पश्चिममा बुद्ध अभ्यास

• पश्चिममा बौद्ध भिक्षुवादको भूमिका के छ?
• हाम्रो जीवनलाई थप अर्थ दिन हामीले हरेक दिन गर्न सक्ने कुनै साधारण अभ्यास छ?
• किन गर्छ दलाई लामा बौद्ध धर्मका सबै प्रमुख शाखाहरूसँग परिचित हुन चाहनुहुन्छ, आफ्नो मात्र होइन?
• के तपाईंले रुसमा धर्म अभ्यास गर्नेहरूको प्रगति देख्नुभएको छ र उनीहरूलाई के गर्न लाभदायक हुन्छ?
• के तपाई यस बिन्दुमा मानव इतिहासमा करुणा एक प्रमुख शक्ति हुनुपर्छ जस्तो लाग्छ?

आदरणीय टेन्पा द्वारा आदरणीय चोड्रनको अन्तर्वार्ता (डाउनलोड)

आदरणीय लोबसाङ टेन्पा (LT): आदरणीय, अहिले पश्चिममा प्रचलनमा रहेको बौद्ध धर्ममा भिक्षुवादको भूमिका के छ भनी बताउन सक्नुहुन्छ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): ऐतिहासिक रूपमा को स्थापना shaha, को मठमा समुदाय, संस्कृतिमा धर्मको जरा गाड्न र धर्मको प्रसारको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ, र त्यो हो किनभने मठमा समुदाय नैतिकतामा बस्छ उपदेशहरू र किनभने तिनीहरू एक समुदाय बनाउँछन्। त्यहाँ एक विशेष ठाउँ हो जहाँ समाजमा मानिसहरूले हेरेर भन्न सक्छन्, "ओह, त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले प्रेम र करुणा खेती गरिरहेका छन्। त्यहाँ मानिसहरू छन् जो आफ्नो दिमागमा काम गरिरहेका छन्। ” त्यसैले यसले बाँकी समाजलाई धेरै प्रेरणा दिन्छ, जान्नको लागि त्यहाँ एउटा समूह छ जहाँ उनीहरू वास्तवमा जान सक्छन् र ती व्यक्तिहरूसँग मिलेर अभ्यास गर्न सक्छन्।

मलाई लाग्छ मठमा समुदायले नैतिकतामा जीवन बिताएर कसरी अभ्यास गर्ने भन्ने उदाहरण बनाउँछ उपदेशहरूर यसले सरल जीवनशैली जिउन सम्भव छ र सरल जीवनशैलीमा खुसी हुन सम्भव छ भनी देखाउँछ। र मलाई लाग्छ विशेष गरी अहिले, जब हामी वातावरणीय विनाशको सामना गरिरहेका छौं र यस्तै स्रोतहरूको अभाव, कारण हामी स्रोतहरू प्रयोग गरिरहेका छौं, मलाई लाग्छ कि उदाहरण मठमा धेरै चीजहरू बिना सादा जीवन बिताउने समुदाय, तर अझै पनि सन्तुष्ट, समाजका बाँकी भागहरूका लागि धेरै राम्रो उदाहरण हो।

र त्यसपछि पनि ऐतिहासिक रूपमा, किनकि भिक्षुहरूको परिवार छैन, तिनीहरूसँग अध्ययन गर्न, अभ्यास गर्न, अरूलाई सिकाउनको लागि धेरै समय छ र त्यसैले तिनीहरू धर्मको संरक्षण र यसलाई अर्को पुस्तामा हस्तान्तरण गर्ने प्रमुख व्यक्तिहरू हुन्।

