अमिताभ अभ्यास: आकांक्षा प्रार्थना

• अभ्यास गर्नको लागि महायान प्रेरणा उत्पन्न गर्दै
• सुखावतीमा पुनर्जन्म लिन चाहने हाम्रो उद्देश्यको बारेमा स्पष्ट हुनु
• हाम्रो उच्चतम आकांक्षाहरू बनाउँदै

हामी अमिताभ साधना जारी राख्नेछौं। हिजो हामीले कसरी कल्पना गर्ने र कसरी गर्ने भन्ने बारेमा कुरा गर्यौं मनन गर्नुहोस् भन्दै गर्दा Mantra। र म त्यसमा फर्कनेछु। म पूरै साधना पार गर्न चाहन्छु त्यसपछि अलिकति फर्केर आउन चाहन्छु ध्यान यसको अंश।

साधनामा पछि के हुन्छ त्यो हो आकांक्षा। यो क्याब्जे जोपा रिन्पोछेले लेखेका हुन् भन्ने भाषाबाट भन्न सकिन्छ । यो क्लासिक रिन्पोछे हो। तर यो साँच्चै सुन्दर छ किनभने यसले बाटो के हो र हामी कहाँ जाँदैछौं र त्यहाँ पुग्न हामीले के गर्नुपर्छ भन्ने कुरालाई स्पष्ट रूपमा सेट गर्छ। यो छोटो र मीठो र बिन्दुमा छ, तर धेरै tofu-ey।

सबै भूत, वर्तमान र भविष्य गुरुङ, बुद्ध र बोधिसत्व
अन्तरिक्षको दश दिशामा बस्ने,
विशेष गरी अमिताभ बुद्ध र आठ महान सिंह जस्तै बोधिसत्व,
कृपया मलाई ध्यान दिनुहोस्।

हामी सुरु गर्छौं, तपाईं सबै पवित्र प्राणीहरूलाई बोलाउँदै हुनुहुन्छ। तपाईंले ती मध्ये कुनै पनि गुमाउनु भएको छैन। विशेष गरी अमिताभ। त्यसपछि त्यहाँ आठ महान बोधिसत्वहरू छन्: अवलोकितेश्वर (चेन्रेजिग, क्वान यिन), मञ्जुश्री, सामन्तभद्र, क्षितिगर्भ, आकाशगर्भ, [निवारणविष्कांभिन, मैत्रेय, वज्रपाणी]

यसले भन्छ "कृपया मलाई ध्यान दिनुहोस्।" बरु, यसको मतलब हामीले ती बोधिसत्वहरूमा ध्यान दिन सक्छौं।

सम्पुर्ण माता संवेदनाको मुक्तिको कामना
सांसारिक पीडाको विशाल सागरबाट क
र तिनीहरूलाई पूर्ण जागरणको परम आनन्दमा डोर्याउन,

यो हाम्रो प्रेरणा हो। यो एक महायान प्रेरणा हो, ए bodhisattva प्रेरणा। हामीले यसलाई चक्रीय अस्तित्वका बेफाइदाहरू र विकासमा ध्यानहरू अभ्यास गरेर विकास गरेका छौं। बोधचित्ता.

त्यो प्रेरणा भएको माध्यमबाट:

म बन्नुपर्छ भन्ने महसुस गर्छु बुद्ध.

यदि हामीसँग त्यो प्रेरणा छ भने ए बन्नु मात्र विकल्प हो बधाई। तपाईंले गर्न चाहनुहुने अरू केही छैन। इन्जिनियर भएर । अध्यक्ष भएर । ती चीजहरू तपाईंको लक्ष्य होइनन्। अवश्य पनि, यदि तपाईं एक हुनुहुन्छ bodhisattva तपाईं भावनात्मक प्राणीहरूको फाइदाको लागि त्यस तरिकामा प्रकट गर्न चाहानुहुन्छ। तर यदि तपाइँसँग त्यो प्रेरणा छ भने एकमात्र विकल्प बुद्ध हो। अन्यथा हामी या त आत्म-संतुष्ट शान्तिमा छौं र संवेदनशील प्राणीहरूलाई पूर्ण रूपमा फाइदा गर्न सक्दैनौं, वा हामी संसारमा छौं जहाँ हामी आफैलाई मद्दत गर्न सक्दैनौं।

त्यसो गर्नको लागि,
म महान भूमिमा पुनर्जन्म लिने संकल्प गर्छु परम आनन्द
र अमिताभबाट सिधै शिक्षाहरू सुन्न बुद्ध.

