प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कथिना समारोह पश्चिममा ल्याउँदै

कथिना समारोह पश्चिममा ल्याउँदै

क्रममा दिएको भाषण श्रावस्ती अबे मासिक धर्म दिवस साझा गर्दै.

  • विगतका बौद्ध भिक्षुहरूको पाइला पछ्याउँदै
  • भिक्षु र समाज बीचको निर्भर सम्बन्ध
  • एबेमा सामान्य मानिसहरूसँग जडान बनाउन पाउँदाको आनन्द
  • भ्रमणको निमन्त्रणा श्रावस्ती अबे

आज बिहान पूज्य चोन्नीले केको सुन्दर व्याख्या गर्नुभयो उद्देश्य यो सुन्दर दिनको हो र कसरी भिज्ने र थाकेको भिक्षुहरूको कथाले आफ्नो बाटो फेला पार्यो बुद्ध र कसरी यो सम्पूर्ण संस्कार kathina सुरु भयो। किनभने उनले भर्खरै यति सुन्दर ढंगले भरेकी छिन्, म एक हुनुबाट केही हदसम्म परिप्रेक्ष्य दिन चाहन्छु मठमा Sravasti Abbey मा, यसले हाम्रो लागि के अर्थ राख्छ र हामी कसरी अभ्यास गर्ने प्रयास गर्छौं।

संसारमा कति भयो भनेर सोच्दा। 2,600 वर्ष पहिले जलवायु विष्फोट, युद्ध, सभ्यता र समुदायहरु को चालहरु, संस्कृतिहरु को, यो वास्तव मा धेरै अचम्मको छ कि यी संस्कारहरु। बुद्ध जुन 2,600 वर्ष पहिले स्थापित गरिएको थियो अझै पनि यहाँ छ, र हामी अझै पनि अभ्यास गर्न सक्छौं। एबे मठमा समुदायले 2,600 वर्ष पहिलेदेखि यी भिक्षुहरूको पाइला पछ्याउने प्रयास गर्दछ, हाम्रो जीवन सरल रूपमा बाँच्ने प्रयास गर्दै, मठमा उपदेशहरू हामी सकेसम्म उत्तम बुद्ध तल स्थापित भएको थियो, र वास्तवमा यो निर्भर सम्बन्धको साथ बुझ्नुहोस् सामान्यसँगको बारेमा हो।

हामी सहज सन्तुष्टिको संस्कृतिमा बाँचिरहेका छौं, र यो समुदाय विशेष गरी केही धेरै स्वतन्त्र, व्यावसायिक, सफल व्यक्तिहरू मिलेर बनेको छ। हामी के गर्न सक्षम हुनको लागि बुद्ध सिकाइन्छ, जुन मूलतः… यदि हामी मुक्ति र जागरणमा परिणत हुने गहिरो भित्री कार्यलाई साँच्चै अभ्यास गर्न र गर्न चाहन्छौं भने, सीप, करुणा, बुद्धि प्राप्त गर्नको लागि, हामीले त्यसलाई छोड्नुपर्छ। घरधनीको जीवन।

2,600 वर्ष पहिले यो सम्भवतः एकदम गाह्रो कुरा थियो। भारतमा प्रशस्त धनसम्पत्ति भएकोले मात्र होइन, अरूको दयामा भर परेर बाँच्न पनि गाह्रो थियो । गाउँहरू टाढा थिए, त्यहाँ सबै प्रकारका कठिनाइ र चुनौतीहरू थिए। हाम्रो संस्कृतिमा, र विशेष गरी पश्चिममा, हामीले यति धेरै पाएका छौं कि हामीले त्याग्नु पर्छ। पूज्य चोन्नीले भनेजस्तै हामीले हार मान्ने मात्र होइन संलग्न हाम्रो परिवार र हाम्रा साथीहरूलाई, तर हाम्रो जीविकोपार्जन, हाम्रो सम्पत्ति। हामी त्यसो गरिरहेका छौं किनभने हामी "घरविहीन जीवन" मा प्रवेश गर्दैछौं, जुन संसारमा पाइला टेक्दैछ जहाँ हामी प्रत्येक जीवित प्राणीलाई हाम्रो परिवार मान्दछौं। यो ठूलो परिवर्तन हो, कि अब विशेष कोही छैन। त्यो हाम्रो रूपान्तरणको भाग हो मठमा यो संसारमा भएका हरेक प्राणीलाई हाम्रो परिवारको सदस्यको रूपमा, हाम्रो साथीको रूपमा हेर्नु हो। ठूलो पारी, जहाँसम्म जान दिनुहोस् संलग्न केवल केहि र आफ्नो परिवार को एक हिस्सा को रूप मा सारा संसार को सम्मिलित। तपाईं अब यस जीवनको परिवारमा टाँस्नु हुन्न, र प्रत्येक व्यक्तिलाई आफ्नो प्रियको रूपमा हेर्नुहोस्। त्यो हुनुको ठूलो अभ्यास हो मठमा.

