प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

शोकमा परेकालाई सान्त्वना

शोकमा परेकालाई सान्त्वना

सहयोगी इशारामा कोही अर्को व्यक्तिको हात समात्दै।
मृत्यु सामान्य, प्राकृतिक र अपरिहार्य छ भन्ने विचारसँग हामी जति परिचित छौं, त्यो आउँदा हामी यसलाई स्वीकार गर्न सक्षम छौं। ("a href="https://www.pexels.com/photo/hands-people-friends-communication-45842/">pexels.com द्वारा फोटो)

पूज्य चोनीले परिवारको सदस्यको मृत्युपछि शोकमा परेका गैर-बौद्ध परिवारलाई कसरी सान्त्वना दिने भन्ने विद्यार्थीको प्रश्नको जवाफ दिन्छन्।

अस्थायिता - निरन्तर परिवर्तन जसमा मृत्यु समावेश छ - हामी सबैलाई छुन्छ। नश्वरता हाम्रो जीवनको धेरै कपडा हो, गर्भाधान देखि हाम्रो अन्तिम सास सम्म। र बौद्ध दृष्टिकोणबाट, चेतनाको निरन्तरताको क्षणिक परिवर्तन यस जीवनको अगाडि हुन्छ र अर्कोमा जारी रहन्छ।

केही परिवर्तनहरू हामी स्वागत गर्छौं: बच्चाको जन्म, उसको रमाइलो दैनिक आविष्कारहरू जब उनी बढ्दै जान्छ र सिक्दै जान्छ, उनको वयस्कतामा परिपक्वता। तर केही परिवर्तनहरू हामी प्रतिरोध गर्छौं र अस्वीकार गर्छौं: जागिर गुमाउनु, उदाहरणका लागि, वा प्रियजन गुमाउनु।

यद्यपि हामी बौद्धिक रूपमा जान्दछौं कि सबै चीजहरू अनित्य हुन् र हरेक जीवित प्राणीहरू मर्छन्, जब अपरिहार्य हुन्छ तब हामीमध्ये धेरैजना स्तब्ध र चिन्तित हुन्छन्। हामीले कुनै व्यक्ति वा आदर्श आदर्शको मृत्युलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्नु भनेको वास्तविकतालाई अस्वीकार गर्नु बराबर हो। र जब हामी वास्तविकता स्वीकार गर्न सक्दैनौं वा गर्दैनौं, पीडा उत्पन्न हुन्छ।

मृत्यु सामान्य, प्राकृतिक र अपरिहार्य छ भन्ने धारणासँग हामी जति परिचित हुन्छौं, हामी यसलाई स्वीकार गर्न सक्षम हुन्छौं - हामी र अरूलाई पनि। तैपनि, एक साथीले आफ्नो वयस्क छोराको अचानक मृत्युमा लेखेझैं, "तिमीले कति मृत्यु ध्यान गरेका छौ, वा तपाईलाई अनन्तताको बारेमा के थाहा र बुझ्नुहुन्छ भन्ने मलाई वास्ता छैन, तपाई पूर्ण रूपमा चकनाचूर हुन जाँदै हुनुहुन्छ, वास्ता नगर्नुहोस्। स्तब्ध।" आघातको प्रतिक्रियामा अधिकांश मानिसहरूको लागि शोक उत्पन्न हुन्छ।

घोर

मेरो शिक्षक, आदरणीय थुबटेन चोड्रन, हामीले आशा नगरेको वा चाहेको परिवर्तनमा समायोजन गर्ने प्रक्रियाको रूपमा शोकलाई वर्णन गर्दछ। मनोवैज्ञानिकहरूका अनुसार, शोक (अपनी प्रियजनको हानि) र शोक (त्यो हानिको प्रतिक्रिया) सँग शारीरिक, संज्ञानात्मक, व्यवहार, सामाजिक, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक, र दार्शनिक आयामहरू छन् जुन भावनात्मक समस्याहरू बाहेक हामी सामान्यतया सोच्दछौं। यी सबै पक्षहरू खेलमा आउँछन् जब हामी परिवर्तन गर्न समायोजन गर्छौं।

