समय, प्रेरणा र कृतज्ञता

पूज्य चोड्रनले पहिलो पटक क्याल्भिनलाई २००७ मा भेटे। उनीहरूले पत्राचार गरे र भेनेरेबल चोड्रनले उनी बस्ने दुईवटा कारागारमा बौद्ध समूहहरूसँग कुरा गर्दा उनलाई चिने। क्याल्भिन एक नेता हुन्, जेलमा बौद्ध समूहहरू संगठित गर्ने, र एक लेखक। समय बित्दै जाँदा, तिनीहरूले विशेष गरी कैदमा परेका मानिसहरूलाई मद्दत गर्नको लागि एउटा पुस्तक सह-लेखक गर्ने विचार आयो। तपाईंको सम्भाव्यता अनलक गर्दै। निम्न टुक्रामा, क्याल्भिनले बुद्ध शिक्षकहरू र समूहहरूबाट जेलमा परेको बेला पाएको सहयोगको बारेमा बताउँछन्।

समय। यो हामी सबैले अनुभव गर्ने कुरा हो। क्रिसमसको पर्खाइमा रहेको बच्चाको लागि, समय सधैंको लागि तानिन्छ। छुट्टीमा व्यक्तिको लागि, समय धेरै छिटो बित्न सक्छ। सबैजनाले आफूलाई भेट्ने परिस्थितिको आधारमा फरक-फरक र फरक-फरक क्षणहरूमा समयको अनुभव गर्छन्। कैदीहरूलाई समयको बारेमा सबै थाहा हुन्छ। कैदमा परेका धेरै मानिसहरूका लागि, समय शंखको गतिमा अघि बढ्छ। यद्यपि, काम र शिक्षा जस्ता कार्यक्रमहरूमा संलग्नहरूका लागि, समय मात्र उड्ने देखिन्छ। मृत्युदण्डको सामना गरिरहेको मानिसको लागि, समय एक फ्ल्याशमा बित्छ जबकि घडीको टिकले प्रत्येक सेकेन्ड समाप्त हुनु अघि नाप्छ। तर पनि समय एक भ्रम हो। हामी 24-घण्टा घडीमा समय नाप्छौं तर ब्रह्माण्डले वास्ता गर्दैन। हामी सबै हिजो देखि भोलि सम्म जान्छौं। हाम्रो विगत आज हाम्रो अस्तित्वको अंश हो र हाम्रो भविष्य हाम्रो विगतको अंश हो। सँगै तिनीहरूले हाम्रो जीवित क्षण सिर्जना गर्छन्।

यही दर्शन हो जसले मलाई २७ वर्षको कारावासको माध्यमबाट नेभिगेट गर्न मद्दत गर्यो र अनुभवबाट एक राम्रो र अधिक सन्तुलित व्यक्ति बन्न मद्दत गर्यो। यद्यपि परिवर्तन "एक भित्री काम" हो, बाह्य प्रभाव वा मद्दत बिना कोही पनि अवस्थित छैन। मेरो लागि त्यो बुद्ध धर्मको रूपमा आयो। को अद्भुत शिक्षाको कारणले मात्र होइन बुद्ध वा को अभ्यास ध्यान वा माइन्डफुलनेस - यिनीहरूले धेरै मद्दत गर्‍यो - तर मेरो हालको मानसिकता धेरै जसो बौद्ध शिक्षकहरू र सामान्य अभ्यासकर्ताहरूसँगको सम्पर्कको परिणाम हो। तिनीहरूले मेरो लागि प्रेम, समझ र करुणाको शक्ति बुझ्नको लागि ढोका खोलिदिए र यी मानिसहरू हुन् जसलाई म मेरो सफलता र खुशीको श्रेय दिन्छु।

रेभ. रोवन कोनराड, आदरणीय सुनयाना ग्रेफ, रेभ. भान्जा पामर्स, इल्साङ ज्याक्सन जस्ता शिक्षकहरू लामा इन्गे स्यान्डभोस, केन र विशाखा कावासाकी, आदरणीय वोंग्मो, आदरणीय चोड्रन र आदरणीय तारपा, रेभ. जेन्को ब्ल्याकम्यान, लामा पद्मा, र Tzu Chi Foundation सबैले कैदीहरूलाई भेट्न, सिकाउन र कुराकानी गर्नका लागि स्रोतहरू र हजारौं घण्टा दान गरेका थिए।

