क्रोधको साथ काम गर्दै, दृढताको विकास

• को सामान्य परिभाषा क्रोध
• यसका बेफाइदाहरू क्रोध
• सद्गुण, अर्थ, र विकास को लाभ धैर्य
• हामीले अरूले हाम्रो कुराको अपेक्षा गर्नु हुँदैन क्रोध र यसको विपरित
• का कर्म परिणाम क्रोध
• को बेफाइदा बारे सोच्दै क्रोध हाम्रो रिस नियन्त्रण गर्न मद्दत गर्छ
• प्रश्न र उत्तर
• बीच सम्बन्ध क्रोध र धैर्य; खुशी र दुख
• गुण्डागर्दी कसरी रोक्ने
• कसरी ध्यान दिने क्रोध यो उठ्नु अघि

आज साँझ हामी कुरा गर्न जाँदैछौं क्रोध, त्यसैले म तपाईंलाई को एक सामान्य परिभाषा दिन चाहन्छु क्रोध म के कुरा गरिरहेको छु भनेर तपाईंले बुझ्नुहुन्छ। म एक मानसिक मनोवृत्तिको बारेमा कुरा गर्दैछु, एक मानसिक कारक, जुन कसैको वा केहिको नकारात्मक गुणहरू बढाइचढाइमा आधारित हुन्छ र त्यसपछि यसलाई प्रहार गर्न, यसलाई नष्ट गर्न वा त्यसमा केहि फ्याँक्न चाहन्छ। [हाँसो] म कसरी परिभाषित गर्दैछु तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ क्रोध; यो अतिशयोक्तिमा आधारित छ - रिस उठ्नु र रिस उठ्नु, वा घृणा हुनु, आक्रोशित हुनु वा युद्ध गर्ने, वा विद्रोही हुनुदेखि लिएर अन्य भावनाहरूको सम्पूर्ण दायरा। हामीसँग हाम्रो भाषामा विभिन्न डिग्रीका लागि धेरै शब्दहरू छन् क्रोध. 

क्रोध परिभाषित गर्दै

जब तपाईं रिसाउनुहुन्छ, के तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईं कसैको खराब गुणहरू बढाइचढाइ गर्दै हुनुहुन्छ वा केहि? के तिमी? अहँ, जब हामी रिसाउँछौं, हामी यसो भन्दैनौं, "म बढाइचढाइ गर्दैछु।" हामी भन्छौं, "म सहि छु, र तपाईं गलत हुनुहुन्छ। र संकल्प यो हो कि तपाईले परिवर्तन गर्नुपर्छ।" सहि हो? त्यसोभए, यो अतिशयोक्तिमा आधारित भए पनि, जब क्रोध हाम्रो दिमागमा छ, हामी महसुस गर्दैनौं कि हामी बढाइचढाइ गर्दैछौं किनभने सबैले परिस्थितिलाई हामीले जस्तै देख्दैनन्। गुस्सा अतिशयोक्तिमा आधारित छ, र तपाईं आज साँझ यहाँ आफ्नो काम गर्ने सोचमा आउनुभएको हुन सक्छ क्रोध, र तपाईंले आफ्नो साथी वा आफ्नो पति वा पत्नी वा परिवारको कुनै सदस्यलाई साथमा ल्याउनुभएको हुनसक्छ, तर सायद, आफ्नो उपचारमा मद्दत गर्न चाहनुभन्दा बढी क्रोध, तपाईं सुनिश्चित गर्न चाहनुहुन्छ कि तपाईंको परिवारको सदस्यले उनीहरूको उपचार गर्छ। "हनी, उसले त्यो भनेको छ क्रोध अतिशयोक्तिमा आधारित छ। तिमीले त्यो सुन्यौ नि ?”

