प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

एकअर्कासँग मेलमिलापमा बाँच्ने

एकअर्कासँग मेलमिलापमा बाँच्ने

लामा येशेको पुस्तकको अन्त्यबाट पिथी पदहरूमा छोटो कुराकानीको शृंखलाको अंश जब चकलेट सकियो.

  • कसरी आत्मकेन्द्रित विचारले हामीले गर्ने सबै कुरामा रिन्च फ्याँक्छ
  • अरूसँग र हामीसँगको असमानता
  • आफूलाई कसरी रचनात्मक रूपमा हेर्ने

अर्को एक लामाको छोटो "सक इट टु यू" वाक्यांशहरू। यी जस्ता छन् Kadampa भनाइहरू, तिनीहरू धेरै छोटो र मीठो छन्, तर जब तपाईं सबै अभ्यासहरू हेर्नुहुन्छ तपाईंले गर्नु पर्छ ...। यहाँ धेरै समावेश छ।

यो एक भन्छ:

एकअर्कासँग मेलमिलापमा बाँच्नुहोस्।
र उदाहरण बन्नुहोस्
शान्ति, प्रेम, करुणा र बुद्धि

मेलमिलापमा बस्ने हामीले धेरै कुरा सुनेका छौं vinaya, त्यो कति महत्त्वपूर्ण छ भन्ने बारे। अन्य भिक्षुहरूसँग मेलमिलापमा बाँच्न। द बुद्ध धर्मको अस्तित्वमा भर पर्छ भनी बताउँछन् shaha सामंजस्यपूर्ण हुनु। किनभने यदि shaha भाँचिएको छ, तब कसैले राम्रोसँग अभ्यास गर्न सक्दैन। सबै झगडा मा व्यस्त छन्। कसैले पनि राम्रोसँग अभ्यास गर्दैन, तब सामान्य समुदायलाई के हुन्छ जब shaha राम्रोसँग अभ्यास गर्दैन?

अवश्य पनि, के लामा यहाँ भनिएको छ केवल निर्देशित छैन shaha। उसले धर्म केन्द्रहरूमा पनि सबैसँग कुरा गरिरहेको छ, र समाजका मानिसहरू, तपाईंको परिवार, तपाईंको कार्यस्थलमा, तपाईं जहाँ भए पनि।

मेलमिलाप अप्ठ्यारो कुरा हो। हामी सबैलाई थाहा छ, भनाइ अनुसार, म जे चाहन्छु त्यो चाहन्छु जब म यो चाहन्छु। त्यो हाम्रो आत्मकेन्द्रित विचारको आदर्श वाक्य वा ब्रान्ड हो। म जे चाहन्छु त्यो चाहन्छु जब म यो चाहन्छु। र म चाहन्न जुन म चाहन्न जब म यो चाहन्न। त्यो मनोवृत्ति जुन हाम्रो दिमागमा गहिरो रूपमा गाँसिएको छ, त्यो हो जसले हामीले गर्ने हरेक काममा सबै रेन्चहरू फ्याँक्छ। परिस्थितिहरू सँगसँगै जाँदैछन् र चीजहरू ठीक छन्, र त्यसपछि त्यहाँ एउटा सानो विवरण छ, वा केहि हामीले चाहेको जस्तो हुँदैन, र हाम्रो दिमाग विस्फोट हुन्छ। कसैले त्यो स्प्याटुला गलत ठाउँमा राख्छ र संसारको अन्त्य हुँदैछ। हामी केवल आक्रोशित र निराश र क्रोधित हुन्छौं। त्यसपछि हामी हाम्रो औंलाहरू यसरी व्यायाम गर्छौं [mimes texting], हामी हाम्रा औंलाहरूलाई यसरी व्यायाम गर्छौं [औँलाहरू देखाउँदै]। यो औंला व्यायाम "यो तपाइँको गल्ती हो, र तपाइँ परिवर्तन गर्न आवश्यक छ।" हामी सम्पूर्ण ग्रहमा औंलाहरू देखाउन थाल्छौं, जब वास्तवमा हामीले कहिल्यै नियन्त्रण र परिमार्जन गर्न सक्ने एक मात्र चीज यो हो। हामी संसार परिवर्तन गर्न चाहन्छौं, तर हामी परिवर्तन गर्न इच्छुक छैनौं।

