आतंकवादलाई जवाफ दिँदै

• पेरिस मा आतंकवादी हमला पछि दिमाग संग काम गर्ने तरिका
• को भूमिका कर्म हाम्रो संसारको अनुभवमा
• पूर्वाग्रहको साथ काम गर्दै, सहिष्णुता अभ्यास
• हानिकारक कार्यहरूको सामनामा सकारात्मक दिमाग राज्यहरू खेती गर्नुहोस्
• व्यक्ति (हानि गर्ने) र हानिकारक कार्य बीचको भिन्नता, दुई एउटै होइनन्

मानिसहरूले हामीलाई हिजो पेरिसमा भएको घटनाको बारेमा बोल्न आग्रह गरेका छन्। मैले भन्नै पर्छ, यी प्रकारका बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना वार्ता मेरो मनपर्ने कुरा होइन। अर्कोतर्फ, तिनीहरू धेरै महत्त्वपूर्ण छन् किनभने मानिसहरू स्पष्ट रूपमा भ्रमित छन् र के भयो भनेर पीडामा छन्।

म पोपसँग सहमत छु जब उनले टिप्पणी गरे कि यी कार्यहरू मानव द्वारा गरिएको हो भनेर कल्पना गर्न गाह्रो छ। यो धेरै गाह्रो छ। तर यस प्रकारका कार्यहरूले मेरो दिमागमा युद्धको सम्पूर्ण कुरा पनि ल्याउँछ। युद्ध र आतंकवादमा के फरक छ? युद्ध कुनै न कुनै रूपमा कानूनी छ, र आतंकवाद कानूनी छैन। तर मेरो दिमागमा स्पष्ट भिन्नता छैन, किनकि ती दुबैमा मानिसहरूको हत्या समावेश छ। युद्धमा तपाईले सिपाहीहरूलाई मात्र मार्नु हुन्छ। तर त्यो सत्य होइन। अचम्म लाग्दो छ। युद्ध ठिक छ। समाजमा फाँसीको सजाय ठीक छ। तर आतंकवाद ठिक छैन।

मेरो दिमागमा तिनीहरू सबै जीवित प्राणीहरू मार्ने समावेश छन्, र मेरो दृष्टिकोणबाट, तिनीहरूमध्ये कुनै पनि तपाईं वास्तवमा ठीक छ भन्न सक्नुहुन्न। जब तिनीहरू हुन्छन्, चाहे त्यो मृत्युदण्ड होस्, वा युद्ध, वा आतंकवाद, मैले मेरो अभ्यासमा ती सबैलाई समान रूपमा प्रयोग गर्नुपर्छ।

सबैभन्दा पहिले, मैले सिर्जना गरेको सोच कर्म यी चीजहरू हुने संसारमा अहिले जीवित हुन। यद्यपि मैले सिर्जना गरेको छैन कर्म जसले गर्दा यी कुराहरू हुन्छन्, मैले सिर्जना गरें कर्म म यी चीजहरूबाट प्रभावित छु, त्यस प्रकारको पीडा अनुभव गर्न। त्यसोभए त्यो भाग सम्झनु मेरो जिम्मेवारी हो, यस अर्थमा कि मानिसहरूले यस प्रकारको काम गर्दा मैले अहिले जीवित हुने कारण सिर्जना गरेको छु।

दोस्रो कुरा यो हो कि यसले मानिसहरूका समूहहरू विरुद्ध पूर्वाग्रह नगर्ने मेरो संकल्पलाई बलियो बनाउँछ। म देख्छु, विशेष गरी यस प्रकारको परिस्थितिमा, मलाई लाग्छ कि सबैभन्दा ठूलो खतरा भनेको मानिसहरूले "सबै मुस्लिमहरू दुष्ट छन्" भनिरहेका छन्। र पहिले नै फ्रान्समा मरीन ले पेन भनिरहेका छन्, "हामीले सिमाना बन्द गर्नुपर्छ र मानिसहरूलाई बाहिर निकाल्नुपर्छ।" त्यस प्रकारको असहिष्णुता केवल दया र सहिष्णुताको अभावको रूपमा पश्चिमको मानिसहरूको दृष्टिकोणसँग जान्छ।

