दयालु हृदय भएको

• दयालु हृदय हुनुको महत्त्व
• कसरी नैतिक आचरण दयाबाट बग्छ
• आफू र अरूप्रति दयालु भावना खेती गर्दै

मानव जीवनको सार: दयालु हृदय भएको (डाउनलोड)

हामी यो एउटा पाठ मार्फत गइरहेका छौं - यो धेरै छोटो छ, केवल डेढ पृष्ठ भनिन्छ। मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताको लागि सल्लाहका शब्दहरू। अहिलेसम्म उहाँको कुरा भइरहेको छ कर्म र यसको प्रभावहरू, हाम्रा कार्यहरूले कसरी नैतिक आयामहरू छन्, र त्यस आयामको प्रभावहरू, र हाम्रो जीवनमा त्यसको बारेमा सचेत हुनु कत्ति महत्त्वपूर्ण छ ताकि हामीले हाम्रा सबै कार्यहरूमा हाम्रो नैतिक अनुशासनलाई ध्यानमा राखेर बुद्धिमानीपूर्वक कार्य गरौं। उहाँ यस पाठमा के कुरा गर्दैनन् (यस प्रकारले मलाई अचम्मित पार्छ) जुन परम पावनले दलाई लामा सधैं यस पाठमा कुरा गर्नेछ, दयालु हृदय हुनुको महत्त्व हो। उसले प्रारम्भिक अभ्यासकर्ताको लागि सामान्य विषयहरूको बारेमा कुरा गर्छ, तर उसले यहाँ दयालु हृदय राख्दैन। तर त्यो केहि चीज हो जुन परम पावनले सुरु गर्नुहुनेछ, बीचमा कुरा गर्नुहुन्छ, र अन्त्यमा। र त्यसपछि बहुमूल्य मानव जीवन, नैतिकता, र सबै चीजहरू राख्नुहोस्, ती सबै चीजहरूलाई दयालु हृदयको विषयवस्तुमा फिट गर्नुहोस्, किनकि त्यो परम पावनको आदर्श वाक्य हो "मेरो धर्म दया हो।"

मलाई लाग्छ जब हामीले यस पाठलाई हेर्छौं हामीले यसलाई परमपवित्रको रूपमा हेर्नुपर्छ दलाई लामा गर्छ, वास्तवमा हामीलाई दयालु हृदय हुन भनेको छ। किनभने यदि हामीसँग दयालु हृदय छ भने हाम्रो नैतिक आचरण त्यसबाट स्वाभाविक रूपमा बग्छ, होइन र? यदि तपाईंसँग दयालु हृदय छ भने, तपाईं अरूलाई हानि गर्न चाहनुहुन्न, त्यसैले तपाईंले राम्रो नैतिक अनुशासन राख्नुहुन्छ। यदि तपाईंसँग दयालु हृदय छ भने, तपाईं तिनीहरूलाई लाभ गर्न चाहनुहुन्छ, त्यसैले तपाईंले सकारात्मक ऊर्जा सिर्जना गर्ने सबै कार्यहरू गर्नुहुन्छ। यदि तपाईंसँग दयालु हृदय छ भने, तपाईं आफैलाई हानि गर्न चाहनुहुन्न, त्यसैले तपाईंले आत्म-तोडफाड गर्ने कामहरू नगर्नुहोस्। त्यसोभए सम्पूर्ण कुरा वास्तवमै त्यो दयालु हृदयको वरिपरि घुम्छ - आफू र अरू सबैप्रति दयालु हृदय भएको।

हाम्रो संस्कृतिमा हामी दयालु हृदयको बारेमा सुन्छौं, तर हामी सधैं अरूलाई दयालु हुने सन्दर्भमा यसको बारेमा सुन्छौं। तर एक संस्कृतिको रूपमा हामी आफैंमा धेरै कठोर हुन्छौं। हामीमा कतै कतै गलत विचार छ कि अरूलाई दयालु हुनको लागि हामी आफैंमा कठोर हुनुपर्दछ। जस्तै दयालु हुनको लागि हामीले कष्ट भोग्नु पर्छ। तपाईलाई थाहा छ, ती दुई विचारहरू सँगै जान्छन्? कि यदि हामीमा केहि सकारात्मक भावना छ भने, त्यो गलत हो, त्यो स्वार्थी हो। त्यो विचार, यो वास्तवमै हाम्रो संस्कृतिमा धेरै सूक्ष्म स्तरहरूमा छ। तर बुद्ध धर्ममा त्यस्तो छैन ।

