प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

अरूको दयाको बारेमा सजग हुनु

02 मठवादी मन प्रेरणा

मा टिप्पणी भिक्षु मन प्रेरणा प्रार्थना मा पढियो श्रावस्ती अबे प्रत्येक बिहान

  • हामी हाम्रो जीवनमा सबै कुराको लागि अरूमा निर्भर छौं
  • सबैलाई बच्चाको रूपमा कल्पना गर्दै
  • हाम्रा हेरचाह गर्नेहरूको दया
  • सानो स्थानको सट्टा ठूलो तस्वीरमा ध्यान केन्द्रित गर्दै

शिक्षासम्नाको पाठ्यक्रममा, म त्यहाँबाट जान थालेँ मठमा मन श्लोक जुन तपाईले अन्त्यमा भन्नुहुन्छ ध्यान बिहानको सत्र, र मैले पहिलो वाक्य मात्र बुझें। त्यसोभए, मैले सोचें कि म प्रयास गर्छु र त्यहाँबाट जारी राख्छु। हामी आज कति टाढा पुग्छौं हेर्नेछौं। यसले केहि बीबीसीहरू लिन सक्छ। मैले पहिले नै व्याख्या गरेको वाक्य थियो:

A मठमा दिमाग भनेको नम्र, बौद्ध विश्वदृष्टिकोणमा डुबेको, सजगता, स्पष्ट ज्ञान, करुणा, बुद्धि र अन्य राम्रा गुणहरू खेती गर्न समर्पित हो।.

"स्पष्ट ज्ञानलाई "आत्मपरीक्षक जागरूकता" भनेर पनि अनुवाद गरिएको छ। त्यसोभए, हामीले त्यो गर्यौं। सबैले त्यो तल प्याट पाएका छन्, हैन? [हाँसो] त्यसपछि, दोस्रो वाक्य पढ्छ:

सबै संवेदनशील प्राणीहरूबाट मैले पाएको दयालाई ध्यानमा राख्दै, म तिनीहरूसँग धैर्य, दया र करुणाको साथ सम्बन्ध राख्नेछु।.

फेरि, यो केवल एक छोटो वाक्य हो तर हे भगवान! के हामी त्यो गर्न सक्छौं? संवेदनशील प्राणीहरू कहिलेकाहीँ धेरै हुन सक्छन्, होइन र? तिमीलाई थाहा छ! तिनीहरू भन्छन् कि तिनीहरू तपाईंलाई मद्दत गर्न जाँदैछन्, र त्यसपछि तिनीहरू उल्टो गर्छन्। तिनीहरू भन्छन् कि तिनीहरू तपाईंलाई माया गर्छन् र तिनीहरू तपाईंको साथी हुन्, र त्यसपछि तिनीहरूले तपाईंको विश्वासलाई धोका दिन्छन्। हामी तिनीहरूलाई सल्लाह दिन्छौं, र तिनीहरूले हामीलाई "MMMMPP!" के तिमि सोच्न सक्छौ? हामीले उनीहरूसँग दया र दयालु व्यवहार कसरी गर्नुपर्छ? धैर्य, हो: "म यी बेइमानीहरू सहने छु!" हाम्रो मनोवृत्तिमा केहि गडबड छ, तपाईलाई लाग्दैन?

मलाई लाग्छ यहाँको वास्तविक कुञ्जी भनेको उनीहरूको दयामा फर्कनु हो र हामी उनीहरूमा कति निर्भर छौं। हामी हाम्रो खाना, लत्ताकपडा, औषधि, बास, कार, कम्प्यूटर र अन्य सबै चीजहरूको लागि उनीहरूमा निर्भर छौं, किनकि हामी मध्ये कसैले पनि आफैंले कुनै पनि चीज बनाउन सक्दैनौं। यदि तपाइँ एक सुपर-टेकी व्यक्ति हुनुहुन्छ, वा तपाइँ एक सुपर इन्जिनियर हुनुहुन्छ भने, तपाइँ आफैले केहि बनाउन सक्नुहुन्न। सबै कुरा यति अन्तरसम्बन्धित छ र धेरै भागहरू र घटकहरू छन्।

