संघमा वरिष्ठता

आज म वरिष्ठता को बारे मा मेरो प्रतिबिम्ब साझा गर्न चाहन्छु shaha- स्थूल स्तरमा मेरो लागि यसको अर्थ के हो, किन वरिष्ठताको अर्थ र धारणा गलत सोचाइले मलाई मेरो प्रारम्भमा धेरै मानसिक पीडा दियो। मठमा जीवन, र कसरी वरिष्ठता बुझ्ने मेरो व्यक्तिगत वृद्धि र विगत डेढ वर्षमा आध्यात्मिक अभ्यासमा परिवर्तनकारी प्रभाव पारेको छ।

कुनै पनि कार्यस्थल, संगठन, वा संस्थाले जस्तै, मठले वरिष्ठता प्रणालीलाई अपनाउछ - तिनीहरूको पूर्ण वा नौसिखिया समायोजनको सापेक्ष लम्बाइको आधारमा भिक्षुहरू बीचको श्रेणी वा पदानुक्रम। कूल र व्यक्तिगत स्तरमा, वरिष्ठताले कुनै पद वा स्थितिलाई जनाउँछ जुन क मठमा अन्य भिक्षुहरूको सापेक्ष राख्छ। मेरो अचम्मको कुरा, मैले नियुक्त गर्दा मेरो भोली सोच यो थियो कि अर्डिनेशन अर्डरमा मेरो वरिष्ठताले मलाई विशेष र महत्त्वपूर्ण महसुस गराउनेछ। मलाई केही वर्षसम्म यो के हो थाहा थिएन। वास्तवमा, वरिष्ठतामा धेरै सकारात्मक कारकहरू छन्। पहिलो, यसले भिक्षुहरूलाई स्पष्ट बुझाउँछ कि किन निश्चित भूमिकाहरू, कर्तव्यहरू, र जिम्मेवारीहरू वरिष्ठहरूलाई नियुक्त गरिन्छ जस्तै नौसिखिया सल्लाहकारहरू, नौसिखिया मास्टर, गाइडहरू, र यस्तै अन्य र ती भूमिकाहरूमा मानिसहरूबाट के आशा गर्ने। दोस्रो, यो भिक्षुहरूलाई विशिष्ट कार्य वा जिम्मेवारीहरू वा तिनीहरूको वरिष्ठताको आधारमा औपचारिक घटनाहरूमा विभिन्न भूमिकाहरू तोक्न प्रयोग गरिन्छ। अन्तमा, यसले शिक्षा, अनुष्ठान, र औपचारिक कार्यक्रमहरूको लागि स्थापना गर्ने जिम्मेवारीमा रहेका मानिसहरूलाई मठमा बस्ने ठाउँहरू राम्ररी जान्न सजिलो बनाउँदछ।

तर पहिले, म तपाईसँग मेरो विगतका व्यक्तिगत अनुभवहरू साझा गर्न चाहन्छु। अहिले सम्म तपाईहरु मध्ये धेरैलाई थाहा छ कि मैले नियुक्त गरे पछि लगभग छ महिना भियतनाममा लगभग 150 ननहरूको ननरीमा प्रशिक्षण पाएको थिएँ। त्यो ननरीमा एक "बेबी" ननको रूपमा, मैले छुटेको महसुस गरें किनभने म लामो खानाको लाइनमा वा अन्तिम पङ्क्तिमा नामजप र कन्फेशन समारोहको क्रममा अन्तिम पङ्क्तिमा थिएँ। कम्तिमा 20 वर्षको वरिष्ठता भएका ननहरूका लागि आरक्षित ठूलो डाइनिंग हलको बीचको भागमा बस्न मलाई सहज महसुस भएन, जब म लंचको लागि ढिलो देखा पर्दा म जस्तै सबैभन्दा जुनियर ननहरूको लागि कुनै सिट उपलब्ध थिएन। म त्यो समुहमा परेको छु जस्तो लागेन ।

