प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

अमिताभ अभ्यास: प्रेरणा अनुरोध गर्दै

अमिताभ अभ्यास: प्रेरणा अनुरोध गर्दै

मा छोटो टिप्पणीहरूको श्रृंखलाको अंश अमिताभ साधना मा अमिताभ विन्टर रिट्रीट को तयारी मा दिइएको थियो श्रावस्ती अबे 2017-2018 मा।

  • को धेरै epithets को व्याख्या बुद्ध
  • आध्यात्मिक मार्गदर्शनको लागि अमिताभ तर्फ फर्किए
  • प्रेरणा वा आशीर्वाद अनुरोध गर्न को अर्थ के हो

हिजो हामीले मण्डलाको बारेमा कुरा गर्यौं भेटी अमिताभ अभ्यासमा। त्यसपछि प्रणाम पछि एउटा श्लोक छ, भेटी, र त्यो शरण लामा Zopa घुसाइयो। यसले "वैकल्पिक" भन्छ, त्यसैले तपाइँ यसलाई भन्न सक्नुहुन्छ वा भन्न सक्नुहुन्छ।

त्यहाँ वास्तवमा यसको धेरै लामो व्याख्या छ किनभने यसले धेरै उपन्यासहरू समावेश गर्दछ बुद्ध, धेरै जसो प्रार्थनामा उल्लेख गरिएका उपनामहरू जस्तै छन् जुन हामी प्राय: शिक्षाहरू अघि भन्छौं: "सम्पन्न पारिश्रमिक विनाशकर्तालाई ...।" वास्तवमा, "संपन्न ट्रान्ससेन्डेन्ट विनाशक" तिब्बती शब्द "चोम्देन्डे" को अनुवाद हो जुन संस्कृत शब्द "भगवान" को अनुवाद हो। मलाई थाहा छैन कि "भगवान" को शाब्दिक रूपमा "चोम्देन्दे" वा "संपन्न पारदर्शी विनाशक" मा अनुवाद गरिएको छ, तर यो संस्कृत शब्द हो।

यसले भन्छ,

लाई गुरु, शिक्षक,

त्यसैले हामी अमिताभलाई हाम्रो रूपमा हेर्छौं गुरु। शिक्षक। सामान्यतया "शिक्षक" ले शाक्यमुनिलाई जनाउँछ बुद्धकिनभने सुरुमा धर्म सिकाउने उहाँ नै हुनुहुन्थ्यो। यहाँ अमिताभको कुरा गरिएको छ।

...सम्पन्न उत्कृष्ट विनाशक,

जब तपाईंसँग छ chomdendé, "चोम" को अर्थ "नाश गर्नु" भन्ने अर्थमा बुद्ध सबै दु:ख र अन्धकारहरू नष्ट गरिदिनुभयो। "सम्पन्न" भनेको सबै राम्रा गुणहरूले सम्पन्न भएको हो। त्यो "डेन" "chomdende" हो। र त्यसपछि "de" को अर्थ "बाहिर" वा "अतिरिक्त", अर्को शब्दमा, संसारभन्दा पर गएको थियो।

...एउटा यसरी गयो,

त्यो "तथागत" हो। जो यसरी गयो, शून्यताको अनुभूतिमा।

...शत्रु विनाशक,

त्यो अर्हत हो। शत्रु अस्पष्टता हो।

... पूर्णतया र पूर्ण रूपमा जागृत,

यो केवल को लागी केहि हो बुद्ध, किनभने बुद्ध पूर्णतया र पूर्ण रूपमा जागृत छ यसरी कि ऊ कहिल्यै पछि हट्न सक्दैन, र कहिल्यै दु:ख र अस्पष्टताहरू प्राप्त गर्न सक्दैन।

…महान राजा, गुरु असीम प्रकाशको अमिताभ,

अमिताभको अर्थ असीम प्रकाश, वा असीम प्रकाश हो। र अमितायुस, जो सम्भोगकाय (वा भोग) हो जीउ) अमिताभको पक्षको अर्थ "अनन्त जीवन।" कसैको "अनन्त जीवन" कसैको "अनन्त प्रकाश।"