हानि विशेष गरी कठिन हुन सक्छ जब यो अचानक वा अप्रत्याशित छ। सम्बन्धको प्रकृतिले गुमाउनुको पीडालाई पनि असर गर्छ। एक आमाबाबुको अचानक बच्चा गुमाउनु एक वयस्कले आफ्नो हजुरबा हजुरआमालाई लामो रोग पछि गुमाउनु भन्दा फरक छ। दुबै पीडादायी हुन सक्छ, तर एउटा "स्वीकृत" वा "सामान्य" हानिको दायरा भित्र पर्दछ, जबकि पहिलेले संसारमा के सही छ भन्ने हाम्रो भावनालाई स्तब्ध पार्छ र भविष्यको लागि आशाहरू ड्यास गर्छ। उपचार परिवर्तन भएको छ भनेर स्वीकार गरेर सुरु हुन्छ।

सबैजना आ-आफ्नै तरिकाले शोक गर्छन् र यसलाई गर्ने कुनै "सही तरिका" छैन। कोही आफ्नो पीडा व्यक्त गर्छन्, कोही चुपचाप बस्छन् । कसैलाई शोकले थोरै पीडा भोगेको देखिन्छ, जबकि अरूको लागि, शोक गहिरो र दीर्घकालीन हुन्छ। शोकको विभिन्न अभिव्यक्तिहरू मध्ये प्रत्येक एक ठूलो र अप्रत्याशित परिवर्तनमा अनुकूलन गर्ने कसैको प्रक्रियाको प्रतिबिम्ब हो।

कहिलेकाहीँ हामीले ख्याल गर्ने कसैलाई शोकको साथ पीडा भोगेको हेर्न जत्तिकै गाह्रो हुन्छ जुन आफैंले हानिको अनुभव गर्नु हो। हामी असहाय भएर उभिन्छौं । के भन्ने? के गर्ने? यो तपाईको प्रश्न हो।

कसरी मद्दत गर्ने?

दु:खसँगको आफ्नो सम्बन्धमा तपाईं जति सहज हुनुहुन्छ, त्यति नै तपाईं उपस्थित रहन सक्नुहुन्छ र आफ्ना साथीहरूको भावनामा अटुट हुन सक्नुहुन्छ। यो एक दुर्लभ र बहुमूल्य कामरेड हो जो यसलाई ठीक गर्न कोसिस नगरी पीडाको मायालु साक्षी हुन सक्छ।

आफ्ना साथीहरूलाई राम्रो महसुस गराउने प्रयास नगर्नुहोस्; तपाईं सक्नुहुन्न। तर तपाईं तिनीहरूलाई माया गर्न सक्नुहुन्छ, आदरपूर्वक तिनीहरूको भावनाको सम्मान गर्न सक्नुहुन्छ, र तिनीहरूका आवश्यकताहरूमा ध्यान दिन सक्नुहुन्छ। यदि तिनीहरू आफ्नो मृत प्रियजनको बारेमा कुरा गर्न चाहन्छन् भने शर्म नगर्नुहोस्। कुराकानी र सम्झनाहरूमा सामेल हुनुहोस्। उनिहरुसंग हास्नुस र रुनु । पुष्टि गर्नुहोस् कि त्यहाँ धेरै माया थियो, र परिवार भाग्यशाली छ कि उनीहरूको जीवनमा अहिले हराएको व्यक्ति पाएको छ। तिनीहरूसँग जे राम्रो थियो त्यसमा रमाउनुहोस्, ताकि प्रशंसाले अन्ततः हानिको भावनालाई ग्रहण गर्छ।

अर्कोतर्फ, यदि तपाईंका साथीहरूले पश्चाताप व्यक्त गर्दैछन्—नभनिएका कुराहरू, कठोर शब्दहरू बोलेका इत्यादि — उनीहरूलाई आफूलाई र आफ्नो प्रियजनलाई क्षमा गर्न मद्दत गर्नुहोस्। यदि तिनीहरूले आफ्नो मनमा बारम्बार दृश्यहरू पुन: जीवित गरेर आफैलाई पीडा दिइरहेका छन् भने, सुझाव दिनुहोस् कि उनीहरूको प्रियजनले यो अवस्था एक पटक मात्र अनुभव गरेको थियो र अब यो भयो। बारम्बार सम्झेर आफैलाई दुःख मात्र दिइरहेका छन् ।