यहाँ यो एकदम स्पष्ट छ, उद्देश्य, हामी किन सुखावतीमा जन्मन चाहन्छौं ताकि हामी बुद्धत्व प्राप्त गर्न सकौं र संवेदनशील प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो लाभ हो। र बुद्धत्व प्राप्त गर्न र ठूलो लाभको लागि हामीले शिक्षाहरू सुन्नु आवश्यक छ। र अमिताभको रिटिन्युमा जन्मनु भनेको शिक्षा सुन्नको लागि धेरै राम्रो तरिका हो। त्यो भन्दा राम्रो शिक्षा तपाईंले सुन्न सक्नुहुन्न।

यसबाट यो स्पष्ट हुन्छ कि सुखवतीमा जन्मेर प्रार्थना गर्नुको उद्देश्य तल्लो क्षेत्रबाट बच्न मात्र होइन। मलाई लाग्छ परम पावनले धेरै कुरा नगर्नुको एउटा कारण यही हो पोवा र मा पुनर्जन्म शुद्ध भूमिहरू, किनकि धेरै मानिसहरूले यसलाई एक प्रकारको स्वर्गको रूपमा हेर्छन् र तिनीहरूको प्रेरणा तल्लो पुनर्जन्मबाट बच्न मात्र हो। र सुखावतीमा जन्मन चाहनुको लागि त्यो उचित प्रेरणा होइन। यो एक राम्रो प्रेरणा हो, तर यो वास्तविक प्रेरणा होइन जुन अमिताभ को एक शिष्य हुनु पर्छ। संसारमा धनी र प्रख्यात हुन खोज्ने प्रेरणा भन्दा पक्कै पनि राम्रो छ। तर यो एकदम सीमित प्रेरणा हो किनभने यो केवल आफ्नो र हाम्रो आफ्नै अर्को पुनर्जन्मको बारेमा सोचिरहेको छ। ए बोधचित्ता प्रेरणा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। रिन्पोछेले के भनेका छन् त्यो प्रेरणाले गर्दा हामी सुखावतीमा पुनर्जन्म लिन चाहन्छौं। कुनै कम प्रेरणाको लागि होइन।

त्यहाँ जन्मेर अमिताभबाट सीधा शिक्षा सुन्नको लागि:

तसर्थ, मेरो विगत, वर्तमान र भविष्यका सबै योग्यताहरू एकसाथ सङ्कलन गरेर,
सबै तथागतहरूको अपरिवर्तनीय प्रतिज्ञा,
र बुद्धि र परम सत्यको शक्ति, म मृत्युको क्षणमा,
पूर्ण रूपमा खोलिएको कमलमा तत्काल र सहज पुनर्जन्म लिनुहोस्
अमिताभको उपस्थितिमा बुद्धको उज्ज्वल रूप।

यसैलाई तिनीहरू सत्यको कथन भन्छन्। कहिलेकाहीं शास्त्रहरूमा भेटिन्छ। जब कसैले धेरै, धेरै दृढ संकल्प गर्दैछ। अनि भन्छन्.... यस अवस्थामा, यो "मेरो विगत, वर्तमान, र भविष्यको योग्यताको बलद्वारा सँगै सङ्कलन गरिएको हो।" यी सबैले इन्धन दिन्छ। तर यति मात्र होइन, यो "सबै तथागतहरूको अपरिवर्तनीय प्रतिज्ञा" पनि हो, सबै तथागतहरूले भनेका छन् कि योग्यता सङ्कलन गरेर, मार्ग सिकेर, दया र परोपकार उत्पन्न गरेर, हामी यस प्रकारको प्राप्त गर्न सक्छौं। पुनर्जन्म।

