जीवनलाई सामान्य रूपमा नलिनुहोस्

भारतको केरेलामा दुई दिनअघि विमान दुर्घटना, त्यसअघि बेरुत बन्दरगाहमा विस्फोट, विश्वका विभिन्न भागमा प्राकृतिक प्रकोप र अवश्य पनि कोरोना भाइरस । म अहिले मृत्युको बारेमा सोचिरहेको छु र यी घटनाहरूले मलाई यस विषयलाई अझ नजिकबाट जाँच्न बाध्य तुल्याइरहेको छ।

आज कसैले व्हाट्सएपमा उद्धरण साझा गर्यो:

हिजो ज्यान गुमाउनेहरुको आज बिहानको योजना थियो । 
र आज बिहान मर्नेहरूको आज रातको योजना थियो।
जीवनलाई सामान्य रूपमा नलिनुहोस्। आँखा झिम्काउँदा, सबै कुरा परिवर्तन हुन सक्छ। त्यसोभए, प्रायः क्षमा गर्नुहोस् र पूर्ण हृदयले प्रेम गर्नुहोस्। तपाईलाई थाहा छैन कहिले तपाईलाई त्यो मौका फेरि नपाउन सक्छ।

मैले यस उद्धरणको स्रोत खोज्न आवश्यक छ, तर यसमा धेरै मूल्यवान अन्तरदृष्टिहरू छन्।

एकातिर, कहिलेकाहीं उदासीनताको भावना हुन्छ। हो, मानिसहरु एक वा अर्को तरिकाले मर्नेछन्, अब वा पछि, त्यसोभए के नयाँ छ? त्यसैगरी, मृत्युलाई तथ्याङ्कको रूपमा हेरिन्छ। कोरोना भाइरसबाट लाखौं मानिसको मृत्यु भइसकेको छ, तर हामीले विरलै उनीहरूका परिवार, डाक्टरहरू र अन्य स्वास्थ्य सेवा व्यवसायीहरूलाई दिएको पीडा र पीडाको गहिराइलाई विचार गर्छौं। जब कसैको मृत्यु हुन्छ, मानिसहरूले "शान्तिमा आराम" वा यस्तै सन्देश व्यक्त गर्छन्। तर यदि यो हामीले चिनेको वा हाम्रो नजिकको कोही हो भने, हाम्रो प्रतिक्रिया धेरै फरक हुन्छ। निश्चित रूपमा हामी व्यक्तिलाई सम्झन्छौं र हामीले सँगै बिताएका समयको कदर गर्छौं। हामी चाहन्छौं कि त्यो व्यक्ति मृत्यु पछि खुशी होस्। त्यो राम्रो नियत हो। तर यदि मैले अरूसँगको मेरो अन्तरक्रियालाई हेर्छु, के मेरो कार्यहरू - शारीरिक वा मौखिक - मेरो वरपरका मानिसहरूलाई तिनीहरू जीवित हुँदा शान्ति दिन्छ? वा मेरो कार्यले मानसिक अशान्ति पैदा गर्छ? जब म खराब मूडमा हुन्छु वा क्रोधित हुन्छु (जस्तै मेरी श्रीमती र छोराले विनम्रतापूर्वक भन्छन्), किनकि कसैले मैले अपेक्षा गरे अनुसार गरेन, के म अरूको मनमा शान्ति ल्याउने तरिकामा काम गरिरहेको छु वा तिनीहरूको मनमा हलचल गरिरहेको छु? क्रोध? यहाँ पनि मेरो उदासीन मनले अरुको क्रोध उनीहरूको समस्या हो, मेरो होइन। तर मैले समय-समयमा देखेको छु, कि मैले के भनेको वा गरें त्यसले तिनीहरूको दिमागमा नकारात्मक भावनाहरू पैदा गर्छ।