त्यसपछि केही महिनापछि, १० जना युवतीहरूको समूह निस्कियो र नियुक्त गरियो। म थोरै घमण्डी थिएँ किनभने म तिनीहरू भन्दा धेरै "वरिष्ठ" थिएँ, विशेष गरी म लामो खानाको लाइनमा अन्तिममा थिएन। तर 10 मा पूर्ण अध्यापनका लागि ताइवान जाँदा वरिष्ठताको बारेमा मेरो दुःख जारी रह्यो। मलाई धेरै समयको लागि वरिष्ठताको मुद्दामा रिस र रिस उठेको सम्झना छ। सबै प्रकारका नकारात्मक विचारहरू मेरो दिमागमा पपप गरिरहे: जुनियर भिक्षुहरूलाई वरिष्ठ ननहरूको अगाडि उभिन वा बस्न अनुमति दिने नियम कसले ल्यायो? द बुद्ध वा पुरातन गुरुहरू? भिक्षुहरू किन भिक्षुहरूको पछाडि हिंड्नु पर्छ? यो अनुचित थियो कि सबै कनिष्ठ भिक्षुहरू रातारात मभन्दा वरिष्ठ भए किनभने उनीहरूले दोहोरो पार गर्नुपर्दैन। shaha पूर्ण अध्यादेश प्राप्त गर्न। सौभाग्यवश, मैले यस मुद्दामा मेरो सतावट गुनासो र अफवाह छोड्न सक्षम भएँ किनभने मैले अन्ततः "रोममा हुँदा, रोमीहरूले जस्तै गर" भन्ने दर्शन स्वीकार गर्नुपर्‍यो। मेरो प्रारम्भिक प्रेरणा सम्झँदा म आफैंमा ठूलो हाँसो उठेको थिएँ—म पूर्ण समन्वयको लागि तालिम लिन र वरिष्ठता वा लैङ्गिक असमानताको मुद्दामा विरोध गर्न होइन।

मैले मेरो प्रारम्भमा वरिष्ठताको अर्थ र धारणाको विरुद्धमा किन संघर्ष गरें भनेर तपाईलाई अचम्म लाग्न सक्छ मठमा जीवन, एक संघर्ष जसले ट्रिगर गर्यो क्रोध, ईर्ष्या, गर्व, प्रतिस्पर्धा, अहंकार, जलन, र आक्रोश। जाँच गरौं, अन्वेषण गरौं, र अनुसन्धान गरौं वास्तविक समस्याकर्ता के हो। वास्तवमा, म जसलाई "वरिष्ठता" भन्छु, त्यो एउटा अधिवेशन मात्र हो। जब मैले नियुक्त गरें, मलाई अध्यादेशमा मेरो वरिष्ठता वा पद भनिएको थियो। केही समयको लागि त्यो स्थितिमा रहेपछि, मैले सोच्न थालेँ कि मेरो वरिष्ठता "सबैभन्दा कनिष्ठ," "नव नियुक्त," "नवशिशु," "प्रशिक्षण नन" र अन्ततः "भिक्सुनी" वास्तवमा अवस्थित छ। यसबाहेक, मैले मेरो वरिष्ठता र यससँग सम्बन्धित सबै कुरा - हैसियत, विशेषाधिकार, अधिकार, पद, भूमिका, र जिम्मेवारी - मसँग भएको वा वास्तवमा म जो हुँ भन्ने कुराको रूपमा पहिचान गरें: म तपाईंभन्दा धेरै वरिष्ठ छु, म पछाडि छु। यो monk, म यो भिक्षुणी भन्दा अगाडि छु, म एक जप नेता हुँ, म प्रतिमोक्ष पाठक हुँ, यो स्थान मेरो हो, म अध्यादेशमा 11 नम्बर हुँ, आदि। धेरै नजिकको जाँच र चिन्तनशील अनुसन्धान पछि, मैले महसुस गरें कि वरिष्ठता भनेको म को हुँ र के हुँ। निस्सन्देह, आत्मको भावना र आत्म-अनुमति वास्तविक समस्या बनाउनेहरू हुन्। म आफैंको यो धारणालाई चिन्न नसक्ने भएकोले, म आफैलाई त्यो भावना वा आत्मको धारणामा बेरिरहेको छु, त्यसलाई वजन दिँदै, त्यसमा विश्वास गर्दै, र सबैभन्दा नराम्रो कुरा, मेरो बनाउने, मेरो बनाउने बानीमा किन्न। नतिजाको रूपमा, मैले मेरो बढेको कारणले बेकारको बोझ बोक्यो संलग्न मेरो वरिष्ठता र यसको स्थिर र अपरिवर्तनीय प्रकृतिको बारेमा अवास्तविक अपेक्षा सहित। मैले कुनै पनि समयमा विभिन्न परिस्थितिहरूमा अध्यादेशको क्रममा माथि वा तल सार्न सक्छु भन्ने तथ्यलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरें। जेष्ठताको समस्यासँग सम्बन्धित मेरो मानसिक पीडा विगतका वर्षहरूमा क्रमशः कम हुँदै गएकोमा म धेरै खुसी छु।