त्यसैले आफ्नो साथी वा आफन्तको बारेमा होइन तर आफ्नो बारेमा सोचेर सुन्ने प्रयास गर्नुहोस् क्रोध। अब, प्रश्न पहिलो आउँछ, "हामीले किन काम गर्नुपर्छ? क्रोध?" र मलाई लाग्छ कि कारण यो हो कि क्रोधित हुनुका धेरै बेफाइदाहरू छन्। अब, निस्सन्देह, हामी सामान्यतया सोच्छौं कि त्यहाँ अन्य मानिसहरूका धेरै हानिहरू छन् क्रोध, तर मेरो क्रोध धेरै फाइदाहरू छन्। तर अझ राम्ररी हेर्दा हाम्रो आफ्नै क्रोध वास्तवमा धेरै कमजोरीहरू छन्। सबैभन्दा पहिले, के तपाई रिसाउँदा कोही खुशी हुनुहुन्छ? होइन। यदि हामी खुसी थियौं भने, हामी रिसाउने थिएनौं। 

त्यसोभए, तुरुन्तै, त्यो हामीलाई बताइरहेको छ क्रोध के मानव आनन्दको लागि साँच्चै अनुकूल छैन, र यो ठूलो हानि हो, हैन? र त्यसपछि, हामी प्रभाव अन्तर्गत हुँदा हामी कसरी कार्य गर्छौं क्रोध? म सामान्यतया दुई सामान्य प्रकारको व्यवहारको बारेमा कुरा गर्छु: त्यहाँ विस्फोट हुन्छ र त्यहाँ विस्फोट हुन्छ। विस्फोटक भनेको तपाईं कराउनुहुन्छ र चिच्याउनुहुन्छ र तपाईंले केहि फ्याँक्नुहुन्छ। व्यक्तिको छोटो अवधिको स्मरणशक्ति हानि भएको अवस्थामा तपाईले धेरै पटक भन्नुहुन्छ। यदि तिनीहरू सुन्न गाह्रो छन् भने तपाईं यसलाई ठूलो स्वरले भन्नुहुन्छ। त्यो विस्फोटक विधि हो। त्यसोभए, विस्फोटक विधि भनेको हामी यति क्रोधित हुन्छौं कि हामी स्थिर हुन्छौं। "म हुँ। होइन। क्रोधित।" ढोका ढल्काएँ, अर्को कोठामा जानुहोस्, कसैसँग कुरा नगर्नुहोस्, र यदि कोही मेरो नजिक आयो र भन्यो, "तिमी निराश देखिन्छौ। तिमी क्रोधित देखिन्छौ। के गल्ति छ?" म भन्छु, "केही गलत छैन! म रिसाको छैन!" सही? 

वा हामी ढोका स्ल्याम गर्छौं, र हामी दयालु पार्टीमा जान्छौं। “हेर तिनीहरूले मलाई के भने। तिनीहरूले मेरो भावनालाई चोट पुर्याए। म धेरै रिसाएको छु। मलाई कसैले माया गर्दैन। सबैले मलाई छान्छन्। ” हामीसँग हाम्रो प्रमुख बेलुनहरूको साथ राम्रो दयालु पार्टी छ, र हामी आफैंको लागि दु: खी महसुस गर्छौं। त्यसोभए, तपाईंहरू कति विस्फोटक हुनुहुन्छ? ल। धेरै चिसो हुने इम्प्लोडरहरू तपाईंहरूमध्ये कति हुनुहुन्छ? तपाईहरु मध्ये कति जना दयालु पार्टीहरु छन्? [हाँसो] एक मिनेट पर्खनुहोस्। मैले करिब पाँच जनाले दयालु पार्टीहरूका लागि हात उठाएको मात्र देखेको छु। मलाई लाग्छ त्यहाँ धेरै छन्। दयालु पार्टीहरू कति जना छन्? ल। [हाँसो]

यो सबै कारणले हुन्छ क्रोध। र त्यसपछि, हामी रिसाएको बेला अरू मानिसहरूसँग कसरी कुरा गर्ने? के तपाई रिसाएको बेला यस्तो कुरा भन्नुहुन्छ कि भोलिपल्ट तपाईले सोच्नुहुन्छ, "ओहो, मैले त्यसो भनेको थिएँ?" के तपाईलाई यस्तो कहिल्यै भएको छ? ल। र तपाई कसलाई सबैभन्दा अशिष्ट, निन्दनीय, क्रूर कुरा भन्नुहुन्छ? WHO? तपाईंले सबैभन्दा बढी ख्याल गर्ने मानिसहरू, हैन? के तपाईं आफ्नो पति वा पत्नीसँग बोल्ने तरिका अपरिचित व्यक्तिसँग बोल्नुहुन्छ? होइन, हामी कहिल्यै गर्दैनौं, हामी धेरै विनम्र छौं। तर हाम्रो परिवारका मानिसहरूलाई, हामी हाम्रो सबै नीच बोली बाहिर निकाल्छौं। र यी मानिसहरू हुन् जसलाई हामीले सबैभन्दा बढी ख्याल गर्छौं। तैपनि, कुनै न कुनै रूपमा, हामी महसुस गर्छौं कि हामी एकअर्काको यति धेरै अंश हौं कि अब मैले मेरो बोलीको अनुगमन गर्न वा मानवीय व्यवहारहरू अवलोकन गर्नुपर्दैन। सही वा गलत? 

