उत्तम आचरण

• कदम्प गुरुहरू को थिए
• "सांसारिक संसार" को अर्थ र यसको साथ भिन्नतामा हुनु
• हाम्रो समस्याको कारण र समाधानको लागि भित्र हेर्दै

कदम मालिकहरूको बुद्धि: उत्तम आचरण (डाउनलोड)

यो पाठ जुन हामीले केहि समय अघि बाट सुरु गर्यौं (तर समाप्त भएन, हामी बीचमा बाधा पर्यौं) केहि कदम्पा गुरुहरु द्वारा लेखिएको हो। कदम्पाहरू 11 औं, 12 औं, 13 औं, 14 औं शताब्दीमा बस्ने बौद्ध अभ्यासकहरूको एक प्रकार थिए, र तिनीहरूले बुद्ध धर्मको विकासलाई प्रभावित गरे। नयाँ अनुवाद स्कूलहरू तिब्बत, शाक्य, निंग्मा र काग्यु ​​स्कूलहरूमा। तिनीहरू साँच्चै अद्भुत चिकित्सकहरू थिए। म तिनीहरूलाई धेरै प्रशंसा गर्छु किनभने तिनीहरूले यो जस्तो छ भन्नुहुन्छ। तिनीहरूले यसलाई सुगर-कोट गर्दैनन्, तिनीहरू वरिपरि नाच्दैनन्, तिनीहरूले यो "स्यान्डविच शैली" गर्दैनन् जहाँ तिनीहरूले तपाईंको अहंकारलाई खुशी पार्छन्, त्यसपछि बिन्दुमा हिट गर्नुहोस्, र त्यसपछि तपाईंको अहंकारलाई अझ खुशी पार्नुहोस्। तिनीहरूले मात्र बिन्दु हिट। त्यसैले तिम्रो अहंकार यसबाट उम्कन सक्दैन। म त्यो सीधा बाटो को साँच्चै कदर गर्छु।

तिनीहरूले यो पाठ लेखेका थिए र यो केवल एक-लाइनरहरूको श्रृंखला हो जसको धेरै गहिरो अर्थ छ। त्यसोभए हामी यसमा फिर्ता आउँदैछौं। हामी लाइनमा छौं:

उत्तम आचरण सांसारिक संसारसँग भिन्नतामा हुनु हो।

"सांसारिक संसार" के हो? सांसारिक संसार हाम्रो चक्रीय अस्तित्वको संसार हो जहाँ हामी सधैं आनन्दको लागि बाहिर हेर्छौं, खुशीको लागि, र सधैं हाम्रा समस्याहरूको लागि बाहिरलाई दोष दिन्छौं। विशेष गरी इच्छाको क्षेत्रमा जहाँ हामी सधैं हाम्रा इन्द्रियहरूसँग जोडिएको हुन्छौं, र बाह्य वस्तुहरूमा यति प्रतिक्रियाशील हुन्छौं, तब हाम्रो दिनको अधिकांश समय बाह्य संसारसँग कुराकानी गर्नमा बित्छ ताकि हामी आफूलाई मनपर्ने कुरामा हुन सक्छौं र हामी केसँग हुन सक्दैनौं। हामीलाई मन पर्दैन। र यसले हामीलाई धेरै व्यस्त राख्छ, के तपाईंलाई लाग्दैन? किनभने हामी सधैं बाह्य संसारलाई हामीले चाहेको जस्तो बनाउन कोशिस गर्दैछौं, यसमा भएका मानिसहरूलाई हामी उनीहरूले जे गरून् भन्ने चाहन्छौं र हामीले उनीहरूले सोचेको जस्तो सोच्ने गरौं। र बाहिरी संसारले हामीसँग यसका लागि भएका हाम्रा सबै विद्वान सल्लाह र बुद्धिका बाबजुद पनि सहयोग गर्दैन।

