बुद्धिको उदाहरण बनेर

• दुई आधारभूत प्रकारको बुद्धि
• नैतिक आचरणमा जिउने
• हाम्रो प्रेरणा जाँच गर्दै
• चीजहरू कसरी अवस्थित छन् भनेर हेर्दै

बाट अर्को कुरा लामा हो:

एकअर्कासँग मेलमिलापमा बाँच्नुहोस्
र उदाहरण बन्नुहोस्
शान्ति, प्रेम, करुणा र बुद्धि।

हामी आज बुद्धिको उदाहरण बनिरहेका छौं, अन्तिम एक। यहाँ जब हामी बुद्धिको बारेमा कुरा गर्दैछौं त्यहाँ दुई आधारभूत प्रकारका बुद्धिहरू छन्। त्यहाँ वास्तवमा धेरै प्रकारका बुद्धिहरू छन् तर दुई आधारभूत प्रकारहरू छन्। एउटा परम्परागत सत्यहरू समावेश गर्दैछ, विशेष रूपमा कसरी कानूनको कार्य गर्दछ कर्म र यसको प्रभाव र त्यसपछि को बुद्धि परम प्रकृति.

जब लामा बुद्धिको उदाहरण हो भने, यदि हामी कारण र प्रभावको बुद्धिबाट सुरु गर्छौं भने त्यो बुद्धि हो जसले हामीलाई नैतिक आचरणमा बाँच्न र भावनाको प्रभावमा पर्नुको सट्टा हाम्रो जीवनमा राम्रो निर्णयहरू गर्न मद्दत गर्दछ, वा गलत दृष्टिकोण, वा जे पनि। "ओहो मलाई यो गर्न मन लाग्छ" र त्यसैले म आवेगमा भाग्छु र केहि गर्छु र पछि जान्छु, "हे भगवान म यहाँ के सम्म पुगें।" परम्परागत चीजहरूको यो ज्ञान एक विवेकी जीवन जिउनको लागि साँच्चै धेरै महत्त्वपूर्ण छ, हाम्रो वचन, हाम्रो काम, र हाम्रो विचारले हाम्रो भविष्यको जीवनमा मात्र नभई यो जीवन र अन्य मानिसहरूलाई पनि प्रभाव पार्छ भनेर हेर्न सक्षम हुन। यदि हामी त्यसको बारेमा सचेत छौं भने, हामीले कार्य गर्नु अघि हाम्रो दिमागमा यो स्वचालित जाँच हुन्छ: "मेरो प्रेरणा के हो? के मैले नैतिक आचरण अनुसार केहि गरिरहेको छु वा यो मैले शिक्षामा सिकेको कुरा विरुद्ध हो, के बुद्ध के गर्न, अभ्यास गर्न र बेवास्ता गर्न सिफारिस गर्नुभयो?" त्यो प्रकारको बुद्धि जुन रोकिन्छ र रोकिन्छ र सोच्दछ हाम्रो जीवनमा धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

तपाईंले मलाई धेरै पटक भनेको सुन्नु भएको छ, मैले धेरै वर्षको लागि लेखेको कैदीहरूमध्ये एक, उसले बीस वर्षको सजाय पाए। उनी LA मा एक ठूलो ड्रग डिलर थिए र बीस वर्षको सजाय पाए जब मलाई लाग्छ कि उनी भर्खरै तीसको उमेरमा थिए त्यसैले यो उनको लागि वास्तवमै ठूलो कुरा थियो। जेलमा रहँदा उनले खोजी गर्न थाले । ठूला लागुऔषध कारोबारीको आरोपमा पक्राउ परेको स्थानमा उनी कसरी पुगे ? र उसले देख्न थाल्यो कि उसको जीवनभरि त्यहाँ निर्णयहरू थिए - उसले तिनीहरूलाई SUDS भन्यो: महत्त्वपूर्ण देखिने निर्णयहरू - र कसरी यी चीजहरू, जब तपाइँ सावधानीपूर्वक सोच्नुहुन्न, त्यसपछि एउटा निर्णयले उसलाई अर्को ठाउँमा पुर्‍यायो जहाँ उनीसँग थियो। निर्णयहरूको दायरा जुन त्यसपछि उनी सावधान थिएनन् र उसले अरू केहि रोज्यो र त्यसपछि यसले अन्ततः उसलाई नेतृत्व गर्यो। उसले धेरै पैसा कमाएको थियो, उसले विदेशमा बस्ने निर्णय गरेको थियो किनकि उसलाई थाहा थियो कि यो राज्यमा उसको लागि खतरनाक छ, तर त्यसपछि त्यहाँ अर्को ठूलो सम्झौता गर्ने र साँच्चै धेरै पैसा कमाउने मौका थियो र उसले सोच्यो कि उसले गर्न सक्छ। त्यसो गर र त्यो बेला अर्को जुत्ता खस्यो र उसले बीस वर्षको जेल सजाय भोग्यो।

