दृढ संकल्प शक्ति

• मनन नैतिक जीवन जिउन
• दृढ संकल्प शक्ति
• हामी के भन्न सक्छौं कि हामी फेरि कहिल्यै गर्नेछैनौं?
• हाम्रो विश्वास कति बलियो छ कर्म?
• हाम्रो नैतिक आचरणलाई समर्थन गर्न बाह्य र आन्तरिक परिस्थितिहरू खेती गर्दै

टाइम्स स्क्वायरमा नभई नयाँ वर्षको पूर्वसन्ध्यामा यहाँ आउनु भएकोमा म तपाईहरू सबैलाई बधाई दिन चाहन्छु जहाँ उनीहरूले बल तल जाँदा 3,000 पाउन्ड कन्फेटी खसाल्नेछन्। सबैले आफ्नो समस्या यसरी नै हल हुन्छ भनी सोच्छन । त्यसपछि भोलि सरसफाईकर्मी आएर रिसाइकल नहुने ५७ टन फोहोर लैजानेछन् । के यो सुख हो? म तपाईलाई यहाँ भएकोमा बधाई दिन्छु। मलाई थाहा छ तिमीले भोलि फुटबल खेल र रोज परेड गुमाउने छौ, तर तिमीलाई थाहा छ संसारमा दुःख छ। मलाई लाग्छ कि मानिसहरू जसले आफ्नो दिमाग प्रयोग गर्न र नयाँ वर्षमा केहि फरक गर्ने छनौट गरिरहेका छन् तिनीहरू भित्रको महत्त्वपूर्ण कुराको साथ आधार छ र कतै चमकमा हराउँदैनन्। त्यसैले, धेरै धेरै धन्यवाद।

[जप गर्दै]

तपाईंको आफ्नै जीवनमा, तपाईं कुन हदसम्म कानूनको पालना गर्नुहुन्छ कर्म र यसको परिणाम? के त्यो तपाइँको लागि केहि महत्त्वपूर्ण छ? वा, यसलाई अर्को तरिकामा भन्नुपर्दा, तपाईं नैतिक जीवन बिताउनको लागि कत्तिको मूल्यवान हुनुहुन्छ र तपाईं त्यसो गर्न कत्तिको ध्यान दिनुहुन्छ? वा, यसलाई अझ सरल तरिकामा भन्नुपर्दा, तपाइँ कुन हदसम्म गैर-हानिरहित जीवन बिताउन चाहनुहुन्छ र तपाइँ आफ्नो जीवनमा कत्तिको ध्यान दिनुहुन्छ?

जब धक्का धकेल्न आउँछ, तपाईंको जीवनमा जब तपाईंका नैतिक सिद्धान्तहरू र तपाईंले चाहेको कुरा प्राप्त गर्न, वा कुनै कुरामा आफ्नो असन्तुष्टि व्यक्त गर्ने बीचको छनौट हुन्छ, तपाईं कुन पक्षमा जानुहुन्छ? आफ्नो नैतिक मूल्य, आफ्नो विश्वास गर्नुहोस् कर्म, को बल द्वारा सम्झौता प्राप्त गर्नुहोस् संलग्न or क्रोध? अर्को शब्दमा, हामी भन्छौं कि हामी विश्वास गर्छौं कर्म र यसको प्रभावहरू। हामी भन्छौं कि हामी हानिरहित जीवन बिताउन चाहन्छौं, तर जब हाम्रो आफ्नो तत्कालको खुशी, खुशीका साना कुराहरू पनि खतरामा हुन्छन्, हामी कति हदसम्म हाम्रा मूल्य मान्यताहरू पालन गर्छौं? कुन हदसम्म गर्ने संलग्न र क्रोध हाम्रो विचार र कार्यहरू हावी छ?

आन्तरिक र बाह्य परिस्थितिहरूको लागि तपाइँसँग के विचारहरू छन् जसले तपाइँलाई तपाइँको मान र तपाइँको अनुसार जिउन मद्दत गर्दछ उपदेशहरू, कुनै तुरुन्तै खुशीको वा हाम्रो बदला लिने वा जे पनि गर्ने अवसर आउँदा उनीहरूसँग सम्झौता नगरी? तपाईं आफूलाई कुन बाह्य परिस्थितिहरूमा राख्न सक्नुहुन्छ, वा तपाईंसँग ह्याङ्ग आउट गर्न सक्ने मानिसहरू, जसले तपाईंलाई यो गर्न मद्दत गर्नेछ? तपाईको आफ्नै दिमागमा के आन्तरिक कुराहरू, के बुझाइ वा विश्वास वा मूल्यहरू तपाईलाई आफ्नो अध्ययन मार्फत बलियो बनाउन आवश्यक छ र ध्यान अभ्यास? तपाईं कसरी यो गर्न जान सक्नुहुन्छ?

हामीले पछुताउने शक्तिको बारेमा कुरा गरेका छौं र त्यसलाई अपराधबाट अलग गर्ने, र चीजहरूको स्वामित्व लिन र तिनीहरूलाई स्वीकार गर्न र तिनीहरूको लागि पछुताउनु कत्ति महत्त्वपूर्ण छ तर आफैलाई पिटेको बिना। आफूलाई पिट्नु भनेको हामीले चाहेको प्रभावको विरूद्ध हो। हामीले सम्बन्ध सुधार्ने बारे धेरै कुरा गरेका छौं, विशेष गरी संवेदनशील प्राणीहरूको सर्तमा, र वास्तवमा हामी विभिन्न संवेदनशील प्राणीहरूको बारेमा कस्तो महसुस गर्छौं भन्ने कुरालाई परिवर्तन गर्छौं ताकि हाम्रो दिमाग उनीहरूलाई अझ खुला र ग्रहणयोग्य होस्। हामीसँग हाम्रो सम्बन्ध सुधार गर्ने बारे धेरै कुरा गरेका छैनौं तीन ज्वेल्स। तर त्यो महत्त्वपूर्ण छ। हामी हेर्नेछौं, सायद हामी त्यसमा फर्कनेछौं।

कार्य दोहोर्याउन नदिने दृढ संकल्पको शक्ति

अब हामी चार शक्तिहरू मध्ये तेस्रोमा प्रवेश गर्दैछौं: यो फेरि नगर्ने संकल्प गर्दै। यो सामान्यतया आउँछ - राम्रो, यो आउँछ - को अन्त्यमा वज्रसत्व अभ्यास, जब तपाईं 35 बुद्धहरू गर्नुहुन्छ। तिमी प्रणाम गर र पाठ गर बुद्धको नाम, र त्यसपछि तपाइँ स्वीकार गर्नुहुन्छ। त्यहाँ फेरि नगर्ने बारेमा त्यहाँ एउटा छोटो वाक्य छ, तर यो वास्तवमा धेरै महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो शुद्धीकरण अभ्यास। यो एक हो कि वास्तवमा केहि आत्म-इमानदारी समावेश छ किनभने त्यहाँ केहि चीजहरू छन् जुन हामीले त्यो गरेका छौं, के हामी इमानदारीपूर्वक भन्न सक्छौं, "म तिनीहरूलाई फेरि कहिल्यै गर्ने छैन"? हामीले पछुताउन सक्ने कुराहरू। हामी केहि समय को लागी व्यक्ति संग सम्बन्ध सुधार गर्न सक्षम हुन सक्छौं, तर के हामी साँच्चै भन्छौं कि हामी यो फेरि कहिल्यै गर्न जाँदैछौं? उदाहरणका लागि, मानिसहरूको पछाडि कुरा गर्दै। के तपाई पछुताउनु हुन्छ? केही हदसम्म, तर कहिलेकाहीँ मानिसहरूको पछाडि कुरा गर्नु साँच्चै राम्रो छ। यसले मलाई भाप उडाउन दिन्छ, मसँग यसबाट मुक्ति छ। त्यसपछि अरू मानिसहरूले मलाई अर्को व्यक्तिको बारेमा राम्रो जानकारी दिन्छन्, र तिनीहरूले मलाई के गर्ने बारे विचारहरू दिन सक्छन्, कहिलेकाहीँ तिनीहरूले पनि द्वन्द्वमा मेरो साथ दिन्छन्, मलाई यो मनपर्छ। त्यसोभए, अरूको पछाडि नकारात्मक कुरा गर्नु राम्रो होइन, र हो, म यो गर्न रोक्न चाहन्छु, तर…!

मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ? "म फेरि कसैको पछाडी कहिल्यै बोल्दिन" भनेर हामी वास्तवमा कति हदसम्म भन्न सक्छौं? के हामी साँचो रूपमा भन्न सक्छौं, "म फेरि कसैको पछाडि कुरा गर्न चाहन्न?" बाहेक... [x, y, z]। यो पहिलो पटक मैले पाँच लिने जस्तै हो उपदेशहरू। मैले सबै पाँचवटा लिएँ, तर तिनीहरू सबैमा अपवाद थिए। म यो राख्छु precep यस अवस्थामा बाहेक, र म यसलाई राख्नेछु precep त्यो अवस्थामा बाहेक, र यस्तै। त्यो पाँच जनासँगको मेरो पहिलो अनुभव थियो उपदेशहरू। त्यो समय देखि परिवर्तन भएको छ, तर अझै केहि काम गर्न बाँकी छ। मलाई लाग्छ कि यो हेर्नु धेरै उपयोगी छ, विशेष गरी हाम्रा केही बानी नकारात्मक कार्यहरूमा र के हामी तिनीहरूलाई रोक्न चाहन्छौं? यो संग सम्बन्धित छ ध्यान जुन हामीले सुरुमा मात्र गरेका थियौं। मलाई लाग्छ सुरुमा यदि हामी भन्छौं, "के तपाइँ विश्वास गर्नुहुन्छ कर्म र यसको प्रभावहरू, र के तपाईं त्यसमा बाँच्न चाहनुहुन्छ?" तब सबैजना असल बुद्ध बन्न चाहन्छन्। हामी सबैले स्वरमा भन्छौं, “हो! म विश्वास गर्छु कर्म! म यसरी बाँच्न चाहन्छु! तर...” तपाईंले देख्नुभयो, यो तीन अक्षरको शब्द हो 'तर।' यो हाम्रो भाषामा धेरै महत्त्वपूर्ण शब्द हो। तर... के म साँच्चै विश्वास गर्छु जस्तो काम गर्छु कर्म? के म मेरो दिमाग, मेरो बोली, र मेरो शारीरिक कार्यहरू निगरानी गर्छु? मानौं कि म साँच्चै विश्वास गर्छु कि तिनीहरूसँग नैतिक आयाम छ र म त्यसको परिणाम अनुभव गर्नेछु। के म साँच्चै मेरो कार्यहरूमा मैले सिर्जना गरिरहेको कारणहरूको बारेमा सोच्दछु? के म साँच्चै प्रभावहरूको बारेमा सोच्छु? तत्काल प्रभाव मात्र होइन, मैले भनेको र गर्ने र सोच्ने कुराको दीर्घकालीन प्रभाव।

यो भन्न धेरै सजिलो छ, "ओ हो, म विश्वास गर्छु कर्म। ओ हो, मलाई नैतिक रूपमा बाँच्नु महत्त्वपूर्ण छ जस्तो लाग्छ। तर...” त्यो बुद्धिमान् मुखले हाम्रो वास्तविक व्यवहारलाई कत्तिको प्रभाव पार्छ? केही घोटालाहरूको विषय उठेको छ र हुनसक्छ यो नैतिक आचरण सिकाउने तर उनीहरूमा लागू हुन्छ भन्ने विश्वास नगर्ने केही व्यक्तिहरूको लागि यो छुटेको लिङ्क हो। हामी सबै ट्रम्पलाई औंल्याउन चाहन्छौं र भन्न चाहन्छौं कि उनी कानूनभन्दा बाहिर छन्, कि उनी टाइम्स स्क्वायरको बीचमा गएर कसैलाई गोली हान्न सक्छन् र केहि हुनेवाला छैन। उसले आफ्नो जीवन यसरी बिताउँछ, त्यसैले हामी हेर्छौं र भन्छौं, तर यदि तपाईंले उसलाई सोध्नुभयो भने, उसले सायद भन्नेछ, "म राम्रो नैतिक जीवन राख्न चाहन्छु।" तर उसमा धेरै 'बट्स' छन्। हामीलाई उहाँको 'तर' औंल्याउन सजिलो छ, तर हामीले हाम्रो आफ्नै औंल्याउनुपर्छ। कुन क्षेत्रमा हामी भन्छौं, "म कसैको पछाडि नराम्रो र्‍याप गर्न चाहन्न, जबसम्म म वास्तवमै निराश छु, र म यस द्वन्द्वमा सबै एक्लो र एक्लो महसुस गर्छु, र म साँच्चै मेरो पक्षमा अरू कसैलाई चाहन्छु।" वा, "म कसैलाई हानि पुर्‍याउने तरिकामा बोल्न चाहन्न, तर कहिलेकाँही तिनीहरू यसको योग्य हुन्छन् र उनीहरूलाई यो चाहिन्छ, अलिकति दुखी भावनाहरू नराम्रो हुँदैन, सबै पछि हेर्नुहोस् तिनीहरूले मलाई के गरे, हुनसक्छ। यसले तिनीहरूलाई बुद्धिमानी बनाउन मद्दत गर्नेछ।" वा, "झूट खराब छ ..." 

यो वास्तवमा मलाई लुगा लगाउने चीजहरू मध्ये एक हो, के मैले मेरो दोहोरो मापदण्डहरू हेर्न थालें। “झूट बोल्नु नराम्रो कुरा हो, राजनीतिज्ञ, व्यापार जगतका मानिसहरू, यी सबै मानिसहरू दायाँ, बायाँ र केन्द्रमा झुट बोल्छन्, झूट बोल्नु भयानक हुन्छ। म झूट बोल्न चाहन्न। यो दु: खी छ तर म मेरो आमाबाबुलाई मैले के गरिरहेको छु भनेर थाहा पाऊन् भन्ने चाहन्न र त्यसपछि झूट बोल्नु ठीक छ किनभने यदि मेरा आमाबाबुलाई मैले के गरिरहेको छु भन्ने थाहा भएमा तिनीहरू विस्फोट हुनेछन् र कसले पारिवारिक संकटको सामना गर्न चाहन्छ?" यी सबै तरिकाहरू जसमा हामी वार्तालाप गर्छौं। मैले सधैं औंल्याए जस्तै, जब यो बनाउने कुरा आउँछ भाकल फेरि कहिल्यै कसैसँग कुरा नगर्नुहोस्, हामी त्योसँग पुन: सम्झौता गर्दैनौं। "म तिमीलाई धेरै घृणा गर्छु, म तिमीसँग फेरि बोल्ने छैन।" त्यो हो, मैले त्यो कहिल्यै तोडिन भाकल। कतै, केहि गल्ती छ, यहाँ केहि उल्टो छ। त्यसकारण यो महत्त्वपूर्ण छ, जब हामी पुन: कार्यबाट बच्न दृढ संकल्प गर्ने शक्तिमा पुग्छौं, वास्तवमै आफैंसँग इमानदार हुन र हाम्रो आफ्नै विश्वास कहाँ छ भनेर हेर्नु। कर्म, र नैतिकतामा हाम्रो आफ्नै विश्वास, र गैर-हानिकारकताको आफ्नै मूल्य, यो कठिन परिस्थितिहरूमा कति बलियो हुन्छ। यो धेरै मन छुने छ, र यो धेरै गाह्रो छ किनकि हामी सबैले आफूलाई असल मान्छेको रूपमा सोच्न मनपर्छ, र अझै पनि...

