तिब्बतको संस्कृति र वातावरणको संरक्षण

केन्द्रीय तिब्बत प्रशासनको "उहाँको पावनप्रति कृतज्ञताको वर्ष" को अवसरमा बोल्नको लागि उनीहरूको दयालु निमन्त्रणाको लागि सूचना र अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध विभागलाई मेरो प्रशंसा। दलाई लामा।" परम पावनका तीन प्रमुख प्रतिबद्धताहरूमध्ये: (१) करुणा, क्षमा, सहिष्णुता, सन्तुष्टि र आत्म-अनुशासन जस्ता मानवीय मूल्यहरूलाई बढावा दिन; (२) विश्वका प्रमुख धार्मिक परम्पराहरूबीच धार्मिक सद्भाव र समझदारी प्रवर्द्धन गर्ने; र (३) तिब्बती बौद्ध संस्कृति र वातावरणको संरक्षण गर्न, मेरो विषय अन्तिम हो: तिब्बती बौद्ध संस्कृति र वातावरणको संरक्षण। निमन्त्रणा पत्रले मलाई यी विषयहरूमा परम पावनका विचारहरू र अन्तर्दृष्टिहरूलाई निकट भविष्यमा कार्ययोग्य परियोजनाहरूमा अनुवाद गर्न मद्दत गर्ने सुझावहरू र निर्देशनहरू समावेश गर्न पनि आग्रह गरेको छ। त्यसैले मेरो सीमित ज्ञान र क्षमताले म यो अनुरोध पूरा गर्न सक्दो प्रयास गर्नेछु।

प्रारम्भिक सफलताहरू

पहिले म तिब्बती संस्कृतिको संरक्षणमा प्रारम्भिक सफलताहरूका बारेमा कुरा गर्न चाहन्छु जुन तिब्बतीहरूले परम पावनको मार्गदर्शनमा निर्वासनमा हासिल गरेका थिए। सबैभन्दा अगाडि दशौं हजार शरणार्थीहरूको लागि आवास, खाना, आश्रय र कपडाको आवश्यकताहरू पूरा गर्नु थियो। भारत सरकारसँग मिलेर, तिब्बती नेतृत्वले भिक्षुहरूलाई बक्सामा र पछि भारतका अन्य क्षेत्रहरूमा बसोबास गर्यो र सामान्य मानिसहरूका लागि सडकको काम गर्ने जागिरहरू फेला पार्यो। विद्यालय, बाल गृह, अनाथालय, र अन्य बालगृहहरू यी आघातग्रस्त व्यक्तिहरूलाई उनीहरूको नयाँ परिस्थितिमा अनुकूलन गर्न मद्दत गर्न स्थापना गरिएको थियो।

निर्वासनमा गएको केही हप्ताभित्र- अप्रिल २८, १९५९ मा- केन्द्रीय तिब्बती प्रशासन (पहिले निर्वासनमा तिब्बत सरकार भनेर चिनिन्थ्यो) स्थापना भयो। वर्तमानमा भारतको धर्मशालामा रहेको संसदीय सरकारको रूपमा स्थापित, यो सुरुमा परम पावनले नेतृत्व गरेका थिए, जसलाई उनले नियुक्त गरेका सिक्योङ (प्रधानमन्त्री) थिए। 28 देखि, परम पावनले सरकारी पदबाट राजीनामा दिनुभएको छ र अब सिक्योङ निर्वाचित भएको छ। यो तिब्बतीहरू अझ प्रजातान्त्रिक बन्नको लागि परम पावनको जिद्दीबाट पूरा भएको थियो। तिब्बतीहरू मात्र हुन् जसलाई मलाई थाहा छ जहाँ नेताले कम शक्ति चाहन्छन्, र जनताले उहाँसँग बढी भएको चाहन्छन्!

केन्द्रीय तिब्बती प्रशासन (CTA) न्यायपालिका शाखा, एक विधायिका शाखा, र एक कार्यकारी शाखा मिलेर बनेको छ। पहिलो संसदीय चुनाव 1960 मा भयो। डायस्पोरामा रहेका तिब्बतीहरूले संसदका सदस्यहरूको लागि मतदान गर्छन्। CTA ले भनेको छ कि यो "तिब्बतमा सत्ता कब्जा गर्न डिजाइन गरिएको छैन।" बरु, तिब्बत भित्र तिब्बतीहरूले बनाएको सरकारको पक्षमा "तिब्बतमा स्वतन्त्रता पुनर्स्थापित हुने बित्तिकै" यसलाई भंग गरिनेछ। वर्तमान मन्त्रिपरिषद्मा धर्म तथा संस्कृति, अर्थ, गृह, शिक्षा, सुरक्षा, सूचना तथा अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध र स्वास्थ्य विभाग गरी सात विभागका प्रमुख रहेका छन् । निर्वासनमा गएपछि यति चाँडै कार्यात्मक सरकारको संगठन - यो मात्र तिब्बती संस्कृतिको संरक्षण र सरकारी प्रणालीको आधुनिकीकरणको सन्दर्भमा ठूलो उपलब्धि हो।

संस्कृति

संस्कृति धेरै पक्षहरू मिलेर बनेको हुन्छ: भाषा, धर्म, इतिहास, मूल्यमान्यता, कला, शिल्प, परम्परा, आदि। CTA मा आफ्नो पदबाट फिर्ता भए तापनि, परम पावनले भन्नुभयो, "म तिब्बती बौद्ध संस्कृति जो शान्ति र करुणाको संस्कृति हो, जोगाउन प्रयास गर्ने जिम्मेवारी कायम राख्छु। मेरो चिन्ता अब राजनीतिक स्वतन्त्रताको सङ्घर्ष होइन, तर तिब्बती संस्कृति, धर्म र पहिचानको संरक्षणमा ध्यान केन्द्रित गर्ने हो। हाल तिब्बती संस्कृतिको संरक्षण र प्रचारप्रसारका लागि तिब्बतीहरूका बीचमा मात्र नभई विश्वमा धेरै मूल्यवान संस्थाहरू स्थापना भएका छन्। धर्मबाट सुरु गरौं।

