प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

दुई सत्य र गैर-भ्रामक ज्ञान

04 बौद्ध अभ्यास को आधार

पुस्तकमा आधारित रिट्रीटको क्रममा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश बौद्ध अभ्यास को आधार मा दिइएको छ श्रावस्ती अबे.

  • परम र पर्दा सत्य
  • परम विश्लेषण
  • दुई सत्यको एकता
  • अध्याय २: भ्रामक ज्ञान प्राप्त गर्दै
    • तीन प्रकारका वस्तुहरू र तिनीहरूका ज्ञातकहरू

बौद्ध अभ्यासको आधार ०४: दुई सत्य र गैर-भ्रामक ज्ञान (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. प्रासांगिक दृष्टिकोणबाट, परम र परम्परागत अस्तित्वको व्याख्या गर्नुहोस्? किन परम सत्यहरू सत्य हुन्छन्? किन परम्परागत सत्यहरू झुटा वा पर्दा छन्? परम्परागत कुराहरूलाई अन्तर्निहित रूपमा हेर्दा के खतरा छ?
  2. परम्परागत र परम सत्यहरू कसरी एउटै आधारमा एकसाथ अवस्थित छन्, सँगै अवस्थित छन् र एकअर्कामा निर्भर छन् भनेर व्याख्या गर्नुहोस्।
  3. तीन प्रकारका वस्तुहरू र तिनीहरूका ज्ञातकहरू बीचको भिन्नता पत्ता लगाउन सक्षम हुनु किन महत्त्वपूर्ण छ, आफैंको लागि शिक्षाहरू प्रमाणित गर्ने वा अस्वीकार गर्ने?
  4. स्पष्ट उदाहरणहरू बनाउनुहोस् घटना, अलिकति अस्पष्ट घटना, र धेरै अस्पष्ट घटना जुन तपाईलाई पहिले नै थाहा छ। तपाईंले तिनीहरूलाई कसरी बुझ्नु भयो? कुन प्रकारको भरपर्दो कोग्नाइजर संलग्न थियो?
  5. हामीले परमाणुहरूको अस्तित्व, बरफ युग वा अन्य सौर्यमण्डलका गुणहरू जस्ता कुराहरू कसरी थाहा पाउँछौं विचार गर्नुहोस्। ती तीन प्रकारका वस्तुहरू मध्ये कुन हो र हामीले तिनीहरूलाई कसरी थाहा पाउने?
  6. यदि तपाई कहिल्यै अन्टार्कटिका जानुभएको छैन भने, कुन तीन कोटिहरू मध्ये घटना के अन्टार्कटिका तपाईको सम्बन्धमा छ? के यो धेरै अस्पष्ट छ किनकी तपाईले अर्को व्यक्तिको गवाहीमा निर्भर रहनु पर्छ कि यो कस्तो देखिन्छ? के यो थोरै अस्पष्ट छ किनभने फोटोहरू वा 3D मोडेल हेरेर तपाईंले यो कस्तो देखिन्छ भनेर अनुमान गर्न सक्नुहुन्छ? के यो स्पष्ट हुनेछ किनभने तपाइँ यसलाई इन्टरनेटमा लाइभ स्ट्रिमिङ मार्फत देख्न सक्नुहुन्छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.