अन्त्यमा, म यो साझा गर्न चाहन्छु कि विगत डेढ वर्षमा वरिष्ठताले मलाई कसरी सकारात्मक र परिवर्तनकारी प्रभाव पारेको छ। वरिष्ठताले मलाई वरिष्ठहरूप्रति सम्मानको भावना विकास गर्न, आवश्यक पर्दा उनीहरूबाट मार्गदर्शन र सल्लाह लिन र उनीहरूका उदाहरणहरू, ज्ञान र विशेषज्ञता, उनीहरूको सीप र व्यक्तिगत अनुभवहरूबाट सिक्न मद्दत गरेको छ। थप रूपमा, मलाई थप सीपहरू सिक्नको लागि उपयुक्त अवसरहरू खोज्न पहल गर्न पहल गर्ने आवश्यकता र जिम्मेवारी महसुस गर्छु ताकि मैले वरिष्ठले धारण गर्ने धेरै भूमिकाहरू पूरा गर्न सकूँ। यसबाहेक, यसले मलाई मेरो लजालुपन र निष्क्रियता हटाउन र अगुवा भजन वा छलफल समूहहरूमा भाग लिने जस्ता थप गतिविधिहरूमा संलग्न हुन मद्दत गरेको छ। आध्यात्मिक रूपमा, प्रत्येक चोटि जब म एक नयाँ नन नियुक्त भएपछि अर्डरसन क्रममा माथि जान्छु, यो मेरो लागि आफैलाई जाँच गरेर र सोधेर आत्म-मूल्याङ्कन गर्ने उपयुक्त समय हो: के म मुक्तिको लागि सिँढी चढ्छु वा म माथि चढ्छु? द मठमा क्यारियर सीढी? के म एक रोल मोडेल र जुनियरहरूको लागि राम्रो उदाहरण हुँ? के मेरो सद्गुण र असल गुणहरू बढ्दै छन्? के म अझ स्थिर, स्थिर र धर्ममा आधारित हुँदैछु? के म मेरो अभ्यासमा अलि बढी परिपक्व हुँदैछु? यी प्रश्नहरूले मलाई मेरो अभ्यासमा पुन: प्रतिबिम्बित गर्न मद्दत गर्दछ ताकि म ट्र्याकमा रहन र मार्गमा प्रगति गर्न दृढ र निर्णायक कदमहरू लिन सकूँ।

यद्यपि मलाई केही वर्षको लागि नियुक्त गरिएको छ, म अझै पनि आफूलाई "बेबी" नन ठान्छु, धेरै सिक्न, सुधार गर्न र बढ्नको लागि। यस अवसरमा म आदरणीय चोद्रोण, आदरणीय खड्रो, र उहाँहरूको असीमित दया र समर्थनले मलाई उचाल्नुहुने सम्पूर्ण ज्येष्ठ नागरिकहरूप्रति हृदयदेखि नै कृतज्ञता व्यक्त गर्न चाहन्छु।