प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

उपदेशहरूको निको पार्ने शक्ति

उपदेशहरूको निको पार्ने शक्ति

बुद्धको मूर्तिको टाउको।
बुद्धले सजगता, एकाग्रता र अन्तरदृष्टि अभ्यासले मात्र नभई सद्गुणले पनि बनेको बाटो तोक्नुभयो। (तस्बिर Traci Thrasher द्वारा)

किताब बाट नोबल रणनीति

यो बुद्ध डाक्टर जस्तै थियो, मानव जातिको आध्यात्मिक रोगहरूको उपचार। उनले सिकाएको अभ्यासको मार्ग पीडा हृदय र दिमागको लागि उपचारको पाठ्यक्रम जस्तै थियो। बुझ्ने यो तरिका बुद्ध र उहाँका शिक्षाहरू प्रारम्भिक पाठहरूमा फिर्ता मितिहरू छन्, र अझै पनि धेरै वर्तमान छ। बौद्ध ध्यान प्रायः निको पार्ने एक प्रकारको रूपमा विज्ञापन गरिन्छ, र धेरै मनोचिकित्सकहरूले अब आफ्ना बिरामीहरूलाई प्रयास गर्न सिफारिस गर्छन्। ध्यान तिनीहरूको उपचारको भागको रूपमा।

यद्यपि, अनुभवले देखाएको छ ध्यान आफैले पूर्ण उपचार प्रदान गर्न सक्दैन। यसलाई बाहिरी समर्थन चाहिन्छ। विशेष गरी आधुनिक ध्यान गर्नेहरू सामूहिक सभ्यताबाट यति घायल भएका छन् कि उनीहरूमा एकाग्रता र अन्तरदृष्टि अभ्यासहरू साँचो रूपमा चिकित्सीय हुन सक्नु अघि आवश्यक लचिलोपन, दृढता र आत्म-सम्मानको कमी छ। धेरै शिक्षकहरूले यो समस्यालाई ध्यानमा राख्दै, बुद्ध मार्ग हाम्रो विशेष आवश्यकताहरूको लागि अपर्याप्त भएको निर्णय गरेका छन्। यस अपर्याप्तताको लागि उनीहरूले पूरकको तरिकाहरू प्रयोग गरेका छन् ध्यान अभ्यास, यसलाई मिथक, कविता, मनोचिकित्सा, सामाजिक सक्रियता, पसिना लज, शोक अनुष्ठान, र ढोल बजाउने जस्ता चीजहरूसँग संयोजन गर्दै। समस्या, यद्यपि, बौद्ध मार्गमा केहि कमी छैन कि हुन सक्छ, तर हामीले केवल पछ्याउन सकेनौं। बुद्धथेरापी को पूर्ण पाठ्यक्रम।

यो बुद्धको मार्ग केवल ध्यान, एकाग्रता, र अन्तर्दृष्टि अभ्यासहरू मात्र होइन, तर सद्गुणको पनि समावेश गर्दछ, पाँचबाट सुरु हुन्छ। उपदेशहरू। वास्तवमा, उपदेशहरू बाटो मा पहिलो चरण गठन। पाँचलाई खारेज गर्ने आधुनिक प्रवृत्ति छ उपदेशहरू सन्डे-स्कूलका नियमहरू पुरानो सांस्कृतिक मापदण्डहरूमा बाँधिएको हुनाले जुन अब आधुनिक समाजमा लागू हुँदैन, तर यसले भूमिका गुमाउँछ जुन बुद्ध तिनीहरूका लागि अभिप्रेरित: घाइते दिमागहरूको लागि उपचारको एक भागको रूपमा। विशेष गरी, तिनीहरू कम आत्म-सम्मानलाई कम गर्ने दुई रोगहरू निको पार्ने उद्देश्यका छन्: अफसोस र अस्वीकार।

जब हाम्रा कार्यहरूले व्यवहारको निश्चित मापदण्डहरूमा मापन गर्दैनन्, हामी या त (1) कार्यहरूमा पछुताउँछौं वा (2) दुई प्रकारको इन्कारमा संलग्न हुन्छौं, या त (क) हाम्रो कार्यहरू वास्तवमा भयो भनेर अस्वीकार गर्दै वा (ख) ) मापनका मापदण्डहरू साँच्चै मान्य छन् भनी अस्वीकार गर्दै। यी प्रतिक्रियाहरू दिमागमा घाउ जस्तै छन्। पश्चात्ताप एक खुला घाउ हो, स्पर्श को लागी कोमल, जबकि अस्वीकार एक कोमल स्थान वरिपरि कडा, घुमाउरो दाग टिश्यु जस्तै हो। जब दिमाग यी तरिकाहरूमा घायल हुन्छ, यो वर्तमानमा आरामसँग बस्न सक्दैन, किनकि यसले आफूलाई कच्चा, खुला मासु वा क्याल्सिफाइड गाँठोहरूमा आराम गरेको पाउँछ। जब यो वर्तमानमा रहन बाध्य हुन्छ, यो त्यहाँ केवल तनावपूर्ण, विकृत र आंशिक रूपमा हुन्छ। यसले प्राप्त गरेको अन्तर्दृष्टिहरू विकृत र आंशिक पनि हुन्छन्। मन घाउ र घाउबाट मुक्त छ भने मात्र वर्तमानमा सहज र स्वतन्त्र रूपमा बस्न सक्छ र अविकृत विवेकलाई जन्म दिन सक्छ।

