प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

फोर क्लिङिङ्सबाट बिदाइ

फोर क्लिङिङ्सबाट बिदाइ

ड्रक्पा ग्याल्टसेनको थाङ्का छवि।

  1. मेरा शिक्षकहरू, जो धेरै दयालु छन्,
    मनन धेरै दयालु देवताहरू -
    तिमीलाई म शरणको लागि जानुहोस् मेरो हृदय देखि;
    प्रार्थना गर्नुहोस्, मलाई तपाईंको आशीर्वाद दिनुहोस्।

  2. शिक्षा विपरीत आचरणको कुनै फाइदा छैन;
    यसरी शिक्षा अनुसार काम गर्न,
    त्यहाँ चारवटा टाँसिएकोबाट अलग हुने निर्देशन छ;
    म यो तपाईंको कानमा प्रस्ताव गर्दछु।

  3. यदि तपाईं यो जीवनमा टाँसिनुभयो भने, तपाईं अभ्यासी हुनुहुन्न;
    यदि तपाईं तीन क्षेत्रहरूमा टाँसिनुहुन्छ भने, त्यो होइन त्याग;
    यदि तपाईं स्वार्थमा टाँसिनुहुन्छ भने, तपाईं एक हुनुहुन्न bodhisattva;
    यदि ग्रहण उठ्छ भने, यो दृश्य होइन।

  4. पहिले, होइन टाँसिदै यो जीवनमा;
    नैतिक अनुशासन, अध्ययन, प्रतिबिम्ब, र ध्यान-
    जसले यस जीवनको लागि यी कुराहरूको पछि लाग्दछ
    एक व्यवसायी होइन; त्यसैले यसलाई अलग गर्नुहोस्।

  5. नैतिक अनुशासन व्याख्या गर्न पहिलो:
    यो उच्च स्थानान्तरण को मूल हो;
    यो मुक्तिको सिँढी हो;
    यो पीडाको लागि औषधि हो;

  6. नैतिक अनुशासन बिना तपाईं सफल हुन सक्नुहुन्न।
    नैतिक अनुशासनको लागि जुन यस जीवनमा टाँसिएको छ,
    यसको जरा आठ सांसारिक चिन्ताहरूमा छ;
    यसले अनैतिक व्यवहारको आरोपलाई आकर्षित गर्छ;

  7. यसले तपाईंलाई नैतिक अनुशासन भएकाहरूप्रति ईर्ष्यालु बनाउँछ;
    यसले तपाईंको आफ्नै अनुशासनलाई केवल बहाना बनाउँछ;
    यो बीउ हो जसले कम स्थानान्तरण सिर्जना गर्दछ;
    त्यसैले नैतिकताको बहाना छोड्नुहोस्।

  8. जो अध्ययन र चिन्तनमा संलग्न हुन्छन्
    ज्ञान बृद्धि गर्ने स्रोतहरू द्वारा समृद्ध छन्;
    तिनीहरू अज्ञानता हटाउने ज्योतिले सम्पन्न छन्;
    तिनीहरू संवेदनशील प्राणीहरूलाई मार्गदर्शन गर्ने बाटोसँग परिचित छन्;

  9. तिनीहरू धर्मकायको बीजले सम्पन्न छन्;
    अध्ययन र चिन्तन बिना तपाईं सफल हुन सक्नुहुन्न।
    यस जीवनमा टाँसिएको अध्ययन र प्रतिबिम्बको लागि,
    यसले संसाधनहरू प्रदान गर्दछ जसले अहंकार उत्पन्न गर्दछ;

  10. यसले सिकाइ र चिन्तनमा नपुंसकहरूका लागि अवहेलना निम्त्याउँछ;
    यसले सिक्ने र प्रतिबिम्ब भएकाहरूप्रति ईर्ष्या निम्त्याउँछ;
    यसले तपाईंलाई रिटिनु र धन खोज्न निम्त्याउँछ;
    यो जरा हो जसले तल्लो स्थानान्तरणलाई ल्याउँछ।

  11. त्यसैले आठ चिन्ताहरूद्वारा संचालित अध्ययन र प्रतिबिम्बलाई अलग गर्नुहोस्।
    ध्यान अभ्यास गर्ने सबै हुन्
    दु:खको लागि औषधिले सम्पन्न;
    तिनीहरूसँग मुक्तिको मार्गको जरा छ;

  12. तिनीहरूसँग बुद्धत्वको बीउ छ;
    तपाईं ध्यान अभ्यास बिना गर्न सक्नुहुन्न।
    यस जीवनको खातिर ध्यान अभ्यासको लागि,
    एकान्तमा बस्दा यसले विचलन ल्याउँछ;

  13. यसले तपाईंलाई खाली बकबकको कलामा निपुण बनाउँछ;
    यसले तपाईंलाई अध्ययन र प्रतिबिम्बमा संलग्नहरूलाई बदनाम बनाउँछ;
    यसले तपाईंलाई अन्य ध्यान गर्नेहरूप्रति ईर्ष्यालु बनाउँछ;
    त्यसैले आठ चिन्ताहरूको ध्यान एकाग्रतालाई छोड्नुहोस्।

  14. निर्वाण खोज्न, दु:खभन्दा परको अवस्था,
    पुनः त्याग्नुहोस् टाँसिदै तीन क्षेत्रहरूमा।
    त्याग गर्नु टाँसिदै तीन क्षेत्रहरूमा,
    चक्रीय अस्तित्वको दोषहरूमा प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्।

  15. पहिलो पीडाको दुख्खा-
    यसमा तीन तल्लो क्षेत्रका पीडाहरू समावेश छन्।
    यि कुरा राम्ररी मनन गर्यौ भने डर उठ्छ,
    किनकि यदि तपाईंमा पाकेको छ भने, तिनीहरू साँच्चै असहनीय छन्।