"मेरो विगत, वर्तमान र भविष्यको योग्यताको बलले एकै ठाउँमा जम्मा गरेको, अपरिवर्तनीय ... तथागतहरू ..." जसले कहिल्यै झुट बोल्दैनन्। यो फेक न्यूज होइन। यो प्रचार होइन। "र बुद्धिको शक्ति र परम सत्य।" ज्ञान जसले परम सत्यलाई थाहा छ, चीजहरू वास्तवमा कसरी अस्तित्वमा छन्, त्यो अचुक छ, र कहिल्यै धोका दिन सक्दैन।

यो सत्यको कथन गर्न यी सबैलाई आह्वान गरिएको छ। ती सबै कारकहरूद्वारा कथन छ, "मृत्युको क्षणमा म अमिताभको उपस्थितिमा पूर्ण रूपमा खुला कमलमा तुरुन्त र सहज रूपमा पुनर्जन्म लिन सक्छु। बुद्धउज्ज्वल रूप हो।" हामीले यहाँ साँच्चै लक्ष्य राखेका छौं। र मैले भनेझैं, त्यसको लागि लक्ष्य राख्नुको उद्देश्य हो किनभने हामी संवेदनशील प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो फाइदा हुन चाहन्छौं।

"मृत्युको क्षणमा ... तत्काल र सहज पुनर्जन्म लिनको लागि ..." प्रत्यक्ष रूपमा। "जानुहोस्" पास नगर्नुहोस्, $ 200 सङ्कलन नगर्नुहोस्। बाटोमा 32 स्वादहरूमा नरोक्नुहोस्। तपाई सिधै सुखावती जाँदै हुनुहुन्छ। मृत्युको समयमा यो संसारको कुनै पनि कुरामा नमिल्नु। यदि हामी यस संसारमा कुनै पनि कुरामा संलग्न छौं भने - हाम्रो जीउहाम्रो सम्पत्ति, हाम्रा साथीभाइ र आफन्तहरू, हाम्रो सामाजिक स्थिति-संलग्न मृत्युको समयमा ती मध्ये कुनै पनि ठूलो बाधा हुन गइरहेको छ। र यसको सट्टा, यसले अर्को प्रकारको बनाउनेछ कर्म पाक्नुहोस् जसले हामीलाई अर्को किसिमको पुनर्जन्ममा फ्याँक्नेछ। हामीले यस दयालु परोपकारी अभिप्रायमा पूर्ण रूपमा केन्द्रित रहनुपर्छ।

र हामी यहाँ के को लागी प्रार्थना गर्दैछौं ... मैले पहिले अमिताभको पवित्र भूमिमा नौ दर्जाका कमलहरू छन् र तिनीहरू विभिन्न गतिमा खुल्छन् भन्ने कुरा गरेको थिएँ। हामी AAA ग्रेड चाहन्छौं। हामी कमलको लेक्सस चाहन्छौं। एक छिट्टै खुल्दैछ। किनकी भावुक प्राणीले दुःख पाएको बेला बन्द कमलमा कसले बस्न चाहन्छ ? फेरि, यो आकांक्षा सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि दयाबाट बनेको छ। यो स्वार्थी कारणहरूबाट बनेको होइन: आफूलाई कुनै प्रकारको असुविधाबाट बच्नको लागि, वा जे पनि।

यस प्रकारको पुनर्जन्म लिएर:

कुनै कठिनाई बिना, म सिधै अमिताभबाट शिक्षाहरू सुन्न सक्छु बुद्ध.

जब तपाईं अमिताभबाट सीधा शिक्षा सुन्नुहुन्छ बुद्ध तिमी जागा रहनु राम्रो हुन्छ। र तपाईं तिनीहरूलाई बचाउन बगहरू पास गरेर विचलित हुनुहुन्न। र तपाईं चराहरूको चर्को आवाज वा बिरालाहरू पिउने आवाजहरू, वा यस्तै अन्य चीजहरूबाट विचलित हुनु हुँदैन। त्यसोभए, यदि तपाईं भविष्यमा त्यसो गर्न सक्षम हुनुहुनेछ भने, त्यसोभए तपाईंले जागा रहन र अहिलेको शिक्षाहरूमा ध्यान दिन अभ्यास गर्नुपर्छ। किनभने यदि तपाईंले अहिले यो गर्नुभएन भने तपाईंसँग त्यो गर्ने क्षमता हुनेछैन। तब तपाई साँच्चै लज्जित हुनुहुनेछ जब अमिताभ भन्छन्, "हे, तिमी उठ।"

