गोम्चेन लम्रिम समीक्षा: करुणालाई श्रद्धांजलि

• बोधचित्ता संसारमा सबै राम्रोको स्रोतको रूपमा
• बोधिसत्व को कारणहरु
• मनमा करुणा कसरी उत्पन्न गर्ने
• निर्देशित ध्यान पानीको पाङ्ग्राको समानता मार्फत करुणा उत्पन्न गर्नमा
• निर्देशित ध्यान संवेदनशील प्राणीहरूको दुक्खामा प्रतिबिम्बित गरेर करुणा उत्पन्न गर्नमा

गोम्चेन लामरिम 69 समीक्षा: करुणालाई श्रद्धांजलि (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

पानीको चक्र

एउटा बाल्टी इनारमा यात्रा गरिरहेको कल्पना गर्नुहोस्, पाङ्ग्रामा बाँधिएको, अपरेटरद्वारा नियन्त्रित, माथि र तल तलसम्म जाँदैछ। यो कठिनाई र तनाव संग कोरिएको छ, र सजिलै संग तल तल झर्छ, इनार को छेउहरु को बिरूद्ध चकनाचूर गर्दै, पिटिएको र यो झुल्दा भाँचिएको छ। विचार गर्नुहोस्:

1. जसरी बाल्टिनलाई डोरीले बाँधेको हुन्छ, त्यसरी नै हामी हाम्रा विगतका कर्महरूद्वारा पिडित भावनाहरूले दूषित भएर बाँधिएका छौं। संलग्न, क्रोधर अज्ञानता।
2. जसरी घुम्ने चक्काले चलाउने व्यक्तिमा निर्भर हुन्छ, त्यसरी नै संसारमा हाम्रो भटकने पनि चेतनामा निर्भर हुन्छ।
3. जसरी बाल्टिन इनारको तल र माथिसम्म पुग्छ, त्यसरी नै हामी बारम्बार जन्मिएर संसारको स्टेशनहरूमा यात्रा गर्छौं। हामीलाई थाहा छैन कि हाम्रो अर्को जीवनमा कस्तो रूप हुनेछ, हाम्रो अघिल्लो जन्महरूमा कस्तो थियो, जहाँ हामी नरक प्राणीहरू, भोका भूतहरू, जनावरहरू, मानव, देवताहरू र देवताहरूको रूपमा बसेका थियौं।
4. जसरी इनारमा बाल्टिन सजिलै झर्छ तर माथि तान्न गाह्रो हुन्छ, कडा परिश्रम गरेर पनि आफ्नो मनको प्रवृत्ति, हाम्रो संलग्न, क्रोध, अज्ञानता, यस्तो छ कि हामी सजिलै अस्तित्व को तल्लो अवस्था मा तल तानिन्छ।
5. त्यसोभए त्यो आन्दोलनलाई तल्लो राज्यहरूमा रोक्न र माथिल्लो राज्यहरूमा जानको लागि, हामीले हाम्रो अभ्यासमा बलियो प्रयास गर्नुपर्छ।

आफु र अरुलाई दुख मुक्त होस् भन्ने कामना

यो मनन आफैलाई विचार गरेर सुरु गर्नुहोस्:

1. कल्पना गर्नुहोस् तपाईको अगाडि तपाईको आफ्नै प्रतिकृति।
2. विभिन्न पीडाहरू/दुख्खा (पीडाको दुख, परिवर्तनको दुख, व्यापक अवस्थाको दुख) लाई चिन्तन गर्नुहोस्।
3. रोग लाग्नु, प्रियजन गुमाउनु, एक्लोपनको अनुभूति हुनुको कारणले आफैलाई र आफ्नो दुखी हेर्नुहोस्।
4. अब यीबाट मुक्त हुन चाहन्छु अवस्था र तिनीहरूका कारणहरू, कल्पना गर्नुहोस् कि यो यीबाट मुक्त हुन कस्तो हुनेछ। वास्तवमै असुरक्षा, डर, चिन्ताबाट नयाँ पाइने स्वतन्त्रता महसुस गर्नुहोस्, क्रोध, भावनात्मक आवश्यकता, र अज्ञानताबाट स्वतन्त्रताको बलियो भावना पनि छ।

