ध्यान दिएर खाने

• खाना खाँदा उदारता
• खाना खाँदा कृतज्ञ रहनु
• खानपिनमा सन्तुष्टिको अभ्यास गर्ने

म मेरो दिमागलाई विचार गर्छु, सावधानीपूर्वक यसलाई गलत काम, लोभ र अन्य अशुद्धताहरूबाट जोगाउँछु।

यो त्यो मनोवृत्ति हो जसको साथ हामी खान चाहन्छौं, हाम्रो कचौरा भरेर पनि, कुनै गलत काम नगरी सुरु गर्न चाहन्छौं।

गल्ती हुनेछ (उदाहरणका लागि) त्यहाँ दस व्यक्ति छन् र दस चीजहरू सेट गरिएको छ, र तपाईंले ती मध्ये दुई लिनुहुन्छ। कुनै पनि प्रकारको परिस्थितिमा जहाँ shaha दिइएको छ प्रसाद हामीले दुई पटक लिनु हुँदैन। यदि कसैले हामीलाई यो पठायो भने पनि हामीले भन्नु पर्छ, "मसँग पहिले नै छ," अरू सबैसँग छ भनेर सुनिश्चित गर्न। यदि सबैले पाएपछि बाँकी छ भने, त्यसलाई वितरण गर्ने जिम्मामा जो कोहीले प्रस्ताव राख्छ, र हामीले त्यो समयमा केही थप पाउँछौं, त्यो ठीक छ। तर हामी आफैंले हाम्रो भाग भन्दा बढी लिनु हुँदैन वा सबैको अगाडि हामीलाई दिइएको छ भने यसलाई स्वीकार गर्नु हुँदैन।

यो प्रायः शिक्षाहरूमा जान्छ, कम्तिमा भारतमा, तिनीहरूले मौद्रिक दिनेछन् भेटी सबैलाई shaha। कहिलेकाहीँ दुई जना आउँछन् र दुई पटक दिन्छन्। त्यसैले तपाईंले भन्नु पर्छ, "होइन, मैले पहिले नै प्राप्त गरिसकेको छु।" फेरि, नलिने (यदि तपाईं लाइनमा प्रारम्भमा हुनुहुन्छ भने) ठूलो अंशहरू लिनुहोस् ताकि लाइनमा ढिलो भएका मानिसहरूले कुनै पनि प्राप्त गर्दैनन्।

लोभ। स्पष्टतः यो खाना लिनुमा लोभ हो। हामीले जतिसुकै मात्रामा लियौं, लोभको मन, "मलाई यो साँच्चै मनपर्छ, म यो चाहन्छु।" वास्तवमै हेर्नको लागि, किनकि कहिलेकाँही हामीले मध्यम भाग लिन सक्छौं तर हामी हाम्रो भाग खाइरहेका छौं र हामी पहिले समाप्त गर्छौं भनेर सुनिश्चित गर्नको लागि अन्य व्यक्तिको कचौरा जाँच गर्दैछौं ताकि हामी पछाडि जान सक्छौं र तिनीहरूले सक्नु अघि सेकेन्ड प्राप्त गर्न सक्छौं। यो एउटा कारण हो कि हामीले ए precep तिनीहरूले कति खाए वा तिनीहरू खानामा कहाँ छन् भनेर हेर्न अरूको कचौरामा नहेर्नु। हामीले आफ्नै काममा ध्यान दिनुपर्छ। तर हामीले यो पनि सुनिश्चित गर्नुपर्दछ कि हामी हाम्रो कचौरामा यति धेरै थुप्रिएका छैनौं कि अन्य मानिसहरूले उनीहरूको अंश प्राप्त गर्ने मौका नपाओस्।

अन्य अशुद्धताहरू विरुद्ध हाम्रो दिमागलाई सावधानीपूर्वक सुरक्षित राख्दै। मन जस्तै, "म चाहन्छु कि तिनीहरूले यो खानामा नुन थप्छन्।" वा, "म चाहन्छु कि उनीहरूले यो खानामा कम नुन राख्छन्।" वा, "म चाहन्छु कि उनीहरूले मलाई मनपर्ने चीज बनाउँछन्, मलाई यो खाना मन पर्दैन। मलाई थप प्रोटिन चाहिन्छ। मलाई थप कार्बोहाइड्रेट चाहिन्छ। मलाई थप चिनी चाहिन्छ। मलाई थप क्याफिन चाहिन्छ। मलाई चाहिन्छ ... मलाई चाहिन्छ ... म चाहन्छु…।" तिमीलाई थाहा छ, गुनासो मन। जे सुकै पाइन्छ त्यसलाई स्वीकार गर्ने हाम्रो अभ्यास हो । मलाई थाहा छ कि केहि दिन मेरो स्वाद कलहरू वा मेरो पाचन प्रणालीले काम गर्ने तरिकासँग मिल्दोजुल्दो छैन। तर मेरो अभ्यासको अंश भनेको के प्रस्ताव गरिएको छ त्यो लिनु र त्यसमा सन्तुष्ट हुनु हो।