भक्ति र दयाको यो स्तर आदरणीय थुब्तेन चोड्रन र श्रवस्ती अबे द्वारा उत्कृष्ट उदाहरण हो। 20 वर्ष भन्दा बढीको लागि आदरणीय चोड्रन र एबेका शिक्षकहरू र ननहरूले रिट्रीटहरू सञ्चालन गर्न, अवशेषहरू प्रदर्शन गर्न, वा तिब्बत र देशभरबाट विशेष अतिथिहरू ल्याउन विभिन्न जेलहरूमा गए। तिनीहरूले पुस्तकहरू उपलब्ध गराए र सबैलाई मायालु दयाको अभ्यास गर्न प्रोत्साहित गरे जबकि प्रत्येक व्यवसायीलाई विगतका हानिकारक व्यवहारहरू जाँच गर्न प्रोत्साहन दिँदै। भेटी परिवर्तनलाई सहज बनाउनको लागि औजारको रूपमा शिक्षा।

एक पटक आदरणीय चोड्रनले मलाई धेरै वर्षदेखि थुनिएको जेलमा पाहुना ल्याए। पाहुना एक तिब्बती शिक्षक थिए जो जवान छ monk चिनियाँहरूले कैद गरेका थिए र झ्यालहरू नभएको एउटा सानो बाकस जस्तो कोठरीमा २० वर्षभन्दा बढी समयसम्म थुनिएको थियो, सीधा उभिन वा अरूसँग मौखिक रूपमा कुराकानी गर्न असमर्थ। शौचालय, पर्याप्त खाना, मानव सम्पर्क वा अन्य सुविधा नभएको बावजुद उनले आफ्नो अभ्यासलाई अझ गहिरो बनाउन व्यवस्थित गरे र शिक्षा र प्रोत्साहन साझा गर्न ट्याप र ध्वनिहरूको प्रणाली विकास गरेर आफ्नो वरपर कैद गरिएका अन्य भिक्षुहरूसँग कुराकानी गर्न सिके। हाम्रो कारागारका सबै बौद्धहरू यो विशेष पाहुनालाई पर्खन एउटा ठूलो कोठामा भेला भए र जब उनले गरे, कोठाको वातावरण तुरुन्तै बदलियो। ऊ छेउमा झुकेको थियो र वर्षौंको दुर्व्यवहारबाट स्पष्ट लङ्गडाको साथ हिँडिरहेको थियो र साँघुरो ठाउँमा बसिरहेको थियो। यस क्षण सम्म म उत्कटताका साथ पर्खिरहेको थिएँ कि उहाँले केहि प्रभावकारी आशा गर्न को लागी तयार हुनुहुन्थ्यो र म निराश भएन। हाम्रो अगाडि बस्ने बित्तिकै उसले अहिलेसम्मकै सबैभन्दा उज्यालो मुस्कान ल्यायो, वरिपरि हेर्यो र भन्यो; "तिमीहरू सबै मोटा छौ"! म छक्क परें तर सबैसँग हाँसे। १७ वर्षअघि उनले भनेका सबै कुरा मलाई याद छैन तर मलाई त्यो भनाइ याद छ। उहाँ सहि हुनुहुन्थ्यो। जेलको त्यो सानो बाकसमा उसले मुस्किलले बाँचेको अनुभवको तुलनामा हामी सबैलाई राम्रोसँग खुवाइएको थियो। तर त्यो वास्तवमा उसले रिले गर्ने कुरा थिएन। तुलनात्मक रूपमा हामी राम्रोसँग बाँचिरहेका थियौं। हामीसँग दिनको तीन पटक खाना छ, हाम्रो कोठामा टिभीहरू, एउटा गद्दा, हामी न्यानो छौं र भाग लिनका लागि कार्यक्रमहरू छन्, र अन्य धेरै। यस मानिसको बारेमा केहिले मलाई पहिले अनुभव गरेको कुनै पनि कुरा भन्दा बाहिर प्रेरित गर्यो। मलाई लाग्यो कि यदि उसले भोगेको यातनाबाट गुज्रन सक्छ र अझै पनि त्यस्तो सकारात्मक दृष्टिकोण कायम राख्छ र अरूलाई मद्दत गर्न स्वेच्छाले जेलमा फर्किने जस्ता सकारात्मक कामहरू गर्न सक्छु भने, म पनि सक्छु।