अभ्यासलाई समर्थन गर्ने बाह्य परिस्थितिहरू

यदि हामी आफैंमा काम गर्न साँच्चै प्रतिबद्ध छौं, जुन म हामी सबै छौं भन्ने अनुमान गर्दैछु - अन्यथा तपाईं यहाँको सट्टा आज टाइम्स स्क्वायरमा हुनुहुनेछ - यदि हामी वास्तवमै त्यसमा प्रतिबद्ध छौं भने हामीले आफैलाई सोध्नु पर्छ, " यदि म मेरो नैतिक आचरण र मेरो विश्वासको केहि क्षेत्रमा कमजोर छु कर्म र त्यसका प्रभावहरू, त्यसोभए के बाह्य र आन्तरिक परिस्थितिहरू छन् जसले मलाई मैले चाहेको दिशामा बढ्न मद्दत गर्नेछ ताकि म के भन्छु र मैले वास्तवमा के महसुस गर्छु र के गर्छु बीचमा थप सहमति होस् जब धक्का आउँछ?" बाह्य परिस्थितिहरू - एउटा कुरा हो, तपाईंको मानहरू साझा गर्ने मानिसहरूको वरिपरि ह्याङ्ग आउट गर्नुहोस्, र तपाईंको मानहरू साझा नगर्ने मानिसहरूको वरिपरि ह्याङ्ग आउट नगर्नुहोस्। यो धेरै मानिसहरूका लागि चुनौतीपूर्ण चीजहरू मध्ये एक हो जब तिनीहरू धर्ममा प्रवेश गर्छन् किनभने हामी सबैका पुराना साथीहरू छन् [र] हामीले हाम्रा सबै पुराना साथीहरूसँग के गर्यौं भनेर सोच्दछौं। अब हामीसँग नयाँ मूल्यहरू छन्, र हामी कसरी ती पुराना साथीहरूसँग मिल्न जाँदैछौं र उनीहरूसँग पहिले के गर्ने? त्यसपछि यो अलि असहज हुन्छ किनभने तिनीहरू मेरा साथीहरू हुन्। यदि मैले तिनीहरूलाई त्यागें भने, त्यसपछि के? म कोसँग साथी बन्ने? के म त्यहाँ एक्लै छु र कसैले मलाई समर्थन गर्दैन र तिनीहरू सबैले मलाई विवेकी भन्न लागेका छन्? यदि मैले साँच्चै रक्सी र ड्रगिङ त्यागें भने, यदि म साँच्चै गर्छु, तब, वाह, के हुन्छ जब म पारिवारिक डिनरमा जान्छु र तिनीहरू सबै वाइन पिइरहेका छन् र म रक्सी पिउन चाहन्न भन्छु? के तिनीहरू सबैले मलाई हेर्छन्, "तिमी एक बौद्ध हौ? तपाईं आफुले आफुलाई के सम्झिनुहुन्छ? तपाईं नैतिक रूपमा यस परिवारको बाँकी सदस्यहरू भन्दा उच्च हुनुहुन्छ जस्तो लाग्छ? केडो, तपाईं अर्को कुरा आउँदैछ। तिमी ह्वेल जस्तै पिउँथ्यौ," वा जे पनि। माछा? माछा धेरै सानो छ! व्हेल राम्रो छ। "तिमी ह्वेलले जस्तै पिउने गर्दथ्यौ, अब यहाँ हावामा नाक बोकेर बसिरहेकी छौ, तिमीलाई धेरै राम्रो लाग्छ।"

के हामी त्यसबाट डराउँछौं? हामी डराए पनि, के यो साँच्चै हुन गइरहेको छ? यदि यो साँच्चै हुन्छ भने, यो संसारको अन्त्य हो? मसँग एक गिलास वाइन नभएकोले के सम्पूर्ण परिवारको डिनर बर्बाद हुनेछ? खैर, हो यो हुनेछ। वा, पुराना साथीहरु संग, समान, मादक पदार्थ संग। हाम्रा धेरै सामाजिक सम्बन्धहरू नशाको वरिपरि घुम्छन्, होइन र? तपाईं पिउनुहुन्छ, तपाईं डोपिङ गर्दै हुनुहुन्छ, वा तपाईंले जे गरिरहनुभएको छ, र तपाईंले आफ्ना साथीहरूसँग के गर्नुहुन्छ। "म अब त्यो गर्दिन।" मेरा साथीहरू के भन्न लागेका छन्? "तिमी धेरै मूर्ख छौ।" पनि हेर्नुस् बुद्धसाथीहरू, जब उनी आफ्ना पाँच साथीहरूसँग ती छ वर्षको चरम तपस्या गर्दै थिए र उनले त्यो बाटो होइन भनेर निर्णय गरे र उनी गए। उनका सबै साथीहरूले भने, “तिमी नरम छौ, तिमीले यी तपस्वी अभ्यासहरू त्याग्दैछौ किनभने तिमी एक कचौरा भातमा किसमिस राखेर खान जान चाहन्छौ। तपाईंले आफ्नो सम्पूर्ण अभ्यासलाई मूर्खताको लागि छोड्दै हुनुहुन्छ। ” द बुद्ध जे भए पनि, पुराना साथीहरूले उसको मजाक गरे र उसलाई अस्वीकार गरे र उसलाई बाहिर निकाले। त्यसपछि उनीहरूलाई धर्म सिकाउने उहाँ नै हुनुहुन्थ्यो र तिनीहरू उहाँका पहिलो शिष्य थिए।