मलाई लाग्छ कि जब हामी "अमिताभ" लाई बारम्बार उच्चारण गर्छौं कि कहिलेकाहीं "अनन्त प्रकाश" को अर्थहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न धेरै प्रेरणादायक हुन्छ, विशेष गरी ती दिनहरूमा जब म ठगिएको महसुस गर्छु, मलाई मेरो जीवनमा केही प्रकाश चाहिन्छ किनभने म भारी छु। म स्तब्ध छु, त्यसपछि सम्झनामा, "ओह, त्यो अमिताभको नाम हो, अनन्त प्रकाश।" र यो एक राम्रो तरिका हो, जब हामी अमिताभको जप गर्छौं, यसले हामीलाई अमिताभबाट हामीमा आउने प्रकाशको बारेमा सोच्न पनि सम्झाउँछ।

तपाई यसलाई बुद्धिको ज्योति, करुणाको ज्योति, तपाईको दिमागलाई शान्त पार्ने ज्योतिको रूपमा सोच्न सक्नुहुन्छ। जे होस् ।

...गुरु असीमित प्रकाशको अमिताभ म प्रणाम गर्छु,

"म निहुरिए।" प्रणाम संग छ जीउ, बोली, र दिमाग। शारीरिक रूपमा हामी झुक्छौं, वा हात जोड्छौं। मौखिक रूपमा हामी चर्को स्वरमा प्रशंसा गरेर झुक्छौं। मानसिक रूपमा हामी सम्मान र प्रशंसाको विकास गरेर, र हाम्रो वरपरका संवेदनशील प्राणीहरूको कल्पना गरेर र हामी सबै सँगै झुक्यौं।

... बनाउनुहोस् प्रसाद,

तपाईं जे प्रस्ताव गर्न चाहनुहुन्छ: मण्डला, आठ प्रसादजसलाई तिमी सुन्दर ठान्छौ, अनि तिमीले आकाश भर्छौ प्रसाद.

… र शरणको लागि जानुहोस्.

हामी साँच्चै आध्यात्मिक मार्गदर्शनको लागि अमिताभलाई फर्काउँछौं। हामी अक्सर फोन गर्छौं आश्रय वस्तुहरू, विशेष गरी बुद्ध, संरक्षक। बुद्धले हामीलाई धर्म सिकाएर रक्षा गर्ने तरिका हो। किनभने धर्म नै वास्तविक संरक्षण हो।

कृपया मलाई ठूलो प्रेरणा दिनुहोस्।

हामी अमिताभलाई प्रेरणा दिन अनुरोध गर्दैछौं। हामीले प्रेरणाको लागि अनुरोध गर्दा, वा जब हामी "आशीर्वाद" को अनुरोध गर्छौं (जे पनि "आशीर्वाद" को अर्थ हो, मलाई थाहा छैन) के हामी वास्तवमा आफैसँग कुरा गरिरहेका छौं। मेरो मनलाई प्रेरणा मिलोस् । किनभने शब्द जिनल्याप जसलाई यहाँ "प्रेरणा" भनी अनुवाद गरिएको छ वा केही ठाउँमा "आशीर्वाद" को अर्थ "भव्यमा परिणत गर्नु।" यो हाम्रो मन परिवर्तन गर्ने बुद्ध र हाम्रो सहयोगी कार्य हो। त्यसैले तिनीहरूको पुण्य गतिविधिको लहरहरू र हाम्रो अभ्यास र हाम्रो इमानदारीले हाम्रो मनलाई प्रेरणा वा आशीर्वाद प्राप्त हुन्छ। त्यसैले जब हामी प्रेरणाको लागि अनुरोध गर्छौं... तिनीहरूको तर्फबाट बुद्धहरूले सधैं प्रेरणा दिइरहेका छन्। जब हामी यसलाई अनुरोध गर्छौं हामी आफैंलाई दुई कुरा भन्दै छौं। एक, उठ्नुहोस् र बुझ्नुहोस् बुद्धयो प्रेरणादायी गतिविधि पठाउँदै छ। र दुई, आफ्नो भाग गर्नुहोस्, यसलाई सजिलो बनाउनुहोस् बुद्ध आफ्नो अभ्यास गरेर आफ्नो दिमागलाई प्रेरित गर्न, किनकि यसले परिवर्तन ल्याउँछ। केवल प्रेरणा र आशिर्वादको लागि प्रार्थना गर्दै, यसले हामीलाई बुद्धत्वमा पुर्‍याउने छैन। हामीले कारबाही गर्नुपर्छ।