धर्म

सातौं शताब्दीदेखि तिब्बती मानिसहरूले आफ्नै भाषा, धर्म र संस्कृतिको विकास गरेका छन्। बुद्ध धर्म पनि यसै समयमा पेश भएको थियो र यसले तिब्बती संस्कृतिमा एकल प्रभाव पारेको छ। सबै तिब्बती बौद्ध परम्पराहरू - न्इङ्मा, शाक्य, काग्यु, गेलुग, जोनाङ - साथै पूर्व-बुद्ध बोन - भारतमा पुन: स्थापित भएका छन् र धेरैका अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा केन्द्रहरू छन्। यो एक अद्भुत उपलब्धि हो।

धर्म तिब्बती संस्कृतिको एक हिस्सा भएकोले जससँग म धेरै परिचित छु, म यसबारे केही टिप्पणी गर्न चाहन्छु। पहिलो, म व्यक्तिगत रूपमा तिब्बतीहरूप्रति धेरै कृतज्ञ छु shaha र विशेष गरी मेरो आध्यात्मिक गुरुहरू बहुमूल्य साझा को लागी बुद्धधर्म गैर-तिब्बतीहरूसँग। द बुद्धदया र शान्तिको सन्देशले लाखौं व्यक्ति र धेरै देशहरूमा सकारात्मक प्रभाव पारेको छ (र यो चुनौतीपूर्ण समयमा धेरै प्रभाव आवश्यक छ)।

बुद्ध धर्मले तिब्बती संस्कृति र समाजका धेरै पक्षहरूलाई कसरी प्रभाव पार्छ भन्ने उदाहरणको रूपमा, मलाई म सामेल भएको विरोध जुलुसहरू मध्ये एउटा सम्झन्छु जहाँ हामी म्याक्लियोड गञ्ज हुँदै मन्दिरसम्म र त्यसपछि गङ्कीसम्म पुग्यौं। त्यहाँ "हामी के चाहन्छौं?" "स्वतन्त्रता।" तर धेरैजसो पदयात्रामा हामीले उत्पादन, संरक्षण र वृद्धिका लागि पद जप्यौं ठूलो करुणा र सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि परोपकार:

अनमोल बोधि मन अझै जन्मेन र बढोस्;
जन्मेको घट्ने नहोस तर सदाको लागि बढोस् ।

सबै प्राणीको कल्याण होस् भनी सद्भाव र परोपकार बढाउने प्रार्थना गरेको विरोध जुलुस संसारमा मैले कतै देखेको छैन।

परम पावनले केही व्यापक परिवर्तनहरू अघि बढाउनुभएको छ मठमा शिक्षा। धेरै पटक उनले नन र तिब्बती अनुयायीहरूका लागि शैक्षिक अवसरहरू बढाउने कुरामा जोड दिएका छन्। मुख्य ननरीहरूमा भिक्षुणीहरूले अब भिक्षुहरूले जस्तै धर्म पाठ्यक्रमको पालना गर्छन् (पूर्ण बचत गर्नुहोस्। विनया) र धेरैले गेशे परीक्षा उत्तीर्ण गरी गेशेमा बनेका छन्। सन् १९७६ मा पहिलो पटक धर्मशाला जाँदा यो सुनिएको थिएन। यसका अतिरिक्त, बौद्ध द्वन्द्वात्मक संस्थानले अब ननहरू, तिब्बती सामान्य विद्यार्थीहरू र तिब्बती भिक्षुहरूसँग कक्षामा सहभागी हुने विदेशीहरूलाई स्वीकार गर्दछ। यति धेरै मानिसहरू र समाजका धेरै विविध वर्गहरू अहिले छन् भन्ने तथ्य पहुँच धर्म शिक्षालाई विस्तार गर्न तिब्बती धार्मिक संस्कृतिको व्यापक विस्तार भएको छ।

सिक्न र अभ्यास गर्न सक्ने भाग्यशाली व्यक्तिहरूको दर्शक विस्तार गर्न जारी राख्न बुद्धको शिक्षा, म ठूला गुम्बाहरूमा भिक्षुहरूले वरपरका बस्तीहरूमा साप्ताहिक धर्म प्रवचनहरू सञ्चालन गर्ने, धर्ममा अनुयायीहरूको संलग्नता बढाउने प्रस्ताव गर्न चाहन्छु। प्रसाद र पूजा गर्न अनुरोध गर्दै, अध्ययन र ध्यान अभ्यास। विशेषगरी ननहरूले बस्तीमा धर्म सिकाउन थालेका छन् । यसले परिवारहरूमा शान्ति मात्र सिर्जना गर्दैन तर परिवारहरूलाई आफ्ना छोराहरूलाई मठहरूमा पठाउन पनि प्रेरित गर्छ।

1987 मा स्थापना भएको तिब्बती नन्स परियोजनाले भारतमा 700 भन्दा बढी ननहरू भएका सातवटा मठहरू स्थापना वा पुनर्निर्माणमा मद्दत गरेको छ। तिब्बती बौद्ध समुदाय र समग्र विश्वका लागि उच्च शिक्षित महिला शिक्षकहरूको गठनमा तिनीहरू बलियो शक्ति भएका छन्। उनीहरूले ननरीहरूमा आत्मनिर्भर परियोजनाहरूलाई प्रोत्साहित गरेका छन् र जीवन सुधार गर्न काम गरेका छन् अवस्था र ननहरूको स्वास्थ्य।

परम पावनले भिक्षुणीहरूले भिक्षुणी (जेलोन्ग्मा) अध्यादेश प्राप्त गर्न सक्ने उनको इच्छा पनि प्रकट गर्नुभयो र यस विषयमा धेरै अनुसन्धान गर्न प्रोत्साहित गर्नुभएको छ। दुर्भाग्यवश, यो अहिलेसम्म पूरा भएको छैन, र परम पावनको इच्छा अधुरै छ।