यहीँ पाँचै हुन् उपदेशहरू आउनुहोस्: तिनीहरू यी घाउहरू र दागहरू निको पार्न डिजाइन गरिएका छन्। स्वस्थ आत्म-सम्मान व्यावहारिक, स्पष्ट, मानवीय, र सम्मानको योग्य मानकहरूको सेटमा बाँच्नबाट आउँछ। पाँच उपदेशहरू यसरी बनाइन्छ कि तिनीहरूले मापदण्डहरूको मात्र सेट प्रदान गर्छन्।

व्यावहारिक: द्वारा निर्धारित मापदण्ड उपदेशहरू सरल छन् - कुनै जानाजानी हत्या, चोरी, अवैध यौनसम्बन्ध राख्ने, झूट बोल्ने वा मादक पदार्थ लिने। यी मापदण्डहरू अनुरूप जीवन बिताउन पूर्ण रूपमा सम्भव छ — सधैं सजिलो वा सुविधाजनक होइन, हुनसक्छ, तर सधैं सम्भव छ। कतिपयले अनुवाद गर्छन् उपदेशहरू मापदण्डहरूमा जुन धेरै उच्च वा महान सुनिन्छ - दोस्रो लिँदै precep, उदाहरणका लागि, यसको मतलब ग्रहको स्रोतहरूको दुरुपयोग नगर्ने - तर ती पनि जसले सुधार गर्दछ। उपदेशहरू यस तरिकाले स्वीकार गर्नुहोस् कि तिनीहरूमा बाँच्न असम्भव छ। मनोवैज्ञानिक रूपमा क्षतिग्रस्त व्यक्तिहरूसँग व्यवहार गरेको जो कोहीले पनि बाँच्न असम्भव स्तरहरूबाट आउन सक्ने क्षतिलाई थाहा छ। यदि तपाइँ मानिसहरूलाई मापदण्डहरू दिन सक्नुहुन्छ जुन थोरै प्रयास र सजगता लिन्छ तर भेट्न सम्भव छ, तिनीहरूको आत्म-सम्मान नाटकीय रूपमा बढ्छ किनकि उनीहरूले आफूलाई ती स्तरहरू पूरा गर्न सक्षम महसुस गर्छन्। त्यसपछि तिनीहरू आत्मविश्वासका साथ थप माग कार्यहरू सामना गर्न सक्छन्।

क्लियर-कट: यो उपदेशहरू कुनै ifs, ands, वा buts बिना तयार गरिएको छ। यसको मतलब यो हो कि तिनीहरूले धेरै स्पष्ट निर्देशन दिन्छन्, वाफलिङ वा कम-इमानदार तर्कको लागि कुनै ठाउँ बिना। एक कार्य या त संग फिट हुन्छ उपदेशहरू वा यो गर्दैन। फेरि, यस प्रकारका मापदण्डहरू बाँच्नको लागि धेरै स्वस्थ छन्। बालबालिका हुर्काउने जो कोहीले पत्ता लगाएका छन्, यद्यपि उनीहरूले कडा र छिटो नियमहरूको बारेमा गुनासो गर्न सक्छन्, तिनीहरू वास्तवमा अस्पष्ट र सधैं वार्तालापको लागि खुला नियमहरूसँग भन्दा उनीहरूसँग बढी सुरक्षित महसुस गर्छन्। स्पष्ट-कट नियमहरूले अव्यक्त एजेन्डाहरूलाई दिमागको पछाडिको ढोकामा लुकाउन अनुमति दिँदैन। यदि, उदाहरणका लागि, द precep हत्याको बिरूद्धले तपाईंलाई जीवित प्राणीहरूलाई मार्ने अनुमति दियो जब तिनीहरूको उपस्थिति असुविधाजनक हुन्छ, यसले तपाईंको सुविधालाई जीवनको लागि तपाईंको करुणा भन्दा उच्च स्तरमा राख्छ। सुविधा तपाइँको नबोलेको मानक बन्नेछ — र हामी सबैलाई थाहा छ, नबोलेको मापदण्डहरूले पाखण्ड र इन्कार बढ्नको लागि उर्वर भूमिको विशाल भूभाग प्रदान गर्दछ। यदि, तथापि, तपाईं को मापदण्ड मा रहन्छ उपदेशहरू, त्यसपछि को रूपमा बुद्ध भन्छन्, तपाईं सबैको जीवनको लागि असीमित सुरक्षा प्रदान गर्दै हुनुहुन्छ। त्यहाँ छैन अवस्था जस अन्तर्गत तपाईंले कुनै पनि जीवित प्राणीको ज्यान लिनुहुनेछ, चाहे तिनीहरू जतिसुकै असुविधाजनक किन नहोस्। अर्कोको सन्दर्भमा उपदेशहरू, तपाईं तिनीहरूको सम्पत्ति र कामुकताको लागि असीमित सुरक्षा प्रदान गर्दै हुनुहुन्छ, र तिनीहरूसँगको तपाईंको सञ्चारमा असीमित सत्यता र सजगता। जब तपाइँ फेला पार्नुहुन्छ कि तपाइँ यी जस्ता मामिलाहरूमा आफैलाई विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ, तपाइँ आत्म-सम्मान को एक निर्विवाद स्वस्थ भावना प्राप्त गर्नुहुन्छ।