जब तपाईं यसलाई यसरी सोच्नुहुन्छ ... म अरु सबै कुरा परिवर्तन हुने आशा गर्छु, म जे चाहन्छु त्यही बनोस्, तर म केहि परिवर्तन गर्न इच्छुक छैन। मेरो विचार मेरो विचार हो, र यो हो। र यसले धेरै असमानता सिर्जना गर्दछ।

त्यो अरूसँगको असहमति हो। त्यहाँ हामी भित्रको असमानता पनि छ, जसको बारेमा धर्मले सधैं प्रत्यक्ष रूपमा कुरा गर्दैन। तर मलाई लाग्छ कि दुई जोडिएका छन्, किनकि हामी भित्रको असमानता ...। जब हामी यो तरिका (आफैलाई) औंल्याउँछौं हामी यसलाई सही तरिकामा गर्दैनौं। यो "तपाईं यस्तो समस्या हुनुहुन्छ, तपाईं सबै गलत गर्नुहुन्छ, तपाईं धेरै भ्रमित हुनुहुन्छ, तपाईं बेकार हुनुहुन्छ, यदि सबैलाई साँच्चै थाहा थियो कि तपाईं कस्तो हुनुहुन्छ कोही पनि तपाईंसँग बोल्ने थिएन ...।" त्यो सबै प्रकारको औंला यहाँ (हामीमा) औंल्याएको छ। जुन, फेरि, पूर्णतया अवास्तविक छ, हाम्रो आफ्नै मनमा असमानता सिर्जना गर्दछ। निस्सन्देह, जब हाम्रो आफ्नै मनमा बेमेल हुन्छ, तब हामी निराश हुन्छौं, हामी दुखी हुन्छौं, हामी दुखी हुँदा अरूसँग कसरी कुरा गर्ने? र त्यसोभए सबै कुरा मात्र र जान्छ।

कुरा साँच्चै, अरूसँग र हामी भित्र पनि सद्भावलाई प्राथमिकताको रूपमा राख्नु हो। जब हामी देख्छौं कि हामी बलियो आत्मकेन्द्रित विचार राखेर असमानता सिर्जना गर्दैछौं जुन हाम्रो मार्गमा जोड दिइरहेको छ "नत्र," तब आफैलाई सोध्नुहोस् कि यो साँच्चै आवश्यक छ? तिनीहरूले के भन्छन्? तपाईं युद्ध जित्नुहुन्छ, तर तपाईं युद्ध हार्नुहुन्छ।

मलाई याद छ कि हाम्रो एक साथी यहाँ छ र उनी र उनको श्रीमान् सँगै काउन्सिलिङमा थिए किनभने तिनीहरू मिलिरहेका थिएनन्, र उनी सधैं सबै कुरा जितेर आफ्नो बाटोमा पुग्ने जिद्दीमा थिए, र चिकित्सकले अन्ततः उसलाई हेरे र उसले भन्यो, "तिमीले या त आफ्नो बाटो खोज्न जिद्दी गर्न सक्छौ, वा उसलाई माया गर्न सक्छौ। र तपाईले निर्णय गर्नु पर्छ कि तपाई कुन चाहानुहुन्छ।" किनभने यदि तपाइँ साँच्चै अरू मानिसहरूको ख्याल गर्नुहुन्छ भने, हामी सधैं हाम्रो बाटो प्राप्त गर्न जिद्दी गर्न सक्दैनौं। अनि पक्कै पनि परम पावनले भनेजस्तै, यदि तपाईं स्वार्थी बन्न चाहनुहुन्छ भने, बुद्धिमानीपूर्वक स्वार्थी हुनुहोस् र अरूको ख्याल राख्नुहोस्, किनभने तब हामी अन्य मानिसहरूसँग बस्छौं जो खुसी र सन्तुष्ट छन्, जसले हाम्रो जीवनलाई सुन्दर बनाउँछ। त्यसोभए जब हाम्रो दिमाग स्प्याटुला कथामा अड्किन्छ त्यो वास्तवमा सम्झना। र त्यो spatula धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