यदि हामीले परिवर्तन गर्यौं भने हाम्रा पुराना साथीहरूसँग के हुन्छ भन्ने हामीलाई लाग्छ, र वास्तवमा हेर्दा के हुन्छ भनेर अन्वेषण गर्न यो धेरै रोचक छ संलग्न त्यहाँ। त्यो एउटा कुरा हो। सोच्नुपर्ने दोस्रो कुरा के हो भने म मित्रतामा कस्ता गुणहरूलाई साँच्चै महत्त्व दिन्छु? जब म मानिसहरु संग मित्र बनिरहेको छु, ती व्यक्तिहरु लाई मलाई कुन गुणहरु आकर्षित गर्दछ? म कस्ता मानिसहरूसँग झुन्डिन चाहन्छु? यो प्रश्न आफैलाई सोध्नु धेरै रोचक छ। हामीले भेट्टाउन सक्छौं कि हामी वास्तवमै हामीसँग ह्याङ्ग आउट गर्न चाहने प्रकारका मानिसहरूसँग ह्याङ्ग आउट गरिरहेका छैनौं। वा, हुनसक्छ हामी तिनीहरूसँग ह्याङ्ग आउट गर्न चाहन्छौं, तर तिनीहरू हाम्रो जीवनमा धेरै राम्रो शक्ति होइनन्। मेरी आमासँग यो कुरा थियो- म अक्सर मेरी आमालाई उद्धृत गर्छु। म त्यो किताब लेख्न वरिपरि आउनेछु, मेरी आमाको अभिव्यक्ति। सायद तिम्री आमाले पनि भन्नुभएको थियो, "प्वाँखका चराहरू सँगै बग्छन्।" हो, आमा त्यो कुरामा सहि हुनुहुन्थ्यो। हामी हामीसँग ह्याङ्ग आउट गर्ने मान्छेहरू जस्तै बन्छौं। हामी कोसँग ह्याङ्ग आउट गर्छौं र ती मानिसहरू के गर्दैछन् र तिनीहरूले कसरी व्यवहार गर्छन् भनेर हेर्नु यो महत्त्वपूर्ण छ। तिनीहरू कसरी बोल्छन् र तिनीहरू के सोच्छन् र तिनीहरूको मूल्य के हो? म यो भन्छु किनभने जब हामी तिनीहरूसँग रहन्छौं, हामी तिनीहरू जस्तै बन्नेछौं। यो हुन्छ, मलाई लाग्छ, बौद्ध समूहहरू खोज्दा जहाँ तपाईं घरमा महसुस गर्नुहुन्छ। अरू चेलाहरूको व्यवहार हेर्नुहोस् र भन्नुहोस्- शिष्यहरू सिद्ध छन्, हामी होइनौं-तर तिनीहरू कसरी व्यवहार गरिरहेका छन् र के तपाईं तिनीहरू जस्तै बन्न चाहनुहुन्छ? उदाहरणका लागि, पिउने र लागूपदार्थ गर्ने केही समूहहरू छन्। के त्यो वातावरण तपाईको आध्यात्मिक अभ्यासमा तपाईको लागि राम्रो छ? मलाई थाहा छ, मेरो लागि ती क्षेत्रहरूमा मेरो पीडालाई ध्यानमा राख्दै, जुन क्षेत्रहरूमा मलाई धेरै कडा पीडाहरू छन्, कि मलाई प्रगति गर्नको लागि एक निश्चित प्रकारको शिक्षक, एक निश्चित प्रकारको समूह चाहिन्छ। मद्यपान र लागूपदार्थ र यौन सम्बन्धहरू शिक्षक वा समूहको गुणहरूमा समावेश गरिएको थिएन। मलाई मेरो जीवन सफा गर्न आवश्यक थियो।

यस बारे सोच्न यो एकदम रोचक छ, र यो केवल बाह्य स्तरमा छ, मैले आफूलाई कस्तो वातावरणमा राख्न आवश्यक छ ताकि म एक तरिकामा, इमानदारीका साथ बाँच्न सकूँ, जहाँ मलाई मेरो कार्यहरू राम्रो लाग्छ? म आफूलाई कुन वातावरणमा राख्छु जहाँ म मेरा मूल्यमान्यताहरू सम्झौता गर्छु? अब, यो कहिलेकाहीँ हाम्रो परिवारको सम्बन्धमा धेरै चुनौतीपूर्ण हुन सक्छ। मेरो परिवार: पूर्ण रूपमा अधार्मिक, आफ्नै विश्वासमा पनि, अधार्मिक। म त्यो परिवारमा किन जन्मिएँ भनेर प्रायः सोच्छु, किनकि म अरू मानिसहरूभन्दा एकदमै फरक छु। मलाई लाग्छ कि मैले राम्रो पालनपोषण गरेको छु र मैले धेरै माया पाएको छु, तर मैले मेरो परिवारमा हेरेर भन्नु पर्यो, "तिनीहरू महान मानिसहरू हुन्, तिनीहरू दयालु मानिसहरू हुन्, तर त्यहाँ केही क्षेत्रहरू छन् जहाँ म चाहन्न। तिनीहरू जस्तै हुन।" [मलाई चाहिएको थियो] सिक्नको लागि—किनभने तिनीहरू मेरो परिवार हुन्—कसरी तिनीहरूसँग रहन र विभिन्न मूल्यहरूमा सधैँ द्वन्द्व नहोस्। मेरो एउटा प्रविधि थियो, म भेट्न जाँदा दुई–तीन दिनभन्दा बढी बस्ने गर्दिनँ । मेरी आमाको पनि भनाइ थियो कि पाहुना भनेको माछा जस्तै हो, तीन दिनपछि गन्ध आउँछ, नत्र तीन दिनपछि कुहिन्छ । त्यस्तै केही कुरा। "ठीक छ, आमा, यसमा म पनि समावेश छ।" म खुसीसाथ त्यो गर्नेछु किनभने मैले थाहा पाएँ कि तीन दिने भ्रमणहरू धेरै राम्रा थिए, किनकि तिनीहरू मूलतः म कस्तो छु र मलाई हेर्न र केही खाना खान चाहन्थे र त्यो पर्याप्त थियो। म त्यहाँ हुँदा, हो, मैले टेलिभिजन हेरेँ। सामान्यतया म गर्दिन। आमाबाबुलाई भेट्दा मैले किन टेलिभिजन हेरेँ? यदि तपाईंले टेलिभिजन हेर्नुभएको छैन भने तिनीहरूसँग कुरा गर्ने अर्को समय थिएन। बिहानदेखि साँझसम्म टेलिभिजन चलिरहेको थियो, त्यतिन्जेल उहाँहरू सेवानिवृत्त भइसक्नुभएको थियो, त्यसैले यदि म उहाँहरूसँग कुरा गर्न र उहाँहरूसँग बस्न चाहन्छु भने, मैले टेलिभिजन हेर्नुपर्छ र विज्ञापनहरूमा म्युट गर्न भन्नुपर्छ। त्यसपछि हामी विज्ञापनको समयमा कुरा गर्थ्यौं, र त्यसपछि कार्यक्रम आउँदा तिनीहरूले कार्यक्रम हेर्थे। त्यो राम्रोसँग काम गर्यो, म लचिलो हुनैपर्छ। मैले टिभी पूरै बन्द गर भन्न सकिन, यद्यपि एक पटक मैले त्यो गर्न सफल भएँ। यो छोटो र मीठो भ्रमण थियो, र यसले धेरै राम्रो काम गर्यो।