साथै, मेरा हजुरबा हजुरआमा शरणार्थी हुनुहुन्थ्यो, शरणार्थीहरूलाई कुनै देशमा आउन नदिने विचार गर्दा उनीहरू आएपछि के हुन सक्छ, मलाई लाग्छ कि मानवीय कार्य भन्दा बाहिर छ। हामीले जनतामा विश्वासको एक निश्चित आधारभूत स्तर हुनुपर्छ। केवल थोरै मानिसहरूले घिनलाग्दो तरिकामा व्यवहार गर्छन् यसको मतलब यो होइन कि तिनीहरू कुनै पनि समूहसँग सम्बन्धित छन् जसले घृणित तरिकामा कार्य गर्दछ। अन्यथा, तपाईले सजिलै भन्न सक्नुहुन्छ, "ठीक छ, हामी तिनीहरू जस्तै समूहमा छौं, किनकि हामी सबै मानव हौं, यसको मतलब हामी तिनीहरू जस्तै खराब छौं र हामी पनि त्यस्तै गर्न जाँदैछौं। कुरा, किनभने हामी सबै मानव हौं र यो मात्रै मानिसको व्यवहार हो।" मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ? तपाईंले समूहलाई ठूलो बनाउनुहुन्छ जुन तपाईं विरुद्ध पूर्वाग्रही हुनुहुन्छ। यसले केही पनि मद्दत गर्दैन।

सबै भन्दा बढि, जब यी प्रकारका चीजहरू हुन्छन् यसले ममा चार अथाह क्षमताहरू खेती गर्ने दृढ संकल्पलाई बलियो बनाउँछ: प्रेम, करुणा, आनन्द, र समानता, र दृढता। मनन गर्नुहोस् on बोधचित्ता र खेती गर्नुहोस् बोधचित्ता म जे गर्न सक्छु।

जब तपाइँ यसलाई हेर्नुहुन्छ, यी मध्ये कुनै पनि अवस्था समाधान हुने छैन - जस्तै बुद्ध एक मा भने धम्मपद पदहरू - घृणा घृणाले समाधान गर्दैन, यो करुणाद्वारा समाधान हुन्छ। हिंसा हिंसाले समाधान हुँदैन, करुणाद्वारा समाधान हुन्छ।

मेरो लागि यसले दयालु मनको विकास गर्न थप ऊर्जा दिने मेरो संकल्पलाई वास्तवमै बलियो बनाउँछ, र धैर्य, र सहिष्णुता, र यस्तै। पीडितहरू, मारिएका मानिसहरू र उनीहरूका परिवारहरूप्रति सहानुभूति मात्र होइन, आक्रमण गर्ने व्यक्तिहरूप्रति पनि सहानुभूति।

मैले पढेको एउटा कुरामा, उनीहरूले थिएटरमा रहेका मानिसहरू मध्ये एकले माथि हेरे र उनले शूटिंग गरिरहेका केटाहरूलाई देखे (उनीहरूले मास्क लगाएका थिएनन्) को बारेमा कुरा गरे, त्यसैले उनले भने कि एक जना केटाहरू उनी लगभग 20 वर्षको जस्तो देखिन्छन्। पुरानो, सायद २५ वर्ष पुरानो। र मैले सोचें ... वाह। यो केटाको जीवन कस्तो छ २० वर्षको उमेरमा उसले यो प्रक्रियामा मर्नेछ भनेर पूर्ण र राम्ररी थाहा पाएर मानिसहरूको नरसंहार गर्न चाहन्छ? तिनीहरू सबै जान्छन् कि तिनीहरू मर्नेछन्। उसको दिमागमा के चलिरहेको छ कि उसले सोचेको छ कि यसले कुनै प्रकारको खुशी ल्याउनेछ? स्पष्टतः यस्तो मन अज्ञानतामा यति पूरै गाँसिएको हुन्छ कि त्यसले केही पनि स्पष्ट देख्न सक्दैन। बारे सोच्न बिर्सनुहोस् कर्म, किनभने उहाँ होइन, केवल यो जीवनकालमा कसैलाई खुशी ल्याउने सोचमा, कुनै न कुनै रूपमा, त्यस्तो विचारको साथ आउनको लागि त्यो व्यक्तिको दिमाग अचम्मको भ्रम र पीडाको स्थितिमा हुनुपर्छ। र अब, कसलाई थाहा छ तिनीहरू कस्तो प्रकारको क्षेत्रहरूमा जन्मिएका छन्। तिनीहरू हिजो राती मरे - हिजो मानव जाति, आज हुनसक्छ नरक राज्य। हामीलाई थाहा छैन।