वर्षौंदेखि मैले वाशिंगटन कारागारहरूमा व्यावहारिक बुद्ध अभ्यास स्थापना गर्न र दर्जनौं पुरुष र महिलाहरूलाई उनीहरूको अभ्यास र जेल पछि पुन: प्रवेशमा मद्दत गर्ने प्रयास गर्न सक्षम भएको सम्मान पाएको छु। एउटा सुविधामा हिरासतमा हुँदा हामीले एउटा प्यागोडा डिजाइन र निर्माण गर्यौं ताकि हाम्रो shaha हामीले वर्षौंसम्म प्रयोग गरेको भण्डारण कोठाको सट्टा अभ्यास गर्ने ठाउँ हुन सक्छ। त्यतिबेला अमेरिकाको कुनै पनि हिरासतमा बुद्ध धर्म अभ्यासका लागि मात्र समर्पित यो एक मात्र स्ट्यान्ड-अलोन संरचना थियो। हामीले हाम्रो भाग नभएका व्यक्तिहरूलाई अनुमति दियौं shaha कष्टमा वा शान्त एकान्तको आवश्यकता पर्दा यसलाई प्रयोग गर्न। त्यसैबेला आदरणीय चोड्रनले हामीलाई चुनौती दिनुभयो shaha हाम्रो दृष्टिकोण, व्यवहार, अपमानजनक सम्बन्धमा मनोवृत्ति, हाम्रो आचरण र अन्य धेरै विषयहरूको बारेमा सयौं प्रश्नहरूको जवाफ दिन। हामीले दुई वर्षको अवधिमा यी प्रश्नहरू मार्फत अगाडि बढ्दै गर्दा हामीले धेरै आत्म-परीक्षण गर्न समाप्त गर्यौं। पुस्तकमा परिणामहरू प्रयोग गर्ने विचार आयो र अन्ततः पुस्तकको लागि सहयोगको परिणाम भयो। आदरणीय चोड्रोन जस्ता शिक्षकहरूको समर्थन र प्रभावले मेरो जीवन र हजारौं कैदीहरूको जीवनलाई कत्तिको प्रभाव पारेको छ भन्ने यी दुई उदाहरण मात्र हुन्।

म जेलमा बिताएको अनुभव र आजको मेरो सफलतालाई सजिलै अलग गर्न सक्दिन। भूतकालमा कहिलेकाहीँ भविष्यमा वर्तमान बन्ने प्रवृत्ति हुन्छ र त्यो भविष्यको भूतमा स्थान हुन्छ। मलाई थाहा छ कि मैले आदरणीय चोड्रोन जस्ता व्यक्तिहरू र श्रावस्ती अबेसँग सम्बद्ध सबैबाट देखेको शिक्षा र समर्पणले मेरो जीवनमा परिवर्तन ल्यायो र मलाई दुःखको स्रोत नबनाउन सक्दो प्रयास गर्न प्रेरित गर्‍यो। मेरो लागि, यो पर्याप्त छ।

क्याल्भिन मालोन

क्याल्भिन मालोनको जन्म जर्मनीको म्युनिखमा 1951 मा जर्मन आमा र अफ्रिकी-अमेरिकी बुबामा भएको थियो। सात वर्षको उमेरमा उनी र उनको परिवार मोन्टेरी, क्यालिफोर्नियामा सरे र क्याल्भिनले जर्मन मात्र बोल्दै दोस्रो कक्षामा प्रवेश गरे। एक वर्षभित्रै उनी अङ्ग्रेजी भाषा जान्छन् । क्याल्भिनले वाल्ला वाला सामुदायिक कलेजमा भाग लिए र युरोपेली इतिहासको अध्ययन गरे। उनले युरोपभरि व्यापक यात्रा पनि गरे। क्याल्भिनले 1992 मा जेलमा प्रवेश गरेलगत्तै बुद्ध धर्मको अभ्यास गर्न थाले र केही समय पछि आफ्नो जेल अनुभवहरू लेख्न थाले। बौद्ध पत्रिका र समाचारपत्रहरूमा उहाँका धेरै लेखहरू प्रकाशित छन्। उनले कारागार पछिको संक्रमणकालीन कार्यक्रमको विकास गर्न र देशभरका बौद्ध कैदीहरूका लागि माला (प्रार्थना मोती) बनाउनमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए। उनले पुस्तकको सह-लेखन गरे <a href="https://thubtenchodron.org/books/unlocking-your-potential/"Unlocking Your Potential आदरणीय Thubten Chodron सँग।

यस विषयमा थप