त्यसोभए अब पश्चिममा त्यहाँ धेरै सामान्य शिक्षकहरू छन्, जुन धेरै राम्रो छ, र मलाई लाग्छ कि मानिसहरूको लागि धेरै उपयोगी छ, र मलाई लाग्छ कि हामीलाई सन्तुलन र लेन को सन्तुलन चाहिन्छ। मठमा अभ्यासकर्ताहरू। तर मलाई लाग्छ एउटा समुदायले त्यस्तो काम गर्छ जुन सामान्य परिवारले गर्न सक्दैन। कसैलाई अप्ठ्यारो छ, कसैलाई आध्यात्मिक सल्लाह चाहिन्छ, तपाईं आफ्नो सामान्य शिक्षकको घरको ढोका ढकढकाएर "मलाई मद्दत चाहिन्छ" भन्न सक्नुहुन्न किनभने तिनीहरूसँग परिवार र बच्चाहरू र सबै कुरा छन्; तर जब तपाईंलाई त्यो मद्दत चाहिन्छ, तपाईं मठमा जान सक्नुहुन्छ। कोही सधैं त्यहाँ हुन गइरहेको छ र तिनीहरूले तपाईंलाई सिकाउनेछन् र तपाईंलाई मार्गदर्शन गर्नेछन्।

त्यसैले मलाई लाग्छ कि मठ र गुम्बाहरूको भूमिका एकदम महत्त्वपूर्ण छ, र हामीले संसारभरका मानिसहरूबाट हामीलाई अवस्थित भएकोमा धन्यवाद दिने पत्रहरू पाउँछौं र उनीहरूले त्यहाँ एउटा मठ र मानिसहरूले अभ्यास गरेको थाहा पाउँदा धेरै खुसी छन् भनेर भनेका छौं।

LT: धेरै धेरै धन्यवाद। हाम्रो अर्को प्रश्न यो हो कि धेरै मानिसहरू या त बुद्ध धर्म वा धर्मनिरपेक्ष मानसिकतामा थप अर्थपूर्ण जीवनको चाहनाका साथ आउँछन्। हाम्रो अस्तित्वलाई गहिरो अर्थ दिनको लागि हामी प्रत्येकले दैनिक रूपमा गर्न सक्ने केही सरल र व्यावहारिक छ?

VTC: मलाई लाग्छ कि चार अथाहको अभ्यास मानिसहरूले गर्न सक्ने उत्तम चीज हो। चार अतुलनीयहरू प्रेमको विकास गर्दैछन् - अरूको लागि खुशी र यसको कारणहरू प्राप्त गर्ने इच्छा; दोस्रो, अनुकम्पा - दुःख र यसका कारणहरूबाट मुक्त हुने प्राणीहरूको इच्छा; आनन्द - अरूको लागि इच्छा र आफैलाई दुःखीबाट अलग नगर्ने परम आनन्द; र त्यसपछि समानता - स्वतन्त्र रहन सक्ने क्षमता संलग्न र क्रोध र पूर्वाग्रह र पूर्वाग्रह।

त्यसैले बुद्ध धर्ममा चारवटा वाक्यांशहरू छन् जसले ती शब्दहरूलाई धेरै छोटो रूपमा व्यक्त गर्दछ, र मलाई लाग्छ कि दैनिक रूपमा ती शब्दहरू पढेर र तिनीहरूमा ध्यान गर्नु धेरै उपयोगी हुन्छ। तपाईं औपचारिक रूपमा बस्नुहुन्न ध्यान स्थिति, बस बसेर र तपाईंको दिमागमा ती विचारहरू विकास गर्दै, विशेष गरी दिनको सुरुमा, हामीलाई दिनको लागि हाम्रो प्रेरणा सेट गर्न मद्दत गर्न, त्यसपछि यसले हाम्रो दिमागलाई वास्तवमै राम्रो कुरामा फर्काउँछ र यसले दिनको समयमा हाम्रा सबै सम्बन्धहरूलाई प्रभाव पार्छ।

मानिसहरूलाई थाहा होस् भनेर मलाई चार अथाह कुराहरू पढाउन दिनुहोस्।

सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा सुख र यसका कारणहरू छन्।
सबै संवेदनशील प्राणीहरू पीडा र यसको कारणहरूबाट मुक्त होस्।
सबै भावुक प्राणीहरू दु:खरहितबाट कहिल्यै अलग नहोस् परम आनन्द.
सबै संवेदनाशील प्राणीहरू समानतामा, पूर्वाग्रहबाट मुक्त होस्, संलग्न र क्रोध.