सोच्नुहोस्, म कसरी मेरो बाह्य जीवनलाई नेभिगेट गर्छु र कसले मलाई मेरो अभ्यासमा म वरपर हुन चाहन्छु भनेर प्रेरित गर्छ? कस्तो वातावरणले मलाई अभ्यास गर्न र मेरो मूल्यमान्यताहरू राख्न प्रेरित गर्छ? मैले भनेझैं, यो हाम्रो अभ्यासको सुरुमा गाह्रो हुन सक्छ किनकि हामी हाम्रो परिवार र हाम्रा पुराना साथीहरूलाई हेर्छौं र हामी यसको बारेमा केही निर्णयहरू गर्छौं। पुराना साथीहरूसँग, यसको मतलब यो होइन कि, "तपाई केवल एक डोप हेड हुनुहुन्छ।" तपाईं मिलनसार हुनुहुन्छ, तपाईं रमाइलो हुनुहुन्छ। हामी समाजमा मिलनसार र रमाइलो हुनुपर्दछ, हामी भन्दा फरक मूल्यमान्यता भएका व्यक्तिहरूसँग पनि, हामीले उनीहरूलाई चिनेका छौं वा छैनौं। यो यहाँ रेडनेक भूमि हो, त्यसैले हामी रेडनेक भूमिमा एउटा सानो टापु हौं, तर रेडनेकहरू धेरै राम्रा मानिसहरू, र धेरै सत्कार गर्ने, र धेरै मिलनसार, र धेरै दयालु हुन सक्छन्। तपाईंले तिनीहरूले समातेका बन्दुकहरूलाई बेवास्ता गर्नुहुन्छ र आशा गर्नुहुन्छ कि तिनीहरूले बन्दुकलाई गोदाममा छोडिदिए जब तिनीहरू तपाईंसँग कुरा गर्न बाहिर आए, वा जे भए पनि। [तिनीहरू] धेरै राम्रा मानिसहरू हुन्, त्यसैले तपाईं मिलनसार हुनुहुन्छ र तपाईं दयालु हुनुहुन्छ र तपाईंले त्यो देख्नुहुन्छ, ठीक छ, तपाईंसँग धेरै फरक राजनीतिक हुन सक्छ। हेराइहरू, र फरक हेराइहरू बन्दुकहरूमा, र फरक हेराइहरू आप्रवासीहरु मा, र फरक हेराइहरू धेरै कुराहरूमा, तर हामी एकअर्काप्रति दयालु हुन सक्छौं। हामी एउटै समुदायमा बस्छौं र हामी समान चिन्ताहरू साझा गर्छौं। यहाँ हाम्रो समुदायमा, त्यहाँ एक क्यानाडाली कम्पनी छ जसले सिलिकन स्मेल्टर बनाउन चाहन्छ र हामी मध्ये धेरै जसको विरोध छ। हामी समुदायका अन्य मानिसहरूसँग भेट्दैछौं जो हामी प्रायः साथी हुने मानिसहरू होइनन् तर जसलाई, हामी जस्तै, प्रकृतिको सम्मान गर्ने र न्यूपोर्ट डाउनटाउनबाट एक माइल टाढाको दुर्गन्ध नचाहने समान मूल्य छ। त्यसोभए, एकै समयमा हाम्रा साथीहरू, र हामी धेरै नजिक भएका व्यक्तिहरू, र हामीले विश्वास गर्ने व्यक्तिहरू छनौट गर्दा दयालु र मित्रवत तरिकामा हामीसँग सम्बन्धित मानिसहरूलाई विस्तार गर्नुहोस्। ती व्यक्तिहरूलाई धेरै सावधानीपूर्वक छान्नुहोस् किनभने तिनीहरू हामीलाई धेरै प्रभावित गर्नेछ। केहि अर्थ गर्दै?

हामी बाँकी संसारबाट आफूलाई अलग गर्न सक्दैनौं। कहिलेकाहीँ हामी बुद्ध धर्ममा आउँछौं - विशेष गरी तिब्बती बौद्ध धर्म - र हामीलाई लाग्छ कि तपाईं जानुहुन्छ र आदर्श मिलारेपा जस्तो बन्नु हो। कता छन ती झोलाहरु ? ठिक छ, हामी नेटटल्स पछाडि छोड्नेछौं, मलाई राम्रो खाना चाहिएको छ। म स्टोभ र फ्रिज र नरम ओछ्यान भएको गुफामा बस्न चाहन्छु, तर म मिलारेपा जस्तो गुफामा बस्न चाहन्छु र मलाई पागल बनाउने यी सबै अपमानजनक मानिसहरूबाट टाढा रहन चाहन्छु। हामी अरू जीवित प्राणीहरूबाट कहिल्यै टाढा हुन सक्दैनौं। हामी सधैं अन्य जीवित प्राणीहरूसँग सम्बन्धमा रहन्छौं। तिमी चन्द्रमामा गए पनि, म पक्का छु कि चन्द्रमामा जीवित प्राणीहरू छन्। तिनीहरू हामीजस्तै नदेखिन सक्छन्, हामीले तिनीहरूलाई हाम्रो आँखाले देख्न नसक्ने हुन सक्छ, तर हामी किन यो ब्रह्माण्डमा जीवित प्राणीहरूको मात्र ठाउँ हौं भनेर सोच्दछौं? यो ब्रह्माण्ड धेरै ठूलो छ। तपाईलाई लाग्छ कि यो मात्र ठाउँ हो, साँच्चै? तिनीहरू सधैं अन्य ठाउँहरूमा पानी खोज्दैछन् जसले त्यहाँ जीवन छ भनेर संकेत गर्दछ। म पक्का छु कि कारण कर्म त्यहाँ धेरै जीवित प्राणीहरू छन् जसलाई जीवित रहन पानीको आवश्यकता पर्दैन, र जीवित रहन अक्सिजनको आवश्यकता पर्दैन। तिनीहरू यस ब्रह्माण्डमा कतै छन्, र हामी पनि अर्को जीवनकाल त्यहाँ जन्मन सक्छौं। म के प्राप्त गर्दैछु, हामी अरू जीवित प्राणीहरूबाट कहिल्यै टाढा हुन सक्दैनौं, त्यसैले हाम्रो अभ्यासमा, "म पहाडमा जाँदैछु, म एक्लै हुनेछु" भन्ने कुरा नगरौं। मेरो टेलिभिजन र मेरो फोनको साथ योगी, र म केहि स्काइप गर्न र चलचित्रहरू हेर्नको लागि पर्याप्त ब्यान्डविथ चाहन्छु। हामी कहिले पनि अन्य संवेदनशील प्राणीहरूबाट अलग हुँदैनौं, त्यसैले हामीले कसरी मिलनसार र दयालु हुन र शान्तिपूर्ण, रमाइलो तरिकामा सम्बन्ध राख्ने सिक्नुपर्छ। यो हाम्रो लागि कुन वातावरण उत्तम छ भनेर छनौट गर्ने कुरा मात्र हो।

त्यो एउटा बाहिरी कुरा हो। वास्तवमा हेर्नको लागि अर्को कुरा मिडियासँग हाम्रो सम्बन्ध हो। हामीले कस्ता कुराहरू पढ्छौं? हामीले के कुरा सुन्ने? यसले वास्तवमा हामीलाई पनि आकार दिनेछ। कस्ता चलचित्र हेर्नुहुन्छ ? कोही आँखा चिम्लिरहेका छन्। के तपाई धेरै सेक्स र हिंसा भएका चलचित्रहरूमा अङ्कित हुनुहुन्छ, जुन अधिकांश चलचित्रहरूमा हुन्छ? यदि तपाइँ आफ्नो कारमा रेडियो सुन्नुहुन्छ भने, तपाइँ के सुन्नुहुन्छ? हामी के पढ्छौं? के हामी रोमान्टिक उपन्यासहरू पढ्दैछौं, वा साइ-फाई पुस्तकहरू? विशेष गरी इन्टरनेटमा, मेरो भलाइ, तपाईं आजकल जे पनि सुन्न सक्नुहुन्छ। के हामी ती साइटहरूमा जान्छौं—यसलाई के भनिन्छ?—डार्क वेब, जहाँ तपाईं बन्दुकहरू किन्न र वेश्याहरू बेच्न सक्नुहुन्छ, के हामी त्यहाँ कतै ह्याङ्ग आउट गरिरहेका छौं? के हामी सबै बिलबोर्डहरू पढ्छौं? के हामी सबै जिंगलहरू सिक्छौं? के तपाईलाई बाल्यकालको केहि जिंगलहरू याद छ? ती कुराहरू दिमागमा रोप्छन्, होइन र? हामीसँग यहाँ एक वर्षको EML को लागी एक नन थियो र उनले तीन वर्षको रिट्रीट गरि थिइन् र उनले हामीलाई भनिरहेकी थिइन् कि जब तपाई तीन वर्षको रिट्रीटमा हुनुहुन्छ, सबै कुरा आउँछ। "कमिलाहरू एक एक गरेर हिड्दै जान्छन्" भनी नारा गरिरहेकी थिइन् । मलाई याद छ, "Mickeymouse, Mickey Mouse!" हेर्नुस् ? सबैजना मसँग जोडिन सक्नुहुन्छ। के तपाईसँग सिंगापुरमा मिकी माउस थियो? के तपाईसँग जर्मनीमा छ? दर्शक: होइन! [बाल्यकालका टिभी कार्यक्रमहरूको बारेमा दर्शकहरू बकबक]।