हामीले अरू जीवित प्राणीहरूमा मात्र भर पर्नु पर्छ केहि। र त्यो अहिले मात्र हो, जीवित रहन। तर सोच्नुहोस् कि हामी कहिले जन्मेका थियौं। हामी गर्भबाट निस्कियौं, र हामीले केही गर्न सकेनौं। के तपाईंले कहिल्यै वरपर हेर्ने प्रयास गर्नुभएको छ र तपाईंले बच्चाको रूपमा देख्ने मानिसहरूलाई सोच्नुभएको छ? म गर्छु, र मलाई यो धेरै सहयोगी लाग्छ, विशेष गरी मलाई मन नपर्ने मानिसहरूका लागि। किनभने बच्चाहरू प्यारा हुन्छन्; बच्चाहरु को मतलब राम्रो छ। र मध्यरातमा रुँदा तिनीहरूलाई क्षमा गर्न सजिलो छ। जब ठूला-ठूलाहरू मध्यरातमा रुन्छन् यो यस्तो हुन्छ: "चुप बस!" तर बच्चाहरूसँग हामी सोच्छौं, "ओह, तिनीहरू धेरै मनमोहक छन्!"

त्यसोभए, मलाई कहिलेकाहीँ मानिसहरूलाई बच्चाको रूपमा सोच्नु धेरै उपयोगी लाग्छ। र मलाई यो उपयोगी लाग्छ कि आफूलाई बच्चाको रूपमा सोच्नु, र म बच्चा हुँदा अरू मानिसहरूले मेरो हेरचाह गर्थे भनेर सम्झना। हामीले यो कति पटक सोच्यौं? धर्म नभेटेसम्म म सानै छँदा मेरा आमाबुवाले मेरो लागि के गर्नुभयो भनेर मैले कहिल्यै सोचेकी थिइनँ। मेरो गुरु आमाको दयाको यो सम्पूर्ण लामो व्याख्यामा गए। तिनीहरू बुबाको बारेमा पनि कुरा गर्छन्, तर तिनीहरू वास्तवमा आमामा ध्यान केन्द्रित गर्छन्। म यस्तो थिएँ: "हे, मेरो भगवान! मैले त्यो बुझिनँ।" 

र त्यसपछि यो सोच्नु पनि उपयोगी छ कि अघिल्लो जन्महरूमा सबैजना कुनै न कुनै समयमा हाम्रो आमा थिए। हामीसँग त्यो धेरै नजिकको, घनिष्ठ भावना थियो सबैजना। र सबैजना हाम्रो लागि दयालु भएको छ। जब तपाईं साँच्चै यो गर्नुहुन्छ ध्यान बारम्बार र बारम्बार, यसले तपाइँको भित्र केहि परिवर्तन गर्दछ कि तपाइँ अरूलाई कसरी हेर्नुहुन्छ। तपाईलाई थाहा हुन थाल्छ कि अरु तपाईलाई अहिले कस्तो देखिन्छ त्यो क्षणिक उपस्थिति मात्र हो। तिनीहरू वास्तवमा को हुन् भन्ने होइन। हामीले लिएका सबै बिभिन्न पुनर्जन्महरूमा तिनीहरूसँगको तपाईंको सुरुहीन सम्बन्धको कुल योग होइन।

जब हामी यो गर्छौं ध्यान हाम्रो दिमाग विस्तार हुन थाल्छ। हामी कसैलाई एउटा सानो बक्समा एक वर्गको साथ राख्न रोक्छौं कि उनीहरूले हामीसँग वास्तवमा धेरै छोटो अवधिको लागि कसरी सम्बन्ध राखेका छन्, यो जीवनमा पनि। हामी हाम्रो दिमाग खोल्छौं यस तथ्यमा कि हामी केहि स्वतन्त्र, आत्मनिर्भर व्यक्ति होइनौं जसले संसारमा सबै कुरा हाम्रो आफ्नै शक्तिले गर्न जाँदैछ। यस्तो व्यक्ति अस्तित्वमा छैन, र यदि हामीसँग त्यस्तो हुनुको कुनै कल्पना छ भने, त्यो एकदम स्पष्ट रूपमा कल्पना हो! किनभने हामी अरूमा पूर्ण रूपमा निर्भर छौं, र हामीले तिनीहरूबाट धेरै दया प्राप्त गरेका छौं। तिनीहरूले हामीलाई शिक्षित गरे, हामीलाई शिशुको रूपमा खुवाए, र हामी बच्चा हुँदा आफैलाई मार्नबाट पनि रोके। जब हामी साँच्चै देख्छौं कि हामीले अरूबाट धेरै दया पाएका छौं, अरूको कमजोरी र गल्तीहरूमा सहनशील र धैर्य हुन सजिलो हुन्छ।