बुद्ध धर्मले यस प्रकारका चीजहरूलाई जित्ने स्थितिको रूपमा हेर्छ। अर्को शब्दमा, यदि तपाईं आफैलाई दयालु हुनुहुन्छ भने, यसले अरूलाई दयालु हुन सजिलो बनाउँछ। यदि तपाईं अरूलाई दयालु हुनुहुन्छ भने, यो आफैलाई दयालु हुन सजिलो छ। त्यसोभए तपाईं दुवै सँगै अभ्यास गर्नुहोस्। खुशी छ भने हामी सबैको खुशी खोज्छौं, खुशीलाई स्थिर पाई नदेखेर, यदि पाउनुभयो भने मसँग छैन।

वा समान रूपमा प्रेम र करुणाको विचार संग, कि यदि तपाईं को लागी माया र करुणा छ भने, म यो मेरो लागि पाउन सक्दिन किनकि त्यो स्वार्थी छ। र यदि मलाई आफ्नै लागि दया छ भने, म केवल जाँदैछु र तपाईंलाई चोट पुर्याउन जाँदैछु। यो सबै सोच्ने तरिका... यो एक प्रकारको विभाजनकारी सोचाइ हो, यसले हामी र अरूलाई समान रूपमा विरोध गरेको जस्तो देखिन्छ, र यदि एक पक्षले केहि पायो भने, अर्को पक्षले गुमाउँछ। जहाँ साँच्चै बौद्ध धर्ममा चीजहरूलाई त्यसरी हेरिएको छैन। र शान्तिदेवले आफ्नो पाठमा यसको बारेमा धेरै कुरा गर्छन्, कि यदि त्यहाँ भोग्नु परेको छ भने, त्यो कसको हो भन्ने फरक पर्दैन, यसलाई हटाउनको लागि काम गर्नु पर्ने कुरा हो। र यदि त्यहाँ राम्रो हुनु छ भने, यसले फरक पर्दैन कि कसको, यो प्राप्त गर्नको लागि काम गर्न केहि हो। त्यसैले हामी र उनीहरूका यी साँच्चै कठोर विचारहरू र त्यसबाट निस्कने सबै प्रतिस्पर्धा र ईर्ष्या र अहंकारलाई काट्दै। तर यो वास्तवमै हामी सबै सुख चाहने र दुःख नचाहनेमा समान छौं भन्ने कुरामा आधारित छ।

यदि हामीले "दयालु हृदय छ" भन्यौं भने, यो सबैतिर जानुपर्छ, र "सबैले" हामीलाई समावेश गर्दछ। तर यो हामी मात्र होइन, यो संसारको बाँकी समावेश गर्दछ। र जसरी परम पावनले हामीलाई सम्झाउनुहुन्छ, हामी लोकतन्त्रमा विश्वास गर्छौं, त्यसैले हामी एकातिर छौँ र अर्कोतिर अन्य संवेदनशील प्राणीहरू छन्, त्यसैले यदि कुनै मुद्दा छ र हामीले कसको स्वार्थ बढी महत्त्वपूर्ण छ भन्नेमा मतदान गर्नुपर्छ - मेरो वा अरू सबैको - तब, लोकतन्त्रमा विश्वास गर्दै, हामीले अरूको ख्याल राख्नुपर्छ, किनभने त्यहाँ हामीभन्दा अरू धेरै छन्। तर यसको मतलब हामीले आफैलाई बेवास्ता र अवहेलना गर्छौं भन्ने होइन। यसको मतलब यो हो कि हामीले हाम्रो आँखा खोल्नु पर्छ र त्यहाँ बाँकी संसार त्यहाँ छ, र यो मेरो बारेमा होइन। हामी त्यसैमा फर्किरहन्छौं, हैन?