सुखावतीमा पुनर्जन्म भएको:

म छवटा विकास गर्न सक्छु दूरगामी अभ्यासहरू तिनीहरूको अन्तिम समापनको लागि,
र म दश पूरा गर्न सक्छु bodhisattva चरणहरू।

छ दूरगामी अभ्यासहरू: उदारता, नैतिक आचरण, धैर्य, आनन्ददायी प्रयास, ध्यान स्थिरता, र बुद्धि। ती गुणहरूमा कुनै दोष भेट्टाउन सक्नुहुन्न, के तपाईं? हामी भनिरहेका छौं, "हामी यिनीहरूलाई अन्तिममा पूरा गर्नको लागि विकास गर्न सक्छौं।" यसको अर्थ हामी यी अभ्यासहरू करुणा र परोपकारबाट प्रेरित भएर गर्छौं बोधचित्ता, र हामी तिनीहरूलाई एजेन्ट, कार्य, वस्तु सबै निर्भर छन् र तिनीहरू अन्तर्निहित रूपमा अवस्थित छैनन् भन्ने मान्यताको साथ छाप लगाउँछौं। हामी यसलाई एकदम सही तरिकामा अभ्यास गर्छौं।

हजारौं बुद्धको बुद्धि, प्रेम र शक्ति प्राप्त गर्न सक्छु
अनगिन्ती मा बुद्ध- ब्रह्माण्डका सबै परमाणुहरू भन्दा धेरै क्षेत्रहरू।

हामी यहाँ हाम्रो उच्च आकांक्षाहरू बनाइरहेका छौं। र तपाईंले याद गर्नुभयो कि यी उच्चतम आकांक्षाहरू ... मेरो मतलब, केवल तिनीहरूको बारेमा कुरा गर्दै, तिनीहरूलाई बनाउन, यसले कुनै न कुनै रूपमा तपाईंको दिमागलाई उचाल्छ, र तपाईंको दिमागलाई विस्तार गर्छ, र तपाईंलाई सोच्न बाध्य तुल्याउँछ, "वाह, मेरो मानव क्षमता कस्तो छ।" यो ब्रह्माण्डको हाम्रो अहंकारी नियमहरूको एकदमै विपरीत हो, जुन हो, "म संसारको सबैभन्दा लोकप्रिय व्यक्ति बन्न सक्छु। म एक वृद्धि पाउन सक्छु। म कर्पोरेट सीढी चढ्न सक्छु। म 80 वर्षको हुँदा पनि एक महान खेलाडी बन्न सक्छु।" यस प्रकारको सामान। त्यो होइन। यो साँच्चै हेर्दै छ कि हाम्रो मानव क्षमता यो विशाल, विशाल तरिकामा छ, र वास्तवमा हाम्रो दिमागलाई त्यसतर्फ निर्देशित गर्दछ।

मलाई तिम्रो बारेमा थाहा छैन, तर मैले यो कुरा सोच्दा जीवनमा मेरो सम्पूर्ण दृष्टिकोण विस्तार हुन्छ। र त्यसपछि सबै साना, छानिएका चीजहरू जसले तपाईंलाई दैनिक आधारमा बग गर्छ, ती महत्त्वपूर्ण हुन छोड्छन्, किनकि हामी ती सबै चीजहरू भन्दा बाहिर केही गर्न चाहन्छौं।

सुरु नगरी कालदेखि नै म अलमल्लमा परेको छु र सांसारिक पीडामा परेको छु ।

सांसारिक पीडा, अज्ञानता द्वारा निर्मित पुनर्जन्मको चक्र। सुरु नगरी समय देखि, हामी अन्योलमा छौं। के तपाई अन्योलमा हुनुहुन्छ? मलाई लाग्छ कि यस ग्रहमा धेरै मानिसहरू भ्रमित छन्। उनीहरुको सामाजिक हैसियत कस्तो छ भन्ने मलाई परवाह छैन। तिनीहरू धेरै अलमलमा छन्। हामी भ्रमित नहुनको लागि भर परेका मानिसहरू पनि साँच्चै भ्रमित छन्।