सबैप्रति माया र करुणा विस्तार गर्नु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ र यस प्रकारको अवस्थालाई मानव जातिको बीचमा धेरै भन्दा धेरै विभाजन सिर्जना गर्न प्रयोग नगर्नु। त्यसो भन्दैमा, यसको मतलब यो होइन कि हामीले भयानक कार्यहरू जारी राख्न अनुमति दिन्छौं। पक्कै होइन। तर व्यक्ति र कार्यमा फरक छ। हामीले कार्य रोक्नु पर्छ, र मानिसहरूले तिनीहरूको कार्यको नतिजा भोग्नु पर्छ, तर हामी त्यस प्रकारको काम गर्ने व्यक्तिलाई घृणा गर्दैनौं। घृणाले झन् घृणा जन्माउँछ, होइन र? र त्यो, मलाई लाग्छ, वास्तविक खतरा हो, हामी निराशामा पर्नु होइन, तर हामी थप घृणित बन्छौं। यही कारणले हामीलाई मानव जातिको रूपमा थप पीडा दिनेछ।

यदि हामी यसलाई प्रयोग गर्न र रूपान्तरण गर्न जाँदैछौं भने, यसलाई प्रेरणाको रूपमा प्रयोग गरौं, सबैभन्दा पहिले, मनन गर्नुहोस् प्रेम, करुणा, आनन्द र समानतामा, र बोधचित्ता; र सबै को दोस्रो मनन गर्नुहोस् बुद्धिमा हामी यस प्रकारको कुरा हुने संसारमा जन्मिने छैनौं। र अन्य जीवित प्राणीहरूलाई मद्दत गर्न मनन गर्नुहोस् चार अथाह र खेती गर्नुहोस् बोधचित्ता र बुद्धि पनि ताकि तिनीहरू यी घटनाहरूको कुनै पनि पक्षमा हुन नपरोस् - या त पीडितको रूपमा वा अपराधीको रूपमा।

मैले सानो भिडियो क्लिप हेरेँ जुन सायद सबैले हेरेका थिए, तिनीहरू जाँदा मानिसहरूको ... के यो खेलकुद क्षेत्र थियो? भएको हुनुपर्छ । र तिनीहरूले फ्रान्सेली राष्ट्रिय गान गाउँदै थिए, मार्सेलाइज। त्यो राष्ट्रिय गानका शब्दहरू धेरै हिंसात्मक छन्। हाम्रो राष्ट्रिय गान (USA) पनि। गीत धेरै हिंसात्मक छन्। र म सोचिरहेको थिएँ कि यहाँ तपाईले अर्को समूहले गरेको हिंसाको विरोध गर्न एक समूहलाई एकताबद्ध गर्न हिंसाको गीत गाउनुहुन्छ। हामी मान्छेहरू कति अनौठो छौँ कि साझा शत्रु हुँदा सबै एकै ठाउँमा आउँछन्। यहाँ हिंसात्मक शत्रु छ, त्यसपछि आफूलाई एउटै पक्षमा ठान्ने सबैजना एकै ठाउँमा आउँछन् र शत्रुलाई मार्न गइरहेका छन् भन्ने चित्रण गर्दै हिंसाको गीत गाउँछन्।

बाल्यकालमा, यी चीजहरूको कारणले मलाई वयस्क संसार बुझ्न धेरै गाह्रो भयो। मलाई अझै पनि उस्तै कठिनाइ छ। यसले मलाई मात्र मतलब गर्दैन।

फेरि, यसलाई फरक तरिकाले बाँच्ने र सोच्ने हाम्रो आफ्नै दृढ संकल्पलाई बलियो बनाउन र "हामी एकताबद्ध छौं किनभने हामीसँग साझा शत्रु छ" र "हामी' अरूलाई पीडा दिएर हाम्रो पीडा समाधान गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। ” हाम्रो माया र करुणा उत्पन्न गरौं र यसलाई सबैमा विस्तार गरौं।

हामीले धेरै राम्रोसँग केही मानिसहरूले हामीलाई लेखेका हुन सक्छौं कि हामी हाम्रो दिमाग बाहिर छौं र हामी देशद्रोही हौं किनभने हामी त्यस्ता अपमानजनक कार्यहरू गर्ने मानिसहरूप्रति दया देखाउने विचार गर्छौं। त्यसको कारणले गर्दा मानिसहरूले हाम्रो धेरै आलोचना गर्न सक्छन्। तर मलाई लाग्छ कि यदि हामीले यसलाई लामो समयसम्म व्याख्या गर्यौं भने, पर्याप्त कठिन हुन सक्छ, तिनीहरू वरिपरि ल्याउन सकिन्छ र उदारता र दयाको हृदय विकास गर्ने फाइदाहरू बुझ्न सकिन्छ।

यस शृङ्खलाको दोस्रो कुराकानी: संसारको लागि प्रार्थना
यस शृङ्खलाको तेस्रो वार्ता: हराउन को लागी धेरै मूल्यवान
यस शृङ्खलाको चौथो लेख: हिंसाको सामना गर्दै