त्रुटिपूर्ण अवधारणा

• बौद्ध मानसिकता अभ्यासहरूमा वैचारिक चेतना
• अवधारणा र पूर्वाग्रह
• गल्ती र गलत चेतना
• अवधारणा र पहिचान
• वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतनाको भिन्नता
• त्रुटिपूर्ण अवधारणाको पहिचान र समाधान गर्दै
• प्रश्न र उत्तर

बौद्ध अभ्यासको आधार 16: त्रुटिपूर्ण अवधारणा (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

1. आफ्नो अनुभवमा वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतना पहिचान गर्न, रङ हेर्नुहोस् र ध्वनि सुन्नुहोस्। यी कुराहरू जान्ने दिमागहरू गैर-वैकल्पिक, प्रत्यक्ष अनुभूतिहरू हुन्। आफ्नो आँखा बन्द गर्नुहोस्। रङ सम्झनुहोस्, त्यसपछि आवाज। यी सम्झने चेतनाहरू वैचारिक मानसिक चेतनाहरू हुन् जसमा एक वैचारिक उपस्थिति देखिन्छ। रङ र ध्वनी थाहा पाउने कुन तरिका बढी ज्वलन्त र तुरुन्तै छ, यसलाई प्रत्यक्ष देख्ने वा सुन्ने वा सम्झने?
2. मांसपेशीले कसरी काम गर्छ भन्ने बुझ्नको लागि कुन बढी उपयोगी छ - मांसपेशीको रंगको प्रत्यक्ष बोधक वा सही व्यायाम मार्फत मांसपेशीलाई बलियो बनाउने तरिकाको बारेमा सोच्ने वैचारिक चेतना?
3. अर्को पटक तपाईंले पीडा अनुभव गरिरहनुभएको बेला, शारीरिक पीडालाई मानसिक पीडाबाट अलग गर्ने प्रयास गर्नुहोस् (शारीरिक संवेदनाको व्याख्या गर्ने विचारहरू)। त्यसै गरी, जब तपाईं साँच्चै कुनै चीजको मजा लिइरहनुभएको छ (सायद एक कचौरा आइसक्रिम, समुद्र तटमा पैदल यात्रा, प्रशंसा, आदि), मानसिक अनुभवबाट शारीरिक अनुभव अलग गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। यी अभ्यासहरूलाई वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतनाहरूको तपाईंको बुझाइलाई अझ बलियो बनाउन मद्दत गर्न अनुमति दिनुहोस्।
4. केही मानिसहरू-हेर्नुहोस्। ध्यान दिनुहोस् कि प्रत्यक्ष बोधक के हो र त्यसपछि अवधारणात्मक विचारहरू पछ्याउँछन्। वा विगतको कसैसँगको पीडादायी अन्तरक्रियालाई मनमा ल्याउनुहोस्। ध्यान दिनुहोस् कि यो अहिले भइरहेको छैन, तपाईं अझै पनि रिस वा चोट महसुस गर्न सक्नुहुन्छ। यी उदाहरणहरूमा अवधारणाले कसरी अरूसँग कुराकानी गर्ने तरिकालाई असर गर्छ?
5. वैचारिक उपस्थितिको सन्दर्भमा गल्ती र गलत बीचको भिन्नता के हो? किन एक वैचारिक उपस्थिति सधैं यसको प्रकट हुने वस्तुको सन्दर्भमा गलत हुन्छ? गल्ती र गल्ती भएका कुराहरूका केही उदाहरणहरू दिनुहोस्, साथै गल्ती भएका कुराहरू, तर त्रुटिपूर्ण छैनन् (यसको गिरफ्तार गरिएको वस्तुको सन्दर्भमा एक भरपर्दो ज्ञातक)।
6. तपाईंको विगतको अनुभवले वर्तमानलाई कसरी रंग दिन्छ भन्ने आधारमा अरूले कति पीडा दिन्छन् भन्ने कुरालाई विचार गर्नुहोस्। आफ्नै अनुभवबाट यसका उदाहरणहरू विचार गर्नुहोस्।
7. त्यो दिन तपाई कसलाई भेट्नुहुनेछ भनेर बिहान सोच्दा, तपाईलाई विगतमा कठिनाइ भएको व्यक्तिसँगको अन्तरक्रिया कसरी हुन्छ भन्ने तपाईको अपेक्षालाई ध्यान दिनुहोस्। सचेत रहनुहोस् कि त्यो व्यक्ति अहिले यहाँ छैन र आजको अन्तरक्रिया अझै भएको छैन। तपाइँको अपेक्षा - जुन तपाइँको दिमागमा केवल एक वैचारिक रूप हो - कुन हदसम्म आत्म-पूर्ण भविष्यवाणी बन्नेछ? त्यो अपेक्षालाई रिलिज गर्ने प्रयास गर्नुहोस् र शान्त र खुला दिमागको साथ व्यक्तिसँग सम्पर्क गर्नुहोस्। तपाइँको अपेक्षा भन्दा अन्तरक्रिया कसरी फरक छ?