प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

निर्वाण साँचो शान्ति हो

03 बौद्ध अभ्यास को आधार

पुस्तकमा आधारित रिट्रीटको क्रममा दिइएको शिक्षाहरूको श्रृंखलाको अंश बौद्ध अभ्यास को आधार मा दिइएको छ श्रावस्ती अबे.

  • प्रश्न र उत्तर
  • चौथो मुहर: निर्वाण साँचो शान्ति हो
    • खुशी भनेको के हो?
    • संलग्न प्रेम बनाम
    • अन्तरनिहित अस्तित्व के हो?
  • चार सीलहरूको क्रम
  • चार मुहर र चार सत्य

बौद्ध अभ्यासको आधार ०३: निर्वाण साँचो शान्ति हो (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. संसारमा हाम्रो अवस्थाको बारेमा सोचेर केहि समय बिताउनुहोस्: "जसरी विषालु बीउबाट जे जति हुन्छ त्यो विषालु हुन्छ, त्यसरी नै अज्ञानताबाट उत्पन्न हुने सबै चीजहरू अनिष्ट हुनेछन्। जबसम्म हामी अज्ञानता र गल्तीको नियन्त्रणमा रहन्छौं हेराइहरू, दिगो आनन्दको लागि कुनै सम्भावना छैन।" यस बारे सोच्दा तपाईको दिमागमा कस्तो प्रकारको परिप्रेक्ष्य र स्पष्टता आउँछ? स्थायी आनन्द वास्तवमा केबाट आउँछ?
  2. जसरी हाम्रो बुद्धि बढ्दै जान्छ र वस्तुको अस्तित्व कसरी छ भन्ने कुरा थाहा हुन्छ, त्यसले अज्ञानतालाई हानि पुर्‍याउन थाल्छ। अज्ञानताबाट उत्पन्न हुने मानसिक अवस्थाहरूको प्रतिबिम्ब (जस्तै संलग्न, क्रोध, ईर्ष्या ...)। के तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ कि तिनीहरू कसरी म, म, मेरो, र मेरो मा फोकस मार्फत फिल्टर हुन्छन्; संसारलाई हेर्ने यो कसरी विकृत दृष्टिकोण हो? तपाईंको दु:खमा शंका गर्ने र अनुसन्धान गर्ने बुद्धि खेती गर्दा तपाईंले संसारसँगको अन्तरक्रिया गर्ने तरिकालाई कसरी परिवर्तन गर्न सक्छ? यसले तपाईंको जीवनमा कसरी शान्ति र आनन्द ल्याउन सक्छ?
  3. कसरी गर्छ संलग्न प्रेमको सद्गुण दिमागमा हस्तक्षेप गर्ने, कसैको लागि खुशीको इच्छाको रूपमा परिभाषित गरिएको छ र खुशीको कारणहरू केवल तिनीहरू अवस्थित छन्? के तपाईं प्रेम र बीच फरक गर्न सक्नुहुन्छ संलग्न तपाईंले आफ्नो सम्बन्धको अनुभवलाई प्रतिबिम्बित गर्नुहुन्छ?
  4. अन्तरनिहित अस्तित्व के हो? तपाईंको वातावरणमा केही उदाहरणहरू प्रयोग गर्नुहोस् परीक्षा प्रक्रियाको माध्यमबाट काम गर्न जुन आदरणीय चोड्रनले शिक्षणमा प्रयोग गर्दछ।
  5. तपाईंले विद्यालयमा गरेको अध्ययनभन्दा धर्म सिक्नु कसरी फरक छ? दिमागलाई रूपान्तरण गर्ने प्रयासमा दोहोर्याउनु किन महत्त्वपूर्ण छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.