प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

सद्गुण कर्म र यसको प्रभाव

सद्गुण कर्म र यसको प्रभाव

राम्रो पुनर्जन्मको लागि प्रेरणा उत्पन्न गरिसकेपछि, पाठ त्यो लक्ष्यको लागि कारणहरू सिर्जना गर्नमा परिणत हुन्छ। मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग गोम्चेन लामरिम Gomchen Ngawang Drakpa द्वारा। भ्रमण गर्नुहोस् Gomchen Lamrim अध्ययन गाइड श्रृंखलाको लागि चिन्तन बिन्दुहरूको पूर्ण सूचीको लागि।

  • सद्गुण कर्म नकारात्मक कार्यहरूबाट रोक्दा वा विपरीत कार्य गर्दा सिर्जना गरिन्छ
  • सद्गुण गर्ने तरिकाहरू कर्म पाक्छ
  • प्रदूषित र अशुद्ध कर्म
  • शुद्ध भूमिमा पुनर्जन्मको कारण
  • फ्याँक्दै र पूरा गर्दै कर्म
  • फाल्ने र पूरा गर्ने चार संयोजन कर्म

गोम्चेन लामरिम 32: सद्गुणी कर्म र यसको प्रभाव (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. त्यहाँ पुण्य कार्यहरू गर्ने दुई पक्षहरू छन् (यद्यपि lamrim आफैले मात्र ती मध्ये एक व्याख्या गर्दछ)। यी दुई के हुन्?
  2. हामीले पहिलो पटक मार्गमा लाग्दा सद्गुण गर्न/असद्गुणबाट परहेज गर्ने प्रेरणा के हो? हामी अन्ततः कुन प्रेरणामा प्रगति गर्छौं?
  3. दस सद्गुणहरू (वा यदि तपाइँ दुवै पक्षहरू गर्न चाहनुहुन्छ भने 20) मार्फत जानुहोस् र तिनीहरूबाट आउने चार नतिजाहरू मध्ये प्रत्येकलाई विचार गर्नुहोस् (यदि तपाईंले गत हप्ता 10 गैर-गुणहरूको स्प्रिेडसिट सिर्जना गर्नुभयो भने, 10 गुणहरू थप्नुहोस् र प्रत्येकको लागि चार परिणामहरू)। सद्गुणका नतिजाहरू जाँच्दा तपाईंको मनमा कस्तो असर पर्छ?
  4. कसरी लिन्छ उपदेशहरू सद्गुण सिर्जना गर्न भूमिका खेल्ने?
  5. के गर्छ कर्म प्रदूषित? कस्तो प्राणीले प्रदूषित बनाउँछ कर्म? कस्तो सृजना हुन्छ अशुद्ध कर्म? कस्तो सृजना हुदैन कर्म बिल्कुल?
  6. सामान्य प्राणीको हैसियतमा हामीले गर्ने हरेक कर्मले संसारमा पुनर्जन्मको कारण सृजना गरिरहेको छ भन्ने कुरालाई विचार गर्नुहोस्। यो निरुत्साहको कारण किन होइन? सद्गुण सृजनाले के गर्छ कर्म, प्रदूषित भए पनि, के यसले अन्ततः मुक्ति तर्फ लैजान्छ ?
  7. फ्याँक्नु र पूरा गर्नुमा के फरक छ कर्म? फ्याक्ने र पूरा गर्ने चार बिन्दुहरू मार्फत जानुहोस् कर्म। यस पक्षको अध्ययन गर्छ कर्म संसारमा रहेका प्राणीहरूको विभिन्न अवस्थाहरू राम्रोसँग बुझ्न मद्दत गर्नुहुन्छ?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.