त्यसोभए, हामी मिडियासँग कसरी सम्बन्धित छौं हेर्नुहोस्। के हामी सबै नवीनतम गीतहरू र पप-संस्कृति र र्‍याप गर्न गीतहरू थाहा छ? यी कुराहरूले हामीलाई कसरी असर गर्छ? तिनीहरूले हामीलाई के सोच्न लगाउँछन्? तिनीहरूले हाम्रो मूल्यमान्यतालाई कसरी असर गर्छ? तिनीहरूले हाम्रो कार्यहरूलाई कसरी असर गर्छ? भिडियो गेमहरू! के तपाइँ भिडियो गेम खेल्नुहुन्छ? तिनीहरूले तपाइँको दिमागमा के गर्छ, जहाँ तपाइँ एक भिडियो गेममा मानिसहरूलाई एक पछि अर्को शूट गर्दै हुनुहुन्छ? त्यसोभए, साँच्चै हेर्नुहोस् कि हामी कसरी मिडियासँग सम्बन्धित छौँ, र हाम्रो वरपरको संस्कृतिसँग। वास्तवमा यसले हामीलाई कसरी प्रभाव पार्छ भन्ने बारे हाम्रो आफ्नै दिमागमा केही विश्लेषण र केही अवलोकन गर्नुहोस्। समाचार। हामी समाचार कसरी सुन्छौं र समाचारले हामीलाई कसरी असर गर्छ? तपाईं यो जस्तै समाचार सुन्न सक्नुहुन्छ lamrim पाठ्यपुस्तक, त्यो समाचार संग एक तरिका हो। केटा, यो राम्रो छ ... तपाईं त्यो अध्यायमा हुनुहुन्छ कर्म लामो समयको लागि जब तपाइँ समाचारहरूमा ध्यान दिनुहुन्छ। वा, के हामी समाचार सुन्छौं र हामी रिसाउँछौं र हामी निराश हुन्छौं? यी कुराहरूले हामीलाई कसरी असर गरिरहेको छ? यदि तिनीहरूले हामीलाई राम्रो तरिकाले असर गर्दैनन् भने, हामीले हाम्रो मूल्यमान्यतालाई बलियो राख्न मद्दत गर्ने अन्य प्रकारका बाहिरी चीजहरू हेर्नु पर्छ। हामीले बाँकी संसारको बारेमा जान्न आवश्यक छ। मलाई लाग्छ कि वृत्तचित्रहरू यसको लागि उत्कृष्ट छन्, तर वास्तवमा हेर्नुहोस् कि चीजहरू कसरी प्रस्तुत गरिन्छ किनभने मिडिया वास्तवमै तपाइँलाई प्रत्येक केहि मिनेटमा केहि बलियो भावना प्राप्त गर्नमा आधारित छ। यदि यसले केही बलियो भावनाहरू उत्पन्न गर्दैन भने हामी बोर हुन्छौं र हामीले यसलाई बन्द गर्छौं र त्यसपछि विज्ञापनदाताहरूलाई त्यो मन पर्दैन, त्यसैले तिनीहरूले चीजहरू यसरी प्रस्तुत गर्नुपर्छ कि हामी प्लग इन रहन्छौं, वा लत, तपाईं कसरी निर्भर रहनुहुन्छ। भन्न चाहन्छु । हाम्रो जीवनमा त्यस्ता चीजहरू हेर्नुहोस्।

अभ्यासलाई समर्थन गर्ने आन्तरिक गुणहरू

त्यसपछि, आन्तरिक। तिनीहरूले केही बाह्य कारकहरू हेरिरहेका छन्, र हामीले हामीलाई प्रभाव पार्ने कुरालाई कसरी संरचना गर्न आवश्यक छ, र हामीले कसरी चीजहरू हामीलाई प्रभाव पार्न दिन्छौं। केहि चीजहरू जुन हामीले स्पष्ट रूपमा बेवास्ता गर्न वा उम्कन सक्दैनौं, तर तिनीहरूले हामीलाई कसरी प्रभाव पार्छन्? त्यसपछि आन्तरिक रूपमा, यदि हामी साँच्चै विश्वास गर्छौं कर्म, र हामी हाम्रो दृष्टिकोण बनाउन चाहन्छौं कर्म बलियो ताकि हामी, जब हामी भन्छौं, "म त्यो फेरि कहिल्यै गर्नेछैन," वा, "म अर्को दुई दिन सम्म यो फेरि गर्दिन," वा हामीले जे पनि वाचा गर्छौं, हामी यसलाई पूरा गर्न सक्छौं। । हामीले हाम्रो अभ्यासमा कुन आन्तरिक कुराहरूलाई जोड दिनुपर्छ? हामी आफैं भित्र सुदृढ गर्न को लागी के आन्तरिक गुणहरू आवश्यक छ? के यो तेस्रो तत्व बनाउनको लागि तपाईलाई भित्र भित्र सुदृढ गर्न उपयोगी हुनेछ जस्तो लाग्छ चार विरोधी शक्तिहरू तपाईंको लागि अधिक सत्य र बलियो?

दर्शक: अनुशासन। म त्यससँग संघर्ष गर्छु। म केही समयको लागि सबै समय रेलबाट बाहिर जान्छु।

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): आफ्नो अनुशासन बढाउन आफ्नो अभ्यासमा के गर्न सक्नुहुन्छ? तपाईं आफ्नो मा के विचार गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान, हुनसक्छ, यसले राम्रो अनुशासन राख्ने तपाईंको इच्छालाई बलियो बनाउँछ?

दर्शक: सायद नतिजा। यदि मैले त्यो अनुशासन गर्न सक्छु भने मैले धेरै सिक्ने फाइदा पाउँछु। मैले थप जान्नको लागि खोलेको छु।

VTC: लाभहरू विचार गर्दै। हो। त्यो एउटा प्रविधि हो बुद्ध शिक्षामा धेरै प्रयोग गर्दछ। तपाईंले विकास गर्न चाहनुभएको गुणस्तरको फाइदाहरू विचार गर्नुहोस्।

दर्शक: मैले नम्रता मात्र भन्न खोजेको थिएँ, तर अनुशासनमा रहेर नम्रताको विकास हुन्छ भन्ने कुरा मलाई आयो, त्यसैले उनको जवाफ राम्रो छ ।

VTC: नम्रतालाई हेर्दा के-के कुराले तपाईंलाई नम्रता बनाउन मद्दत गर्छ? 

दर्शक: तपाईंले भनेजस्तै बलियो, वास्तविक अभ्यास, फाइदाहरूको पहिचान। मेरा जवाफहरू तपाईंको वा उनको जस्तो राम्रो छैनन्।

VTC: मलाई नम्रताको लागि धेरै उपयोगी लाग्ने अर्को कुरा भनेको अरूको दयालु मनन गर्नु र मलाई थाहा भएको सबै कुरा, वा जुन गुणको बारेमा म घमण्डी महसुस गरिरहेको छु, वास्तवमा मसँग छ किनभने मलाई अरू कसैले सिकाएको वा अरू कसैले मलाई प्रोत्साहन गरेको छ। यसले अहंकारलाई कम गर्छ र मलाई अरू मानिसहरूसँग जोडिएको महसुस गर्न मद्दत गर्छ।

दर्शक: म केवल भन्न गइरहेको थिएँ, मलाई लाग्छ कि आत्म-जागरूकता र आत्म-इमान्दारिता एक आधारको रूपमा अविश्वसनीय रूपमा महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यदि तपाईंले आफूमा भएका समस्याहरू स्वीकार गरिरहनुभएको छैन भने तपाईंले तिनीहरूलाई समाधान गर्न जाँदै हुनुहुन्छ।

VTC: तपाईं आफ्नो आत्म-इमानदारी र आत्म-जागरूकता कसरी बढाउन सक्नुहुन्छ?

