प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पाँच गल्ती र आठ एंटीडोट

पाँच गल्ती र आठ एंटीडोट

पाठ उन्नत स्तरका चिकित्सकहरूको मार्गको चरणहरूमा दिमागलाई प्रशिक्षण दिनमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • तीन प्रकारका आलस्य र तिनका चारवटा औषधी
  • बौद्ध र धर्मनिरपेक्ष मानसिकता र नैतिक आचरणसँग उनीहरूको सम्बन्ध
  • आन्दोलन र बेचैनी को प्रतिरोध
  • मोटे र सूक्ष्म ढिलाइ बनाम सुस्ती
  • आत्मनिरीक्षण जागरूकता र माइन्डफुलनेस बीचको भिन्नता

गोम्चेन लामरिम 119: पाँच दोष र आठ एन्टिडोट्स (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. पाँच गल्तीमध्ये पहिलो आलस्य हो, जसमध्ये तीन प्रकारका हुन्छन्: सुत्ने र वरिपरि सुत्ने, आध्यात्मिक साधनामा योगदान नदिने वा वास्तवमा बाधा नपुऱ्याउने काममा व्यस्त हुनु, र निरुत्साही।
    • तपाई कुन प्रकारको अल्छीसँग धेरै संघर्ष गर्नुहुन्छ?
    • तपाईको आफ्नै अनुभवबाट त्यस प्रकारको आलस्यको हानि के हो? यसले तपाईलाई कसरी समस्या निम्त्याउँछ?
    • आलस्यको सन्दर्भमा तपाईको सम्बन्धमा ध्यान अभ्यास गर्नुहोस्, तपाईंको दिमागमा यो उठ्दा यसको प्रतिरोध गर्ने एन्टिडोटहरू के हुन्? सिकाइमा दिइएको चार मध्ये प्रत्येक मार्फत काम गर्नुहोस् - यी एन्टिडोटहरूको बारेमा के के हो भने तिनीहरूलाई विशेष रूपमा प्रभावकारी बनाउँदछ। ध्यान कुशन?
  2. पाँच गल्तीहरूमध्ये दोस्रो भनेको निर्देशनलाई बिर्सनु हो ध्यान).
    • यस गल्तीको लागि औषधि माइन्डफुलनेस हो, तर यो सन्दर्भमा माइन्डफुलनेस भनेको के हो भन्ने बारे स्पष्ट-स्पष्ट हुनु महत्त्वपूर्ण छ। धर्मनिरपेक्ष सजगता र बौद्ध अभ्यासको सजगता बीच के भिन्नता छ?
    • बौद्ध माइन्डफुलनेसको बारेमा के हो जसले ध्यान एकाग्रतामा पुर्‍याउँछ जुन धर्मनिरपेक्ष मानसिकताले हासिल गर्न सक्दैन?
    • मानसिकता खेती गर्न नैतिकता र बुद्धिको भूमिका के हो?
    • मौनता कायम राख्दा दिमागलाई कसरी सहज बनाउन सकिन्छ?
  3. पाँच गल्तीमध्ये तेस्रो हो– आन्दोलन र शिथिलता।
    • क्षुद्र आन्दोलन भनेको छरपस्ट हुने, विचलित हुने, भटकने, बढ्दै गएको मन, मनको स्थिरतामा बाधा पु¥याउने अशान्ति हो । ध्यान। यसलाई आफ्नो व्यवहारमा कसरी चलेको देख्नुभएको छ ?
    • मोटो शिथिलता हो जहाँ मन कुहिरो छ र ध्यान वस्तुमा ऊर्जा, बल, स्पष्टताको कमी छ। यसलाई आफ्नो व्यवहारमा कसरी चलेको देख्नुभएको छ ?
    • यद्यपि यो वास्तविक एन्टिडोट होइन, भित्री चेतनाको भूमिका के हो ध्यान? यसले तपाइँलाई तपाइँको दिमागलाई कसरी फर्काउन अनुमति दिन्छ ध्यान वस्तु?
    • एक पटक आत्मनिरीक्षण जागरूकताले आन्दोलन र ढिलाइ पहिचान गरेपछि, प्रत्येकको लागि वास्तविक एन्टिडोटहरू के हुन्?
  4. पाँच गल्तीमध्ये चौथो दोष औषधिको प्रयोग नगर्नु हो।
    • तपाईंले आफ्नो अभ्यासमा यसलाई कसरी हेर्नुभयो? के तपाइँ दिवास्वप्न, मेमोरी, वा मानसिक प्रसारमा यति व्यस्त हुनुभएको छ कि तपाइँलाई तपाइँको दिमाग वस्तुमा फिर्ता ल्याउनु पर्छ भन्ने थाहा थियो तर गरेनन्?
    • यसले तपाईको अभ्यासमा के समस्या ल्याएको छ?
    • निस्सन्देह, उपचार केवल एन्टिडोट लागू गर्दैछ। को महत्व सुदृढ गर्न र आफ्नो मा एन्टिडोट लागू गर्न ऊर्जा निर्माण गर्न के गर्न सक्नुहुन्छ ध्यान?
  5. पाँचवटा गल्तीमध्ये पाँचौं दोष औषधिको प्रयोगभन्दा बढी हो।
    • के तपाईंले आफ्नो मा यो गल्ती अनुभव गर्नुभयो ध्यान सत्र? यसले कस्ता समस्याहरू निम्त्याएको छ?
    • यस गल्तीको उपाय भनेको समानुपातिक रहनु हो, वा आदरणीय चोड्रनले भनेझैं, "चिल्ला गर्नु।" तपाईंको सत्रमा यो एन्टिडोट लागू गर्ने कल्पना गर्नुहोस्। यसले ध्यान एकाग्रतालाई कसरी सहज बनाउँछ?
  6. यी गल्तीहरूले कसरी तपाईंको आध्यात्मिक अभ्यासमा बाधा पुर्‍याउँछन् भन्ने कुरालाई बुझेर, यी दोषहरूका लागि आफ्नो मनलाई हेर्ने संकल्प गर्नुहोस् र उपयुक्त औषधीहरू छिटो लागू गर्नुहोस्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.