यद्यपि हिजो मैले स्वीकार गर्नैपर्छ कि मैले अनुरोध गरेको थिएँ nyung ne खानालाई सामान्य मानक नभएको कुरामा परिवर्तन गर्नुको सट्टा lasagna को हाम्रो सामान्य मानक हुन। किनकी मलाई अर्को कुरा मन पर्दैन । यद्यपि केही अन्य मानिसहरू साँच्चै, वास्तवमै यो मनपर्छ, तर तिनीहरू खुसी छन् भने मलाई वास्ता छैन, किनभने म पहिले खुसी छु भने मलाई ख्याल छ। अहेम, चोड्रन?

ठीक छ, खाना पकाउने, वा पकाउने व्यक्तिलाई "मलाई यो मन पर्दैन, मलाई यो मन पर्दैन," र यस्तै कुरालाई निरन्तर बगाउनुको सट्टा प्रस्ताव गरिएको कुरालाई स्वीकार गर्ने हाम्रो अभ्यासको रूपमा लिने दिमाग हुनु। र यति अगाडि।

निस्सन्देह, यदि तपाइँ केहि खाएर बिरामी हुदै हुनुहुन्छ भने आशा छ कि अन्य मानिसहरूले याद गर्नेछन् र सायद तपाइँको तर्फबाट उनीहरूले कुकलाई टिप्पणी गर्नेछन् कि यति धेरै पातलो हुँदैछ र हुनसक्छ जे पनि गर्ने विचार गर्नुहोस्। तर सन्तुष्टिको मनोवृत्ति विकास गर्न प्रयास गर्दै।

मूलतया, तिनीहरूले जेसुकै सेवा गरे पनि त्यो दिन हामीले खान चाहेको कुरा हुँदैन। सामना गरौ। हामीले खान चाहेको कुरा कहिल्यै हुँदैन। मसँग केही बढी प्रोटिन, वा केही बढी चिनी, वा कम चिनी, वा कम प्रोटिन, वा बढी कार्बोहाइड्रेट, वा कम कार्बोहाइड्रेट हुन सक्छ। किनभने यहाँ धेरै मानिसहरूलाई कार्बोहाइड्रेट मन पर्छ, र हामी मध्ये केही गर्दैनौं। र कतिपय मानिसहरूलाई धेरै प्रोटिन मन पर्छ र अरू मानिसहरूले गर्दैनन्। र कोही मानिसहरू चिनीका शत्रुहरू हुन् र अरू मानिसहरू चिनी छोड्न खोजिरहेका छन् ... र त्यहाँ छैन ...। र केही मानिसहरूलाई नुन मन पर्छ र हामी मध्ये कोही उच्च रक्तचाप चाहँदैनौं त्यसैले हामी यसबाट टाढा रहन्छौं। सबैजना खुसी हुने कुरा कुकको लागि पकाउन असम्भव छ। त्यसोभए मलाई लाग्छ कि यो केवल एक भावना हुनु धेरै राम्रो छ। आज कसैले पकाएकोमा खुसी लाग्यो। किनभने यदि यो म भएको भए हामीसँग PB&J हुने भए तापनि मलाई पिनट बटर धेरै मन पर्दैन। म अल्छी भएको कारणले मात्र।

त्यसोभए चौथो, हिजो मैले गरेको भए पनि जारी राखौं,

म यो खानालाई मनन गर्छु, यसलाई मेरो पोषणको लागि अद्भुत औषधीको रूपमा व्यवहार गर्दै जीउ.

फेरि, यो हामीले खानुको कारण हो। हामीले हाम्रो शरीरलाई पोषण दिइरहेका छौं, त्यो हाम्रो छोटो अवधिको लक्ष्य हो। र अर्को,

म बुद्धत्वको उद्देश्यलाई चिन्तन गर्छु, यो पूरा गर्नको लागि यो खाना ग्रहण र उपभोग गर्दछु।

त्यो खाने हाम्रो दीर्घकालीन उद्देश्य हो।

यी दुई उद्देश्यहरू सम्झनुहोस्, कि यो आनन्दको लागि होइन, यो सामाजिककरणको लागि होइन, यो हामी आकर्षक हुन सक्ने होइन। यो हाम्रो शरीरलाई पोषण गर्नको लागि हो ताकि हामीसँग शारीरिक शक्ति हुन सक्छ जुन हाम्रो दिमाग र हाम्रो शरीरलाई योग्यता सिर्जना गर्न प्रयोग गर्नको लागि आवश्यक छ जुन हामी स्वयं र अरूको लागि पूर्ण जागरणको उद्देश्यको लागि समर्पित गरिरहेका छौं। यो चिनियाँ बौद्ध परम्पराको पाँच चिन्तन हो।