त्यस पछि आउँछ Mantra पाठ। म यहाँ पाठको लागि दृश्यावलोकन मार्फत जानेछु, र त्यसपछि म चिनियाँ परम्परामा पनि केही कुराहरूका बारेमा कुरा गर्नेछु जसरी कोही मास्टरहरूले बोल्छन्। ध्यान अमिताभ र कसरी गर्ने बारे मनन गर्नुहोस् अमिताभ मा।

यहाँ हामी यसलाई अगाडिको दृश्यको साथ गर्दैछौं, त्यसैले अमिताभ हाम्रो टाउको माथि छ। जब हामी शरण लिन्छौं उहाँ अगाडि हुनुहुन्छ। यसका लागि उहाँ हाम्रो शिरभन्दा माथि हुनुहुन्छ।

हृदयस्पर्शी भक्तिका साथ

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हामीमा अमिताभप्रति आदर र सम्मान र प्रशंसा र श्रद्धाको भावना छ। हामी जस्तै होइनौं, "ठीक छ, ठीक छ, म यो गर्नेछु Mantra…।" मनमा कुनै न कुनै भावना लिएर त्यसमा आउनु पर्छ । किनकी अमिताभसँग सम्बन्ध निर्माण गर्ने हामी नै हौँ । त्यही इमान्दारिताका साथ....

म एकोहोरो ध्यान केन्द्रित गर्छु गुरु अमिताभ।

अमिताभ हाम्रो शिरको मुकुटमा छन्। हामी सोचिरहेका छौं कि अमिताभ एक अभिव्यक्ति हो र हाम्रो मूल आध्यात्मिक गुरु जस्तै प्रकृति हो। त्यसोभए हामीले अमिताभ पाएका छौं शुरुवात त्यसोभए त्यस अवस्थामा मूल आध्यात्मिक गुरु उहाँ हुनुहुन्छ जसले हामीलाई दिनुभयो सशक्तिकरण यस मा। यदि तपाईंले धेरैबाट जेनांग प्राप्त गर्नुभएको छ लामाहरू त्यसोभए तपाईले रूटको रूपमा जुन चाहानुहुन्छ रोज्न सक्नुहुन्छ। तर वास्तवमा हामी हाम्रा सबै शिक्षकहरूलाई एउटै स्वभावका र सबैलाई अमिताभको स्वभावको रूपमा सोच्छौं।

हामी एकोहोरो ध्यान केन्द्रित गर्छौं। यहाँ यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, तपाईं रोक्न र केही निर्मलता गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान, हाम्रो शिरको मुकुटमा अमिताभको छविमा निर्ममता विकास गर्दै। मलाई लाग्छ यदि तपाईलाई अमिताभलाई अगाडि राख्नु र निर्ममता गर्न धेरै सुविधाजनक छ भने, म पक्का छु कि अमिताभलाई अगाडि हिड्न र पछि तपाईको टाउकोको मुकुटमा फर्केर आउन मन लाग्दैन। तर उसले तपाईको निर्ममताको बीचमा अगाडि र पछाडि जाने छैन ध्यान.

त्यसोभए तपाईंले शुक्रवार रात [शुक्रबार राती शिक्षाहरू] मा हुने निर्ममता उत्पन्न गर्नका लागि नियमित निर्देशनहरू पालना गर्नुहुनेछ।

अहिले उहाँ हाम्रो टाउकोमा हुनुहुन्छ। वास्तवमा यो बिन्दुमा रोकिनु र दृश्यलाई नविकरण गर्नु राम्रो हो र सम्झनुहोस् कि हामी अमिताभको ध्यान गरिरहेका छौं, र उहाँका राम्रा गुणहरूको बारेमा सोच्दछौं, किनकि यसले हाम्रो पाठको पाठ बनाउँदछ। Mantra बलियो। कतिपय मानिसहरूलाई प्रकाशको दृश्यावलोकन गर्न, साथै अमिताभका गुणहरूको बारेमा सोच्न, साथै वाचन गर्न धेरै गाह्रो लाग्छ। Mantra सबै एकै समयमा। र त्यो अलि गाह्रो छ, किनकि यसले तीन फरक प्रक्रियाहरू समावेश गर्दछ। मलाई लाग्छ अमिताभका गुणहरूको मौन चिन्तन र ती गुणहरू कसरी प्राप्त गर्न सकिन्छ भनेर सोचेर केही समय बिताउन चाहनुहुन्छ भने राम्रो हुन्छ। तब यसले मद्दत गर्नेछ जब तपाईमा अमिताभबाट प्रकाश र अमृतको रूपमा आएका गुणहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। वा तपाईं दृश्यमा जान सक्नुहुन्छ, प्रकाश र अमृत तल आउँदैछ भनेर सोच्दै, अमिताभका विभिन्न गुणहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, कुन गुणहरू हुन्। बुद्ध.

