हाम्रो खाना प्रस्ताव गर्दै

• समय कसरी कल्पना गर्ने भेटी खाना
• त्यो सम्झनामा द बुद्ध हाम्रो गुरु हो, सम्पूर्ण वंश उहाँबाट आएको हो
• धर्म नै हाम्रो वास्तविक शरणस्थान हो
• अरूको असल उदाहरण हेरेर हामी कत्ति सिक्छौं

हामीले पाँच चिन्तन गरेपछि र खानाको लागि सही मनोवृत्तिको साथ आफ्नो मन तयार गर्छौं र सही प्रेरणा उत्पन्न गर्छौं, त्यसपछि हामी श्रद्धाञ्जली अर्पण गर्दछौं। बुद्ध, धर्म र संघा हामीले जप गर्ने पहिलो तीन श्लोकको साथ। त्यसपछि चौथो पद वास्तविक हो भेटी पद। यसले भन्छ,

सर्वोच्च गुरुको लागि, बहुमूल्य बुद्ध,
परम शरणमा, पवित्र बहुमूल्य धर्म,
सर्वोच्च मार्गदर्शकहरूको लागि, बहुमूल्य संघा,
सबैलाई शरणार्थी वस्तुहरू हामी यो बनाउँछौं भेटी.

हामीले जप भाग सुरु गर्नु अघि हामी तीनवटा श्रद्धाञ्जली गर्छौं बुद्ध, हामीले खानाको वास्तविक अभिषेक गर्यौं। पाँच चिन्तन पछि, हामीले (श्रद्धांजलि पदहरू) जप गर्नु अघि, हामी भोजनलाई शून्यतामा भंग गर्ने कल्पना गर्छौं, आनन्दित ज्ञान अमृतको रूपमा देखा पर्दछ। यदि तपाइँसँग उच्चतम कक्षा छ tantra शुरुवात त्यसोभए तपाईले भित्री दृश्यलाई गर्नुहुन्छ भेटी। र यदि तपाईं साँच्चै छिटो जप गर्न सक्नुहुन्छ भने तपाईं भित्री जप गर्न सक्नुहुन्छ भेटी। जे भए पनि, यो संग समाप्त हुन्छ "ओम आह हङ, ओम आह हङ, ओम आह हङ।" हामीले ओम (मुकुट), एएच (गला), हंग (हृदय) शब्दहरू कल्पना गर्छौं। बुद्धको जीउ, वाणी र मनलाई कचौरामा घुलनशील र सबै भोजनलाई आनन्दमय ज्ञान अमृतमा परिणत गर्दै। त्यसोभए जब हामी यो श्लोकमा पुग्छौं, जपको श्लोक चार, अब हामी त्यो कचौरा आनन्दित ज्ञान अमृत प्रदान गर्न जाँदैछौं।

परम गुरु

हामी यो सर्वोच्च गुरु, बहुमूल्य को प्रस्ताव गर्दछौं बुद्ध। यो बुद्ध अक्सर शिक्षक भनिन्छ। मलाई त्यो मन पर्यो। उहाँ शिक्षक हुनुहुन्छ। परम पावनले प्रायः भन्नुहुन्छ—(किनभने) कहिलेकाहीँ मानिसहरू आफ्नो शिक्षक को हुन् भन्ने कुरामा अलमलमा पर्छन् किनभने तिनीहरू भर्खरै सुरु र वरिपरि जाँदैछन्- र उहाँ भन्नुहुन्छ बुद्धहाम्रो शिक्षक हो। हामी सधैं मा फर्कन्छौं बुद्ध हाम्रो शिक्षक हो। त्यसकारण हाम्रा वेदीहरूमा बुद्ध अगाडि र केन्द्र छ। क्वान यिन कोठामा जस्तै जहाँ हामीसँग ठूलो क्वान यिन मूर्ति छ, क्वान यिन माथि हामीसँग छ। बुद्ध। याद गर्नुहोस्, सबै कुरा, सम्पूर्ण वंश, बाट आउँछ बुद्ध.