विस्तार गर्दै मठमा शिक्षा थप, परम पावनले युवा भिक्षुहरूका लागि एक सामान्य शिक्षा अनुमोदन गर्नुभयो जहाँ उनीहरूले परम्परागत धर्म विषयहरू मात्र नभई विज्ञान, भूगोल, सामाजिक अध्ययन, तिब्बती भाषा, आदि पनि सिक्छन्। सबैभन्दा उल्लेखनीय कुरा वयस्क भिक्षुहरू र ननहरूमा विज्ञान शिक्षाको वृद्धि हो, तिनीहरूमध्ये कोहीले संयुक्त राज्य अमेरिकाको एमोरी विश्वविद्यालयमा पढेका छन् र त्यसपछि आफैं विज्ञान शिक्षक बन्न भारत फर्केका छन्।

1990 मा म परम पावन र पश्चिमी वैज्ञानिकहरु संग प्रारम्भिक मन र जीवन संस्थान सम्मेलनहरु को केहि मा एक पर्यवेक्षक हुन सक्षम थिए। परम पावनले जटिल वैज्ञानिक सिद्धान्तहरू र उहाँले वैज्ञानिकहरूलाई सोध्नुभएका प्रश्नहरूको गहिराइलाई कति चाँडो बुझ्नुभयो भनेर हेर्न पाउनु मनमोहक थियो। एकै समयमा, परम पावनले बौद्ध सिद्धान्तहरूलाई दृढतापूर्वक अडिग राख्नुभयो: उहाँले तर्क र तर्कको प्रयोग गरी केही वैज्ञानिकहरूको विचारलाई खण्डन गर्नुभयो जस्तै कि दिमागको उदय सम्पत्ति हो। जीउ वा मस्तिष्क। परम पावनसँग सम्पर्कमा आएपछि वैज्ञानिकहरूको सोच्ने शैली र व्यवहारमा आएको परिवर्तनलाई हेर्नु पनि उल्लेखनीय थियो। तिनीहरू बौद्ध विचारहरूप्रति अझ खुला र ग्रहणशील भए र विचारहरूको वास्तविक, सम्बन्धित आदानप्रदान भयो।

पछिल्ला केही दशकहरूमा, तिब्बती संस्कृति र धर्ममा विश्वव्यापी चासो बढेको छ किनभने तिब्बतीहरूले शान्ति र करुणाको आन्तरिक मूल्यहरू विकास गर्न विश्वलाई धेरै योगदान दिन सक्छन् भन्ने कुरा अहिले धेरै मानिसहरूले महसुस गरेका छन्। प्रख्यात वैज्ञानिकहरू पनि अब तिब्बती बौद्ध धर्मका वैज्ञानिक र दार्शनिक पक्षहरूको खोजी र अनुसन्धानमा लागेका छन् जुन तिनीहरूको आस्थाको परवाह नगरी मानव जातिको समग्र कल्याण ल्याउन सकिन्छ।

परम पावनले सुधार गर्नुपर्ने आवश्यकताको बारेमा एकदमै प्रत्यक्ष हुनुहुन्छ मठमा अनुशासन, जब यो भिक्षुको कुरा आउँदछ भने मात्रा भन्दा गुण बढी महत्त्वपूर्ण छ। म पूर्व र दक्षिणपूर्व एशियामा पढाउँछु, र त्यहाँ केही मानिसहरू व्यक्त गर्दछु संदेह तिब्बती बौद्ध धर्म को शुद्धता को बारे मा। पत्रपत्रिकामा प्रकाशित केही भिक्षुहरूको अनुचित व्यवहारका कारण यस्तो भएको हो । यो अवस्थाले मलाई दुःखी तुल्याउँछ, तर केही भिक्षुहरूको लापरवाह वा हेरफेर कार्यहरूले ताइवान, सिंगापुर र मलेसियामा तिब्बती बौद्ध धर्ममा केही मानिसहरूको विश्वासलाई क्षति पुर्याएको छ, र अन्य भिक्षुहरूको उत्कृष्ट अध्ययन र अभ्यासबाट ध्यान हटेको छ। किनकि हामी सबैलाई माया र सम्मान गर्छौं बुद्धधर्मयसलाई कायम राखेर संरक्षण गर्ने जिम्मेवारी हामी सबैले लिनुपर्छ बुद्धनैतिक छ उपदेशहरू.

परम पावनले गरेको अर्को नवीनता भनेको तिब्बती बौद्धहरूलाई गैर-साम्प्रदायिक हुन प्रोत्साहित गर्नु हो, र जब तिनीहरूको धर्म ज्ञान चारै तिब्बती बौद्ध परम्पराहरूबाट शिक्षाहरू प्राप्त गर्न स्थिर हुन्छ। यो कुरा उनले आफ्नै उदाहरणबाट देखाएका छन् । यसले मानिसहरूको धर्म ज्ञानमा सुधार गर्नुका साथै तिब्बती बौद्धहरूको विभिन्न परम्पराहरूबीच सद्भाव बढाउँछ।

आजका दिनहरूमा परम पावनले भारतमा तिब्बतको धार्मिक र सांस्कृतिक जरालाई जोड दिनुभएको छ र आफ्नो संस्कृति सिक्ने तरिकाको रूपमा तिब्बती बौद्ध धर्म सिक्नको लागि धेरै भन्दा धेरै भारतीय विद्यार्थीहरूलाई स्वागत गर्दै हुनुहुन्छ। दिल्लीको तिब्बत हाउसमा तिब्बती बौद्ध धर्मको गहन पाठ्यक्रम छ जसमा धेरै भारतीयहरू र अन्तर्राष्ट्रिय मानिसहरू पनि सामेल भइरहेका छन्। भर्खरै मैले परम पावनले दिनुभएको केही शिक्षाहरू हेरें जुन भारतीय धर्मका विद्यार्थीहरूले अनुरोध गरेका थिए, र उनीहरूले सोधेका प्रश्नहरूको स्तरबाट म धेरै प्रभावित भएँ। धेरै चिनियाँ, कोरियाली, जापानी र अन्य दक्षिणपूर्व एशियालीहरूले अहिले तिब्बती बौद्ध धर्मको खोजी गरिरहेका छन्।