बरु, मानिसहरूले यी सबै कामहरू गर्छन् (कति साहस गर्छन्!) जसले हामीलाई दुखी बनाउँछ। तपाईं पित्त कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ? तंत्रिका! मलाई मन नपर्ने कामहरू गर्न, जसले मलाई दुखी बनाउँछ। र मलाई मनपर्ने काम नगर्नु, यसले मलाई खुशी दिन्छ। मेरो मतलब, के यो तिनीहरूको अस्तित्वको उद्देश्य होइन? म जे चाहन्छु त्यो गर्न र मलाई खुशी पार्न? के हामीले संसारलाई यसरी हेर्दैनौं? त्यसैले हामी सधैं सांसारिक संसारसँग निरन्तर तनावमा छौं, यसलाई पुन: व्यवस्थित गर्ने प्रयास गर्दैछौं ताकि सबै कुरा हाम्रो आवश्यकता र हाम्रो सोचाइमा फिट हुन्छ। र संसारले मात्र सहयोग गर्दैन।

वास्तवमा यो संसारको समस्या होइन। यो हाम्रो दिमागको समस्या हो। त्यसैले यो भन्छ:

उत्तम आचरण सांसारिक संसारसँग भिन्नतामा हुनु हो।

जबकि सांसारिक संसारले खुसीको लागि बाहिर हेर्छ, र बाहिरी मानिसहरू र चीजहरूलाई समात्छ। यसले हाम्रो पीडालाई फेरि बाहिरी मानिसहरू र परिस्थितिहरूलाई दोष दिन्छ। यससँग भिन्नता हुनुको अर्थ हामी भित्र हेर्छौं, र हामीले महसुस गर्छौं कि हाम्रो सुख र दुःख हाम्रो आफ्नै दिमागले सिर्जना गरेको हो। बाह्य संसारमा जे पनि हुन्छ त्यो सहकारी अवस्था मात्र हो, तर मुख्य कारण हाम्रो दिमागमा छ।

जसरी हाम्रो मनले हाम्रो सुख र दुःख दुई किसिमले हुन्छ। एउटा हामीले गर्ने कार्यहरू मार्फत हो (अर्को शब्दमा, कर्म हामी सिर्जना गर्छौं), र त्यो कर्म हाम्रो पुनर्जन्म के हो, हामीले हाम्रो पुनर्जन्ममा के अनुभव गर्छौं, हाम्रो सोच्ने बानी, हामी बस्ने वातावरणमा परिपक्व हुन्छौं। कर्म हामीले सिर्जना गरेका थियौं, जुन अज्ञानताको प्रभावमा सृष्टि गरिएको हो। त्यसोभए, यसरी सांसारिक संसारसँग भिन्न हुनु भनेको अज्ञानतालाई रोक्न सिक्नु हो। रोक्दै संलग्नभ्रम, क्रोध जसले हामीलाई नकारात्मक बनाउँछ कर्म। हाम्रो सद्गुणलाई अधोरेखित गर्ने आत्म-सम्झनालाई पनि रोक्नुहोस् कर्म। र त्यसलाई केन्द्र बिन्दु बनाउँदै हामीले केमा ध्यान केन्द्रित गर्न आवश्यक छ। बाँकी वातावरण र यसमा रहेका मानिसहरूलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयास नगर्ने।

हाम्रो दिमागले हाम्रो खुशी र दुःख सिर्जना गर्ने दोस्रो तरिका भनेको हामीले चीजहरूको व्याख्या गर्ने तरिका हो। एक अवस्था हुन्छ र हामीले यसलाई वर्णन गर्ने तरिका भनेको व्याख्या हो। हामी सोच्दछौं कि हामी वस्तुगत वास्तविकता देख्दैछौं र वस्तुगत वास्तविकता वर्णन गर्दैछौं, तर वास्तविकतामा, हाम्रो विवरण हामी चीजहरूलाई कसरी व्याख्या गर्दैछौं, हामीले चीजहरूलाई कुन दृष्टिकोणबाट हेरिरहेका छौं भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ। यसरी हाम्रो मनले हामीलाई दुखी बनाउन सक्छ, हाम्रो मनले हामीलाई खुशी बनाउन सक्छ।

