फोर क्लिङिङ्सबाट बिदाइ
फोर क्लिङिङ्सबाट बिदाइ
-
मेरा शिक्षकहरू, जो धेरै दयालु छन्,
मनन धेरै दयालु देवताहरू -
तिमीलाई म शरणको लागि जानुहोस् मेरो हृदय देखि;
प्रार्थना गर्नुहोस्, मलाई तपाईंको आशीर्वाद दिनुहोस्। -
शिक्षा विपरीत आचरणको कुनै फाइदा छैन;
यसरी शिक्षा अनुसार काम गर्न,
त्यहाँ चारवटा टाँसिएकोबाट अलग हुने निर्देशन छ;
म यो तपाईंको कानमा प्रस्ताव गर्दछु। -
यदि तपाईं यो जीवनमा टाँसिनुभयो भने, तपाईं अभ्यासी हुनुहुन्न;
यदि तपाईं तीन क्षेत्रहरूमा टाँसिनुहुन्छ भने, त्यो होइन त्याग;
यदि तपाईं स्वार्थमा टाँसिनुहुन्छ भने, तपाईं एक हुनुहुन्न bodhisattva;
यदि ग्रहण उठ्छ भने, यो दृश्य होइन। -
पहिले, होइन टाँसिदै यो जीवनमा;
नैतिक अनुशासन, अध्ययन, प्रतिबिम्ब, र ध्यान-
जसले यस जीवनको लागि यी कुराहरूको पछि लाग्दछ
एक व्यवसायी होइन; त्यसैले यसलाई अलग गर्नुहोस्। -
नैतिक अनुशासन व्याख्या गर्न पहिलो:
यो उच्च स्थानान्तरण को मूल हो;
यो मुक्तिको सिँढी हो;
यो पीडाको लागि औषधि हो; -
नैतिक अनुशासन बिना तपाईं सफल हुन सक्नुहुन्न।
नैतिक अनुशासनको लागि जुन यस जीवनमा टाँसिएको छ,
यसको जरा आठ सांसारिक चिन्ताहरूमा छ;
यसले अनैतिक व्यवहारको आरोपलाई आकर्षित गर्छ; -
यसले तपाईंलाई नैतिक अनुशासन भएकाहरूप्रति ईर्ष्यालु बनाउँछ;
यसले तपाईंको आफ्नै अनुशासनलाई केवल बहाना बनाउँछ;
यो बीउ हो जसले कम स्थानान्तरण सिर्जना गर्दछ;
त्यसैले नैतिकताको बहाना छोड्नुहोस्। -
जो अध्ययन र चिन्तनमा संलग्न हुन्छन्
ज्ञान बृद्धि गर्ने स्रोतहरू द्वारा समृद्ध छन्;
तिनीहरू अज्ञानता हटाउने ज्योतिले सम्पन्न छन्;
तिनीहरू संवेदनशील प्राणीहरूलाई मार्गदर्शन गर्ने बाटोसँग परिचित छन्; -
तिनीहरू धर्मकायको बीजले सम्पन्न छन्;
अध्ययन र चिन्तन बिना तपाईं सफल हुन सक्नुहुन्न।
यस जीवनमा टाँसिएको अध्ययन र प्रतिबिम्बको लागि,
यसले संसाधनहरू प्रदान गर्दछ जसले अहंकार उत्पन्न गर्दछ; -
यसले सिकाइ र चिन्तनमा नपुंसकहरूका लागि अवहेलना निम्त्याउँछ;
यसले सिक्ने र प्रतिबिम्ब भएकाहरूप्रति ईर्ष्या निम्त्याउँछ;
यसले तपाईंलाई रिटिनु र धन खोज्न निम्त्याउँछ;
यो जरा हो जसले तल्लो स्थानान्तरणलाई ल्याउँछ। -
त्यसैले आठ चिन्ताहरूद्वारा संचालित अध्ययन र प्रतिबिम्बलाई अलग गर्नुहोस्।
ध्यान अभ्यास गर्ने सबै हुन्
दु:खको लागि औषधिले सम्पन्न;
तिनीहरूसँग मुक्तिको मार्गको जरा छ; -
तिनीहरूसँग बुद्धत्वको बीउ छ;
तपाईं ध्यान अभ्यास बिना गर्न सक्नुहुन्न।
यस जीवनको खातिर ध्यान अभ्यासको लागि,
एकान्तमा बस्दा यसले विचलन ल्याउँछ; -
यसले तपाईंलाई खाली बकबकको कलामा निपुण बनाउँछ;
यसले तपाईंलाई अध्ययन र प्रतिबिम्बमा संलग्नहरूलाई बदनाम बनाउँछ;
यसले तपाईंलाई अन्य ध्यान गर्नेहरूप्रति ईर्ष्यालु बनाउँछ;
त्यसैले आठ चिन्ताहरूको ध्यान एकाग्रतालाई छोड्नुहोस्। -
निर्वाण खोज्न, दु:खभन्दा परको अवस्था,
पुनः त्याग्नुहोस् टाँसिदै तीन क्षेत्रहरूमा।
त्याग गर्नु टाँसिदै तीन क्षेत्रहरूमा,
चक्रीय अस्तित्वको दोषहरूमा प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्। -
पहिलो पीडाको दुख्खा-
यसमा तीन तल्लो क्षेत्रका पीडाहरू समावेश छन्।
यि कुरा राम्ररी मनन गर्यौ भने डर उठ्छ,