LT: धेरै धेरै धन्यवाद। हाम्रो अर्को प्रश्न यो हो: किन परमपवित्रले दलाई लामा बुद्ध धर्मका सबै प्रमुख शाखाहरूसँग परिचित हुन चाहन्छन् र आफ्नो मात्र होइन?

VTC: परम पावनले आजकल हामी "21 औं शताब्दीका बौद्धहरू" भएको बारेमा धेरै कुरा गरिरहनुभएको छ र त्यसको एउटा ठूलो तत्व बाहिर निस्किरहेको छ र वास्तवमै अन्य बौद्ध परम्पराहरूलाई धेरै राम्रो सञ्चारका साथ जान्दै छ, किनभने ऐतिहासिक रूपमा विभिन्न परम्पराहरू भौगोलिक रूपमा छुट्याइएका छन्। उनीहरूलाई भाषिक रूपमा अलग गरिएको छ, तर अब, आधुनिक यातायात र आईटीको साथ, त्यहाँ मानिसहरूलाई एकअर्कालाई भेट्ने र अन्य बौद्ध परम्पराहरूको बारेमा धेरै पुरानो गलत स्टिरियोटाइपहरूबाट मुक्त हुने अवसर छ।

र त्यसैले मलाई लाग्छ कि परम पावन, मानिसहरूले अन्य परम्पराहरू बारे जान्न चाहन्छन्, मलाई लाग्छ त्यहाँ धेरै कारणहरू छन्।

एउटा यो हो कि यसले हामीलाई एक बौद्ध समुदाय, बृहत् बौद्ध समुदायको रूपमा, हिंसा, मानव बेचबिखन, कुनै पनि प्रकारको भ्रष्टाचार, मानव अधिकारको कुनै पनि प्रकारको उल्लङ्घन, कुवालाई नष्ट गर्ने जुनसुकै विरुद्ध एक आवाजमा बोल्ने क्षमता प्रदान गर्दछ। अरूको हुनु। यसले हामीलाई जलवायु परिवर्तनको बारेमा एक आवाजको रूपमा बोल्ने क्षमता दिन्छ र यसको बारेमा केही गर्न आवश्यक छ। त्यसैले मलाई लाग्छ कि यसले बौद्धहरूलाई यसरी एकसाथ ल्याउँछ।

साथै, व्यक्तिगत अभ्यासकर्ताहरूको रूपमा, जब तपाइँ अन्य परम्पराहरू बारे जान्नुहुन्छ, यसले वास्तवमै तपाइँको आफ्नै अभ्यासलाई मद्दत गर्दछ। यसले वास्तवमै फराकिलो बनाउँछ र धेरै मद्दत गर्दछ।

LT: धेरै धेरै धन्यवाद। ९० को दशकमा रुसमा तपाईंले पहिलो पटक आएर शिक्षा दिनुभयो। त्यसोभए के तपाईंले धर्म अभ्यासको साथ कुनै प्रगति देख्नुभएको छ, र तपाईंको विचारमा यहाँ धर्म अभ्यास गर्नेहरूका लागि के गर्नु फाइदाजनक हुन्छ?

VTC: जब म पहिलो पटक रुसमा आएँ, त्यो 1995-96 को कुरा हो, पढाउनको लागि, म मस्कोको कुनै ठाउँमा थिएँ। तिनीहरूले मलाई सोधिरहेका थिए कि यदि म भविष्य पढ्न सक्छु भने, यदि मैले उडान ससरहरू देखेँ - तपाईलाई थाहा छ, यी सबै रहस्यमय जादुई सामानहरू र अवश्य पनि मैले भनेको थियो "मलाई थाहा छैन, तर म तपाइँलाई कसरी विकास गर्ने भनेर व्याख्या गर्न सक्छु। प्रेम र करुणा र बुद्धि" तर मानिसहरूलाई त्यसमा त्यति चासो थिएन, तिनीहरू रहस्यमय जादुई रंगीन चीजहरू चाहन्थे, जुन मैले उपलब्ध गराउन सकिन।