आज बिहान पानी पर्दा जङ्गलमा धेरैजना बाहिर निस्केको मैले सुनेको छु। तपाईंहरू मध्ये केही, मैले भर्खरै भनें, तपाईं अहिले मुस्कुराउँदै हुनुहुन्छ। त्यसोभए, त्यहाँ, तपाईंले देख्नुहुन्छ, कसरी त्यो खुशी तपाईंको दिमागले सिर्जना गरेको छ, किनकि तपाईं जंगलमा काम गरिरहेको हेर्दै हुनुहुन्छ "वाह, कस्तो रमाइलो कुरा गर्न, र मैले यो साँच्चै रमाइलो गरें।" जहाँ अरू कसैले हेरेर भन्लान्, “म यहाँसम्म माथि आएर अब जङ्गलमा काम गरेर भिज्नु पर्छ ।” यो ठ्याक्कै उस्तै अवस्था हो, तर अरू कसैले धेरै सजिलै गुनासो गर्न सक्छ र धेरै दुखी हुन सक्छ। त्यसोभए तपाईले त्यहाँ देख्न सक्नुहुन्छ, आज भएको परिस्थितिमा पनि, तपाई खुसी हुनुहुन्थ्यो कि तपाई दुखी हुनुहुन्थ्यो, हामी परिस्थितिलाई कसरी हेर्छौं भन्नेमा निर्भर गर्दछ। त्यो हाम्रो दिमागले हाम्रो अनुभव सिर्जना गर्दछ।

त्यसोभए, "सांसारिक संसारसँग भिन्नतामा रहनु" भनेको भित्री रूपमा हेर्नु, हामीले हाम्रो अनुभव कसरी सिर्जना गर्छौं भनेर बुझ्नु र त्यसपछि त्यसको जिम्मा लिनु हो। बाहिर जे हुन्छ त्यसबाट पीडित महसुस गर्नुको सट्टा, सद्गुण सिर्जना गरेर हामी बाँच्न चाहने प्रकारको संसार सिर्जना गर्न सशक्त महसुस गर्न। कर्म र एक धेरै सकारात्मक मानसिक अवस्था मार्फत जुन अन्य जीवित प्राणीहरूको कदर गर्दछ।

आज बिहान म इमेल र पत्राचार मा समातिरहेको थिएँ। मैले उत्तरी क्यारोलिनामा बस्ने केही वर्षदेखि पत्राचार गरेको कैदीहरूमध्ये एकलाई पत्र लेख्दै थिएँ। उहाँ जीवनको लागि हुनुहुन्छ, उहाँ कहिल्यै जेलबाट बाहिर आउनुभएको छैन। उनले आफ्नो पत्रमा हामी कसरी विगतमा फसेका छौं, चीजहरूलाई पश्चात्तापका साथ हेर्छौं, वा विगतका मिठा सम्झनाहरू हेरिरहेका थिए। वा हामी कसरी भविष्यमा जान्छौं र हामी भविष्यको बारेमा कल्पना गर्छौं, केहि अनुभव गर्दै जुन हामीसँग अहिले छ भन्दा धेरै राम्रो छ। र त्यसैले उनले भने कि यो हाम्रो सांसारिक दिमागले काम गर्ने तरिका हो: भूतमा अड्किएको, भविष्यको बारेमा कल्पना गर्दै। र यस बीचमा अहिले के भइरहेको छ भन्ने कुरालाई हराइरहेको छ। उसले त्यसमा टिप्पणी गर्दै थियो, र यो कस्तो अनौठो छ कि हामी यसरी बाँचिरहेका छौं। र त्यसपछि उसले भन्यो कि ऊ जेलमा एक कप कफी पिइरहेको थियो र उसको एक साथी उसलाई देखेर हाँस्न थाल्यो, र उसले रोक्यो र आफ्नो साथीलाई सोध्यो, "तिमी मलाई किन हाँस्दैछौ? म भर्खर एक कप कफी पिउदै छु।" र उसको साथीले भन्यो, "ठीक छ, तिमी धेरै तीव्र देखिन्छौ।" र अल मात्र मुस्कुराए र उसले भन्यो, "म कफीको कपको मजा लिइरहेको छु, कफी पिएर मेरो दिमागलाई यहाँ राख्दै, र मजा लिइरहेको छु।" र मैले सोचे, यहाँ यो मान्छे हो जो जीवनको लागि जेलमा छ, र जेल सुखी अवस्था होइन। कम्तिमा धेरै मानिसहरूको लागि होइन। धनीहरूका लागि जो कैदमा पर्छन्, तिनीहरू नै हुन् जसले राम्रा जेलहरू पाउँछन्। अरू सबैको लागि, यसलाई बिर्सनुहोस्। तर यहाँ उहाँ जेलमा हुनुहुन्थ्यो साँच्चै मात्र आफ्नो कफीको मजा लिदै, पिउनको लागि शान्त क्षणको मजा लिदै र... म भन्न गइरहेको थिएँ "उसको पोषण गर्नुहोस्। जीउतर मलाई थाहा छैन कफी कत्तिको पौष्टिक छ। तर मैले सोचें कि यो कोही हो जसले वास्तवमै अभ्यास कसरी गर्ने भनेर जान्दछन्।