शिक्षा

भन्नै पर्दैन, तिब्बती चिल्ड्रेन भिलेज (TCV) र अन्य तिब्बती-केन्द्रित विद्यालयहरू तिब्बती बालबालिकालाई शिक्षा दिने सन्दर्भमा उल्लेखनीय छन् जो अनाथ, गरिब, वा जसका आमाबाबुले उनीहरूको हेरचाह गर्न असमर्थ छन्। यी विद्यालय र घरमा बालबालिकालाई आधुनिक शिक्षाका साथै आफ्नो मातृभाषा, साहित्य र संस्कृतिको परिचय गराइन्छ । तपाईलाई यसको स्केलको बारेमा जानकारी दिन, माथिल्लो TCV 1960 मा 51 बच्चाहरु संग सुरु भयो र अहिले 2000 भन्दा बढि सेवा गर्दछ। भारत मा TCV को धेरै शाखाहरु छन्: Lhadhak, Bylakuppe, वीर नजिक चौंत्रा, देहरादुन को Selakui, तल्लो TCV, र अधिक।

अन्य देशहरूमा तिब्बतीहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई तिब्बती भाषा, बुद्ध धर्म, गीत र नृत्य सिक्न सकून् भनेर आइतबार विद्यालयहरू स्थापना गरेका छन्। कतिपय अभिभावकहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई ग्रीष्म ऋतुमा तिब्बती समर क्याम्पहरूमा सामेल हुन भारत पठाउँछन् जहाँ उनीहरू तिब्बती संस्कृतिमा पूर्ण रूपमा डुबेका हुन्छन्। तिब्बत, भारत र नेपाल र विश्वभरका युवाहरूको शिक्षा आवश्यक छ। मैले भारत, नेपाल र अमेरिकाका तिब्बती विद्यालयहरूमा बोल्ने अवसर पाएको छु। बालबालिकालाई आधुनिक शिक्षा र बुद्ध धर्म र यसलाई दैनिक जीवनमा कसरी जिउने भन्ने बारे प्रश्नहरू पश्चिमका मानिसहरूका प्रश्नहरू जस्तै छन्। तिब्बती केटाकेटीहरू अब स्कूलमा कक्षा अघि मन्जुश्रीलाई प्रार्थना गर्न सन्तुष्ट छैनन्; तिनीहरू जान्न चाहन्छन् मन्जुश्री को हुन्, उहाँको अस्तित्व कसरी थाहा छ र उहाँको प्रार्थनाको अर्थ के हो। तिनीहरू गहिरो अनुसन्धान गर्दैछन् र जान्न चाहन्छन् कि अस्तित्वका अन्य क्षेत्रहरू वास्तवमा अवस्थित छन्, कसरी कर्म काम गर्दछ, र बौद्धहरूले भगवानमा विश्वास गर्छन् कि गर्दैनन्।

तिब्बती युवाहरूको लागि शब्दहरू

म तिब्बती युवाहरूसँग प्रत्यक्ष कुरा गर्न यहाँ एक क्षण रोकिन चाहन्छु। आफ्नो तिब्बती सम्पदामा गर्व गर्नुहोस्। तपाईंसँग केहि अतिरिक्त छ जुन तपाईंका केही साथीहरूसँग छैन किनभने तपाईं आफ्नो देशको संस्कृतिमा सामेल हुन सक्नुहुन्छ र तपाईं आफ्नो तिब्बती संस्कृतिमा पनि सामेल हुन सक्नुहुन्छ। अरू सबैजस्तै पप संस्कृतिमा डुबेको महसुस नगर्नुहोस्। तपाईं छनोट गर्न सक्नुहुन्छ।

म अमेरिकामा अल्पसंख्यक संस्कृतिमा हुर्केको हुँ। मेरो परिवारले मेरा सहपाठीहरूले जस्तै धार्मिक चाडहरू मनाउँदैनन्। तिनीहरूले क्रिसमसको लागि घर सजाउन वा क्रिसमस उपहारहरू दिएनन्। तर मैले सधैं खुशी महसुस गरेको छु कि म फरक संस्कृतिबाट आएको छु र जीवनलाई विभिन्न दृष्टिकोणबाट हेर्न सक्छु। त्यसैले तिमी पनि आफ्नो विशेष संस्कृति भएकोमा खुशी हुनुपर्छ।
साथै, तपाईं धेरै भाग्यमानी हुनुहुन्छ किनभने तपाईं तिब्बती बोल्दै हुर्कदै हुनुहुन्छ। तपाईं मानिसहरूसँग कुरा गर्न सक्नुहुन्छ, विशेष गरी भिक्षुहरू र ननहरू जो ज्ञानी छन् र तपाईंलाई कसरी राम्रो जीवन जिउने र कसरी दयालु व्यक्ति बन्ने भनेर सिकाउन सक्नुहुन्छ। तिब्बती जान्न, तपाईं अनुवादकको भर पर नगरी धर्मलाई सिधै सुन्न सक्नुहुन्छ र धर्मशास्त्रको धनी पढ्न सक्नुहुन्छ।

परम पावन द दलाई लामा तिम्रो धेरै ख्याल गर्छ। केही हप्ता अघि मैले तिब्बती युवाहरूले अनुरोध गरेको जुममा परम पावनले सिकाएको देखेको थिएँ। उसले तपाईलाई मायाको आँखाले हेर्‍यो र तपाईप्रतिको उसको स्नेह उसले बोल्ने तरिकामा देखायो, यो उसले तपाईको माया र बुद्धि तपाईमा खन्याएजस्तै थियो। तपाईंसँग यो भाग्य छ र परम पावन र अन्य बुद्धिमान् तिब्बतीहरूसँग नजिकको सम्बन्ध भएकोले, यसको फाइदा लिनुहोस् र तिनीहरूबाट तपाईंले सक्ने सबै सिक्नुहोस्। तपाईंहरु मध्ये जो को लागी रुचि छ को लागी मठमा जीवन, म तपाईंलाई त्यो अन्वेषण गर्न प्रोत्साहित गर्दछु। ए को रूपमा जिउने मठमा धेरै सन्तोषजनक र अर्थपूर्ण छ।