तपाईंले अधिग्रहण र स्वामित्वको दिमागमा समात्न पनि छोड्दै हुनुहुन्छ। यहाँका समुदायका सदस्यहरू, हामीसँग पेसा थियो, हामीसँग घर थियो, हामीसँग सफलता थियो, हामीसँग ख्याति थियो, हामीसँग प्रतिष्ठा थियो, हामीसँग शिक्षा थियो। त्यो सबै छोड्न सक्षम हुनको लागि, साथै पहिचानहरू जुन त्यससँगै गएको थियो। तपाईले कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि यो गर्न सक्षम हुनको लागि एक निश्चित स्तरको नम्रता चाहिन्छ, र गहिरो स्तरको विश्वास चाहिन्छ। बुद्ध उसलाई भने shaha यदि तपाइँ अभ्यास गर्नुहुन्छ र तपाइँ यसलाई राख्नुहुन्छ भने उपदेशहरू तपाईंलाई गहिरो समर्थन गरिनेछ। त्यहाँ एउटा भनाइ छ (म पक्का छैन, मैले सूत्र फेला पार्न सकिन) जसले भन्छ कि खाना पहाडमा घुम्छ, यदि तपाईंले आफ्नो उपदेशहरू शुद्ध र तपाईं अभ्यास। त्यो समर्थनको लागि, तपाईंले धर्मको बारेमा के सिक्नुभयो र तपाईंले आफ्नो जीवनमा के समाहित गर्नुभयो र के तपाईंले गहिरो रूपमा बुझ्न आउनुभयो, त्यो समर्थनको दयालाई चुक्ता गर्न, यो साझेदारी हो, यो फिर्ता दिनु हो, यो हो। सिकाउन र अरूलाई मार्गदर्शन गर्न। यो समर्थन को लागी सम्पूर्ण सम्बन्ध के बारे मा धेरै धेरै छ।

बीचको पारस्परिकता shaha र यहाँका जनता, म यो हप्ता यो सम्बन्ध के बारे सोचिरहेको थिएँ, यो यहाँ दैनिक, साप्ताहिक आधारमा कसरी हुन्छ। कसैले प्रस्ताव नगरेको, नबनाएको, नबढेको, मर्मत नगरेको, सिलाएको, क्रोचेट नगरेको, नपाएका ढोकाहरूबाट नआउने कुनै पनि कुरा यहाँ एबेमा छैन। डिब्बाबंद, डिजाइन गरिएको छैन, नक्काशी गरिएको छैन, भेला गरिएको छैन, निर्माण गरिएको छैन। केही छैन। र हामीलाई कारणहरू थाहा छैन र अवस्था। कारण र अवस्था ती सबै हुनका लागि, र यसमा संलग्न प्राणीहरू, आदरणीय चोनीले भनेझैं, यो ठाउँलाई वास्तवमा बनाउनमा कसको संलग्नता छ भन्ने कुनै संख्या छैन।

तथ्य यो छ कि बुद्ध, धर्म र संघा यहाँ श्रावस्ती अबेमा फस्टाउँदै छ, तपाईंहरू प्रत्येकको कारणले हो। हामीले जे गर्छौं त्यो गर्न सकेनौं, जुन हाम्रो दिमाग परिवर्तन गर्ने प्रयास हो, हाम्रो राख्ने प्रयास हो उपदेशहरू। हामीसँग यो अद्भुत, सुन्दर वातावरण, यी अचम्मको परिस्थितिहरू, यो उल्लेखनीय शिक्षक हुन सक्दैनौं यदि हामीसँग तपाईंहरूमा केही स्तरको आत्मविश्वास भएको छैन, हामी यहाँ के गरिरहेका छौं त्यसमा विश्वास गर्न, र पनि हेर्न सक्षम हुन सक्छौं। संग आफ्नो अभ्यास को गहिरो बुद्धधर्म। त्यो हुने थिएन। यदि हामीसँग तपाईंको उदारता नभएको भए, यदि हामीसँग तपाईंको खुला हृदय र तपाईंको दया नभएको भए हामी यहाँ हुने थिएनौं। त्यो साँच्चिकै हो, आधारभूत, पीछा गर्न कट, यो ठाउँ अहिले जहाँ छैन। संयुक्त राज्य अमेरिकाको सर्तमा होइन, तर यसले विश्वलाई के प्रस्ताव गर्दछ। यो तपाईंको दया र उदारता को कारण हो कि हामी के गर्न सक्षम छौं।

अनि के हुन्छ यो समुदायमा तपाई आउनुहोस् र हामीसँग जोडिनुभएको देख्दा, यो ठाउँमा आएर जोडिएको, आएर धर्मसँग जोडिएको देख्दा यो समुदायमा यति धेरै आनन्द आउँछ, म भन्न सक्दिन कि कति आनन्द र कति कृतज्ञता। हामी महसुस गर्छौं जब तपाईं आउनुहुन्छ र हामीसँग हुनुहुन्छ। र यसले हामीलाई हाम्रो प्रेम, हाम्रो करुणा, हाम्रो बुद्धिको खेती गर्ने अभ्यास गर्न र हाम्रो ईर्ष्या, हाम्रो लोभ, हाम्रो हाम्रो लोभलाई त्याग्न साँच्चै कडा परिश्रम गर्ने अभ्यास गर्न ठूलो गहिरो प्रोत्साहन दिन्छ। क्रोध, ताकि हामी तपाईलाई मात्र नभई संसारको लागि ठूलो लाभको स्थितिमा हुन सक्छौं।