यो बिन्दु हो जहाँ तपाईं आफ्नो चार प्रकारको आत्म-विश्वासको सूची निकाल्नुहुन्छ, दस शक्ति, अठारह असह्य गुणहरू। यी सबै सूचीहरू जुन ए को बारेमा कुरा गर्दछ बुद्धको गुणहरू। वाणीका सोह्र गुण। यी सबै प्रकारका चीजहरू। र तपाईं एक गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान तिनीहरूमा, अमिताभमा ती गुणहरू छन् र तिनीहरू तपाईंमा आउँदैछन्, जब तपाईं प्रकाश र अमृतको दृश्यावलोकन गर्दै हुनुहुन्छ, र जब तपाईं भन्नुहुन्छ। Mantra.

यसको यस खण्डमा यदि तपाईं रोकिनु छ र केवल गुणहरूको चिन्तन गर्न चाहनुहुन्छ भने, त्यसपछि त्यो ज्योति र अमृतमा ध्यान थप्नुहोस्, र त्यसपछि थप्नुहोस्। Mantra…. यदि यसले तपाईंलाई चीजहरू जान मद्दत गर्दछ भने, त्यसपछि त्यो क्रमिक चीजमा गर्नुहोस्। जब तपाईं गणना गर्दै हुनुहुन्छ Mantra, तपाईं गणना गर्दै हुनुहुन्छ Mantra त्यसोभए तपाईंले त्यस समयमा यसलाई पढ्नुपर्छ। यदि तपाइँ भिजुअलाइजेशन गर्न सक्नुहुन्न र पढ्नुहोस् Mantra एकै समयमा दुबैमा पूर्ण ध्यान दिएर, यसको बारेमा आफैलाई न्यूरोटिक नबनाउनुहोस्। म यो भन्छु किनभने केही मानिसहरूले मात्र, "म यो गर्न सक्दिन, यो धेरै गाह्रो छ, म पागल हुँदैछु।" आराम गर्नुहोस्, यो ठीक छ। यो तपाइँ कसरी पृष्ठभूमिमा muzak सुन्न सक्नुहुन्छ र एकै समयमा तपाइँको अगाडि व्यक्तिलाई ध्यान दिनुहोस् जस्तो छ। वास्तवमा, यो चेतना धेरै छिट्टै अगाडि र पछाडि जान्छ, तर हामी त्यो गर्न सक्छौं, हैन र? कहिलेकाहीँ यस खण्डमा, हामी दृश्य र मा अधिक ध्यान केन्द्रित हुन सक्छ Mantra पृष्ठभूमिमा बढी छ। अन्य समयमा हामी साँच्चै को आवाज मा अधिक ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छौं Mantra, को ऊर्जा Mantra, को कम्पन Mantra, र त्यसमा बढी फोकस गर्नुहोस् र पृष्ठभूमिमा भिजुअलाइजेशन बढी छ। यसरी, तपाईं दुवै जान सक्नुहुन्छ। सबै कुरा प्राविधिक र पूर्ण रूपमा सचेत भएकोमा तपाईं आफैंलाई पागल बनाउँदैन। हामी शुरुआती हौं। त्यसोभए चरण-दर-चरण जानुहोस्, तपाईं जे गर्न सक्नुहुन्छ। जसरी तपाईले गर्न सक्ने काम गर्नुहुन्छ, बिस्तारै तपाईको क्षमता बढ्दै जान्छ। जहाँ तपाईंसँग एकैचोटि यो सबै सिद्ध गर्ने यो भव्य विचार छ र त्यसपछि तपाईंले त्यो पूरा गर्नुभएन, र तपाईं आफैंलाई निरुत्साहित गर्नुहुन्छ, तब तपाईं त्यहाँ पुग्नुहुनेछैन, किनकि जब हामी निराश हुन्छौं हामी प्रयास गर्न छोड्छौं। हिड्न सिकेको जस्तो छ। तपाईंले केही कदम चाल्दा सन्तुष्ट हुनुहोस्। रमाउनुहोस्। आफैलाई पछाडि ट्याप गर्नुहोस्। तपाइँ अझै 50-यार्ड ड्यास चलाउन सक्नुहुन्न। ठिकै छ। तिमी हिड्न सिक्दै छौ। त्यसमा खुसी हुनुहोस्।

दृश्यावलोकन:

उहाँको पवित्रताबाट जीउ, पाँच रङ्गको अमृत प्रकाश झर्छ...