सांस्कृतिक संस्थाहरू

भारत र विदेशमा धेरै तिब्बती सांस्कृतिक संस्थाहरू खुलेका छन्। म थोरैको मात्र नाम दिन्छु। 1970 मा खोलिएको तिब्बती कार्य र अभिलेखालय (LTWA) को पुस्तकालय, वर्ष प्रति वर्ष विस्तार भएको छ। अंग्रेजी धर्म कक्षाहरू बाहेक, तिब्बती भाषा कक्षाहरू, एउटा सानो विदेशी भाषा पुस्तकालय, र ठूलो तिब्बती पाठ र पाण्डुलिपि पुस्तकालय जुन म पहिलो पटक 1976 मा धर्मशाला गएको थियो, त्यहाँ अब एक वर्षको डिप्लोमा पाठ्यक्रम र दुईवटा पाठ्यक्रमहरू छन्। -बौद्ध अध्ययन, एक संग्रहालय, विज्ञान अध्ययन र प्रयोगशाला, र IT र डिजिटल सुरक्षा मा छोटो पाठ्यक्रम मा स्नातकोत्तर कार्यक्रम। तिब्बती र विदेशी दुवैका लागि शिक्षकहरूको लागि गोष्ठी, शिक्षा सम्मेलनहरू र अन्य विभिन्न शैक्षिक अवसरहरू छन्। तिब्बती र अंग्रेजी भाषामा पुस्तक प्रकाशन विस्तार भएको छ। LTWA ले अब बैंगलोरमा शाखा - तिब्बती अध्ययन केन्द्र - स्थापना गर्दैछ।

त्यहाँ अहिले छ दलाई लामा बेंगलुरुमा उच्च शिक्षा संस्थान, राजगजरको नालंदा विश्वविद्यालय, द दलाई लामा गोवा विश्वविद्यालयमा नालन्दा अध्ययनका लागि अध्यक्ष, र पश्चिमी विश्वविद्यालयहरूमा तिब्बती बौद्ध धर्म र संस्कृतिसँग सम्बन्धित धेरै कुर्सीहरू र विभागहरू।

तिब्बती डायस्पोराका मानिसहरूले आफ्नो व्यापक समुदायका अन्य भागहरूमा के भइरहेको छ भनी जान्नको लागि एकअर्कासँग सञ्चार गर्ने थुप्रै तरिकाहरू छन्। द तिब्बती बुलेटिनकेन्द्रीय तिब्बती सचिवालयको सूचना कार्यालय द्वारा प्रकाशित, समाचार साझा गर्न 1969 मा स्थापित भएको थियो। अब त्यहाँ भ्वाइस अफ तिब्बत रेडियो 1996 मा सुरु भयो, र तिब्बत टिभी, आधिकारिक CTA webtv स्टेशन। अनलाइनमा Tibet.Net, CTA को फेसबुक पेज, र नि:शुल्क तिब्बतका लागि फेसबुक पेज, नि:शुल्क तिब्बतका लागि विद्यार्थी, तिब्बतका लागि अन्तर्राष्ट्रिय अभियान, तिब्बत हाउस, र अन्य धेरै छन्। तिब्बत र निर्वासनमा रहेका तिब्बती समुदायलाई सहयोग गर्ने अन्य धेरै तिब्बती संस्थाहरू छन्, जस्तै तिब्बत कोष।

तिब्बती चिकित्सा र खगोल विज्ञान संस्थान (मेन त्से खाङ) का भारतमा धर्मशाला, लेह लडाक, मुन्डगोड, बाइलाकुप्पे, दार्जिलिङ, राजपुर, इत्यादिमा ६० भन्दा बढी शाखाहरू छन्।

तिब्बती महिला संघले तिब्बत र तिब्बती निर्वासित समुदायहरूमा तिब्बती महिलाहरूको सामाजिक, राजनीतिक र आर्थिक समानता प्रवर्द्धन गर्न महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ। पहुँच स्वास्थ्य हेरचाह, बाल हेरचाह र परिवार नियोजनको बारेमा पर्याप्त शैक्षिक जानकारी, खाँचोमा परेकाहरूलाई सहयोग गर्ने, थप ननरीहरू स्थापना गर्ने, र ननहरू, तिब्बती महिला र केटीहरूको शिक्षा सुधार गर्न।

माथिल्लो धर्मशालामा रहेको तिब्बती कला प्रदर्शनी कला संस्थान (टिपा) निर्वासनमा गएपछि स्थापना भएको थियो। ल्हामो, वा अचे ल्हामो, तिब्बतको एक शास्त्रीय धर्मनिरपेक्ष थिएटर हो जसमा संगीत, नृत्य, कथा-कथन, र रंगीन पोशाक र मास्कहरू छन् जुन शताब्दीयौंदेखि प्रदर्शन हुँदै आएको छ। नाटकहरू र ओपेराहरू नियमित रूपमा TIPA मा प्रदर्शन गरिन्छ, र वयस्कहरू र बालबालिकाहरूले कलाको माध्यमबाट उनीहरूको संस्कृति सिक्न पाउँदा अद्भुत छ।