म यो धेरै, धेरै स्पष्ट निमन्त्रणा र एक रिमाइन्डर संग समाप्त गर्न चाहन्छु, त्यो हो श्रावस्ती अबे तिम्रो आध्यात्मिक घर पनि हो। यो केवल आध्यात्मिक घर होइन shahaयो तिम्रो आध्यात्मिक घर पनि हो। तपाईंको गहिरो आध्यात्मिक आकांक्षाहरू यहाँ हामीसँग जोड्न र अन्वेषण गर्नको लागि ढोका सधैं खुला छ। र हामी तपाईलाई जुनसुकै स्तरमा मद्दत गर्न यहाँ छौं। त्यो सीपको अंश हो जुन हामीले विकास गर्न खोजिरहेका छौं ताकि जब तपाईं हामीसँग आउनुहुनेछ र तपाईंसँग प्रश्नहरू छन् र तपाईंको चिन्ताहरू छन् र तपाईंको जीवनमा चुनौतीहरू छन् भने हामी भन्न सक्छौं, "ओह, म त्यहाँ गएको छु र मैले यससँग कसरी काम गरेको छु र यसले तपाईंलाई मद्दत गर्नेछ।" त्यो सर्कल हो, त्यो सर्कल हो बुद्ध धेरै गेट-गो बाट सिर्जना गरिएको हो, कि laity समर्थन गर्दछ, shaha बुद्धिमा बढ्छ, फिर्ता दिन्छ, समाजले बुद्धिमा बढ्छ, प्रशंसा गर्छ, उनीहरूको आत्मविश्वासलाई गहिरो बनाउँछ, र shaha कृतज्ञतामा तिनीहरूको अभ्यासको प्रशंसा र गहिरो र बदलामा दिन्छ। त्यो सर्कल हो कि बुद्ध सिर्जना गरेको थियो। त्यसैले याद गर्नुहोस्। किनभने यो सत्य हो, यो सबै मिलेर गरेर, र यो यस बिन्दुमा सुनिन्छ, मलाई लाग्छ कि यो अझ गहिरो छ, के हामी अराजक संसारमा शान्ति सिर्जना गर्न सक्छौं। त्यो वास्तवमै हामी यहाँ के गर्दैछौं। त्यसैले, हाम्रा सबै हृदयको गहिराइबाट, धेरै कृतज्ञता र माया र प्रशंसाका साथ, हामी साँच्चै धेरै खुसी छौं कि तपाईं आज हामीसँग यहाँ हुनुहुन्छ।

आदरणीय Thubten Semkye

भेन। Semkye Abbey को पहिलो सामान्य निवासी थिइन, 2004 को वसन्त मा बगैंचा र भूमि व्यवस्थापन मा आदरणीय Chodron लाई मद्दत गर्न आउनुभयो। उनी 2007 मा Abbey को तेस्रो भिक्षुणी बनिन् र 2010 मा ताइवान मा भिक्षुणी अध्यादेश प्राप्त गर्यो। उनले Dharriendship मा पूज्य Chodron लाई भेटे। सन् १९९६ मा सिएटलमा फाउन्डेसन। उनले सन् १९९९ मा शरण लिएकी थिइन्। सन् २००३ मा एबेका लागि जग्गा अधिग्रहण गर्दा भेन। सेमीले प्रारम्भिक चाल-इन र प्रारम्भिक पुन: निर्माणको लागि स्वयंसेवकहरूलाई समन्वय गरे। फ्रेन्ड्स अफ श्रावस्ती एबेकी संस्थापक, उनले मठ समुदायका लागि चार आवश्यकताहरू प्रदान गर्न अध्यक्षको पद स्वीकार गरे। 1996 माइल टाढाबाट यो गर्न गाह्रो काम थियो भन्ने महसुस गर्दै, उनी 1999 को वसन्तमा एबेमा सरिन्। यद्यपि उनले सुरुमा आफ्नो भविष्यमा समन्वय देखेनन्, 2003 चेनरेजिग पछि पछि जब उनले आफ्नो ध्यान समयको आधा समय प्रतिबिम्बित गर्न बिताए। मृत्यु र अनन्तता, भेन। सेम्कीले महसुस गरे कि नियुक्ति उनको जीवनको सबैभन्दा बुद्धिमानी, सबैभन्दा दयालु प्रयोग हुनेछ। हेर्नुस् उनको समापनका तस्विरहरु। भेन। सेम्कीले एबेको जंगल र बगैंचाको व्यवस्थापन गर्न ल्यान्डस्केपिङ र बागवानीमा आफ्नो बृहत् अनुभवलाई आकर्षित गर्छिन्। उनले "स्वयंसेवक सेवा सप्ताहन्तहरू प्रस्ताव गर्ने" को निरीक्षण गर्छिन् जसमा स्वयंसेवकहरूले निर्माण, बगैंचा र वन भण्डारीमा मद्दत गर्छन्।