अर्को कुरा यो हो कि जब हामी भित्र औंलालाई साँच्चै आत्म-आलोचनात्मक, अवास्तविक तरिकामा औंल्याइरहेका छौं, त्यो पहिचान गर्न र त्यो सत्य होइन भनेर महसुस गर्न। यो धेरै उपयोगी छ, म फेला पार्छु, ती आत्म-आलोचनात्मक विचारहरू लेख्नुहोस् र त्यसपछि तिनीहरूलाई हेर्नुहोस्, र तिनीहरूसँग सधैं चरम कथनहरू छन्। "म बेकार छु।" त्यो एकदम चरम छ, हैन? अर्को शब्दमा, म केहि गर्न सक्दिन, म मूल्यवान छैन, म केहि पनि योगदान गर्न सक्दिन। के त्यो सत्य हो? के यो सत्य हो कि हामी 100% बेकार छौं? त्यो पटक्कै सत्य होइन। "म केहि पनि सही गर्न सक्दिन।" साँच्चै? केही छैन? बिल्कुल केहि छैन? जब तपाइँ यी चरम कथनहरू हेर्नुहुन्छ तिनीहरू सबै फोहोर मात्र हुन्। त्यसोभए तिनीहरूलाई धेरै चौडा रूपमा हेर्न र भन्न सक्षम हुन, "के यो सत्य हो?" र यदि यो साँचो छैन भने, त्यसपछि तपाइँ यसलाई तातो आलु जस्तै बाहिर फाल्नुहुन्छ। यसलाई बाहिर फाल्नुहोस्। यसरी, तपाईंको मन सामंजस्यपूर्ण हुन दिनुहोस्। अन्य मानिसहरूसँग मिलनसार हुन, हामीले तिनीहरूको बारेमा कदर गर्ने कुराहरू हेर्न, र तिनीहरूले गर्ने सबै कुराले हामीलाई सकारात्मक रूपमा प्रभाव पार्छ। यसले वास्तवमा हाम्रो भावनालाई परिवर्तन गर्छ र हामीलाई हामी बस्ने मानिसहरूसँग मेलमिलाप हुन मद्दत गर्छ। आफैसँग मेलमिलाप भएर, हाम्रा राम्रा गुणहरू हेर्नुहोस्। हाम्रो आफ्नै पुण्यमा रमाउनुहोस्। भलाइको लागि, आफैलाई विश्राम दिनुहोस्। र यसरी, हामी भित्र सद्भाव र शान्तिको भावना सिर्जना गर्नुहोस्। हामीले दुवैतर्फ काम गर्नुपर्छ। साँच्चै, जस्तै लामा भन्नुभयो, एक अर्कासँग मेलमिलापमा बस्नुहोस्।

यो गर्नको लागि हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्न वास्तवमा सबैमा ध्यान गर्नु समावेश छ lamrim विषय र कार्यमा शुद्धीकरण र योग्यताको सिर्जना। र यदि तपाईंले फेला पार्नुभयो कि तपाईं साँच्चै आन्तरिक र बाह्य रूपमा नकारात्मकतामा अड्कनुभएको छ, यो बलियो गर्न धेरै उपयोगी छ शुद्धीकरण। त्यो साँच्चै हेर्दा हो ngondro अभ्यास धेरै उपयोगी छ। शुद्ध गर्नु भनेको प्रकट गर्नु हो, त्यसैले खोल्नुहोस्। यो जस्तो छ, ठीक छ, म आफैं भित्र र अन्य व्यक्तिहरूसँग पूर्ण रूपमा बेमेल छु, र यो सबै अराजक तर्क र अस्वीकारको सट्टा, म यसलाई विभाजित गर्दैछु। म यसलाई उजागर गर्दैछु। म यसलाई प्रकट गर्दैछु, र म यसलाई हेर्दै छु र म फरक हुन चाहन्छु। र त्यसपछि तपाईं आफ्नो शुद्धीकरण, र यसले तपाईंलाई वास्तवमै मद्दत गर्दछ किनभने त्यसोभए तपाईंले गरिरहनुभएको छ शुद्धीकरण साँच्चै आफ्नो दिमाग परिवर्तन गर्न एक धेरै बलियो प्रेरणा संग।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.