  16. सद्गुण जम्मा नगर्ने कर्म जसले यीमाथि विजय हासिल गर्छ
    र तल्लो क्षेत्रका खेतहरू खेती गर्न जारी राख्दै-
    जहाँ यस्तो आचरण हुन्छ, त्यहाँ थुक्नुहोस्।

  17. परिवर्तनको दु:खलाई चिन्तन गर्नुहोस्-
    उच्च क्षेत्रबाट तपाईं तल्लो क्षेत्रहरूमा खस्न सक्नुहुन्छ;
    इन्द्र देवता केवल पृथ्वीको रूपमा पुनर्जन्म लिन सकिन्छ;
    सूर्य र चन्द्रमा अन्धकारमा परिणत हुन सक्छ;

  18. एक विश्वव्यापी राजा एक सेवकको रूपमा पुनर्जन्म हुन सक्छ।
    यिनलाई शास्त्रको माध्यमबाट थाहा पाउन सकिन्छ,
    तर साधारण प्राणीले बुझ्न सक्दैन।
    त्यसकारण, मानव-स्तर परिवर्तनहरूको आफ्नै अनुभव हेर्नुहोस्:

  19. धनी मानिस गरिबमा परिणत हुन्छ;
    एक आत्मविश्वासी व्यक्ति एक चिन्तित व्यक्तिमा परिवर्तन हुन्छ;
    धेरै मानिसहरू एकसाथ एकजुट हुन्छन्;
    यस प्रकारको सूची घटना अकल्पनीय छ।

  20. यदि तपाइँ व्यापक कन्डिसनको दुहखामा प्रतिबिम्बित गर्नुहुन्छ भने,
    कर्म कर्म अनन्त छन्-
    तिमीले धेरै दुःख भोग्छौ, थोरैले पनि दुःख दिन्छौ।
    धनी भए दुख भोग्छौ, भोकै पर्यो भने पीडा हुन्छ ।

  21. हामी हाम्रो सम्पूर्ण जीवन तयारीमा बर्बाद गर्छौं;
    तयारी गर्दा हामी सबै मर्छौं।
    मृत्युमा पनि तयारीको अन्त्य हुदैन,
    किनभने हामी अर्को जीवनको तयारी सुरु गर्छौं।

  22. टाँसिरहनेहरूलाई थुक्नुहोस्
    पिडाको यो समूहलाई चक्रीय अस्तित्व भनिन्छ,
    यसबाट मुक्त हुँदा टाँसिदै, तिमी दु:ख भन्दा पर जान्छौ;
    दु:खभन्दा पर गएपछि सुख प्राप्त हुन्छ।

  23. यी दुई समाहितबाट मुक्ति नै विस्तारको अनुभव हो।
    तपाईको व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको मात्र कुनै मूल्य छैन।
    सम्पूर्ण तीन क्षेत्रका प्राणीहरू तिम्रा अभिभावक हुन्;
    आमाबाबुलाई पछाडि छोड्नेहरूलाई थुक्नुहोस्
    दु:खको आँधीमा आफ्नै सुख खोज्ने ।

  24. तीन क्षेत्रका पीडाहरू ममाथि पक्‍कियोस्;
    संवेदनाशील प्राणीहरूले मेरो सबै योग्यता प्राप्त गरून्;
    यस पुण्य कार्यको आशीर्वादबाट,
    सबै भावुक प्राणी पूर्ण ज्ञानी बनोस्।

  25. जसरी भए पनि यथार्थमा रहन्छौ
    जब सम्म तपाईले बुझ्नुहुन्छ त्यहाँ कुनै रिलिज छैन।
    यसलाई विस्तृत रूपमा व्याख्या गर्न:

  26. अस्तित्वलाई ग्रहण गर्नेहरूका लागि त्यहाँ कुनै मुक्ति छैन;
    अस्तित्व नै नभएको बुझ्नेहरूको लागि कुनै उच्च पुनर्जन्म छैन;
    दुवैलाई बुझ्नेहरू अज्ञानी हुन्छन्।
    त्यसैले आफ्नो मनलाई अद्वैत क्षेत्रमा स्वतन्त्र रूपमा राख्नुहोस्।

  27. सबै चीजहरू मनका वस्तुहरू मात्र हुन्;
    चार तत्वहरूको सृष्टिकर्ताको खोजी नगरी,
    जस्तै एक बुद्धिमान भविष्यक, ईश्वर, आदि,
    दिमागलाई स्वतन्त्र रूपमा मनको क्षेत्रमा राख्नुहोस्।

  28. [सबै] उपस्थितिको भ्रमपूर्ण प्रकृति
    र आश्रितको [सत्य] पनि उत्पन्न हुन्छ-
    तिनीहरूको वास्तविक मोडलाई कसैले वर्णन गर्न सक्दैन;
    त्यसैले मनलाई अकल्पनीय क्षेत्रमा स्वतन्त्र रूपमा राख्नुहोस्।

  29. यस पुण्यबाट व्युत्पन्न योग्यता मार्फत
    चार क्लिङिङ्सबाट बिदाइ प्रस्तुत गर्दै,
    कुनै अपवाद बिना सात वर्गका सबै प्राणी होस्
    बुद्धत्वको धरातलमा लैजानुहोस्।

चार लिंगबाट अलग हुने यो निर्देशन योगी ड्रक्पा ग्याल्त्सेन (११४७-१२१६) द्वारा शाक्यको गौरवशाली मठमा रचना गरिएको थियो।

अतिथि लेखक: Drakpa Gyaltsen