त्यसोभए, धेरै सौभाग्यवश, मैले अहिले ठूलो परिवर्तन भएको देखेको छु, र मैले यहाँ रसियामा विशेष गरी प्रेरणादायी कुरा पाएँ कि कतिजना युवाहरू धर्ममा रुचि राख्छन् र सबै उमेरका मानिसहरू, तर धेरै युवाहरू भेला हुन्छन्। — र त्यसपछि स्वयंसेवा, समूहको रूपमा सँगै काम गर्ने, शिक्षकहरूलाई आमन्त्रित गर्ने, सँगै अभ्यास गर्ने, केही सिक्ने मात्र होइन, घर फर्कने र एक्लै बस्ने, तर बौद्ध समुदायको निर्माण गर्ने, र मलाई लाग्छ यो साँच्चै अद्भुत छ।

LT: धेरै धेरै धन्यवाद। र अन्तिम प्रश्न हो, तपाईंले दयामा एउटा पुस्तक सह-लेखन गर्नुभयो जुन हाल रुसी भाषामा अनुवाद भैरहेको छ र त्यसपछि मुद्रित र इलेक्ट्रोनिक दुवै रूपहरूमा खुला रूपमा जारी गरिनेछ, त्यसैले म सोच्दै छु कि तपाईं करुणा एक प्रमुख चालक शक्ति बन्नु पर्छ कि जस्तो लाग्छ। मानव इतिहासमा यस बिन्दुमा।

VTC: हो, अवश्य पनि। अवश्य पनि। र यो केहि परम पावन छ दलाई लामा पनि जोड दिन्छ, किनकि दयाले हाम्रो आफ्नै जीवनलाई व्यक्तिगत रूपमा अर्थ दिन्छ र यसले समाजमा शान्ति सिर्जना गर्दछ, र दया बिना, यदि हामी सबैले आफ्नो लागि मात्र हेर्छौं भने, हामी आफैलाई र अरू सबैलाई नष्ट गर्नेछौं, किनभने हामी एक अन्योन्याश्रितमा बाँचिरहेका छौं। संसार, त्यसैले यदि हामी वरपरका मानिसहरूले दुःख भोगिरहेका बेला हामी आफैंलाई हेरौं भने, हामी धेरै दुःखी मानिसहरूले घेरिएको हुनेछौं।

पीडित जनता चुप लागेर बस्दैनन् । तिनीहरू शोर गर्न जाँदैछन्, तिनीहरूले हामीलाई थाहा दिन जाँदैछन् कि तिनीहरूले पीडा गरिरहेका छन्, र यसले समाजमा अशान्ति सिर्जना गर्दछ। तर यदि सुरुदेखि नै हामीले एकअर्कालाई मानवको रूपमा हेरचाह गर्छौं, किनकि हामी सबै खुसी हुन चाहन्छौं, हामी मध्ये कोही पनि दुःख पाउन चाहँदैनौं, तब हामीले धेरै सामाजिक समस्याहरूलाई रोक्न सक्छौं। यति धेरै।

र यसले धेरै स्थिर देश बनाउँछ। जनताको मन स्थिर भएमा, समाजमा राम्रो संस्थाहरू हुनेछन्। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि दया हाम्रो आफ्नै व्यक्तिगत कल्याण र हाम्रो आफ्नै देशको हित र विश्वको भलाईको लागि बिल्कुल आवश्यक छ - किनकि हामी अहिले एकअर्काको ख्याल गर्दैनौं भने, हामी यति अन्तरसम्बन्धित छौं, हामी कसरी सँगै रहने छौं? हामीले एकअर्काको ख्याल राख्नुपर्छ।