त्यसै गरी, उसले आफ्नो पत्रमा भनेको थियो कि उहाँ र अर्को व्यक्ति, तिनीहरू चैपलमा काम गर्छन्, र तिनीहरू बिना निगरानी चैपलमा जान र दिनका गतिविधिहरूको लागि सेट गर्न सक्षम थिए। तर त्यसपछि पादरीका मालिकहरूले एउटा नयाँ नियम बनाए कि उनीहरूले चैपलमा सुपरिवेक्षण बिना काम गर्न सक्दैनन्। त्यसोभए उसले भनेको थियो कि उसको अर्को साथी जसले त्यो गरिरहेको थियो धेरै निराश थियो किनभने मलाई लाग्छ कि उनीहरूले आफूलाई सम्मानित मानवहरू जस्तै जेलको सुपरिवेक्षण बिना आफ्नो काम गर्न विश्वास गरिएको महसुस गरे। र यो यति अपमानजनक र अपमानजनक छ कि बच्चाको जस्तै व्यवहार गरिन्छ, कि तपाईं गार्ड वा जेल कर्मचारीहरू, वा कसैको निगरानी बिना कोठा पनि सेट गर्न सक्नुहुन्न। त्यसैले उनको साथी यो कुराबाट साँच्चै निराश थियो। र अलले भने, "ठीक छ, अब मसँग बिहानको अतिरिक्त घण्टा केही धर्म पठन गर्न र मलाई मनपर्ने कार्यक्रम हेर्नको लागि छ।" फेरि तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ, उस्तै अवस्था, उसको साथीले नकारात्मक पक्षमा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्यो र साँच्चै सडेको महसुस गर्यो, र अलले सकारात्मक पक्षमा ध्यान केन्द्रित गर्यो र उसले जेलमा भएको वास्तविकतालाई स्वीकार गर्यो र नियमहरू परिवर्तन हुन्छन् र तिनीहरू प्राय: अधिक प्रतिबन्धित हुन्छन्।

यी साना उदाहरण हुन्, तर हाम्रो जीवन साना उदाहरणले बनेको छ, होइन र? जब हामी यी साना चीजहरूलाई हाम्रो जीवनमा परिवर्तन गर्न थाल्छौं हामी वास्तवमै हाम्रो जीवनको अनुभवलाई परिवर्तन गर्न सुरु गर्न सक्छौं र साथै हामीले राम्रो भविष्यको पुनर्जन्म, मुक्ति, र पूर्ण जागरण प्राप्त गर्नको लागि सिर्जना गर्ने कारणहरूलाई परिवर्तन गर्न सक्छौं।