उदारता को हृदय

फेब्रुअरी, 2016 मा श्रावस्ती एबेमा हेदरले पानी भर्ने कचौराहरू। (फोटो द्वारा श्रावस्ती अबे)

मेरो लागि, पानी कचौरा ngondro (को प्रारम्भिक अभ्यास भेटी 100,000 पानी कचौरा) प्रणाम भन्दा धेरै फरक अभ्यास थियो, वज्रसत्व, र शरण। सायद यो कारणले भएको हो शुद्धीकरण अघिल्लो अभ्यासहरूमा गरिएको थियो, तर यो सामान्यतया धेरै खुला र विस्तृत महसुस भयो। म भन्न सक्दिन कि यो राम्रो वा कम गाह्रो थियो। आन्तरिक र बाह्य धेरै अवरोधहरू खडा भए। केही दिनहरू म वास्तवमै अभ्याससँग जोडिएको थिएँ, अरू दिनहरू मैले मात्र गरेनन् वा म थकित थिएँ वा मेरो दिमागमा भारी पीडा थियो। तर यिनीहरूमा आउने बारे केही छ प्रारम्भिक अभ्यासहरू प्रत्येक र हरेक दिन असफल बिना, ती सत्रहरू मध्ये प्रत्येकको बारेमा "भिन्न" गहिरो प्रेरणादायी थियो वा मलाई निराश र असफल भएको महसुस गरे तापनि फरक भएको बारे। आकांक्षा। निरन्तरतामा धेरै शक्ति हुन्छ, बारम्बार फर्केर आउनुमा, लामो समयसम्म एउटै अभ्यासमा आफूलाई बानी बसाल्नुमा। कुरा यो हो ... यसले मद्दत गर्न सक्दैन तर दिमाग परिवर्तन गर्न सक्छ। यसले मद्दत गर्न सक्दैन तर मैले संसारलाई हेर्ने र अन्तरक्रिया गर्ने तरिकालाई प्रभाव पार्छ। र निस्सन्देह, मैले फेरि यो अनुभव गरें ngondro.

लामा Zopa, उनको मा पानी कचौरा ngondro विवरण पुस्तिका, प्रक्रियामा प्रत्येक चरणको दृश्यावलोकन गर्ने तरिकाको वर्णन गर्नुभयो, तर यो दृश्यका धेरै तरिकाहरूमध्ये एउटा मात्र हो भन्नुभयो। यस अभ्यासको अवधिको लागि मैले जे गरें त्यो थियो चेलाहरूलाई भेला गर्ने चारवटा तरिकाहरू विचार गर्न पानीको कचौरा चरणहरू प्रयोग गर्नु:

1. जब मैले प्रत्येक कचौरालाई पानीको लागि तयार गर्नको लागि पुछें, मैले सोचें कि हामी कसरी भावनात्मक प्राणीहरूको दिमागलाई उनीहरूलाई उदार भएर शिक्षाहरू प्राप्त गर्न तयार गर्छौं।
2. जब मैले पहिलो कचौरामा पानी खन्याएँ र त्यसपछि अर्कोमा थोरै मात्र बाहेक सबै खन्याएँ, मैले सोचें कि जब हामी दयालु बोल्छौं र भावनात्मक प्राणीहरूलाई धर्म सिकाउँछौं, हामी साना थोपाहरू जस्तै एउटा निशान छोड्छौं। तिनीहरूको दिमागी स्ट्रिमहरू जुन पछि पकाउन सक्छ।
3. जब मैले प्रत्येक पानीको कचौरा पूर्ण रूपमा भरें, मैले धर्म कसरी फस्टाउँछ र भावनात्मक प्राणीहरूको दिमागमा "पूर्ण" हुन्छ भन्ने बारे सोचें जब हामीले उनीहरूलाई शिक्षाहरूमा सुन्ने, सोच्ने र मनन गरेर सद्गुण अभ्यास गर्न प्रोत्साहित गर्छौं। 
4. हाम्रो प्रत्येक कचौराको पानी खन्याएर त्यसलाई सुकाइदिएपछि, मैले आफ्नो गल्तीहरू हटाउने र आफ्नो मनलाई आफैंले शिक्षाको अभ्यास गरेर शुद्ध पार्नु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भनेर सोचें, र त्यो प्रयासले मलाई मात्र होइन, कसरी ठूलो फाइदा हुन्छ। तर सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई। 

हो, यति धेरै समय बितिसक्दा पनि, "चेलाहरू भेला गर्ने तरिकाहरू" मा ध्यान केन्द्रित गर्न अझै पनि उल्लेखनीय रूपमा घमण्डी र एकदमै अकाल लाग्दछ, तर मैले यो शिक्षा पहिलो पटक सुनेको यता, यसमा मलाई सधैं बोलाउने, प्रेरित गर्ने केही कुराहरू छन्। म यी चार, उदारताका सबै बढ्दो शक्तिशाली कार्यहरू, म कसरी संसारसँग संलग्न हुन चाहन्छु, भावनात्मक प्राणीहरूसँग जोडिन चाहन्छु, र त्यसैले म यसको साथमा रहें। यो व्यापक को लागी यस्तो उत्तम पूरक जस्तो देखिन्थ्यो भेटी अभ्यास। (हेर्नुहोस् बुद्धिको मोती, पुस्तक I, p. 48 व्यापक लागि भेटी अभ्यास।)

मेरो लागि, व्यापक भेटी अभ्यास, चेलाहरू जम्मा गर्ने चार तरिकाहरू जस्तै, सबै भावनात्मक प्राणीहरूसँग जोड्ने, उनीहरूको पीडालाई एक हदसम्म वशमा राख्ने वातावरण सिर्जना गर्ने बारे थियो जहाँ उनीहरूले आफ्नो हृदयमा स्पष्टता, शान्ति र सन्तुष्टिको साथ अभ्यास गर्न सक्छन्, जहाँ उनीहरूले योग्यता खेती गर्न सक्छन्। र चाँडै बाटो प्राप्त गर्न बुद्धि। मैले वास्तवमै भिजुअलाइजेशनमा प्रवेश गर्ने प्रयास गरें, कल्पना गर्नको लागि कि यस्तो ठाउँ मेरो लागि कस्तो हुन सक्छ, विभिन्न क्षेत्रहरूमा रहेका प्राणीहरूको समूहहरूका लागि, र मलाई थाहा छ कि तिनीहरूको अज्ञानता, पीडा, र भारको भार भोगिरहेका व्यक्तिहरूका लागि। कर्म.