उहाँ सर्वोच्च गुरु हुनुहुन्छ। जब तपाइँ तपाइँको जीवनमा भएका सबै शिक्षकहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ, तपाइँको आमाबाबुबाट सुरु गरेर जसले तपाइँलाई तपाइँको जुत्ता कसरी बाँध्ने र पोटी तपाइँलाई तालिम दिने, र कसरी हिड्ने र बोल्ने, आदि सिकाउने। ती सबै शिक्षकहरूले हामीप्रति धेरै दयालु छन् र हाम्रो कल्याणमा ठूलो योगदान दिएका छन्। तर ती मध्ये कसैमा पनि हामीलाई पूर्ण जागरणमा लैजाने, संसारको असंतोषजनक अवस्थाबाट बाहिर निकाल्ने क्षमता छैन।

यो बुद्ध हाम्रो शिक्षक हो, र हामीसँग भएको दयालु शिक्षक हो किनभने यो हो बुद्ध जसले हामीलाई त्यसो गर्ने तरिका सिकाउनेछ। वास्तवमा अरू कसैले सक्दैन। तिनीहरूले हामीलाई बिट गर्न माया गर्न सक्छन्। तिनीहरूले यहाँदेखि स्वर्गसम्म हाम्रो प्रशंसा गर्न सक्छन्। तर ती मध्ये कसैले पनि संसारलाई कसरी अन्त्य गर्ने भनेर सिकाउन सक्दैन। वास्तवमा, तिनीहरूमध्ये धेरैले हामीलाई हाम्रो संसारमा थप संलग्न गराउँछन्। त्यसैले द बुद्ध साँच्चै हाम्रो लागि सर्वोच्च शिक्षक हुनुहुन्छ।

सर्वोच्च शरणस्थान

"पवित्र बहुमूल्य धर्म परम शरण।" धर्म शरण नै वास्तविक शरणस्थान हो भनेर मैले पहिले भनेको थिएँ, यहाँ चार सत्य मध्ये अन्तिम दुई सत्यलाई उल्लेख गर्दै - सत्य समाप्ति र साँचो मार्गहरू। जब हामीले ती कुराहरूलाई साकार पार्छौं तब हाम्रो मन धर्म बन्यो, तब हाम्रो मन स्वतन्त्र हुन्छ। हामी आश्रय बन्छौं। अन्य धर्महरू भन्दा फरक जहाँ तपाईंको आश्रय वस्तुहरू सधैं बाहिर हुनुहुन्छ र तपाईं तिनीहरू कहिल्यै बन्न सक्नुहुन्न, तपाईं तिनीहरूसँग मात्र सम्पर्क गर्न सक्नुहुन्छ, बुद्ध धर्ममा हामी वास्तविक बन्छौं आश्रय वस्तुहरू, दर्शनको मार्गमा धर्मको वास्तविकताबाट सुरु गर्दै, जहाँ हामी धर्म शरणको अंश छ। त्यसपछि हामी यसको हिस्सा बन्न सक्छौं संघा शरण। तब जब मन पूर्णतया शुद्ध हुन्छ तब हामी बन्छौं बुद्ध शरण।