त्यसोभए, जब हामी रिसाउँछौं, र हामी यी सबै डरलाग्दो कुराहरू भन्छौं, हामी हामी र हामी नजिक भएका मानिसहरू बीचको विश्वासलाई नष्ट गर्छौं। मानिसहरू बीचको विश्वास निर्माण गर्न लामो समय लाग्छ, तर हामीले त्यो विश्वासलाई केवल एक परिस्थितिले तोड्न सक्छौं क्रोध। किनभने हामी रिसाएको बेला डरलाग्दो कुराहरू बोल्छौं। हामी देख्न सक्छौं, यस प्रकारको चीज मार्फत, क्रोध धेरै बेफाइदाहरू छन्।

क्रोधका बेफाइदाहरू

म तपाईलाई यस बारे शान्तिदेवको पाठबाट केही श्लोकहरू पढ्न जाँदैछु। 

उदारता र बनाउने जस्ता स्वस्थकर कामहरू प्रसाद गर्न बुद्ध हजारौं युगहरूमा जम्मा भएको छ सबै नष्ट हुनेछन् क्रोध. 

हामी हाम्रो जीवनमा धेरै राम्रो, धेरै योग्यता सिर्जना गर्न कोशिस गर्दैछौं, र हामीले धेरै उदार कार्यहरू गर्न सक्छौं र धेरै मानिसहरूप्रति दयालु व्यवहार गर्न सक्छौं, तर त्यो सबै योग्यता वा राम्रो ऊर्जा नष्ट हुन्छ। क्रोध। यसरी, जब हामी क्रोधित हुन्छौं, हामी ती व्यक्तिहरू हौं जसले हाम्रो बाट सबैभन्दा बढी दुखी हुन्छ क्रोध. 

तब शान्तिदेव भन्नुहुन्छ, 

घृणा जस्तो कुनै नकारात्मकता छैन र जस्तो शक्ति छैन धैर्य; यसरी, मैले खेती गर्नुपर्छ धैर्य विभिन्न माध्यमबाट निरन्तर।

उसले यहाँ भनेको छ कि नकारात्मकताको सन्दर्भमा जसले मानव खुशीलाई नष्ट गर्छ, प्रतिद्वन्द्वी केहि छैन क्रोध र घृणा। र हामी यसलाई अन्य व्यक्तिहरूसँगको हाम्रो व्यक्तिगत सम्बन्धमा मात्र होइन, तर समाजका विभिन्न समूहहरू र देशहरू बीचको सम्बन्धमा पनि देख्न सक्छौं। सिरियामा अहिले भइरहेको सम्पूर्ण गडबडीको कारण हो क्रोध। सबै युद्धहरू आधारित छन् क्रोध। तिनीहरूसँग धेरै अन्य कन्डिसन कारकहरू छन्, तर निश्चित रूपमा क्रोध त्यहाँ छ। 

मानिसहरू अक्सर भन्छन्, "हामी विश्व शान्ति चाहन्छौं," तर हामी प्रत्येकले व्यक्तिगत रूपमा आफ्नो वशमा नराख्दासम्म यो प्राप्त हुने कुनै उपाय छैन। क्रोध। हामी धेरै कानूनहरू पारित गर्न सक्छौं र हामीसँग संसारभर पुलिस हुन सक्छौं, तर जबसम्म हाम्रो आफ्नै दिमागमा यसको बीउ छ तबसम्म हामी शान्ति पाउने छैनौं। क्रोध। र यसैले को हानिहरु को कारण क्रोध,जस्तो पुण्य पनि छैन धैर्य। अब, म के रूपमा अनुवाद गर्दैछु "धैर्य"धेरै मानिसहरूले "धैर्य" भनेर अनुवाद गर्छन्। यसको अर्थ चीजहरू सहन सक्ने बलियो दिमाग हुनु हो। 