साथै, तिनीहरूको कमजोरी र गल्तीहरूको सन्दर्भमा, मलाई थाहा छ कि धेरै समय जब म रिसाउँछु, अर्को व्यक्तिले वास्तवमा मलाई मद्दत गर्न खोजिरहेको हुन्छ। तर तिनीहरूले मलाई मैले चाहेको जति छिटो मद्दत गर्दैनन्, वा मैले चाहेको बाटोमा। म पद्धति वा समय सीमाको आलोचनात्मक छु, तर वास्तवमा तिनीहरूको प्रेरणा मद्दत गर्न हो। तर फेरि, म पूर्ण रूपमा अन्धो छु र त्यो देख्नबाट अस्पष्ट छु। बरु, दिमागले के भइरहेको छ भन्ने बारे मलाई मन नपर्ने कुराहरूमा केन्द्रित हुन्छ। यो त्यो दिमाग हो जसले सधैं हामीलाई मन नपरेको कुरा हेर्छ, एउटा सानो कुरा।

तिनीहरू भन्छन् कि तपाईंले पूरै पर्खाललाई एउटै रङमा रङ्ग गर्नुहुन्छ र त्यसपछि: "ओह! त्यहाँ एक ठाउँ छ।" र तपाइँ के मा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ? पूरै भित्ता एउटै रङको होइन तर अलिकति फरक रङको सानो सानो ठाउँ। त्यो हो हाम्रो समस्या; यो पर्खालको समस्या होइन। त्यसै गरी, यो हाम्रो समस्या हो जब हामी केवल ठुलो तस्विर हेर्नको सट्टा हामीलाई मन नपर्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्छौं। त्यसैले:

सबै भावुक प्राणीहरूबाट मैले पाएको दयालाई ध्यानमा राख्दै-

किनभने कुनै न कुनै समयमा, सबै अनादि संसारमा, हामीले दया प्राप्त गरेका छौं-

म तिनीहरूसँग धैर्यताका साथ सम्बन्ध राख्नेछु, धैर्य, दया र करुणा।

यो महसुस गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि जसरी म अपूर्ण छु, त्यस्तै तिनीहरू पनि छन्। वा जसरी तिनीहरू असिद्ध छन्, म पनि हुँ। र जसरी तिनीहरूसँग छ बधाई सम्भावना, म पनि गर्छु। आफू र अरूबीचको यो भेदभावलाई कम गर्न हामीले काम गर्नुपर्छ। त्यसोभए, हामीले भर्खरै अर्को वाक्य गर्यौं। [हाँसो] आशा छ कि यसले तपाईंलाई बिहान सोच्नको लागि केहि दिनेछ।

हास्य को लागी एक ब्रेक

अब, तपाइँको मनोरञ्जनको लागि, म तपाइँको लागि केहि पढ्छु जुन आज एक इमेल मार्फत आयो। म हाँसो रोक्न सकिन ! मैले गत हप्ता दिएको शिक्षाको लागि मलाई धन्यवाद दिन कसैले लेखे। त्यसपछि उनले भनिन्, "आदरणीय चोड्रन उष्णकटिबंधीय समुद्र तटमा, तातो चकलेट र नरिवल मिल्कशेक चुस्दै, एक दर्जन नातिनातिनाहरूले घेरेर, उनको लामो, खैरो कपाल [हाँसो] माझ्दै, साँझको भोज तयार गर्दा हुन सक्थे। म कृतज्ञ छु कि उनले आफूले गरेको छनौट गरे। [हाँसो]

म भर्खरै चर्किएँ! त्यसोभए, तपाईंहरू मध्ये जोसँग कुनै पनि छ संदेह समन्वयको बारेमा, यस बारे सोच्नुहोस्। कल्पना गर्नुहोस् कि समुद्र तटमा तातो चकलेट र नरिवल मिल्कशेक चुस्दै गर्दा कसैले तपाईंको लामो, खैरो कपाल माझिरहेको छ। र तपाईलाई हेर्नको लागि ठूलो भोज छ। र त्यसपछि यसको बारेमा सोच्नुहोस्: के तपाइँ त्यो चाहनुहुन्छ, वा तपाइँ तपाइँको जीवन चाहानुहुन्छ? [हाँसो]

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.