प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

बुद्ध बनाम क्याथोलिक समन्वय

बुद्ध बनाम क्याथोलिक समन्वय

यी अन्तर्वार्ताहरूमा, बाट एक टोली द्वारा रेकर्ड studybuddhism.com, आदरणीय Thubten Chodron ले आफ्नो जीवन र 21 औं शताब्दीमा बौद्ध हुनुको अर्थ के हो भन्ने बारे प्रश्नहरूको जवाफ दिनुहुन्छ।

कसरी बुद्ध बन्ने monk वा नन क्याथोलिक बन्ने भन्दा फरक छ monk वा नन?

क्याथोलिकहरू एक अर्डरमा सामेल हुन्छन्, र तपाईंको अर्डर यसको मुख्य उद्देश्यद्वारा परिभाषित गरिएको छ। हुनसक्छ तपाईं शिक्षण अर्डर हुनुहुन्छ, जसमा तपाईं सिकाउन जाँदै हुनुहुन्छ। सायद तपाईं एक अर्डर हुनुहुन्छ जुन धेरै प्रार्थनामा संलग्न हुन्छ, र त्यो तपाईंले के गर्नुहुन्छ। हुनसक्छ तपाईं अस्पतालहरू चलाउने अर्डर हुनुहुन्छ, र त्यसैले तपाईं स्वास्थ्य सेवामा संलग्न हुनुहुन्छ।

बुद्ध धर्ममा, हामीसँग त्यस्ता फरक आदेशहरू छैनन्, प्रत्येकको आफ्नै प्रकारको विशेष जोडको साथ।

बरु, एक बौद्धको रूपमा मठमातपाईंले आफ्नो जीवनमा विभिन्न समयमा गर्नुहुने विभिन्न कुराहरू हुन सक्छन्। कहिलेकाहीँ तपाईं वास्तवमै अध्ययनमा जोड दिन सक्नुहुन्छ, कहिलेकाहीँ ध्यान or ध्यान रिट्रीट, कहिलेकाहीँ सेवा। त्यसैले त्यहाँ धेरै लचिलोपन छ मलाई लाग्छ। त्यो एउटा फरक हो।

दोस्रो भिन्नता भनेको बौद्ध धर्ममा पोप छैन। हामीले विभिन्न चीजहरू वा जुनसुकै कुराको लागि पोपको अनुमति माग्न आवश्यक छैन। त्यहाँ राष्ट्रिय संरचनाहरू छैनन्, त्यसैले धार्मिक संस्थाहरू बढी स्थानीयकृत हुन्छन्। ती सबै होइन, त्यहाँ धेरै अन्तर्राष्ट्रिय बौद्ध संस्थाहरू छन्, तर चीजहरू बढी स्थानीय हुन्छन्। त्यसैले मलाई लाग्छ कि यसले तपाईलाई केहि थप ठाउँ दिन्छ।

हाम्रो सर्तमा उपदेशहरू, क्याथोलिक ननहरूसँग आज्ञाकारिता, शुद्धता छ, र म अरूलाई सम्झन सक्दिन! तर तपाईलाई थाहा छ, यो एक साधारण तीन वा चार हो।

क्याथोलिक को धेरै को अर्थ उपदेशहरू बौद्धमा लेखिएको छ उपदेशहरू, तर ती सबै होइनन्। आज्ञाकारिता, चर्च, कुनै प्रकारको धार्मिक संस्थाको लागि, हामीसँग त्यो छैन। तर पवित्रता, जीवन शैलीको सरलता, हो, हामीसँग त्यो छ।

बौद्ध उपदेशहरू मानिसहरूले गल्ती गर्दा विशेष परिस्थितिहरूबाट उत्पन्न भयो। त्यसैले द उपदेशहरू आफैं धेरै विशिष्ट छन्, विशिष्ट कार्यहरू विरुद्ध। जबकि क्याथोलिक उपदेशहरू, तिनीहरू संख्यामा कम छन्, तर तिनीहरू फराकिलो देखिन्छन्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.