मलाई थाहा छैन कि यो शब्द स्पेनिशमा कसरी अनुवाद हुन्छ, तर अंग्रेजीमा, "धैर्य" शब्दको अर्थ केहिको लागि पर्खनु, कसैको लागि पर्खनु हो। बच्चा जस्तै, तिनीहरू भन्छन्, "म यो गर्न चाहन्छु; म त्यो गर्न चाहन्छु।" हामी भन्छौं, "धैर्य गर, धैर्य गर।" यहाँको अर्थ त्यो होइन । यसको तात्पर्य भनेको धेरै स्पष्ट र धेरै दृढ मन हुनु हो, जुन मानिसहरूले हाम्रो आलोचना वा पीडाले विचलित नहोस्। कसैले यसलाई सहनशीलता वा सहनशीलता, सहनशीलता भन्छन्। 

मलाई शब्द मन पर्छ धैर्य धैर्य भन्दा धेरै राम्रो किनभने धैर्य भावना दिन्छ, "ठीक छ, म दृढ र स्पष्ट हुन सक्छु र कठिनाइहरू सहन सक्छु। हरेक पटक समस्या हुँदा म टुट्ने छैन। मानिसहरूले मेरो आलोचना गर्न सक्छन्, तर म शान्त रहन सक्छु। म बिरामी हुन सक्छु र पीडा हुन सक्छ, तर म शान्त र सन्तुलित रहन सक्छु। केहि गर्न कठिनाई हुन सक्छ, तर म यो सहन सक्छु।" यसमा त्यो भावना छ, र यसले तपाईंलाई आत्म-विश्वासको भावना दिन्छ। मैले भनेको कुरा बुझ्नुभयो ?

ठीक छ, त्यसोभए पाठमा फर्कौं। उस्ले भन्यो, 

यदि मेरो मनले घृणाको पीडादायी विचारहरू राख्छ भने शान्तिको अनुभव गर्दैन। म कुनै आनन्द वा खुशी पाउन सक्दिन; सुत्न नसक्ने म अस्तव्यस्त महसुस गर्नेछु। 

यो सत्य हो हैन र? जब हामी घृणाको पीडादायी विचारहरू राख्छौं, हामी भित्र शान्ति हुँदैन। साँचो, हह? हामी बेचैन छौं। हामी दुखी छौं। हामी आत्तिएका छौं। हामीलाई के गर्ने थाहा छैन किनभने हामी रिसाएको र रिसाएको छौँ। हामी डराउँछौं कसैले हाम्रो फाइदा उठाउन गइरहेको छ। त्यसकारण, जब हामी रिसाउँछौं हाम्रो जीवनमा कुनै आनन्द र आनन्द हुँदैन। र अक्सर क्रोध हाम्रो निद्रामा पनि बाधा पुग्छ।

मलाई केही वर्षअघि लस एन्जलस टाइम्सका एकजना पत्रकारले परम पावनको अन्तर्वार्ता हेरेको याद छ दलाई लामार तिब्बतमा नरसंहार र वातावरणीय विनाश भएको छ भनी तपाईलाई थाहा होला। परम पावन 1959 देखि शरणार्थी हुनुहुन्छ र आफ्नो देश फर्कन सक्षम हुनुभएन। यो एकदमै नराम्रो अवस्था हो। यस पत्रकारले परम पावनलाई भने, “तपाईं कसरी रिसाउनु भएन ? धेरैजसो अरू मानिसहरू रिसाउनेछन्”—यस अवस्थामा चीन सरकारले तिब्बती जनतामाथि दमन गरिरहेको थियो। पत्रकारले भने, "धेरैजसो अरू मानिसहरू क्रोधित हुनेछन्, र तैपनि तपाईंले सबै तिब्बतीहरूलाई कम्युनिष्ट चिनियाँहरूप्रति रिस नगर्नुहोस् भनी भन्नुहुन्छ।" परम पावनले पत्रकारलाई हेर्नुभयो र भन्नुभयो, “रिसाएर के फाइदा हुन्छ ? यदि म रिसाएको भए, मैले मेरो खानाको आनन्द लिन सक्दिन। राती राम्ररी सुत्न सकिन । र यसले तिब्बतको स्थितिमा केही परिवर्तन गर्दैन। ” 