सर्वोच्च मार्गदर्शकहरू

मा अन्तिम लाइन भेटी श्लोक छ, "सर्वोच्चलाई बहुमूल्य मार्गनिर्देशन गर्दछ संघा" को संघा हामीलाई मार्गदर्शन गर्न, हाम्रो लागि उदाहरण सेट गर्न, हामीलाई प्रोत्साहन दिन, हामीलाई प्रेरणा दिन मद्दत गर्दछ। आर्य संघा हामीले भेट्ने प्राणीहरू हुन सक्छन् जुन बौद्ध परम्परामा उच्च सम्मानित छन्। तिनीहरू पनि मानिसहरू हुन सक्छन् जुन अत्यधिक महसुस गरिएको छ कि हामीसँग कुनै विचार छैन अत्यधिक महसुस गरिएको छ। वा तिनीहरू केवल सामान्य हुन सक्छन् shaha समात्ने समुदाय उपदेशहरू र आफ्नो सबै भन्दा राम्रो गर्दै। कुनै पनि अवस्थामा, तिनीहरूले के रूपमा कार्य गर्छन् लामा हाम्रो लागि "एक राम्रो दृश्य" कल गर्नेछ। अर्को शब्दमा, तिनीहरूले हामीलाई कसरी अभ्यास गर्ने, कसरी परिस्थितिहरू ह्यान्डल गर्ने भन्ने बारे एक विचार दिन्छ।

हामी सधैं सोच्छौं, ओह, म अध्ययन गर्न चाहन्छु म पाठहरूबाट धेरै सिक्न सक्छु। र यो पक्कै पनि सत्य हो, हामीले पाठबाट धेरै कुरा सिक्न सक्छौं। तर हामीले अवलोकन गरेर पनि धेरै कुरा सिक्न सक्छौं। मानिसहरूले परिस्थितिहरू कसरी ह्यान्डल गर्छन् भनेर अवलोकन गर्ने दिमाग भएकोले, हामी वास्तवमा धर्म कसरी बाँचिरहेको छ र कसरी दैनिक रूपमा अभ्यास गरिन्छ भनेर देख्न सक्छौं।

पश्चिमीहरू यस तरिकामा अलि अलि सकल हुन्छन्। हामी परिष्कृत हुन र मानिसहरूको व्यवहार अवलोकन गर्न र त्यसबाट सिक्ने झुकाव गर्दैनौं। एशियामा यो तपाईको सिकाउने ठूलो माध्यम हो। विशेष गरी अध्यादेश समारोहमा। मसँग कुनै अनुवाद थिएन, त्यसैले मैले अरू सबैले गरे जस्तै गर्नुपर्‍यो, र मेरो आँखाको छेउबाट के भइरहेको छ र मानिसहरूले कस्तो व्यवहार गरिरहेका छन् हेर्नुहोस्, र यसलाई प्रतिलिपि गर्नुहोस्। मैले गरें जब यो साँच्चै मेरो दिमागलाई मद्दत गर्यो।

निस्सन्देह, जब तपाईं आफ्ना शिक्षकहरूसँग हुनुहुन्छ तपाईंले देख्नुहुन्छ कि तपाईंका शिक्षकहरूले विभिन्न परिस्थितिहरू कसरी ह्यान्डल गर्छन्, र त्यहाँबाट सिक्नको लागि धेरै कुराहरू छन्।

अवलोकन गर्दै संघा हाम्रो लागि सिक्ने राम्रो तरिका हो। र पक्कै पनि संघा सक्रिय रूपमा हामीलाई शिक्षाहरू सिकाउन सक्छ, र पाठहरू व्याख्या गर्न सक्छ, र यस्तै, हामीलाई।