मानवीय: यो उपदेशहरू तिनीहरूलाई अवलोकन गर्ने व्यक्ति र उसको कार्यबाट प्रभावित मानिसहरू दुवैका लागि मानवीय छन्। यदि तपाइँ तिनीहरूलाई अवलोकन गर्नुहुन्छ भने, तपाइँ आफैलाई को सिद्धान्त संग पङ्क्तिबद्ध गर्दै हुनुहुन्छ कर्म, जसले सिकाउँछ कि संसारको तपाईंको अनुभवलाई आकार दिने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण शक्तिहरू तपाईंले वर्तमान क्षणमा रोज्नुभएका जानाजानी विचारहरू, शब्दहरू र कार्यहरू हुन्। यसको मतलब तपाईं नगण्य हुनुहुन्न। घरमा, काममा, खेलमा - तपाईंले लिने हरेक छनौटको साथ-तपाईं संसारको चलिरहेको फेसनमा आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ। एकै समयमा, यो सिद्धान्तले तपाईंलाई पूर्णतया तपाईंको नियन्त्रणमा रहेको सर्तहरूमा आफैलाई मापन गर्न अनुमति दिन्छ: वर्तमान क्षणमा तपाईंको जानाजानी कार्यहरू। अर्को शब्दमा, तिनीहरूले तपाइँलाई तपाइँको रूप, बल, दिमाग, वित्तीय पराक्रम, वा तपाइँको वर्तमान मा कम निर्भर कुनै अन्य मापदण्ड को मामला मा आफैलाई मापन गर्न जबरजस्ती गर्दैन। कर्म तिनीहरूले भन्दा कर्म विगत देखि। साथै, तिनीहरू अपराधको भावनामा खेल्दैनन् वा तपाइँलाई तपाइँको विगतका गल्तीहरू विलाप गर्न बाध्य पार्दैनन्। यसको सट्टा, तिनीहरू यहाँ र अहिले तपाईंको स्तरहरूमा बाँच्ने सधैं-वर्तमान सम्भावनामा तपाईंको ध्यान केन्द्रित गर्छन्। यदि तपाईं अवलोकन गर्ने व्यक्तिहरूसँग बस्नुहुन्छ भने उपदेशहरू, तपाईंले फेला पार्नुभयो कि तिनीहरूसँगको तपाईंको व्यवहार अविश्वास वा डरको कारण होइन। उनीहरुले तपाईको खुशीको चाहनालाई उनीहरुको जस्तै मान्दछन्। व्यक्तिको रूपमा तिनीहरूको मूल्य परिस्थितिहरूमा निर्भर हुँदैन जहाँ विजेता र हार्नेहरू हुनुपर्छ। जब तिनीहरू तिनीहरूमा मायालु-दया र सजगता विकासको बारेमा कुरा गर्छन् ध्यान, तपाईंले यो तिनीहरूको कार्यहरूमा प्रतिबिम्बित देख्नुहुन्छ। यसरी द उपदेशहरू स्वस्थ व्यक्ति मात्र होइन, एक स्वस्थ समाजको पनि पालनपोषण गर्नुहोस् - यस्तो समाज जसमा आत्मसम्मान र पारस्परिक सम्मान बाझिएको छैन।