र यो पत्रकार परम पावनलाई स्तब्ध भएर हेरिरहेका छन्। उहाँ पूर्णतया स्तब्ध हुनुहुन्थ्यो कि परम पावनले के भोग्नु भएको छ भनेर कसैले भन्न सक्छ। तर यो राम्रो उदाहरण हो किनभने, यदि हामीले हेर्‍यौं भने, प्यालेस्टिनी अवस्था र तिब्बती अवस्था दुवै एकै समयमा सुरु भएको थियो, चालीस वा पचासको दशकको अन्त्यतिर। र प्यालेस्टिनीहरू धेरै क्रोधित भए, र तिनीहरूले धेरै आक्रामक कामहरू गरे। उनीहरुको स्वतन्त्रता र स्वायत्तताको संघर्षमा धेरै हिंसा भएको छ । र धेरै मानिसहरू मारिएका छन्, धेरै प्यालेस्टिनीहरू सहित। तिब्बतको स्थितिमा, परम पावनले निरन्तर अहिंसाको वकालत गर्नुभएको छ, र तिब्बतीहरूको तर्फबाट हिंसाका कारण मृत्यु भएका मानिसहरू कमै भएका छन्।

र यहाँ हामी 65 वर्ष पछि छौं र प्यालेस्टिनीहरू र तिब्बतीहरू, तिनीहरूमध्ये कुनै पनि आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्न सकेन, तर हामी एक समूह प्रयोग भएको देख्न सक्छौं। क्रोध र हिंसा, अर्को समूहले आफ्नो नियन्त्रण गर्न खोज्यो क्रोध र अहिंसात्मक उपायहरू प्रयोग गरे। फेरि, हामी फाइदाहरू देख्छौं धैर्य, को बेफाइदाहरू क्रोध. 

त्यसपछि शान्तिदेव अगाडि बढ्दै भन्नुहुन्छ, 

घृणा गर्ने गुरु आफ्नो धन र इज्जतको लागि उहाँको दयामा भर पर्नेहरूद्वारा पनि मारिने खतरा छ। 

जब यसले "मास्टर" भन्छ, यो एक रोजगारदाता जस्तै हो। यदि तपाइँ एक नियोक्ताको उदाहरण लिनुहुन्छ जसले वास्तवमा आफ्ना कर्मचारीहरूलाई दुर्व्यवहार गर्दछ, तिनीहरूले आफ्नै घृणाको कारणले आफैलाई खतरामा राख्छन्। र जीवित रहन रोजगारदातामा भर पर्दा पनि कर्मचारीहरू रिसाउँछन्। द क्रोध कर्मचारीहरूको पक्षमा उनीहरूले चाहेको पूरा गर्दैनन्, र क्रोध र रोजगारदाताको तर्फबाट हुने दुर्व्यवहारले उनीहरूले चाहेको कुरा पूरा गर्दैन।

तपाईले गर्नु पर्ने भनेको राम्रो उदाहरणको लागि अमेरिकी कांग्रेसलाई हेर्नु हो। [हाँसो] कांग्रेस सधैँ झगडा गर्छ। तिनीहरू सहयोग गर्न चाहँदैनन्; तिनीहरू केवल रिसाउन चाहन्छन्। र, यसको कारण सिङ्गो देशलाई नै नोक्सान भइरहेको छ । 

तब शान्तिदेव भन्छन्, 

By क्रोध, साथीभाइ र आफन्त निराश छन्। कसैको उदारता द्वारा आकर्षित भए तापनि, तिनीहरू त्यस व्यक्तिमा भर पर्दैनन् वा भरोसा गर्दैनन्। संक्षेपमा, त्यहाँ कोही पनि छैन जो आरामसँग बस्छ क्रोध. 

त्यहाँ कोही हुन सक्छ जो धेरै उदार छ, जो साँच्चै हास्यास्पद हुन सक्छ, जसको साथमा तपाईलाई रमाइलो लाग्छ, तर यदि त्यो व्यक्तिको स्वभाव नराम्रो छ भने, के तपाई तिनीहरूसँग घनिष्ठ मित्र हुनुहुनेछ?