म पछि हट्छु र यस बारे राम्ररी सोच्दछु। जसरी बुद्ध शिक्षाले विभिन्न तरिकामा भन्छ, हामीसँग जे छ त्यो हाम्रो वर्तमान दिमाग हो र हामीसँग जे छ त्यो वर्तमान क्षण हो। के म त्यो राम्रोसँग प्रयोग गर्दैछु? के म अरू र मेरो लागि, वर्तमान क्षणमा र भविष्यमा पनि शान्ति वा दुःख सिर्जना गर्दैछु? यसले मलाई अहिले हामीसँग भएका अवसरहरू बर्बाद नगर्ने प्रयास गर्न मद्दत गर्दछ। आश्रय मार्गनिर्देशनहरू मध्ये एउटा बिन्दु मलाई धेरै सहयोगी लाग्छ "अरूका गल्तीहरू औंल्याउन भन्दा आफ्नै गल्तीहरू सुधार गर्नमा बढी चिन्तित हुनुहोस्।" म मेरो नकारात्मक मनोवृत्ति र भावनाहरू परिवर्तन गर्न प्रयास गर्न सक्छु ताकि तिनीहरूले मलाई र अरूलाई शान्ति र खुशी ल्याउनेछन्। म अझै पनि अरूका कार्यहरूको बारेमा मेरो चिन्ताहरू औंल्याउन सक्छु तर मैले मेरो कार्यहरू निगरानी गर्न आवश्यक छ। त्यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ।

मलाई मृत्यु र जीवनलाई नजिकबाट हेर्न मद्दत गर्ने अर्को बिन्दु भनेको सबैजना हाम्रो आमा हुनुहुन्थ्यो भन्ने चिन्तन हो। बौद्धिक जस्तो लागे पनि कसैले बाँच्दा वा मरेपछि पिडा भोगेको छ कि छैन भनेर मेरो दिमागमा जाँच्दा, मेरी आमा भएको भए म अर्कै महसुस गर्थेँ वा सोच्छु ? किन फरक छ? त्यहाँ मेरी आमा को लागी केहि वास्तविक चिन्ता छ र केहि को कारण हो संलग्न। तर जब म पीडा भोग्नेहरू मेरी आमा हुन् भनी विचार गर्न थाल्छु, यसले मेरो मानसिक मनोवृत्ति परिवर्तन गर्न र केही हदसम्म निकटता विकास गर्न मद्दत गर्दछ र यसले मलाई उनीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन चाहन्छ। मैले अरूलाई राम्रोसँग मद्दत गर्न सक्ने एउटा तरिका भनेको मसँग भएको समय र अवसरहरू बर्बाद नगर्ने प्रयास गर्नु हो। त्यो स्पष्ट र बलियो हुन्छ।

मेरो नजिक र प्रियजनहरूको मृत्युको कल्पना गर्दा पनि विभिन्न स्तरको असुविधा उत्पन्न हुन्छ। मलाई लाग्छ कि मेरो श्रीमती, भाइबहिनी वा साथीहरूको मृत्युको तुलनामा मेरो छोराको मृत्युको कल्पना गर्न मलाई गाह्रो छ। तर म यसमा काम गरिरहेको छु। मेरो नकारात्मक व्यवहार परिवर्तन गर्नु र मेरो छोरालाई दयालु, सहयोगी, उदार हुन र अरूलाई सकेसम्म हानि नगर्न प्रोत्साहन दिनु अझ महत्त्वपूर्ण छ। यो मैले अहिले गर्न सक्ने कुरा हो जसले यी सबै मानिसहरूलाई मद्दत गर्नेछ ।

अर्को नोट। महामारी सुरु भइसकेपछि मानिसले ज्यान लिने घटना पनि भएका छन् । कोही सेलिब्रेटी छन् । यो सामान्यतया अवसाद को केहि स्तर को लागी जिम्मेदार छ। जसरी म मृत्युको सम्बन्धमा यसको बारेमा सोच्दछु, अरू कसैको कारणले गर्दा क्रोध or संलग्न आफ्नो ज्यान लिनु भन्दा सजिलो देखिन्छ। म मानसिक अवस्थाको कल्पना गर्न सक्दिन - आशाहीनता वा मूल्यहीनताको भावना वा ती व्यक्तिहरूमा आत्मविश्वास र आशावादको कमी। मलाई लाग्छ कि यो निर्णय गर्न एक व्यक्ति को लागी धेरै गाह्रो हुनुपर्छ। म अस्तित्वको बारेमा पनि सोच्दिन हेराइहरू तिनीहरूको जीवन समाप्त भयो र मृत्यु पछि त्यहाँ कुनै पीडा वा पीडा हुनेछैन। आशा वा मद्दत वा विश्वसनीय साथी को केहि रूप आफ्नो निर्णय परिवर्तन गर्न मद्दत गर्न सक्छ।

फराकिलो परिप्रेक्ष्यमा, म यसको लागि खुशी महसुस गर्छु अवस्था र मैले धर्म अध्ययन गर्ने र अभ्यास गर्ने र अरूलाई मद्दत गर्ने अवसरहरू छन्।