प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

मृत्यु र मध्यवर्ती अवस्था

पाठ मध्यवर्ती स्तरका चिकित्सकहरूसँग साझा गरिएको मार्गको चरणहरूमा दिमागलाई प्रशिक्षण दिनमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • मृत्युको कारकहरू - जसले हामीलाई मर्छ
  • मृत्युको समयमा मन - सद्गुण, अधर्मी, वा तटस्थ
  • हाम्रा विचारहरूलाई निगरानी गर्न दिमागलाई तालिम दिनुले मृत्युमा लाभ उठाउनेछ
  • मृत्युपछिको मध्यवर्ती अवस्था कसरी पुग्छ
  • मध्यवर्ती अवस्थामा रहँदा समयको लम्बाइ

गोम्चेन लामरिम ५२: मृत्यु र मध्यवर्ती अवस्था (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

यस हप्ता, हामीले मृत्युको कारण के हो, मृत्युको समयमा हामीसँग भएका विचारहरूले मृत्युको समयमा हाम्रो अनुभव र हामीले लिने पुनर्जन्मलाई कसरी प्रभाव पार्छ र मध्यवर्ती अवस्था (बार्डो) मा के हुन्छ भनेर हेर्यौं।

एक विद्यार्थीले सिकाइको अन्त्यमा प्रश्न सोधे कि यो प्रक्रियालाई कसरी बुझ्दा हामीले दिनहुँ अभ्यास गर्ने तरिकालाई प्रभाव पार्छ। उनको प्रश्नको जवाफमा पूज्य चोड्रोनले यस खण्डको बिन्दु भने lamrim मृत्यु प्रक्रियाको विवरणमा हराउनको लागि होइन, तर हाम्रो ईन्धन हो त्याग। त्यसलाई ध्यानमा राखेर शिक्षाहरू विचार गरौं:

  1. मृत्युका तीनवटा कारकहरू (आयुकालको थकाइ, योग्यताको थकान, र खतराबाट बच्न असफल हुने मृत्यु) लाई तपाईंले चिनेका मानिसहरूको प्रकाशमा विचार गर्नुहोस्। यी मध्ये कुन कारक खेलमा थियो? आदरणीय चोड्रोनले भने कि हामीसँग यो विचार छ कि हामी लामो समयसम्म बाँच्नेछौं र हामीसँग हाम्रो मृत्यु योजना गर्ने अवसर हुनेछ। यी तीन कारकहरूलाई दिमागमा राखेर, र अरूको मृत्यु कसरी भयो भन्ने वास्तविकताको अनुभूति प्राप्त गर्दै, संसारको अस्थिरताको भावना खेती गर्नुहोस् ... कर्म कुनै पनि समयमा पाक्न सक्छ जसले तपाईंको आफ्नै मृत्यु निम्त्याउन सक्छ।
  2. मृत्युको समयमा हाम्रो मनस्थितिमा हुने शक्तिशाली प्रभावलाई विचार गर्नुहोस्। हामी एक सद्गुण दिमाग, एक गैर-सद्गुण दिमाग, वा एक तटस्थ दिमाग संग मर्न सक्छौं। हामी यो सोच्न चाहन्छौं कि हामी धर्मको बारेमा सोच्नेछौं, एक सद्गुण मनको खेती गर्नेछौं, मृत्युको समयमा, तर सत्य यो हो कि हाम्रो दिमागले हाम्रो जीवनमा बानी बसेका विचारहरू स्वाभाविक रूपमा पूर्वनिर्धारित हुनेछ। के तपाईं स्वाभाविक रूपमा मनको सद्गुण अवस्थामा आराम गर्नुहुन्छ? वा तपाईको दिमागमा गुनासो, संलग्नता र आक्रोशको लामो सूची छ? जब कुनै कुरा अचानक तपाईंको बाटोमा जाँदैन, के तपाईं छोड्नुहुन्छ वा तपाईं क्रोधित हुनुहुन्छ र प्रतिरोध गर्नुहुन्छ? तिमीले अहिले ती बानीहरू बनाइरहेका छौ, आफ्नो मनलाई सजगतापूर्वक हेरिरहनु, दु:ख उठ्नेबित्तिकै काटेर मनलाई सद्गुणतर्फ फर्काउने आलोचनात्मक बनाउँदै हुनुहुन्छ। यस उद्देश्यको लागि ठूलो प्रयास समर्पित गर्ने संकल्प गर्नुहोस्।
  3. बार्डोमा अर्को जीवनमा संक्रमणको प्रक्रियालाई विचार गर्नुहोस्। हामी पुनर्जन्म र मर्छौं, यस प्रक्रियाबाट बारम्बार जाँदैछौं। हामी हाम्रो शरीर, हाम्रो सम्पत्ति, र हाम्रा प्रियजनहरूलाई बारम्बार छोड्छौं। हामी हाम्रो बाहेक केहि संग सुरु गर्छौं कर्म बारम्बार र बारम्बार, बाँच्नको लागि संघर्ष गर्दै, टाँसिदै हाम्रो वस्तुहरु पछि संलग्न फेरि र फेरि र फेरि। के तपाई अस्तित्वको यो पीडादायी चक्रको सोचमा थकित महसुस गर्नुहुन्छ? यसका कारणहरूलाई त्याग्ने र त्यसबाट मुक्तितर्फ लैजाने मार्गको खेती गर्ने संकल्प गर्नुहोस्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.