आशावादको शक्ति

आशावादको शक्ति

  • भ्यागुता र जमीन गिलहरी: दुई कथा
  • परिस्थितिलाई खुसी मनले हेर्नुको फाइदा
  • संसारमा जे राम्रो छ त्यसैमा रमाउने
  • को लागि सुझाव दिमाग प्रशिक्षण अभ्यास गर्नुहोस्

आशावादको शक्ति (डाउनलोड)

म हिजो हाम्रो बाहिरको बारेमा कुरा गर्न चाहन्थें जब हामी हाम्रा साथीहरूलाई नजिकैको भूमिमा भेट्न गयौं। र तिनीहरूको प्रकृति र जीवित प्राणीहरूको पूर्ण प्रेमको अतिरिक्त, दिउँसोदेखि मसँग के रह्यो त्यो तिनीहरूको जीवनमा आशावादी दृष्टिकोण थियो।

एक बिन्दुमा जिमले हामीलाई गल्फ कोर्सको 16 औं प्वालमा भएको र भ्यागुताको आवाज सुने बारे कथा सुनाउँदै थिए। (अथवा यो एउटा केड थियो? जे भए पनि .... मलाई लाग्छ कि यो भ्यागुता थियो, घुर्किरहेको थियो।) तिनीहरूले पत्ता लगाए। यसको एउटा खुट्टा स्प्रिंकलरमा अड्किएको थियो र जिमले यसलाई बाहिर निकाल्न खोज्यो, उसले यसलाई बाहिर निकाल्न सकेन, भ्यागुता त्यहीँ बस्यो भने मर्ने थियो। त्यसैले तिनीहरूले भ्यागुताको खुट्टा काटिदिए—किनभने यसलाई जीवित राख्ने एक मात्र उपाय थियो—यसलाई घरमा लगे, हुर्काए। तिनीहरूसँग यो सानो पोखरी थियो जुन तिनीहरूले बनाएका थिए, यो भ्यागुतालाई पोखरीमा राखे, र उसले निको पार्यो। र उहाँ यस पोखरीमा चार महिना बस्नु भयो एक सेप्टेम्बर सम्म हामी अचानक फ्रिज भयो र त्यसपछि उहाँ त्यहाँ जमेको थियो र मरे।

जिमले कथा सुनायो र मेरो मन गयो, "ओह, यो गरीब भ्यागुता, त्यो पानीमा जमेको जस्तै मर्यो।" र जिम जाँदै थिए, "यो धेरै राम्रो थियो कि उहाँ आउनुभयो र उहाँ हामीसँग चार महिना बस्नु भयो।" र म सोच्दै थिएँ, "अब वाह, गिलास आधा भरिएको र गिलास आधा खाली भएको कस्तो उदाहरण।" र जब पनि जिमले उनीहरूको भूमिमा कुनै पनि जीवित प्राणीहरूको बारेमा कुरा गर्यो यो यति धेरै मायाको साथ थियो र उनले तिनीहरूको नश्वरतालाई पूर्ण रूपमा स्वीकार गरे, कि तिनीहरू त्यहाँ सधैंभरि रहने थिएनन्। तिनीहरू अस्थायी प्राणीहरू थिए र तिनीहरू त्यहाँ जति लामो भए पनि उहाँ हर्षित हुनुहुन्थ्यो।

र मैले सोचे, अब यो साँच्चै धर्म परिप्रेक्ष्य हो, हैन? यसरी नै परम पावनले जीवनलाई हेर्नुहुन्छ। जहाँ हामी मध्ये धेरैजसो "के हुन सक्थे तर भएन," वा, "के हुनु पर्ने थियो तर होइन" भन्ने कुरामा फसेका छौं। जहाँ तिनीहरू केवल के हेरिरहेका छन् र त्यसमा खुशी छन्। "वाह, भ्यागुता गल्फ कोर्समा मरेन, यो पोखरीमा हामीसँग खुसीसाथ चार महिना बस्यो।" र, दुवै जना त्यसैमा खुसी भए ।

त्यसैले मैले सोचें, तपाईलाई थाहा छ, यो वास्तवमै हामीले सिक्नको लागि महत्त्वपूर्ण कुरा हो। चाहे हामी अरूसँग काम गर्दैछौं वा हामी विश्व मामिलाहरू हेरिरहेका छौं वा यो जस्तोसुकै होस्, सधैं के राम्रो भइरहेको छ भनेर हेर्नको लागि, के भएको छ कि हामी आनन्दित हुन सक्छौं, "woulda, cana, shouldas" लाई नहेरी। " जसमा कुनै फरक पर्दैन । तर जे थियो त्यसमा मात्रै रमाइलो ।