मैले यो व्यापक गर्न अविश्वसनीय रूपमा लाभदायक पाए भेटी एउटै भित्र धेरै पटक अभ्यास ध्यान धेरै कचौरा गर्नुको सट्टा थोरै पानी कचौरा संग सत्र। शरणमा फर्किँदै र बोधचित्ता प्रत्येक सत्रमा बारम्बार कुसनबाट उठेर, जीवनमा जस्तै, म संसारसँग कसरी संलग्न हुन चाहन्छु भन्ने अभ्यास गर्दै… कुसनबाट माथि र तल, शरणबाट बोधचित्ता, चेलाहरूलाई जम्मा गर्ने र शरणमा फर्कने चारवटा तरिकाहरू, बारम्बार ... समयको साथ, यसले मेरो दिमागमा नयाँ किसिमको ध्यान केन्द्रित गर्यो, म कसरी बाँच्न चाहन्छु भन्ने उद्देश्य र स्पष्ट दिशा, आकांक्षा उदारताको हृदयलाई मूर्त रूप दिन। 

यो विशेष अभ्यासमा फैलिएको तीन वर्ष मेरो व्यक्तिगत जीवनमा सजिलो थिएन। धन्यबाद शोक, जब संसारको वास्तविकता को बारे मा एक शुरुआती ज्ञान संग जोडिएको छ, गहिरो अभ्यास को लागी स्पार्क प्रदान गर्न सक्छ। र यसैले यो स्वाभाविक रूपमा हुन गयो कि कुशनमा उदारता खेती गर्ने समयले कुसनबाट जीवनलाई प्रभाव पार्न थाल्यो। बिस्तारै बिस्तारै, म मेरो सामान्य कम्फर्ट जोनबाट बाहिर निस्कन सक्षम भएँ र मैले मेरो आफ्नै व्यक्तिगत अनुभवबाट सिक्न थालें कि संसारमा उदारताको कार्य जस्तो देखिन्छ र उदारताको साँचो हृदयमा ठूलो भिन्नता छ। यो मेरो मनमा रहेका दु:खहरू पहिचान गर्न र यसरी मेरो प्रेरणाको बारेमा सफा-स्पष्ट हुन सक्षम हुनुमा कुनै आश्चर्य छैन। 

चाखलाग्दो कुरा के छ भने, त्यहाँ पनि समयहरू थिए जब परिस्थितिबाट पछाडि हट्नु र अभिनय नगर्नु ठूलो उदारता थियो। उदारताको कार्यको रूपमा काम नगर्नु, तथापि, धेरै नाजुक प्रयास थियो। पहिलो पटक मैले महसुस गरें कि म कसैलाई मद्दत गर्न अस्वीकार गर्दैछु, यो सबैभन्दा लाभदायक भएको कारणले होइन, तर म रिसाएको कारण, मेरो लागि एक वास्तविक सफलता थियो। त्यसैबेला मलाई पहिलो पटक उदार अभिनय र उदारताको साँचो हृदय भएको बीचको भिन्नता थाहा भयो। प्रेरित, पछि गएको मद्दतको लागि प्रत्येक कल अलि बढी बुद्धिले भरिएको थियो, जुन ज्ञान मैले मेरो परिवारमा अरूसँग बाँड्न सक्षम भएँ किनभने हामीले प्रत्येक संकटलाई कसरी आनन्द र दयालु, प्रेरणादायी र एकअर्कालाई प्रोत्साहन गर्दै अगाडि बढ्ने भन्ने बारे छलफल गरेका थियौं। हाम्रो फरक आस्थाको बावजुद। 

उदारताको त्यो हृदयलाई वास्तवमै बाँच्न सक्षम हुनको लागि मेरो दिमागलाई सजगतापूर्वक हेर्नु आवश्यक छ, दु:खहरूलाई मेरो वास्तविक शत्रुको रूपमा हेर्नुपर्छ, र तिनीहरूलाई पहिचान गर्न र तिनीहरूमा एन्टिडोटहरू लागू गर्न कुशल हुनुहोस्। मेरो धेरैजसो lamrim ध्यान र अफ-द-कुशन प्रतिबिम्बहरू यस सत्यमा केन्द्रित छन् किनभने जब दु:खहरू वश हुन्छन्, मसँग सद्गुणको लागि धेरै ठाउँ हुन्छ, जुन जीवनको म आकांक्षा गर्छु - उदारता, दया, आनन्द, लचिलोपन, लचिलोपन, सहनशीलता, र बुद्धि। यस प्रयासलाई मेरो प्रेरणाको रूपमा चेलाहरू भेला गर्ने चार तरिकाहरू प्रयोग गरेर दैनिक पानीको कटोरा अभ्याससँग जोड्दा, म आफ्नो खुशी र सबैको हितको लागि उदारताको हृदयलाई अँगाल्ने र अँगाल्न थप आनन्द, थप आशा, थप प्रेरणा महसुस गर्छु।