धर्मशाला नजिकैको सिद्धपुरमा रहेको नोर्बुलिङ्का इन्स्टिच्युट तिब्बती साहित्यिक र कलात्मक रूपहरू संरक्षण गर्न सन् १९९५ मा स्थापना भएको थियो। त्यहाँ, विद्यार्थीहरूले मास्टर चित्रकारहरूको शताब्दीयौं पुरानो विधिहरू अनुसार थाङ्का चित्रकलाको जटिल कला सिक्छन्। अन्य कलाकारहरूले मूर्ति बनाउने, स्क्रिन-प्रिन्टिङ, एप्लिक, वुड नक्काशी, काठको चित्रकला, पेपरमेकिंग, र काठ र धातु शिल्प सिकाउँछन्। 1995 मा स्थापित तिब्बती संस्कृति एकेडेमीले परम्परागत तिब्बती अध्ययनका साथै अंग्रेजी, चिनियाँ र विश्व इतिहासमा उच्च शिक्षाको तीन वर्षको पाठ्यक्रम प्रदान गर्दछ। नोर्बुलिङ्काको अनुसन्धान विभागले तिब्बती संस्कृतिको विस्तृत विश्वकोश संकलन गरिरहेको छ।

Gompa Tibetan Monastery Services ले अहिले भारतका तिब्बती मठहरूमा पूजाहरू लाइभ स्ट्रिम गर्दैछ ताकि विश्वभरका दाताहरूले तिनीहरूलाई हेर्न सकून्। यसले केही खेनपोस, गेशेहरू र अन्य तिब्बती र पश्चिमी भिक्षुहरूको धर्म शिक्षाहरू पनि उपलब्ध गराउँदै आएको छ।

तिब्बती भाषा, संस्कृति र धर्मको संरक्षण गर्न धेरै तिब्बती संगठनहरू स्थापना भएका छन्। ती सबैलाई श्रेय दिन नसकेकोमा माफी चाहन्छु।

तिब्बती संस्कृतिमा यो खण्डको अन्त्य गर्न, म परम पावनलाई उद्धृत गर्दछु: "तिब्बती सांस्कृतिक र धार्मिक परम्पराहरूले सत्य, दया, शान्ति र मानवताको कल्याणको आन्तरिक मूल्यहरूलाई जोड दिन्छ। म तिब्बती जनताका लागि अर्थपूर्ण स्वायत्तता खोज्दैछु जसले हाम्रो बौद्ध संस्कृति, हाम्रो भाषा र जनताको रूपमा हाम्रो छुट्टै पहिचानको दीर्घकालीन अस्तित्व सुनिश्चित गर्नेछ। समृद्ध तिब्बती बौद्ध संस्कृति विश्वको ठूला सांस्कृतिक सम्पदाको हिस्सा हो र यसमा हाम्रा दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीहरूलाई जताततै लाभान्वित हुने सम्भावना छ।"

वातावरण

परम पावनले प्रायः जलवायु परिवर्तन र ग्लोबल वार्मिङसँग लड्ने आवश्यकताको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ। उनले हालै घोषणा गरे कि यदि बुद्ध आज संसारमा फर्किए, "द बुद्ध हरियो हुनेछ।"

तिब्बतको वातावरण

तिब्बतको वातावरणको बारेमा बोल्दै परम पावनले भन्नुभएको छ, “तिब्बतमा ठूलो मात्रामा वन फँडानी हुनु ठूलो दुःखको कुरा हो, आफ्नो सौन्दर्य गुमाउने स्थानीय क्षेत्रका लागि मात्र होइन, अहिले भेट्टाउने स्थानीय जनताका लागि पनि। खाना पकाउनको लागि पर्याप्त काठ सङ्कलन गर्न गाह्रो छ। तुलनात्मक रूपमा यी साना समस्याहरू हुन् तर फराकिलो परिप्रेक्ष्यमा हेर्दा, पाकिस्तान, भारत, बंगलादेश, चीन, भियतनाम, लाओस र कम्बोडियाका ठूला क्षेत्रहरूबाट बग्ने धेरै नदीहरू - पहेँलो नदी, ब्रह्मपुत्र, याङ्त्से, साल्वीन र मेकोङ। - तिब्बत मा उत्पत्ति। यी नदीहरूको स्रोतमा ठूलो मात्रामा वन फँडानी र उत्खनन भइरहेको छ, नदीहरू प्रदूषित छन्, र तलका देशहरूको स्वास्थ्य र कल्याणलाई असर गरिरहेको छ। यदि ग्लोबल वार्मिङ यस्तो स्तरमा पुग्यो कि नदीहरू सुक्यो र तिब्बत अफगानिस्तान जस्तो देखिन्छ भने, यसले विश्वको छतमा पठारको पानीमा निर्भर कम्तीमा एक अर्ब मानिसहरूको लागि भयानक परिणाम हुनेछ।

तिब्बतीहरूले जीवनका सबै प्रकारका लागि ठूलो सम्मान गर्छन्। यो भावनालाई बौद्ध धर्मले बढाएको छ, जसले मानव वा जनावरलाई संवेदनशील प्राणीहरूलाई हानि गर्न निषेध गर्दछ। चिनियाँ कम्युनिस्ट आक्रमण अघि, तिब्बत एक अद्वितीय प्राकृतिक वातावरणमा एक अस्पष्ट मरुभूमि अभयारण्य थियो। दुःखको कुरा, विगतका दशकहरूमा तिब्बतका वन्यजन्तु र वनहरू लगभग पूर्ण रूपमा नष्ट भएका छन्, र तिब्बतको नाजुक वातावरणमा प्रभावहरू विनाशकारी छन्। तिब्बतमा जे थोरै बाँकी छ, त्यसको संरक्षण गर्नुपर्छ र वातावरणलाई सन्तुलित अवस्थामा पुर्‍याउने प्रयास गर्नुपर्छ।

मौसम परिवर्तन

वातावरणीय सरोकारहरू एक क्षेत्रमा केन्द्रित हुन सक्दैन, किनकि विश्वभरका मौसमहरू एक अर्कासँग सम्बन्धित छन्। पेरिस सम्झौतामा संयुक्त राज्य अमेरिका पुन: सम्मिलित हुने बिडेनको मनसाय भएकोमा परम पावन खुशी हुनुहुन्छ। उनले भने, “मलाई वातावरण संरक्षण गर्ने पहलहरूलाई समर्थन गर्न कुनै हिचकिचाहट छैन। यो बाँच्नको प्रश्न हो किनभने यो सुन्दर निलो ग्रह हाम्रो मात्र घर हो।