मैले सधैं दुःखको बारेमा पनि त्यस्तै महसुस गरेको छु। हामीले कहिल्यै नहुने भविष्यको लागि शोक गर्नुको सट्टा, हामीले जति लामो समयसम्म हाम्रो जीवनमा कोही छ भनेर रमाउन, र त्यसको बारेमा राम्रो महसुस गर्नुहोस्, र त्यसपछि तिनीहरूलाई मायाका साथ पठाउनुहोस्। जे थियो त्यसमा मात्रै खुसी हुनु ।

मलाई लाग्छ यो अर्को हो दिमाग प्रशिक्षण जुन हामीले हाम्रो अभ्यासमा लगनशीलताका साथ काम गर्नुपर्छ। हाम्रो लागि अरू कसैले गर्न सक्दैन। हामीले गर्नु पर्छ। हामीले अभ्यास गर्नुपर्छ । र हामीले यस प्रकारको कुरा धेरै पटक सुनेका छौं, तर अझै पनि जब हामी डम्पहरूमा एक प्रकारको तल महसुस गर्छौं तब हामी भन्छौं "म के गरौं?" त्यसैले मलाई लाग्छ कि हामीले थोरै बनाउनुपर्छ—सबैसँग एउटा सानो फाइल वा के सोच्ने कुराको सानो कुरा हुनुपर्छ: जब म रिसाउँछु, जब म डम्पमा छु, जब म ब्ला ब्ला ब्ला...। र एउटा सानो पुस्तक छ जुन हामीले सन्दर्भ गर्न सक्छौं - जुन हामी ती राज्यहरूमा नभएको बेला लेख्छौं - तर हामीले हाम्रो दिमागसँग कसरी काम गर्ने भनेर सम्झन सकौं भनेर हामी सन्दर्भ गर्छौं। त्यहाँ बस्नुको सट्टा "आहहहह...। म के गरूँ?"

साथै, संसारमा राम्रोलाई हेर्न सक्षम हुनु, संसारमा राम्रोलाई हेर्न र त्यो हेर्न सक्षम हुनु।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, उसले कोलम्बियाई ग्राउन्ड गिलहरीहरू राख्न चाहन्थे तर तपाईंलाई आफ्नो सम्पत्तिमा जीवितहरूलाई ल्याउन अनुमति छैन, केवल मृतहरू। [टाउको हल्लाउँछ] केहि हास्यास्पद नियम।

त्यसोभए ऊ काम गरिरहेको थियो (उनको एउटा काममा) र त्यहाँ बाढी वा केहि थियो, उसले दुईवटा बच्चा बेबी ग्राउन्ड गिलहरी भेट्टायो। ती काटाहरू। र उनीहरूलाई घर ल्याइन्, त्यो रात उनीहरूलाई स्याहार गरे, उनीहरूलाई हाम्रो छिमेकी जो वन्यजन्तु पुनर्स्थापना हुन्, ल्याइन्, उनले उनीहरूलाई अर्को दुई हप्ता स्याहार गरे, जहाँ उनीहरू यति सानो ठाउँमा थिए कि उनीहरू आपसमा झगडा गरिरहेका थिए, र उनले बोलाए। उनीहरूले भने, "कृपया आउनुहोस् र आफ्नो गिलहरीहरू लिनुहोस्।" त्यसोभए तिनीहरूले गिलहरीको घर लगे र गिलहरीहरू बस्न थाले त्यसैले अब तिनीहरूसँग धेरै टनहरू छन्। तर यो, फेरि, यो कुरा हो, हामी "ओह, यी बच्चा भुईं गिलहरीहरू जो पीडा गरिरहेका छन्, ओह [सोब्स] तिनीहरूको आमा मारिएको थियो ..." मा जान सक्थ्यौं। र यसको सट्टा, राम्रो ... (किनभने उनीहरूले सोचे कि गिलहरीहरू जसरी पनि मर्नेछन्): "उनीहरूलाई घर लैजाऔं, प्रयास गरौं, के हुन्छ हेरौं ...। वाह, हेर, तिनीहरू बाँचे।" त्यसैले त्यो पनि गजबको कथा थियो।

र त्यसपछि जब गिलहरीहरूले सबै प्रकारका ठाउँहरूमा उत्खनन गर्न थाल्यो जसलाई केही मानिसहरूले धेरै असुविधाजनक भन्नेछन्, फेरि, तिनीहरूले त्यसमा कुनै आपत्ति गरेनन्। जब तिनीहरूले हामीलाई केही प्वालहरू देखाउँदै थिए, तपाईंलाई थाहा छ? विशेषगरी एउटा… यो "ओह, हामीलाई कुनै आपत्ति छैन, तिनीहरूले खन्छन्, तिनीहरू हामी जस्तै बाँच्न खोजिरहेका छन् ..." जस्तो छ।

यस कुराकानीको लागि फलोअप हेर्नुहोस्: आशावाद र त्याग

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.