द्वारा बाँधिएको तरकारी र समात्दै, मैले निरन्तर दुःख अनुभव गरेको छु।

… पुनर्जन्मको यो चक्रमा। र त्यस्तै अरू सबैसँग छ।

जब सम्म मैले यो भ्रमित र ग्रहण गर्ने मनलाई छोडेन,
बुद्ध र बोधिसत्व मेरो लागि परम लाभकारी हुन सक्दैनन्।

यहाँ रिन्पोछेले बुद्धलाई आफूले चाहेको सबै प्रार्थना गर्न सक्नुहुन्छ भन्नुभएको छ। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "अमिताभ म तिम्रो पवित्र भूमिमा जन्मिन चाहन्छु।" तर हाम्रो रिहा नगरी तरकारीदिमागलाई समातेर, बुद्धहरूले हामीलाई फाइदा गर्न सक्छन् तर तिनीहरू अन्तिम लाभको हुन सक्दैनन् किनभने हाम्रो तरकारी, मन समात्नु एउटा ठूलो बाधा जस्तै हो। यो तपाईं जेलमा हुनुहुन्छ, र तपाईं साङ्लोमा बाँधिएको जस्तो छ, र कोही आएर भन्छन्, "मसँग चाबी छ, म तपाईंको चेनहरू खोलिदिन्छु।" र तपाईं भन्नुहुन्छ, "तर मलाई मेरो चेन मन पर्छ। हेर, तिनीहरू धेरै राम्रा छन्। सुन र चाँदी। तिनीहरूमा मेरो नाम कुँदिएको छ।” र त्यसैले हामी लड्छौं। हामीलाई रिहा गर्न कोही छ, र हामी मुक्ति लड्छौं। त्यो शक्तिको शक्ति हो तरकारीग्रहण गर्ने, क्रोधित, ईर्ष्यालु, अहंकारी मन।

संसारमा सबै सांसारिक सुखहरू मर्ने बाहेक केही निश्चित छैन।
यो ग्रहण र अज्ञानी मन नै मलाई बाँध्ने फाँसी हो
सशर्त अस्तित्वको चक्रको अथक मोडमा।

किनभने हामी चीजहरू पक्रिरहेका छौं जुन तिनीहरूको आफ्नै स्वभावले लामो समयसम्म रहँदैन। यदि हामीले हाम्रो खुशीको स्रोत त्यस्तो चीज हो जुन यसको स्वभावले परिवर्तन हुँदैछ र अस्तित्वबाट बाहिर जान्छ भन्ने सोच्दछौं भने, हामी कसरी स्थायी खुशी पाउन सक्छौं? हामी गलत रूख भुकिरहेका छौं, किनभने हामी चीजहरूमा स्थायी खुशी खोजिरहेका छौं, जुन तिनीहरूको स्वभावद्वारा परिवर्तन हुन्छ। यो बालुवाबाट तेल निकाल्ने प्रयास जस्तै हो। अवश्य पनि यदि तपाईले पर्याप्त गहिरो खन्नुभयो भने तपाईले तेल पाउन सक्नुहुन्छ, तर यो बालुवाबाट आउँदैन। त्यसोभए हामीले सशर्त अस्तित्वमा त्यो परम आनन्द कहिल्यै भेट्टाउने छैनौं।

म अमिताभको पवित्र भूमिमा जान चाहन्छु, जहाँ "पीडा" शब्द पनि छैन,
र जहाँबाट म फेरि कहिल्यै संसारको दु:खमा पर्न सक्दिन।

अनि हामी किन संसारको दु:खमा पर्न चाहँदैनौं? आफ्नो सुरक्षाको लागि मात्र होइन, तर जब हामी संसारमा फसेका छौं, तब हामीले अरूलाई ठूलो, विशाल रूपमा फाइदा मात्र गर्न सक्दैनौं, तर हाम्रो अज्ञानताको कारणले गर्दा हामी प्रायः उनीहरूलाई हानि पुर्‍याउँछौं, क्रोध, जोडिएको संलग्नक। त्यसैले हामी सबै प्राणीहरूको हितको लागि पूर्ण ज्ञान, पूर्ण जागरण, पूर्ण बुद्धत्व चाहन्छौं।