नराम्रो स्वभाव भएको व्यक्तिसँग असल साथी बन्न गाह्रो हुन्छ, चाहे उसमा अरू धेरै राम्रा गुणहरू छन्। कहिलेकाहीँ मैले मानिसहरूलाई यसो भनेको सुन्छु, "ओह, म केवल एक क्रोधित व्यक्ति हुँ। म त्यस्तै छु। मेरो तातो स्वभाव छ। यो सबै त्यहाँ छ।" यो यस्तो प्रकारको हो, "ठीक छ, मेरो रिस छ, म रिसाउँछु। तिमीले यो सहनु पर्छ किनभने म परिवर्तन गर्न सक्दिन।" तपाईलाई यसको बारेमा के लाग्छ? के तपाइँ त्यो व्यक्तिको वरिपरि हुन चाहनुहुन्छ? के तपाई सोच्नुहुन्छ कि कसैको रिसाएको व्यक्तित्व छ र त्यो कहिल्यै परिवर्तन हुन सक्दैन? के तपाईलाई यो भन्न सही छ जस्तो लाग्छ, "ठीक छ, म केवल तातो स्वभावको छु। यो सबै त्यहाँ छ। म परिवर्तन गर्न सक्दिन।" त्यो हुनुको लागि राम्रो बहाना होइन क्रोध। हामी सबै परिवर्तन हुन सक्छौं। हामीले कहिल्यै भन्नु हुँदैन, "म यस्तै छु, र तपाईंले मेरो साथमा रहनुपर्छ।" 

र हामीले परिवर्तन गर्ने आफ्नै क्षमतामा हाम्रो आफ्नै आत्मविश्वास कहिल्यै गुमाउनु हुँदैन। किनकी हामीमा जे पनि कमजोरी छ, त्यसको प्रतिकार गर्न सकिन्छ । तिनीहरू कन्डिसन गरिएका चीजहरू हुन्, त्यसैले यदि तपाईंले परिवर्तन गर्नुभयो भने अवस्थाती गुणहरू परिवर्तन हुन सक्छन्। केवल नभन्नुहोस्, "म रिसाएको छु। तिमीले म संग राख्नुपर्छ। तिमीले मसँग बिहे गरेका छौ। मलाई रिसाउने अधिकार छ।" [हाँसो] र तपाईंको जीवनसाथीले पनि त्यो बकवासको सामना गर्नुपर्दैन। मानिसहरूले मलाई भन्छन्, "ओह, तपाईं बौद्धहरू दयाको कुरा गर्नुहुन्छ, त्यसोभए घरेलु हिंसाको स्थितिमा कुटपिट भएको व्यक्तिले भन्छ, 'ठीक छ, प्रिय। तपाईंले हिजो मलाई शर्त लगाउनुभयो। तिमीले आज मलाई पिट्यौ। म अभ्यास गर्दैछु धैर्य, र मलाई तिम्रो लागि दया छ। यदि तिमी मलाई भोलि कुट्न चाहन्छौ भने, यो ठीक छ किनभने मसँग दया छ।'" के त्यो दया हो? होइन, त्यो मूर्खता हो। तपाईंसँग सुरक्षित रहन र त्यो उचित व्यवहार होइन भन्नको अधिकार छ, र म यसलाई सहन गर्दिन। र यदि तपाईं मलाई हराउन चाहनुहुन्छ भने, यहाँ एउटा पंचिंग झोला छ, अलविदा। गलत नबुझ्नुहोस् धैर्य र अनुकम्पा र सोच्नुहोस् कि यसको मतलब तपाईं ढोकामै हुनुहुन्छ र मानिसहरूले जे चाहन्छन् गर्न सक्छन्।

