window.dataLayer = window.dataLayer || []; प्रकार्य gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-G943MYS7JM');

पहिलो लिङ्क अज्ञानता

43 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • आश्रित र सम्बन्धित को व्याख्या
  • बाह्र लिङ्कहरू
  • बाह्र लिङ्कहरूको पूर्ण सेट दुई वा तीन जीवनकालमा हुन्छ
  • एक लिङ्कको उत्पत्ति, समाप्ति र समाप्तिमा नेतृत्व गर्ने मार्ग
  • विभिन्न सिद्धान्त प्रणाली अनुसार अज्ञानता को दायरा
  • चार सत्य र तीन विशेषताहरु
  • आत्मनिर्भर पर्याप्त रूपमा अवस्थित व्यक्ति
  • जन्मजात अस्तित्वमा रहेको व्यक्तिलाई समात्दै
  • व्यक्तिगत पहिचानको दृश्य
  • व्यक्तिगत पहिचानको अज्ञानता र दृष्टिकोणलाई पराजित गर्ने चरण

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति 43: पहिलो लिङ्क अज्ञानता (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. आफ्नो जीवनको अर्थलाई विचार गर्नुहोस्। के तपाई केवल सामाजिक अपेक्षा अनुसार सम्झना र उपलब्धिहरू सङ्कलन गर्दै हुनुहुन्छ? जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउने कुरा के हो? तपाईं यो जीवनमा को हुन चाहनुहुन्छ; अर्को जीवनमा? यसबारे सोच्न तपाईंलाई केले रोक्छ र किन? तपाई बन्न चाहनु भएको व्यक्तिको लागि अब कारणहरू सिर्जना गर्न सुरु गर्न संकल्प गर्नुहोस्।
  2. उत्पन्न हुने निर्भरताका बाह्र लिङ्कहरू के हुन्? किन यी लिङ्कहरूलाई निर्भर र सम्बन्धित दुवै रूपमा परिभाषित गरिएको छ? प्रत्येकलाई विस्तृत रूपमा विचार गर्नुहोस्। द बुद्ध हामीलाई मनन गर्न आह्वान गर्दछ: प्रत्येक लिङ्कको उत्पत्ति के हो? यसको अन्त्य के हो? त्यो अन्त्यतिर जाने बाटो के हो ? कम्तिमा 3 लिङ्कहरूको साथ यो चिन्तन मार्फत जानुहोस्।
  3. आश्रित उत्पन्नको पहिलो कडी हो अज्ञानताको वर्णन गर्नुहोस्। व्यक्तिको आत्मलाई समात्नुमा के फरक छ घटना, र व्यक्तिगत पहिचान को दृष्टिकोण?
  4. व्यक्तिगत पहिचान र अज्ञानताको आदरणीय चोड्रोनको व्याख्याको रेखाचित्र कोर्नुहोस्।
  5. विचार गर्नुहोस् कि मन र जीउ केवल पदनाम द्वारा अवस्थित। के तपाई आफ्नो बारेमा महसुस गर्नुहुन्छ? के यसरी सोच्दा तपाईलाई अलिकति नर्भस बनाउँछ? हामी निश्चित छौं कि आत्म स्वतन्त्र रूपमा अवस्थित छ, तर यो कसरी हुन सक्दैन भनेर व्याख्या गर्नुहोस्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.