शरणका सबै वस्तुहरू

"सबैलाई शरणार्थी वस्तुहरू हामी यो बनाउँछौं भेटी।" यस बिन्दुमा ... मैले हिजो यो उल्लेख गर्न बिर्सें। जब हामी श्रद्धाञ्जली गर्दैछौं तीन ज्वेल्स यो खाली ठाउँको लागि मात्र गरिएको होइन, हामी हाम्रो अगाडि अन्तरिक्षमा कल्पना गर्छौं बुद्ध सबै बुद्ध र बोधिसत्वहरूले घेरेका छन्, र सानो टेबलमा धर्म शास्त्रहरू छन्। जब हामी प्रणाम गर्दैछौं बुद्ध, धर्म र संघा, र श्रद्धाञ्जली जप्दै, र हाम्रो वरिपरि हाम्रा सबै अघिल्लो जीवनहरू, र हामी वरपरका सबै संवेदनशील प्राणीहरूको कल्पना गर्दै जब हामी प्रणामका पदहरू जपिरहेका छौं, तब हामीसँग त्यो सम्पूर्ण दृश्य चलिरहेको छ। अब, संग भेटी, हामी कल्पना गर्छौं भेटी देवीहरू आउँदैछन्। यदि तपाईं तान्त्रिक अभ्यासमा संलग्न हुनुहुन्छ भने तपाईंले पहिले नै आफूलाई देवताको रूपमा कल्पना गरिरहनुभएको छ, तपाईंको हृदयबाट तपाईंले उत्सर्जन गर्नुहुन्छ भेटी देवीहरू। तिनीहरूले आनन्दित ज्ञान अमृतलाई स्कूप गर्छन् र तिनीहरूले यसलाई तपाईंको अगाडिको अन्तरिक्षमा सम्पूर्ण योग्यता क्षेत्रमा लैजान्छन्। त्यसपछि उनीहरूले यसलाई स्वीकार गर्दा उनीहरूलाई राम्रो महसुस हुन्छ परम आनन्द। यो एक धेरै सुन्दर प्रकार हो ... यो केवल शब्दहरू भन्न र शब्दहरूको अर्थ बुझ्न होइन, तर तपाईं आफ्नो वरिपरि एक पूरै दृश्य सिर्जना गर्दै हुनुहुन्छ र त्यो दृश्यमा भाग लिनुहुन्छ, र अरू सबैलाई पनि भित्र ल्याउँदै हुनुहुन्छ। यो संग आफ्नो निजी खाजा मात्र होइन तीन ज्वेल्स। तपाईं वरपर सबै संवेदनशील प्राणीहरू छन्।

यहाँ हाम्रा पाहुनाहरू मध्ये केही वर्ष पहिले मैले केही कुरा भनेका थिए जुन मैले पछि मेरो अभ्यासमा अपनाएको छु जब म गर्दैछु। भेटी। म कल्पना गर्छु भेटी सबै ज्ञानी प्राणीहरूलाई आनन्दित ज्ञान अमृत, यसले तिनीहरूका सबै आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ, तिनीहरूको दिमागलाई धर्ममा रूपान्तरण गर्दछ, र त्यसपछि हामी सबै मिलेर भेटी गर्न बुद्ध, धर्म र संघा आनन्दमय ज्ञान अमृतको, र पक्कै पनि सबै प्रकारका अन्य सुन्दर चीजहरूले भरिएको आकाश। भेटी गर्न तीन ज्वेल्स, भेटी गर्न बुद्ध, धर्म, संघा। कतिपयले पहिलो प्रस्तावलाई भन्न सक्छन् बुद्ध, धर्म, संघा, र त्यसपछि कल्पना गर्नुहोस् कि यसको केहि भावनात्मक प्राणीहरूमा आउँदैछ। तर यो मेरो दिमागको लागि साँच्चै उपयोगी छ कि म भावनात्मक प्राणीहरू भित्र ल्याइरहेको छु र हामी सबै भेटी सँगसँगै तीन ज्वेल्स.

यो यथार्थ हो भेटी पद। सामान्यतया जब हामी जप गरिरहेका हुन्छौं तब हाम्रा हातहरू (हत्केलाहरू सँगै) हुन्छन्। त्यो किनभने हामी सबैले एक लाइनमा खाना सर्भर गर्छौं। यदि तपाइँ नियमित खानामा बसिरहनु भएको छ जहाँ खाना तपाइँको अगाडि छ, जब तपाइँ गर्नुहुन्छ भेटी त्यसपछि तपाईंले आफ्नो हात प्लेटमा राख्नुहुन्छ र कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंले यसलाई उठाउँदै हुनुहुन्छ, तपाईं हुनुहुन्छ भेटी यो, आनन्दित ज्ञान अमृत को यो थाली बुद्ध.