वैज्ञानिकहरूले भर्खरै चेतावनी दिएका छन् कि हामीले हाम्रो कार्बन छाप घटाउनु पर्छ जब यो खानासँग सम्बन्धित छ। मासु खानु पारिस्थितिक रूपमा धेरै खराब छ किनकि गाईवस्तुलाई खुवाउन, हुर्काउन र ढुवानी गर्दा वायुमण्डलमा मिथेनको मात्रा धेरै बढ्छ। परम पावनले भन्नुहुन्छ, "हामी तिब्बतीहरू सहित संसारमा धेरै मानिसहरूले धेरै मासु खान्छौं। हामीले सकेसम्म शाकाहारलाई बढावा दिनुपर्छ। यी परिवर्तनहरू सरकारी नीतिहरूमा मात्र होइन, जनतालाई शिक्षित गर्नमा पनि निर्भर हुन्छन् ताकि मानिसहरूले स्वेच्छाले आफ्नो खपत र कार्बन फुटप्रिन्ट घटाउँछन्। हामीले जिम्मेवारी वहन गर्नुपर्छ। हालैका अध्ययनहरूले देखाएअनुसार विश्वले आफ्नो कार्बन बजेट नाघेको नजिक पुगेको छ। तसर्थ, यो बजेट हाम्रो समयको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मुद्रा बन्नुपर्दछ। बैठक र सम्मेलन गरेर मात्र पुग्दैन । हामीले पेरिस सम्झौतामा तोकिएको समयतालिका पालना गर्नुपर्छ। राजनीतिक नेताहरूले अब काम गर्न थाले भने मात्र हामीसँग आशा गर्ने कारण हुनेछ। थोरैको लोभमा हामीले हाम्रो सभ्यताको त्याग गर्नु हुँदैन। ”

"म ग्रेटा थनबर्गले प्रत्यक्ष कारबाही गर्नुपर्ने आवश्यकताको चेतना जगाउने प्रयासको प्रशंसा गर्छु। ग्लोबल वार्मिङको मुद्दालाई विद्यालयका बालबालिका र राजनीतिक नेताहरूमाझ उचाल्ने उनको प्रयास उल्लेखनीय उपलब्धि हो। सानै भए पनि उनको सार्वभौमिक जिम्मेवारीको भावना अद्भुत छ।

अत्याधिक उपभोगले वातावरण र मानिसहरूको दिमागलाई हानि पुर्‍याउँछ, उनीहरूलाई मानिसहरूमाथि सम्पत्तिको मूल्य, करुणा भन्दा लोभ बनाउँछ। परम पावनलाई उद्धृत गर्नका लागि, "हाम्रा कार्यहरूले कसरी वातावरण र जलवायुलाई असर गर्छ र यसरी लाखौं जीवित प्राणीहरूको जीवनलाई कसरी असर गर्छ भनेर विचार गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। ठूला राष्ट्रहरूले पारिस्थितिकीमा बढी ध्यान दिनुपर्छ। हतियार वा युद्धका लागि धेरै पैसा खर्च गर्ने ती ठूला राष्ट्रहरूले जलवायु र वातावरणको संरक्षणमा ध्यान दिए भने म चाहन्छु। प्रकृतिलाई नष्ट नगर्ने उत्पादनका विधिहरू खोज्नु आवश्यक छ। हामीले हाम्रो सीमित प्राकृतिक स्रोतहरूको बर्बादीलाई सीमित गर्नुपर्छ। म यस क्षेत्रमा कुनै विशेषज्ञ छैन र यो कसरी गर्न सकिन्छ भनेर सुझाव दिन सक्दिन। आवश्यक दृढ संकल्प दिएर यो सम्भव छ भन्ने मात्र मलाई थाहा छ।

वातावरणीय सक्रियता

Reimagining Doeguling दक्षिण भारतको मुन्डगोड क्षेत्रलाई तिब्बती सांस्कृतिक, धार्मिक र वातावरणीय केन्द्र बनाउनुका साथै त्यहाँ बस्ने तिब्बतीहरूका लागि सुरक्षित र दिगो घर बनाउने परियोजना हो। तिब्बती, भारतीय र पश्चिमाहरूका ज्ञान र सीपहरू समावेश गर्ने परियोजनाले सडकहरू सुधार गरेर मात्र होइन, यस क्षेत्रमा स्वच्छ पानीको उपलब्धतामा पनि ध्यान केन्द्रित गरेर शिविर र गुम्बाहरूमा वातावरणमा सकारात्मक प्रभाव पारेको छ। (कर्नाटक प्रान्तलाई गम्भीर खडेरी क्षेत्र घोषित गरिएको छ।) डोएगुलिङ (मुन्डगोड) मा सबै तिब्बती बौद्ध परम्पराहरूका मठहरू र ननरीहरू छन्, र ती सबैलाई फाइदा पुर्‍याउन रीइम्याजिनिङ डोएगुलिङ पुगेका छन्। तिब्बतको परिवार जुनसुकै क्षेत्रबाट आएको होस् वा कुन बौद्ध परम्पराले पालना गरेको होस्, समावेशीकरणका यस्ता प्रदर्शनहरू महत्त्वपूर्ण छन्। Reimagining Doeguling ले क्याम्प 3 मा बजारको लागि एक विकास परियोजनाको योजना बनाइरहेको छ, जसले ट्राफिक दुर्घटनाहरू कम गर्नेछ र सरसफाइमा वृद्धि गर्नेछ, अन्य लक्ष्यहरू मध्ये। पहिले नै, तिनीहरूले सुनिश्चित गरिसकेका छन् कि सबै ननहरूलाई आइरन सप्लिमेन्टहरू छन्, तिनीहरूमध्ये कुनै पनि एनीमिया निको हुन्छ। उनीहरूले शिविर, गुम्बा, एल्डरहरूको घर र भारतीय गाउँहरूमा वर्षाको पानी सङ्कलन गर्न बाह्र इकाईहरू निर्माण गरेका छन्; यसबाट २ हजारभन्दा बढी मानिस लाभान्वित हुनेछन् ।