सम्मान योग्य: जब तपाईंले मापदण्डहरूको सेट अपनाउनु हुन्छ, तिनीहरू कुन मापदण्डहरू हुन् र ती मापदण्डहरू कहाँबाट आउँछन् भनी जान्नु महत्त्वपूर्ण हुन्छ, किनभने वास्तवमा तपाईं तिनीहरूको समूहमा सामेल हुनुभएको छ, तिनीहरूको अनुमोदन खोज्दै हुनुहुन्छ, र तिनीहरूको सही र गलतको मापदण्ड स्वीकार गर्दै हुनुहुन्छ। यस अवस्थामा, तपाईले राम्रो समूहमा सामेल हुनको लागि सोध्न सक्नुहुन्न: the बुद्ध र उहाँका महान चेलाहरू। पाँच उपदेशहरू "उच्च व्यक्तिहरूलाई अपील गर्ने मापदण्डहरू" भनिन्छ। ग्रन्थहरूले हामीलाई महान व्यक्तिहरूको बारेमा बताउने कुराबाट, तिनीहरू लोकप्रियताको आधारमा मापदण्डहरू स्वीकार गर्ने मानिसहरू होइनन्। तिनीहरूले आफ्नो जीवनलाई साँचो आनन्दको लागि नेतृत्व गर्न लाइनमा राखेका छन्, र आफैले देखेका छन्, उदाहरणका लागि, सबै झूट रोगविज्ञान हो, र स्थिर, प्रतिबद्ध सम्बन्ध बाहिर कुनै पनि यौन गतिमा असुरक्षित छ। अरू मानिसहरूले तपाईंलाई पाँच अनुसार बाँच्नको लागि आदर नगर्न सक्छन् उपदेशहरू, तर महान व्यक्तिहरूले गर्छन्, र तिनीहरूको सम्मान संसारमा अरू कसैको भन्दा बढी मूल्यवान छ।

अब, धेरै मानिसहरूले यस्तो अमूर्त समूहमा सामेल हुँदा चिसो सान्त्वना पाउँछन्, विशेष गरी जब तिनीहरूले व्यक्तिगत रूपमा कुनै पनि महान व्यक्तिहरूलाई भेटेका छैनन्। राम्रो हृदय र उदार हुन गाह्रो छ जब तपाईंको वरिपरिको समाजले ती गुणहरूमा खुल्लमखुल्ला हाँस्छ र यसको सट्टामा यौन क्षमता वा शिकारी व्यवसायिक सीपहरू जस्ता कुराहरूलाई महत्त्व दिन्छ। यहीँबाट बौद्ध समुदायहरू आउँछन्। तिनीहरूले खुला रूपमा हाम्रो संस्कृतिको प्रचलित अनैतिकतासँग अलग हुन सक्छन् र दयालु तरिकाले थाहा पाउन सक्छन् कि तिनीहरूले आफ्ना सदस्यहरू बीचको असल हृदय र संयमको कदर गर्छन्। यसो गर्दा, तिनीहरूले पूर्ण मात्रामा अपनाउनको लागि स्वस्थ वातावरण प्रदान गर्छन् बुद्धथेरापीको पाठ्यक्रम: सद्गुण कार्यको जीवनमा एकाग्रता र विवेकको अभ्यास। जहाँ हामीसँग यस्तो वातावरण छ, हामी त्यो पाउँछौं ध्यान यसलाई समर्थन गर्न कुनै मिथक वा मेक-विश्वासको आवश्यकता पर्दैन, किनभने यो राम्रोसँग बाँच्ने जीवनको इमानदार वास्तविकतामा आधारित छ। तपाईंले आफ्नो जीवन बिताउने मापदण्डहरू हेर्न सक्नुहुन्छ, र त्यसपछि आरामसँग सास फेर्न सक्नुहुन्छ - फूल वा पहाडको रूपमा होइन, तर पूर्ण, जिम्मेवार मानवको रूपमा। त्यसको लागि तपाई के हुनुहुन्छ।


© 2015 थानिसारो भिक्खु। "को निको पार्ने शक्ति आदेशहरू”बाट नोबल रणनीति अन्तर्गत इजाजतपत्र दिइएको छ एट्रिब्युशन-गैरव्यावसायिक 4.0 अन्तर्राष्ट्रिय.

थानिसारो भिक्खु

थानिसारो भिक्खु 1976 मा थाई वन परम्परा बुद्ध धर्म मा नियुक्त गरिएको थियो र को मठाधीश हो। मेटा वन मठ सान डिएगो, क्यालिफोर्निया नजिक। उहाँ धेरै बौद्ध ग्रन्थहरूको अनुवादक हुनुहुन्छ, जसमध्ये धम्मपद पनि छ।

यस विषयमा थप