मैले धेरै केटाहरूलाई मैले लेखेको सुनेको छु कि उनीहरूका लागि जेलमा आउनु राम्रो कुरा थियो किनभने तिनीहरू जेल नगएको भए तिनीहरू मरेका हुन सक्छन्। त्यसोभए यो सबै हामीलाई ढिलो गर्न र यति आवेगजनक नहुनुहोस् र हामीले के सोचिरहेका छौं, हामी के भन्छौं, के गर्छौं त्यसको नतिजा के हुन्छ भनेर सोच्नको लागि सम्झाउने कुरा हो। यदि हामीले त्यसो गर्यौं भने मलाई लाग्छ कि हामी यस जीवनकालमा धेरै खुसी हुनेछौं, मानिसहरूसँग धेरै राम्रो सम्बन्ध हुनेछ र त्यसपछि हामी यति विनाशकारी सिर्जना गर्दैनौं। कर्म। हामी धेरै पुण्य सृजना गर्नेछौं र त्यसपछि मृत्युको समयमा तपाई सबैलाई धेरै पश्चाताप र पश्चातापले सताउनुहुन्न।

जब लामा “यस प्रकारको बुद्धिको उदाहरण बन्नुहोस्” भनी हामीले असल निर्णय गर्ने र नैतिक आचरण गर्ने मानिसहरूलाई देख्दा यसले हामीलाई प्रभावित गर्छ, होइन र? जब तपाईं आफूले चिनेका मानिसहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ र तिनीहरूले आफ्नो जीवन कसरी बिताउनुहुन्छ र तिनीहरूले के भन्छन् र के गर्छन् र तिनीहरूले अरू मानिसहरूलाई कसरी व्यवहार गर्छन् भन्ने कुरा हेर्नुहुन्छ र यो सबै कुराको यस बुद्धिसँग सम्बन्धित छ। कर्म र यसको प्रभावहरू। त्यसपछि यी मानिसहरू, तिनीहरूको बारेमा केहि छ कि हामी तिनीहरू जस्तै बन्न चाहन्छौं। त्यो बुद्धि, परम्परागत बुद्धिसँग के गर्नु पर्छ कर्म

त्यसोभए परम बुद्धि भनेको वास्तवमा अस्तित्वको अन्तिम मोड र कसरी चीजहरू वास्तवमा अवस्थित छन् भनेर जान्दछ। जब हामी त्यस प्रकारको बुद्धिको विकास गर्छौं यसले हामीलाई यति संलग्न हुन, यति रिसाउन, यति ईर्ष्या नगर्न, र यति घमण्डी, र यस्तै अन्य कुराहरूमा मद्दत गर्दछ, किनभने हामी देख्छौं कि हामीले डोनलाई धेरै महत्त्व दिन्छौं। तिनीहरू देखा पर्ने तरिका अवस्थित छैनन्। विशेष गरी आत्म एक स्वतन्त्र, स्वाभाविक रूपमा अवस्थित व्यक्तिको रूपमा अवस्थित छैन जस्तो देखिन्छ। त्यसकारण, हामी कसको रक्षा गर्दैछौं? त्यहाँ को रक्षा गर्न को छ? मानिसहरूले हामीलाई मन नपर्ने प्रतिक्रिया दिँदा हामीले यत्तिको रक्षात्मक हुन आवश्यक पर्दैन किनभने त्यो कसको हो? त्यसैगरी, जब हाम्रो मन धेरै ईर्ष्यालु वा लोभी हुन्छ वा जे पनि हुन्छ, तब हामी सोच्न सक्छौं: यो चाहने व्यक्ति को हो वा यो यति नराम्रोसँग हुनुपर्छ भनेर सोच्ने व्यक्ति को हो? र यो के हो कि तिनीहरू चाहन्छन् र सोच्छन् कि तिनीहरूसँग हुनुपर्छ? यो साँच्चै के हो? र त्यसपछि तपाइँ यसलाई विच्छेदन गर्नुहुन्छ र यो केवल परमाणु र अणुहरूको गुच्छा हो। वा हुनसक्छ यो केवल केहि हो, तपाईले सिकेको एउटा विचार हो जुन केवल एक विचार हो समाजले त्यो समाज सिर्जना गरेको छ जुन हामीले बाँच्नु पर्दैन, उदाहरणका लागि सफलता र असफलताको समाजको परिभाषा। हामी देख्छौं कि चीजहरू तिनीहरू देखा पर्ने तरिकामा अवस्थित छैनन्, र त्यो बुद्धि एक दिनको आधारमा एकदमै मुक्तिदायी छ, र अवश्य पनि हामीलाई अपरिवर्तनीय निर्वाणतर्फ लैजान्छ।

फेरि यी सबै हाम्रो आफ्नै आन्तरिक अभ्यास मार्फत आउँछन् केवल शब्दहरू जान्न मात्र होइन तर हामीले सुनेका शिक्षाहरूलाई हाम्रो जीवनमा लागू गर्ने माध्यमबाट आउँछन् ताकि शिक्षाहरूले हामी कसरी व्यवहार गर्छौं र कसरी सोच्दछौं र हामी के गर्छौं भनेर प्रभाव पार्छ।