बिना सोध्न मद्दत गर्ने तरिकाहरू खोज्नुहोस्। तिनीहरू आफैलाई राम्रोसँग खुवाउन धेरै अभिभूत छन्? उनीहरूलाई मनपर्ने खानेकुरा लिएर खानुहोस् (तर उनीहरूले यो खाने जिद्दी नगर्नुहोस्।) के वयस्कहरू उनीहरूलाई एक्लै समय चाहिन्छ जस्तो देखिन्छ? बच्चाहरूलाई केहि रमाइलोको लागि बाहिर लैजान प्रस्ताव गर्नुहोस्। चुपचाप बस्न र राम्रोसँग सुन्न इच्छुक हुनुहोस्। तिनीहरूलाई माया गर्नुहोस्, र समय बित्दै जाँदा तिनीहरू परिवर्तनसँग समायोजन हुनेछन्। यसको मतलब यो होइन कि तिनीहरूको उदासी हट्नेछ - यो हुन सक्छ वा यो हुन सक्छ, र त्यो ठीक छ।

यदि तपाईंका साथीहरूसँग आध्यात्मिक झुकाव छ भने, तिनीहरूलाई समर्थनको लागि उनीहरूको विश्वासमा फर्कन मद्दत गर्नुहोस्। यदि तिनीहरू प्रार्थना तिर झुकाव छन् वा ध्यान, तिनीहरूलाई यसमा सामेल हुनुहोस्। केही मानिसहरू प्रकृतिमा आध्यात्मिक शान्ति पाउँछन्; हेरचाह गर्ने साथीसँगको लामो शान्त हिँडाइ सुखदायक हुन सक्छ। यदि परिवारले आफ्नो दिवंगत प्रियजनको लागि पाएको सबै माया लिन र खाँचोमा परेका अरूलाई बाँड्न सक्छ भने, उनीहरूले आफ्नो जीवनमा नयाँ अर्थ पाउन सक्छन्। प्रेम निश्चित मात्रामा आउँदैन, तर असीमित रूपमा दिन सकिन्छ।

समयको दौडान, अरूलाई दया देखाउँदा बदलामा दया ल्याउँछ भनी तपाईंका साथीहरूले सिक्न सक्छन्। नयाँ मित्रताको न्यानोपनले कसैलाई गुमाउनुको पीडा पनि कम गर्न सक्छ। त्यहाँ मानिसहरूका अनगिन्ती कथाहरू छन् जसले समर्थन, मित्रता, र आफूलाई अरूलाई विस्तार गर्नको लागि सही समय भएको बेलामा अर्थ खोज्ने ठूलो क्षति बेहोरेका छन्।

मेरो गुरुले राम्रो लेख्नु भयो आत्महत्याबाट बचेकाहरूको लागि ध्यान। मैले यसलाई धेरै स्मारक सेवाहरूको लागि अनुकूलित गरेको छु, किनकि यसको मुख्य बिन्दु प्रेम, क्षमा, छोडिदिने, र अरूलाई हाम्रो प्रेम फैलाउने शोकित हृदयहरूलाई निको पार्नको लागि विश्वव्यापी रूपमा उपयोगी छ।

बुद्ध होस् वा गैर-बौद्ध, हामी सबैलाई दुःख थाहा छ। जब हामी बुझ्छौं कि हामी एक्लै छैनौं, यो प्रकारको पीडा सबैलाई आउँछ, हामीसँग हाम्रो अन्तरसम्बन्ध महसुस गर्ने अवसर हुन्छ। टुटेको मुटु जस्तो कोमल केहि छैन। तोड्ने र निको पार्ने दुवैले हाम्रो प्रेम बढाउन मद्दत गर्न सक्छ।

सायद यी विचारहरूले तपाईंको दुःखी साथीहरूलाई मद्दत गर्न सक्छ। उहाँहरूलाई असल साथी भएकोमा धन्यवाद।

आदरणीय थुब्तेन चोनी

भेन। Thubten Chonyi तिब्बती बौद्ध परम्परा मा एक भिक्षु हो। उनले श्रावस्ती अबे संस्थापक र मठ भेनसँग अध्ययन गरेकी छिन्। Thubten Chodron 1996 देखि। उनी एबेमा बस्छिन् र ट्रेन गर्छिन्, जहाँ उनले 2008 मा नौसिखिया अर्डिनेशन प्राप्त गरे। उनले 2011 मा ताइवानको फो गुआंग शानमा पूर्ण अध्यापन गरे। भेन। Chonyi नियमित रूपमा Spokane को Unitarian Universalist Church र कहिले काँही अन्य स्थानहरूमा पनि बौद्ध धर्म र ध्यान सिकाउनुहुन्छ।

यस विषयमा थप