यो पाँच रंगको प्रकाश हो: सेतो, पहेंलो, रातो, नीलो र हरियो। ती पाँच रंगहरू हुन् जुन पाँच ध्यानी बुद्धहरू, पाँच तत्वहरू (पृथ्वी, जल, अग्नि, हावा, अन्तरिक्ष) सँग मेल खान्छ। तिमी यस्तै सोच्छौ। हामीले सेतो तारा गर्दा हामीले पाँच रङको प्रकाश आउँदै गरेको कल्पना गर्छौं जस्तो पनि तपाईंले याद गर्नुहुनेछ। र त्यहाँ यो साँच्चै सोचिरहेको छ कि यो पाँच तत्व हो र हाम्रो मा तत्वहरु पुन: सन्तुलन जीउ। र जब हामीले शारीरिक तत्वहरूलाई पुन: सन्तुलित गर्छौं तब हाम्रो स्वास्थ्यमा सुधार हुन्छ र हाम्रो मानसिक अवस्था शान्त हुन्छ।

पाँच रंगीन अमृत र प्रकाश। तपाईलाई थाहा छ प्रकाश। अमृत। यदि तपाईलाई यो चिन्ता, बेचैनी "फोक्सो" भैरहेको छ जस्तो लाग्छ भने, आफ्नो टाउको माथि अमिताभमा धेरै ध्यान केन्द्रित नगर्नुहोस् किनकि यसले तपाईको उर्जालाई बढाउँछ र त्यो समयमा तपाईलाई आवश्यक छैन, तपाईलाई आफ्नो थप ध्यान केन्द्रित गर्न ऊर्जा। मुटुमा ध्यान नदिनुहोस्, पेटमा ध्यान दिनुहोस्। र अमृतलाई पनि भिजुअलाइज गर्नुहोस् र अमृतलाई साँच्चै क्रीमयुक्त, पूर्ण रूपमा क्रीमयुक्त र रमाईलो र सुखदायक जस्तो सोच्नुहोस्, जस्तै कुनै प्रकारको साँच्चै सुखदायक लोशन जुन तपाईंको भित्र आउँछ। जीउ, र यो यहाँ भनिएको छ, केन्द्रीय च्यानल मार्फत, तपाईंको मुकुट बाट तल बग्छ।

...मेरो मुकुटमा, मेरो केन्द्रीय च्यानलबाट ओर्लँदै।

त्यहाँ एउटा केन्द्रीय च्यानल छ जुन हाम्रो नाभि मुनि सुरु हुन्छ, हाम्रो टाउकोको माथि जान्छ, वरिपरि आउँछ र त्यसपछि [निधार] बाहिर आउँछ। तर हामी यसमा [टाउकोको मुकुटमा] ट्याप गर्दैछौं। यसको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्। तपाईं कल्पना गर्दै हुनुहुन्छ। यो छाता जस्तो होइन, र तपाईं केन्द्रीय च्यानलमा जान सक्नुहुन्न किनभने यो घुमाउरो छ र त्यहाँ कुनै खोल छैन। यो एक दृश्य हो, मान्छे, आराम गर्नुहोस्। प्रकाश र अमृत केन्द्रीय माध्यमबाट तल आउँछ, तपाईं कल्पना गर्नुहोस्। केन्द्रीय च्यानल हो, तिनीहरू भन्छन्, एक परालको आकारको बारेमा, वरपर। मलाई थाहा छैन यो पातलो पराल हो कि मोटो पराल हो। माफ गर्नुहोस्। वा ती ठूला पाइपहरू मध्ये एक। त्यसोभए तपाईले कल्पना गर्नुहोस् कि त्यो आउँछ र यसले तपाईको केन्द्रीय च्यानल भर्छ, तपाईको केन्द्रीय च्यानलबाट, प्रत्येक चक्रमा (तपाईको मुकुट चक्र भित्र। जीउ, तपाईंको घाँटीमा तपाईंको घाँटी चक्र, तपाईंको हृदय चक्र, र तपाईंको नाभि चक्र, जुन तपाईंको वास्तविक नाभि भन्दा अलि तल छ, तिनीहरूले तल चार औंला चौडाइ भन्छन्। यद्यपि कहिलेकाहीं तिनीहरूले नाभि चक्र नाभिमा छ भन्ने जस्तो देखिन्छ। यो मलाई पूर्ण रूपमा स्पष्ट भएको छैन। म विभिन्न व्याख्याहरू सुन्छु।) जे भए पनि, त्यहाँ वरपर कतै।

