आश्रित उत्पन्न हुन्छ
आश्रित उत्पन्न हुन्छ
आदरणीय थबटेन चोड्रन 
गोम्चेन लामरिम 
Mar 30, 2018 पाठ उन्नत स्तरका चिकित्सकहरूको मार्गको चरणहरूमा दिमागलाई प्रशिक्षण दिनमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।
- साइबेरियन मल आगलागीका पीडितहरूको सम्झनामा क्वान यिनलाई प्रार्थना
- आश्रित उत्पन्न को तर्क को व्याख्या
- कस्तो खालीपन निर्भर छ
- कारण र प्रभावको सम्बन्धमा निर्वाण बुझ्दै
- डर सिधै अगाडि आउँछ अनुमानित अनुभूति शून्यता को
130 गोम्चेन लामरिम: आश्रित उत्पन्न (डाउनलोड)
चिन्तन बिन्दुहरू
- नामित वस्तु र पदनामको आधार एउटै होइन भन्ने बिन्दुलाई विचार गर्नुहोस्। तपाईंको वातावरणमा कुनै वस्तु पहिचान गर्नुहोस्, त्यसपछि पदनामको आधार पहिचान गर्नुहोस्। यस अभ्यासको साथ कुसनमा र बाहिर दुबै समय बिताउनुहोस्।
- त्यसै गरी, तपाईको के बारे सोच्नुहोस् जीउ तपाईको दिमाग के हो। तपाईंको लागि पदनामको आधार के हो? के हो जीउ र दिमागले बनेको हो? यो वास्तवमा के हो जसले तपाईंलाई ती चीजहरू बनाउँछ? साँच्चै कसरी पदनामको आधार (तपाईंको जीउ र मन) तोकिएको वस्तु (तपाई) जस्तै होइन।
- किन स्थायी हुन सक्दैन घटना के अन्तरिक्ष, निर्वाण र शून्यता जन्मजात हुन्छ? यदि तिनीहरू सबै चीजबाट स्वतन्त्र छन् भने विभिन्न प्रकारका प्रभावहरू मार्फत केही समय बिताउनुहोस्। यी प्रत्येक (अन्तरिक्ष, निर्वाण, र शून्यता) केमा निर्भर छन्?
- यस शिक्षाको सन्दर्भमा "आउने" र "उत्पादन" शब्दहरूमा के भिन्नता छ? यो कसरी हो कि साँचो समाप्तिहरू "अस्तित्वमा आउँछन्", तर उत्पादन हुँदैनन्?
- कारण र प्रभाव तीन प्रकारका के हुन्? कुन प्रकार को घटना (स्थायी वा स्थायी) के तिनीहरू लागू हुन्छन् र किन?
- पूज्य चोद्रोनले भन्नुभयो कि शून्यताको सही बुझाइ र पूर्णता एउटै कुरा होइन। किन शून्यताको विश्लेषणले हामीलाई पूर्ण अनुभूति दिँदैन? शून्यताको पूर्ण अनुभूतिमा आश्रित उत्पन्नले के भूमिका खेल्छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.