जल संरक्षण परियोजनाले नजिकैका भारतीय गाउँहरूलाई मद्दत गरेकोमा म विशेष गरी खुसी छु। किनभने तिब्बतीहरू भारतमा पाहुना हुन् र शरणार्थीहरूका रूपमा तिब्बतीहरू छन् पहुँच गरिब भारतीय गाउँलेहरूले नगर्ने कोषमा तिब्बतीहरूले आफ्नो सम्पत्ति र विशेषज्ञता बाँड्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यसले वातावरणीय स्रोतहरू सीमित भएको क्षेत्रमा बसोबास गर्ने विभिन्न संस्कृतिका मानिसहरूबीच सुमधुर सम्बन्ध सिर्जना गर्छ।

वातावरणीय चिन्ता सरसफाइसँग सम्बन्धित छ, जुन फलस्वरूप स्वास्थ्यसँग सम्बन्धित छ। धर्मशाला माथिका पहाडका हिमनदीहरू पग्लिएपछि तिनमा निर्भर क्षेत्रमा अहिले पानीको अभाव भएको छ । यो समन्वित पूर्वाधारको अभावले मद्दत गर्दैन जसले गर्दा पहाडको छेउमा जमिनमुनिका दर्जनौं अलग-अलग पाइपहरू बग्छन्। यहाँ पानीसँग सम्बन्धित मात्र होइन, फोहोर व्यवस्थापन, सडक मर्मत, ट्राफिक प्रवाह, बिजुलीलगायतका पूर्वाधारका मुद्दाहरूमा पनि तिब्बती र भारतीय—सबै पक्षहरू मिलेर काम गर्न प्रयास गर्नुपर्छ।

मलाई धेरै वर्ष अघि डोएगुलिङमा परम पावनले दिएको शिक्षा सम्झन्छु। उनले नवनिर्मित गुम्बाहरूको सौन्दर्यको बारेमा टिप्पणी गरे, तर त्यसपछि भने कि यी सुन्दर, सफा, भवनहरू बीचमा हिलो पानी र फोहोरको पोखरीहरू छन्। उहाँले "मेरो" जग्गा र भवनको मात्र होइन सम्पूर्ण क्षेत्रको हेरचाह गर्ने मानिसहरूको महत्त्वलाई जोड दिनुभयो। सहयोग नहुँदा सबैले दुःख पाउँछन् ।

उज्यालो पक्षमा, धेरै तिब्बती समुदायहरूले क्लिनिकहरू निर्माण गर्न कडा परिश्रम गरेका छन् र स्वास्थ्यकर्मीहरू छन् जसले समुदायलाई सरसफाइ, सफा पानी, र यस्तै कुराहरू बारे निर्देशन दिन्छन्।

अगाडि बढ्दै

परम पावनले तिब्बतीहरूले आधुनिक प्राविधिक विकास र विश्वव्यापी समाजको नयाँ दृष्टिकोणलाई अस्वीकार नगरी आफ्नो परम्परागत संस्कृतिको संरक्षण गर्न सक्ने कुरामा जोड दिनुभएको छ। प्राविधिक विकासले आराम ल्याएको छ भने संस्कृतिले दिमागसँग बढी सम्बन्ध राखेको छ र मानिसहरूलाई आफ्नोपनको भावना दिन्छ। तिब्बतीहरूले आधुनिक संस्कृतिलाई भेट्ने बित्तिकै, उनीहरूसँग परम्परागत तिब्बती संस्कृति र आधुनिक सोचका उत्कृष्ट तरिकाहरू लिने अवसर छ। यो धेरै सावधानी र विचारपूर्वक गर्नुपर्दछ र हतार गर्नु हुँदैन। तिब्बतीहरूले आफ्नो सांस्कृतिक सम्पदाका केही पक्षहरू उपयोगी छन् र त्यसको संरक्षण गरिनुपर्छ भन्ने लाग्न सक्छ। अन्य सांस्कृतिक मूल्यहरू दैनिक जीवनमा उपयोगी नहुन सक्छ र संग्रहालयमा राख्न सकिन्छ।

"हामी धेरै जोड देख्छौं my राष्ट्र, my धर्म। यो "us र उनीहरु"विचार गर्ने तरिकाले सबै समस्याहरू निम्त्याउँछ जसको कारण विभिन्न धर्म र विभिन्न राष्ट्रहरू लड्छन्। त्यसैले अब हामीलाई साँच्चै एकता चाहिन्छ। शान्तिदेवले भनेजस्तै, 'मानिसहरूले एकअर्काको हित गर्ने विचार गरून्।' हामी प्रत्येकले दया र बुद्धिको खेती गरेर मात्र हाम्रा कठिनाइहरू समाधान गर्न र भविष्यमा उत्पन्न हुने समस्याहरूलाई रोक्न सक्छौं। ”

“तीनवटा प्रान्त उ-त्साङ, खाम र आमडो मिलेर तिब्बतलाई स्थायित्व, शान्ति र स्थायित्वको ठाउँमा परिणत गरी तिब्बतको अमूल्य भूमिकालाई पुनर्स्थापित गर्ने मेरो र तिब्बती जनताको इमानदार इच्छा छ। एक पटक फेरि सद्भाव। बुद्ध धर्मको उत्कृष्ट परम्परामा, तिब्बतले विश्व शान्ति र मानवजातिको कल्याण र हामीले साझा गरेको प्राकृतिक वातावरणलाई अगाडि बढाउने सबैलाई आफ्नो सेवा र आतिथ्यता प्रदान गर्नेछ।