त्यहाँ विभिन्न बिन्दुहरूमा आउने विभिन्न साइड च्यानलहरू छन्, त्यसैले तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि प्रकाश र अमृत यी प्रत्येक ठाउँहरूमा साइड च्यानलहरू मार्फत जान्छ र तपाईंको बाँकी भागहरूमा जान्छ। जीउ। त्यहाँ दुई अन्य मुख्य साइड च्यानलहरू पनि छन् जुन तपाईंको नाकबाट जान्छ र पछाडि घुम्छ र त्यसपछि नाभि तल चार औंला चौडाइको केन्द्रीय च्यानलमा हुक गर्दछ।

"म चक्र गरिरहेको छु भन्ने कुरामा सबै नपर्नुहोस् ध्यान"र यसलाई प्राप्त गर्ने प्रयासमा सबै कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्दै... बस आराम गर्नुहोस्। तिमीले मलाई आराम भनेको सुनिरहन्छौ, हैन? यो किनभने मेरो मतलब यो हो। आराम गर्नुहोस्। यो केवल एक दृश्य हो। यो धेरै सुखदायक प्रकाश र अमृत तल आउँदैछ। यो [हेडमा] आउँदैछ र यी सबै ठाउँहरूमा जाँदैछ। र यो तपाईंको साइड च्यानलमा र तपाईंको केन्द्रीय च्यानलमा जाँदैछ, र अमृतले सबै कुरालाई साँच्चै क्रीमयुक्त, सुखदायक, शान्तिमय महसुस गराउँदछ। प्रकाशले धेरै स्पष्ट महसुस गराउँछ, धेरै हल्का, भारी छैन। तिमी प्रकाशमा एकाग्र हुन सक्छौ, अमृतमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्छौ। तिनीहरू भित्र दुई फरक भावनाहरू ल्याउँछन्। तर तपाईले यो कसरी गर्ने र कुन भिजुअलाइजेशन प्रकारले तपाईलाई त्यो विशेष समयमा तपाईको दिमागमा के भइरहेको छ त्यस अनुसार मद्दत गर्दछ।

त्यहाँबाट यो तपाईंको क्राउनबाट तपाईंको केन्द्रीय च्यानलमा बग्छ। त्यहाँबाट यो तपाईंको अन्य सबै च्यानलहरू मार्फत प्रवाह हुन्छ जीउ, पूर्ण रूपमा तपाईंको सम्पूर्ण भर्नुहोस् जीउ आनन्दित अमृत र प्रकाश संग।

यो साँच्चै राम्रो छ। यदि तपाईंसँग आफ्नो अंश छ भने जीउ त्यो दुख्छ, त्यो बिरामी छ, त्यो ठीकसँग काम गरिरहेको छैन, यो सुखदायक अमृत, यो सुन्दर प्रकाशले त्यो क्षेत्रमा जान्छ र यसलाई पूर्ण रूपमा भर्छ। र सोच्नुहोस् कि यो पूर्ण रूपमा निको हुँदैछ।

त्यसपछि पनि आफ्नो रूपमा सोच्नुहोस् जीउ भरिएको छ, र तपाइँका च्यानलहरू भरिँदै छन्,

सबै बाधाहरू,

शान्ति उत्पन्न गर्न यी पाँच बाधाहरू हुन सक्छन्। यसले अन्य प्रणालीबाट पाँचवटा त्रुटिहरू समावेश गर्न सक्छ। यसमा सबै पीडाहरू, सबै समावेश हुन सक्छ गलत दृष्टिकोण। ती सबै बाधा र अस्पष्टता हुन्।

…सबै रोग,

कुनै पनि प्रकारको रोग, चोटपटक, खराबी। र सबै कर्म हामीले असामयिक मृत्युको लागि सिर्जना गरेका छौं।

र अकाल मृत्यु...