शान्तिदेव जारी राख्छन्, उनी भन्छन्, 

दुश्मन क्रोध जस्ता पीडाहरू सिर्जना गर्छन्। 

त्यसोभए, यो हामीले भर्खरै कुरा गरेको जस्तो छ। को अर्को बेफाइदा क्रोध यदि हामी विश्वास गर्छौं भने कर्म र हाम्रा कार्यहरूमा नैतिक आयाम छ, जसले भविष्यमा हामीलाई के हुन्छ भन्ने कुरालाई असर गर्नेछ। जब हामी रिसाउँछौं र अरूलाई हानि पुर्‍याउँछौं, हामी आफ्नै मनमा भरेर आफैलाई हानि गर्दैछौं। क्रोध र नकारात्मक कर्मको बीउ हाम्रो दिमागमा राख्दै। अहिले रिसाउनुको भविष्यमा केही नतिजाहरू छन् तर हामी अहिले अन्य मानिसहरूको प्रभावमा उपचार गरिरहेका छौं क्रोध, भविष्यमा कसैले हामीलाई त्यस्तै व्यवहार गर्नेछ। 

साथै, क्रोध हामीलाई कुरूप बनाउँछ। भन्छन् यदि तिमी यस जीवनमा धेरै रिसाएको छौ भने भविष्यमा तिमी धेरै कुरूप हुनेछौ। तर तपाईंले यसको बारेमा सोच्दा यो अर्थपूर्ण हुन्छ किनकि जब कोही यस जीवनमा रिसाउँछन्, तिनीहरू रिसाएको समयमा कुरूप हुन्छन्, होइन र? जब कोही साँच्चै क्रोधित र क्रोधित हुन्छ, के तिनीहरू सुन्दर देखिन्छन्? होइन, तिनीहरू घृणित देखिन्छन्। यो जीवनमा पनि हाम्रो क्रोध हामीलाई धेरै अनाकर्षक बनाउँछ। तपाईं धेरै मेकअप प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ र धेरै अफ्टरसेभ लोशन प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईं क्रोधित हुँदा कोही पनि तपाईंको नजिक आउँदैन। 

त्यसपछि उनी यसो भन्दै अगाडि बढ्छन्, 

तर जसले लगनशीलताले जित्छ क्रोध यो र अन्य जीवनमा खुशी सिर्जना गर्दछ।

तपाईं यसलाई प्रत्यक्ष रूपमा देख्न सक्नुहुन्छ, हैन? एक व्यक्ति जो अन्य मानिसहरूले के भनेका कुराहरूमा अति संवेदनशील हुन्छ प्रायः चोट र रिस उठ्छ र दुखी हुन्छ। एक व्यक्ति जो यति सजिलै रिसाउँदैन, आलोचना हुँदा पनि, तिनीहरू ठीक छन्। यो आफ्नो दबाब को प्रश्न छैन क्रोध र यसलाई तल धकेल्दै किनभने केवल त्यसो गर्दा छुटकारा मिल्दैन क्रोध। तपाईं यसलाई भर्नुहुन्छ, र यसलाई भर्नुहोस्, तपाईंको अनुहारमा प्लास्टिकको मुस्कान राख्नुहोस्: "म ठीक छु।" त्यो होइन धैर्य। र क्रोध अर्को तरिकामा बाहिर आउन गइरहेको छ। के हामी यहाँ कुरा गर्दैछौं कि परिस्थितिलाई कसरी फरक तरिकाले हेर्ने भनेर सिक्दैछ क्रोध हराउँछ।

हामीले भर्खरै राम्रो समय बिताएका छौं को बेफाइदा बारे सोच्न क्रोध किनभने यसले हामीलाई प्रयास गर्न र हाम्रो समावेश गर्न उत्प्रेरित गर्नेछ क्रोध। र म आफैलाई थाहा छ कि को बेफाइदा बारे सोच क्रोध मलाई मेरो रिस नियन्त्रण गर्न मद्दत गर्छ। तपाईंले हानिहरूको बारेमा धेरै सोच्नुहुन्छ, जस्तै हामीले भर्खरै व्याख्या गरेका छौं, र त्यसपछि कसैले मलाई मन नपर्ने काम गर्छ भनौं, र म आफैलाई रिस उठेको महसुस गर्न थाल्छु र सोच्न सक्छु, "यो व्यक्ति यस्तो बोजो हो।" [हाँसो] त्यसपछि म सोच्छु, “तर म किन यस्तो नराम्रो स्वभाव भएकोले मेरो योग्यता नष्ट गर्ने, आफूलाई कुरूप बनाउने, अरूलाई मन नपराउने गरेको अनुभव गर्ने ? किन यो बोजोको कारणले मलाई ती सबै समस्याहरू हुनु पर्छ? यसले कुनै अर्थ राख्दैन। यदि म मेरो योग्यता नष्ट गर्न जाँदैछु र आफैलाई समस्याहरू ल्याउन जाँदैछु भने, मैले कम्तिमा एक राम्रो व्यक्ति र राम्रो कारणको लागि गर्नु पर्छ र केहि झटका लागि मात्र होइन।

