वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतनाहरू

15 बौद्ध अभ्यास को आधार

पुस्तकमा आधारित रिट्रीटको क्रममा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश बौद्ध अभ्यास को आधार मा दिइएको छ श्रावस्ती अबे.

  • वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतना बीचको भिन्नता
  • देखिने वस्तु र गिरफ्तार गरिएको वस्तु
  • दु:ख र वैचारिक चेतना
  • दैनिक जीवनमा व्यावहारिक अनुप्रयोगहरू
  • प्रश्न र उत्तर

बौद्ध अभ्यासको आधार 15: वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतनाहरू (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतनाहरू के हुन्? प्रत्येकको उदाहरण बनाउनुहोस्।
  2. वैचारिक विचारले हामीलाई दैनिक जीवन र धर्म अभ्यासको लागि लाभदायक तरिकाहरूमा योजना र कल्पना गर्न कसरी अनुमति दिन्छ भन्ने केही उदाहरणहरू बनाउनुहोस्। यो कसरी प्रत्यक्ष धारणामा फर्कन्छ?
  3. वास्तवमा वैचारिक र गैर-वैचारिक चेतनाहरूसँग अभ्यास गर्न केही समय खर्च गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि:
    1. जब तपाईं वरिपरि हिंड्दै जानुहुन्छ, ध्यान दिनुहोस् कि प्रत्यक्ष धारणा के हो र वैचारिक विचार के हो? विगतको अनुभवबाट कुनै वस्तुको तपाईंको अनुभव कत्तिको प्रभावित छ?
    2. खाना खाँदा, प्रत्येक टोक्नु अघि रोक्नुहोस् र अर्को टोकाइको स्वाद र बनावट कस्तो हुन्छ भन्ने बारे सचेत हुनुहोस्। तपाईको दिमागमा देखा पर्ने कुरा भनेको विगतमा यस्तै प्रकारको खाना खाएको आधारमा वैचारिक रूप हो। अर्को टोकाइ लिनुहोस् र खानाको स्वाद र बनावट बारे सचेत हुनुहोस्। यो खानाको प्रत्यक्ष धारणा हो। के तपाईंको स्वाद र बनावटको अपेक्षा सही थियो? खानाको स्वादको अवधारणात्मक कल्पना र यसको प्रत्यक्ष धारणामा के भिन्नता थियो?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.