दर्शक: मलाई लाग्छ कि तपाईंले हिजो ल्याउनुभएको पहिचानको विषय, वास्तवमा हामी कसरी ठोस स्थिर कुरा होइनौं भनेर विचार गर्दै, गल्ती गरेको वा धेरै बलियो र सकारात्मक नभएको बानी हुनु ठीक छ। मलाई लाग्छ कि हामी अपराधी मोडमा जान्छौं। तपाईले के गर्नुभयो भनेर तपाई स्वीकार गर्न चाहनुहुन्न किनकि यसले तपाईलाई मानवको रूपमा नराम्रो महसुस गराउँछ। दोषलाई अलग गर्दै, हामी कसरी परिवर्तन गर्न सक्षम छौं भनेर विचार गर्दै, र त्यससँग ठीक छ, त्यसैले म अस्थायता अनुमान गर्छु यदि तपाईं एक शब्दको जवाफ चाहनुहुन्छ भने।

VTC: वा केवल चार विरोधी शक्तिहरू, तपाईंले के भन्नुभयो, तर तिनीहरूलाई तपाईंको लागि साँच्चै स्वस्थ्य तरिकामा गर्दै हुनुहुन्छ।

दर्शक: व्यवहार निम्त्याउने दु:खको लागि एन्टिडोट लागू गर्दै, र हुनसक्छ एक अभ्यास प्रतिबद्धता पनि बनाउँदै जुन तपाईले निश्चित समयको लागि गर्नुहुनेछ।

VTC: धेरै पटक हामीले व्यवहार देख्नेछौं, हामी यसको पछाडिको पीडा देख्नेछौं, र त्यसपछि हामी यसको बारेमा केहि गर्दैनौं। तपाइँ एक निश्चित अवधि को लागी एक अभ्यास प्रतिबद्धता बनाउन को लागी भन्दै हुनुहुन्छ कि तपाइँ वास्तव मा त्यो विशेष पीडा को लागी एन्टिडोट लागू गर्न को लागी राख्न सक्नुहुन्छ।

दर्शक: अखण्डताको बलियो भावना खेती गर्दै, विशेष गरी मेरा मूल्यमान्यताहरू विरुद्ध जाने बेफाइदाहरू, जस्तो कि उत्पन्न हुने द्वन्द्व वा अनैतिक तरिकामा कार्य गर्ने असरहरू, त्यसलाई अखण्डताको भावना कायम राख्न प्रेरणाको रूपमा प्रयोग गरेर।

VTC: र हामी कति नराम्रो महसुस गर्छौं जब हामी आफ्नै मूल्यमान्यताको विरुद्धमा जान्छौं र आफ्नै अखण्डतालाई सम्मान गर्दैनौं।

दर्शक: अर्कालाई आफैंको रूपमा हेर्ने। मलाई लाग्छ कि यसले वास्तवमा मलाई सुरक्षित गर्न र नकारात्मक सिर्जना गर्न मद्दत गर्दछ कर्म, आत्म-पोषणबाट नकारात्मक कार्यहरू।

VTC: प्रतिवाद गर्ने ?

दर्शक: अर्कालाई आफैंको रूपमा देखेर, त्यसपछि तुरुन्तै म तिनीहरूलाई चोट पुर्याउन वा हानि गर्नबाट टाढा रहन चाहन्छु, र यसले मलाई बचाउन मद्दत गर्दछ।

VTC: साँच्चै अरूलाई भावनाले जीवित प्राणीको रूपमा हेर्ने, र उनीहरूलाई त्यसरी नै कदर गर्ने जसरी तपाईंले आफैलाई कदर गर्नुहुन्छ वा आफ्नो हेरचाह गर्नुहुन्छ।

दर्शक: मलाई थाहा छैन यो सहि हो कि होइन, तर जब मैले भनें, "उनीहरू म हौं," यसले मलाई वास्तवमै बलियो भावना दिन्छ, म त्यो गर्न चाहन्न। तिनीहरू मभित्र समाहित छन्।

श्रोता: राम्रो वाक्यांशको कमीको लागि, मलाई लाग्छ कि साना सफलताहरूलाई पनि बलियो बनाउने। उदाहरणका लागि, मैले आज बिहान सबेरै आफूलाई एउटा कथा बनाउँदै समातें जसमा केही समावेश थिए क्रोधतर मैले वास्तवमा आफैलाई समातें। त्यसमा मलाई एक किसिमको खुशी लाग्यो। त्यसपछि म गएँ, "ओह, ठीक छ," र त्यसपछि मैले यसलाई छोडें।

VTC: कथाहरू रोक्दै, यदि तपाईंले तिनीहरूलाई ध्यान दिनुभयो भने। तपाईंले तिनीहरूलाई पहिले ध्यान दिनुपर्छ। 

दर्शक: आत्मनिरीक्षण सचेतना बढाउँदै ताकि म दुःख कहिले आउँदैछ र प्रतिक्रिया पछ्याउन जाँदैछ भनेर बताउन सकूँ, र त्यसपछि त्यो सम्पूर्ण प्रक्रियालाई सर्ट-सर्किट गर्न सक्षम हुन सकूँ।

VTC: तपाईं आफ्नो आत्मनिरीक्षण जागरूकता कसरी बढाउन सक्नुहुन्छ?

दर्शक: ढिलो गर्दै र म के गर्दै छु र के भन्दै छु भनेर ध्यान दिँदै। कसरी मेरो संग जोडिएको छ जीउ चीजहरूमा प्रतिक्रिया दिँदैछ किनभने सामान्यतया जब म ट्रिगर हुन्छु, म मेरो कुराहरू महसुस गर्न सक्छु जीउ। यो जस्तो छ, "ओह, ठीक छ, यो परिचित छ। केहि आउँदैछ," त्यसपछि रोक्नुहोस् र यो के आउँदैछ र किन आउँदैछ हेर्नुहोस्, र त्यसपछि प्रतिक्रिया नगर्नुहोस्। घटनाहरूको त्यो सम्पूर्ण श्रृंखला जसले मेरो मामलामा धेरैजसो समय ठूलो विस्फोट वा विस्फोटको परिणाम दिन्छ।

VTC: भर्खर तपाईको साथमा जाँच गर्दै जीउ र अक्सर दिमाग।

दर्शक: मलाई लाग्छ, मेरो लागि एउटा धेरै उपयोगी कुरा भनेको उपयोगी रूपक वा भनाइ हो जसले मलाई मूल्यहरू सम्झाउँछ। नम्रताका साथ, उदाहरणका लागि, पहिले नै भरिएको कचौराको बारेमा त्यो कथा सम्झँदै, वा उच्च पहाडहरूमा नउला घाँसको बारेमा भनाइ। यसले तुरुन्तै मेरो दिमागलाई त्यो गुणमा ल्याउँछ। संग कर्म सामान्यतया, केवल धारिलो हतियार को पाङ्ग्रा बारे सोच। पाठ पुन: नपढे पनि, बुमराङ प्रभाव सम्झनाले मलाई तुरुन्तै सोच्न बाध्य तुल्याउँछ, "ठीक छ, त्यसबाट ममा के फिर्ता आउनेछ?"