अर्को, शिक्षकहरूप्रति समान प्रतिबिम्ब गर्नुहोस्, जसलाई तपाईंले सम्मान गर्नुहुन्छ:

1. विभिन्न पीडा/दुख्खा/दुखका बारेमा सचेत रहनुहोस्, र त्यसलाई दुखको सूक्ष्म स्तरसम्म विस्तार गर्नुहोस्।
2. कल्पना गर्नुहोस् कि तिनीहरू यीबाट मुक्त छन् अवस्था र तिनीहरूका कारणहरू।

अब, तपाईंको ध्यान अपरिचितहरू तिर लगाउनुहोस् (सायद तपाईं आज शहरमा गाडी चलाउनुभयो र कसैलाई देख्नुभयो र उनीहरूको अनुहार मात्रै याद गर्न सक्नुहुन्न ... त्यसै गर्नुहोस् ध्यान):

1. पहिले यस अस्तित्वको विभिन्न दुख र दुखलाई चिन्तन गर्नुहोस्।
2. त्यसपछि, सूक्ष्ममा पनि जानुहोस् ध्यान तीन प्रकारका दुख्खामा।
3. त्यसपछि तिनीहरू यीबाट मुक्त हुन चाहन्छन् अवस्था र तिनीहरूका कारणहरू।
4. तिनीहरूलाई अज्ञानता, डरबाट मुक्त भएको कल्पना गर्नुहोस्, क्रोध, र यस्तै।

अब हामी यो लागू गर्छौं ध्यान हामीले मन नपराउने, हामीले अस्वीकृत गर्ने वा डराएको महसुस गर्ने मानिसहरूलाई, जसले हामीलाई विगतमा हानि पुर्‍याएका छन्:

1. यदि हामीसँग साँच्चै ठूलो कठिनाइहरू छन् भने, हामी सम्झन्छौं कि उनीहरूले उनीहरूको आन्तरिक दुखको कारणले त्यो हानि गरेका थिए। मानिसहरु अरुलाई हानि पुर्‍याउँछन् जब उनी आफै दुखी हुन्छन्।
2. कल्पना गर्नुहोस् कि यदि यो व्यक्ति त्यो पीडा र दुखबाट मुक्त भएको भए कस्तो महसुस गर्ने थियो।

अब सबै प्राणीलाई आफ्नो भित्र समावेश गर ध्यान:

1. तिनीहरूमध्ये प्रत्येकलाई सबै प्रकारका पीडाहरू र तिनीहरूका कारणहरूबाट मुक्त हुन चाहन्छु।
2. आफ्नो मनलाई त्यो दयालु विचारमा आराम गर्नुहोस्।

निष्कर्ष: यस अभ्यासलाई समाप्त गर्न, परम पावन केमा फर्कौं दलाई लामा अनुकम्पा मा आफ्नो पुस्तक मा भने:

अध्यात्म अभ्यासले गहिरो तहमा दुःख हटाउनु हो। त्यसैले यी प्रविधिहरूमा मनोवृत्ति समायोजन समावेश छ। त्यसैले आध्यात्मिक शिक्षा भनेको मूलतया आफ्नो विचारहरूलाई लाभदायक तरिकामा समायोजन गर्नु हो। यसको मतलब यो हो कि प्रतिउत्पादक मनोवृत्ति समायोजन गरेर, तपाइँ एक विशेष प्रकारको पीडाबाट टाढा रहनुहुन्छ र यसबाट मुक्त हुनुहुन्छ। आध्यात्मिक शिक्षाले तपाईंलाई र अरूलाई दुःखबाट बचाउँछ वा राख्छ।