्नुहोस्: हामी शारीरिक पीडाको बारेमा कुरा गर्छौं, तर चेतना बिनाको टाउको दुख्दैन। लाशको टाउको दुख्दैन। त्यसोभए यो के हो जुन वास्तवमा टाउको दुखाइको अनुभव गर्दछ? टाउको दुखाइ कहाँ छ? यसलाई के समात्ने ?
- त्यसैगरी, आनन्द मनन गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, खाना पछि रमाइलो अनुभव कहाँ छ। सुख कहाँ छ? पेट मा छ? मनमा ? र यो के हो? के यो मानसिक वा शारीरिक केहि छ?
- के गर्ने नाम र फारम चौथो लिङ्कको बारेमा कुरा गर्दा सन्दर्भ गर्नुहोस्?
- विचार गर्नुहोस् जोडिएको संलग्नक तपाईं आफ्नो लागि छ जीउ र दिमाग र यसले तपाईंलाई कसरी सिर्जना गर्न ड्राइभ गर्छ कर्म र थप पुनर्जन्म लिनुहोस्। सकल चीजहरूबाट सुरु गर्नुहोस्, उदाहरणका लागि, तपाईं कस्तो देख्नुहुन्छ (तपाईंको कपाल, तपाईंको दाँत, तपाईंको छालाबाट सुरु गर्नुहोस्)। हामी हाम्रो बुद्धि र हाम्रो प्रतिभासँग पनि संलग्न छौं। यिनिहरुको गहिरो छानबिन होस । यो के हो कि हामी वास्तवमा संलग्न छौं? आफ्नो अनुभवबाट विशिष्ट उदाहरणहरू बनाउनुहोस्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.