असामयिक मृत्यु हो, जब हामी जन्मन्छौं, हामीसँग एक निश्चित उमेर बाँच्नको लागि कर्मिक जीवन हुन्छ, तर त्यो अवरोध हुन सक्छ यदि धेरै ठूलो विनाशकारी कर्म हाम्रो जीवनकालको बीचमा पाक्छ, र यसले हामी अकाल मृत्यु भन्दछौं। जसरी कोही जवान छँदा मरे, वा सनकी दुर्घटनामा, त्यस्तै। त्यसैले ती सबै…

... पूर्ण रूपमा शुद्ध छन्।

यहाँ रोकौं, र त्यसपछि हामी यो संग भोलि जारी राख्नेछौं।

दर्शक: भेन चोड्रन, तपाईंले भिजुअलाइजेशनलाई कसरी वर्णन गर्नुभयो त्यो धेरै उपयोगी थियो, तपाईं कसरी बीचमा स्विच गर्न सक्षम हुनुहुन्थ्यो, यी सबै फरक चीजहरू, तर आराम गर्न। यो मैले सुनेको सबैभन्दा राम्रो व्याख्या हो। त्यसैले यसको लागि धन्यवाद। के हामीले कल्पना गर्नु पर्ने हो कि यो वास्तवमा अमृत जस्तै भइरहेको छ? किनभने साधनाहरूले सधैं "कल्पना गर्नुहोस्" भन्ने गर्छ, त्यसैले मैले सोचें कि हामी एक प्रकारको नाटक गरिरहेका छौं। तर हामीले सोच्नु पर्छ कि यो वास्तवमा भइरहेको छ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो। कारण यो हो कि हामीले वास्तविकता बुझ्दैछौं भन्ने सोच्दा पनि हामी हाम्रो अधिकांश समय कल्पना गरिरहेका छौं। त्यसैले कल्पना र अनुभवमा त्यति फरक छैन।

दर्शक: ठीक छ, म कल्पना गर्छु कि कुनै समयमा हामीले यसलाई हाम्रो शरीरमा महसुस गर्नेछौं।

VTC: हो ठ्याक्कै, उद्देश्य यो महसुस गर्न हो। केही तरिकामा "कल्पना गर्नुहोस्" भन्नाले हामीलाई आराम गर्न मद्दत गर्छ। यदि हामीले प्रकाश र अमृतलाई "अनुभव" भन्यौं भने, "हे भगवान, मलाई केहि महसुस छैन, मलाई के भयो? महसुस गर्नुहोस्, महसुस गर्नुहोस्।" त्यसपछि हामी फेरि कडा हुन्छौं।

दर्शक: यदि हामीले शाक्यमुनिको छवि प्रयोग गरेर निर्ममता खेती गर्ने प्रयास गरेका छौं बुद्ध, जाडोको रिट्रीटको अवधिको लागि यो ठीक हुन्छ ... किनकि हामी प्रत्येक सत्रमा अमिताभ साधना गर्दैछौं, केवल स्विच गर्न र समयको सदुपयोग गर्न, अमिताभमा शान्ति खेती गर्न?

VTC: यदि तपाईं अमिताभ जान चाहनुहुन्छ भने तपाईं रिट्रीटको लागि स्विच गर्न सक्नुहुन्छ। अथवा शाक्यमुनिलाई राख्न सक्नुहुन्छ बुद्ध यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने जब तपाईं शरण गर्नुहुन्छ र शाक्यमुनिलाई ध्यान दिनुहुन्छ बुद्ध त्यो बिन्दुमा। तिम्रो शरण हुन सक्छ शाक्यमुनि बुद्ध वा अमिताभ, शरण दृश्य।

दर्शक: मेरो अनुमानमा एउटा अन्तर्निहित प्रश्न हुनेछ, के तपाईले शमथमा विकास गर्ने सीप, वा अमिताभमा एकाग्रता विकास गर्न खोज्नु भएको छ, के त्यो फोकस शाक्यमुनिमा केन्द्रित हुन अनुवाद हुन्छ? बुद्ध यदि तपाईंले स्विच गर्नुभयो भने?

VTC: तिनीहरू भन्छन् जब तपाईं निर्मलता खेती गर्ने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ वस्तुहरू स्विच नगर्नुहोस्। ल? किन? किनभने तिनीहरू फरक देखिन्छन्। र निर्ममताको अंश, एकाग्रताको अंश, परिचितता खेती गर्दैछ। त्यसोभए जब तपाइँ वस्तुहरू स्विच गर्नुहुन्छ तब यसले यसलाई ढिलो गर्न गइरहेको छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.