किनकि यदि तपाईंमा पाकेको छ भने, तिनीहरू साँच्चै असहनीय छन्। -
सद्गुण जम्मा नगर्ने कर्म जसले यीमाथि विजय हासिल गर्छ
र तल्लो क्षेत्रका खेतहरू खेती गर्न जारी राख्दै-
जहाँ यस्तो आचरण हुन्छ, त्यहाँ थुक्नुहोस्। -
परिवर्तनको दु:खलाई चिन्तन गर्नुहोस्-
उच्च क्षेत्रबाट तपाईं तल्लो क्षेत्रहरूमा खस्न सक्नुहुन्छ;
इन्द्र देवता केवल पृथ्वीको रूपमा पुनर्जन्म लिन सकिन्छ;
सूर्य र चन्द्रमा अन्धकारमा परिणत हुन सक्छ; -
एक विश्वव्यापी राजा एक सेवकको रूपमा पुनर्जन्म हुन सक्छ।
यिनलाई शास्त्रको माध्यमबाट थाहा पाउन सकिन्छ,
तर साधारण प्राणीले बुझ्न सक्दैन।
त्यसकारण, मानव-स्तर परिवर्तनहरूको आफ्नै अनुभव हेर्नुहोस्: -
धनी मानिस गरिबमा परिणत हुन्छ;
एक आत्मविश्वासी व्यक्ति एक चिन्तित व्यक्तिमा परिवर्तन हुन्छ;
धेरै मानिसहरू एकसाथ एकजुट हुन्छन्;
यस प्रकारको सूची घटना अकल्पनीय छ। -
यदि तपाइँ व्यापक कन्डिसनको दुहखामा प्रतिबिम्बित गर्नुहुन्छ भने,
कर्म कर्म अनन्त छन्-
तिमीले धेरै दुःख भोग्छौ, थोरैले पनि दुःख दिन्छौ।
धनी भए दुख भोग्छौ, भोकै पर्यो भने पीडा हुन्छ । -
हामी हाम्रो सम्पूर्ण जीवन तयारीमा बर्बाद गर्छौं;
तयारी गर्दा हामी सबै मर्छौं।
मृत्युमा पनि तयारीको अन्त्य हुदैन,
किनभने हामी अर्को जीवनको तयारी सुरु गर्छौं। -
टाँसिरहनेहरूलाई थुक्नुहोस्
पिडाको यो समूहलाई चक्रीय अस्तित्व भनिन्छ,
यसबाट मुक्त हुँदा टाँसिदै, तिमी दु:ख भन्दा पर जान्छौ;
दु:खभन्दा पर गएपछि सुख प्राप्त हुन्छ। -
यी दुई समाहितबाट मुक्ति नै विस्तारको अनुभव हो।
तपाईको व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको मात्र कुनै मूल्य छैन।
सम्पूर्ण तीन क्षेत्रका प्राणीहरू तिम्रा अभिभावक हुन्;
आमाबाबुलाई पछाडि छोड्नेहरूलाई थुक्नुहोस्
दु:खको आँधीमा आफ्नै सुख खोज्ने । -
तीन क्षेत्रका पीडाहरू ममाथि पक्कियोस्;
संवेदनाशील प्राणीहरूले मेरो सबै योग्यता प्राप्त गरून्;
यस पुण्य कार्यको आशीर्वादबाट,
सबै भावुक प्राणी पूर्ण ज्ञानी बनोस्। -
जसरी भए पनि यथार्थमा रहन्छौ
जब सम्म तपाईले बुझ्नुहुन्छ त्यहाँ कुनै रिलिज छैन।
यसलाई विस्तृत रूपमा व्याख्या गर्न: -
अस्तित्वलाई ग्रहण गर्नेहरूका लागि त्यहाँ कुनै मुक्ति छैन;
अस्तित्व नै नभएको बुझ्नेहरूको लागि कुनै उच्च पुनर्जन्म छैन;
दुवैलाई बुझ्नेहरू अज्ञानी हुन्छन्।
त्यसैले आफ्नो मनलाई अद्वैत क्षेत्रमा स्वतन्त्र रूपमा राख्नुहोस्। -
सबै चीजहरू मनका वस्तुहरू मात्र हुन्;
चार तत्वहरूको सृष्टिकर्ताको खोजी नगरी,
जस्तै एक बुद्धिमान भविष्यक, ईश्वर, आदि,
दिमागलाई स्वतन्त्र रूपमा मनको क्षेत्रमा राख्नुहोस्। -
[सबै] उपस्थितिको भ्रमपूर्ण प्रकृति
र आश्रितको [सत्य] पनि उत्पन्न हुन्छ-
तिनीहरूको वास्तविक मोडलाई कसैले वर्णन गर्न सक्दैन;
त्यसैले मनलाई अकल्पनीय क्षेत्रमा स्वतन्त्र रूपमा राख्नुहोस्। -
यस पुण्यबाट व्युत्पन्न योग्यता मार्फत
चार क्लिङिङ्सबाट बिदाइ प्रस्तुत गर्दै,
कुनै अपवाद बिना सात वर्गका सबै प्राणी होस्
बुद्धत्वको धरातलमा लैजानुहोस्।
चार लिंगबाट अलग हुने यो निर्देशन योगी ड्रक्पा ग्याल्त्सेन (११४७-१२१६) द्वारा शाक्यको गौरवशाली मठमा रचना गरिएको थियो।