VTC: एनालॉगहरू साँच्चै तपाईंको लागि राम्रो काम गर्दछ।

दर्शक: गेशे सोपाले हामीलाई "काउबॉय अप, काउगर्ल अप" भनेपछि मलाई मुख्य वाक्यांशहरू याद छ। मैले यसलाई अलिकति परिवर्तन गरेर 'काठी अप' गरें किनभने त्यो मेरो बाल्यकालदेखि नै याद छ। म बढ्न खोज्दै छु धैर्य, त्यसैले जब म घर छोड्छु र मलाई थाहा छ कि म धेरै चीजहरू गर्न जाँदैछु जहाँ म रिसाउन उपयुक्त छु - किनकि म लाइनहरूमा धेरै सजिलै रिस उठ्छु - म भन्छु, "ठीक छ, समय धैर्य र म काठी माथि जाँदैछु।" यसले वास्तवमै मेरो राख्छ धैर्य बलियो र त्यसपछि यदि यो घट्यो भने, म यसलाई बलियो बनाउनका फाइदाहरूको बारेमा सोच्दछु। त्यसपछि म फेरि काठी माथि सोच्छु। म सधैं उसलाई त्यो भनेको देख्छु, र मलाई लाग्छ कि मेरो लागि सानो कुञ्जी वाक्यांश साँच्चै उपयोगी भएको छ। वास्तवमा, यसले काम गरेको छ, म मेरो सानो ट्रिगरहरू भएका चीजहरूसँग धेरै धैर्यवान छु। म काठी उठाउँछु!

VTC: यसले मलाई सोच्न बाध्य बनायो कि मेरा केही शिक्षकहरूको केही वाक्यांशहरूले मलाई केही कठिन परिस्थितिहरूमा वास्तवमै मद्दत गर्यो। मेरो एक शिक्षक, ठीक छ लामा, भन्थे, "यसलाई सरल राख्नुहोस्, प्रिय," र यो जस्तै हो, "दुह," किनकि जब मेरो दिमागले कथा बनाउँछ, म सबै प्रकारका जटिलताहरू बनाउँछु। यसलाई सरल राख्नुहोस्।

दर्शक: म यसको लागि पनि काठी प्रयोग गर्छु। कहिलेकाहीँ मलाई थाहा हुन्छ कि अर्को दिन के आउँदैछ, र पक्कै पनि, म बिरालो र किताब लिएर ओछ्यानमा बस्न चाहन्छु, तर ठेकेदारको आगमन वा केहि। मेरो दिमागको एउटा भाग छ जस्तो छ, "ओह, यो धेरै गाह्रो हुन गइरहेको छ, यो यति लामो कठिन दिन हो," र मैले त्यो चिन्ह मेरो भान्छामा पोस्ट गरेको छु र म यसलाई तुरुन्तै देख्छु। यसले भन्छ, "काठी माथि।" म जान्छु, "ठीक छ, मलाई लाग्छ कि म काठी माथि जाँदैछु।" यसले वास्तवमा मलाई दिनभरि प्राप्त गर्न सक्छ, र यो अचम्मको कुरा हो कि मेरो हड्डीहरू कति चोटि दुख्दैनन् जब म काठी उठाउँछु, त्यसैले वाक्यांशले काम गर्दछ।

VTC: राम्रो।

दर्शक: मसँग एकदमै नकारात्मक दिमाग थियो र मेरा एक जना शिक्षक यस्तो थिए, "ठीक छ, तपाईंले रमाउन आवश्यक छ," र म जस्तो थिएँ, "मसँग रमाइलो गर्न केही छैन।" ऊ यस्तो थियो, "धेरै नराम्रो, धेरै दुखी, तपाईंले यो गर्नु पर्छ।" त्यसैले म रमाउन थाले, र सुरुमा यो धेरै विनम्र थियो, तर अब यसले मेरो दिमागमा धेरै ठाउँ लिन्छ जुन सबै नकारात्मकतामा समर्पित हुन्थ्यो। अब म मूर्ख, साना कुराहरूमा पनि रमाउँछु। यो साँच्चै राम्रो लाग्छ। सुरुमा यो धेरै गाह्रो थियो तर अब यो म खुशी छु कि तपाईंले आफ्नो कप फेला पार्नुभयो! यसले पक्कै पनि मेरो दिमागलाई हल्का बनायो र यदि अरू केहि छैन भने, यसले नकारात्मकतामा समर्पित केही ठाउँ लिन्छ।

VTC: धेरै राम्रो।

दर्शक: मैले वास्तवमै काम गरिरहेको छु र यहाँ समय बिताएर सिकेको एउटा कुरा भनेको इरादा सेट गर्नको लागि पर्याप्त ढिलो हुनु हो, र केवल निर्विवाद रूपमा वा बानीपूर्वक परिस्थितिहरूमा सर्ने होइन। यदि म एक मिनेटको लागि रोकें भने, मलाई थाहा छ कि सायद मलाई तिनीहरूमा समस्या हुन सक्छ। केवल एक सास लिनु र मेरो आशा के हो वा म के हुने आशा गर्छु भन्ने इरादा सेट गर्नुले वास्तवमा ती प्रकारका चीजहरूमा ठूलो भिन्नता ल्याएको छ।

VTC: यो एउटा इरादा सेट गर्ने मूल्य हो जब हामी बिहान उठ्छौं। म वास्तवमा इरादा सेट गर्न सिफारिस गर्दछु, "आज, म सकेसम्म धेरै हानि गर्न जाँदैछु। म सकेसम्म अरूलाई फाइदा गर्न जाँदैछु। म मेरो वृद्धि गर्न जाँदैछु बोधचित्ता जति सक्छु।" तपाईंले त्यो इरादा सेट गर्नुभयो र त्यसपछि दिनभर, तपाईं त्यसमा फर्कनुहुन्छ। तपाईं विभिन्न समयमा आफ्नो फोन पिंग गर्न सक्नुहुन्छ र त्यो तपाईंको रिमाइन्डर हो, मेरो मनसायमा फर्कनुहोस्। तपाईले पनि भन्नुभयो जस्तै, यदि तपाईलाई थाहा छ कि तपाई कसैसँग भेट्न जाँदै हुनुहुन्छ जसले तपाइँको बटनहरू कसरी थिच्ने भनेर जान्दछन्, वा त्यहाँ केहि कठिन वार्तालापहरू हुन गइरहेको छ वा जे होस्, वास्तवमा कसरी परिस्थितिमा जानु अघि आफ्नो मनसाय सेट गर्न। तपाईं यो समयमा कार्य गर्न र सोच्न चाहनुहुन्छ। तयार हुनुको सट्टा, "मलाई थाहा छ त्यो व्यक्तिले मलाई आक्रमण गर्न गइरहेको छ, र त्यसैले म तिनीहरूलाई पुरानो एक-दुई दिन सकूँ भनेर सबैलाई पुनर्जीवित गर्नेछु," हो, "ठीक छ, यो व्यक्तिसँग हुन सक्छ। मेरो बटनहरू र मेरो बटनहरू धकेल्ने कुराहरू भन्ने प्रवृत्ति मेरो जिम्मेवारी हो, त्यसैले यहाँ मैले कसरी सोच्न आवश्यक छ कि यदि मेरो बटनहरू धकेलियो भने म सहज रहन सकूँ।"

[समर्पण]