क्रोध र दुख

यसले मलाई यो सम्झन धेरै मद्दत गर्छ। र मैले सप्ताहन्तमा भन्नु पर्छ हामी कसरी व्यवस्थापन गर्ने भन्ने बारे थप कारणहरूमा जाँदैछौं क्रोध। यसलाई कसरी पार गर्ने । अब, अर्को पद धेरै रोचक छ। उस्ले भन्यो, 

आफूले नचाहेको काममा र नचाहेको काममा बाधा पु¥याउँदा, मनमा दुःखको इन्धन पाएपछि, घृणाले मलाई नष्ट गर्छ । 

त्यसोभए, उहाँले यहाँ के भन्नु भएको छ कि एक दुखी मन जसमा निर्भरतामा इन्धन हो क्रोध उठ्छ। अनि के कुराले हाम्रो मन दुखी बनाउँछ? जब मानिसहरूले मैले नचाहेको काम गर्छन्। जब म के बारे मा आउन चाहन्छु समस्या र हस्तक्षेप छ। सही? मेरो खुशी निराश छ, त्यसैले म दुखी हुन्छु, र त्यो मानसिक दुखी ईन्धन हो जसले आगो उत्पादन गर्दछ। क्रोध। यसबाट बच्नु भनेको के हो क्रोधहामीले खुसी मन राख्नुपर्छ। अब, मलाई याद छ, जब म मेरा एक शिक्षकसँग पढिरहेको थिएँ, उहाँ सधैं भन्नुहुन्थ्यो, "तिमीसँग खुसी दिमाग हुनुपर्छ" र "आफ्नो दिमागलाई खुसी बनाउनुहोस्" र म भन्थें, "जेन-ला, म सक्दिनँ। मेरो मनलाई खुसी बनाऊ।"

रुमिनेटले हामीलाई दुखी बनाउँछ

यो जस्तो छ, म दुखी हुन चाहन्न, तर मलाई थाहा छैन कि कसरी आफूलाई खुसी बनाउने। तपाईलाई त्यो समस्या थाहा छ? उसले के भन्न खोजेको हो भनी बुझ्न मलाई धेरै वर्ष लाग्यो। र जब उसले भन्छ, "खुसी मन होस्" र "आफ्नो दिमागलाई खुसी बनाउनुहोस्," उसको मतलब तपाईलाई मन नपर्ने सबै चीजहरूको बारेमा अफवाह गर्न बन्द गर्नुहोस्। हामी अफवाह गर्न मन पराउँछौं: "यसैले यो गर्यो। तिनीहरूले यो गरे। मलाई त्यो साँच्चै मन पर्दैन, र अर्को व्यक्तिले पनि गर्यो। जब मैले सारा संसारलाई हेर्छु, त्यहाँ धेरै मानिसहरू यस प्रकारको अभिनय गरिरहेका छन्, र म यसको बारेमा के गर्न गइरहेको छु? यो डरलाग्दो अवस्था हो। म धेरै रिसाएको छु। म निराश छु। संसार मेरो लागि राम्रो हुनुपर्छ। मैले चाहेको सबै कुरा पाउनु पर्छ। मानिसहरूले मेरो तरिकाले काम गर्नुपर्छ। उनीहरूले म सही छु भन्ने महसुस गर्नुपर्छ, र मैले सबै तर्कहरू जित्न सक्षम हुनुपर्दछ, र मानिसहरूले मलाई व्यवहार गर्ने तरिका यो उचित होइन।" मैले के कुरा गरिरहेको छु के तपाईले बुझ्नुहुन्छ जब म रुमिनटिङ भन्छु? हामी केवल सर्कलमा वरिपरि घुम्छौं।

जब हामी रमाइलो गर्छौं मञ्चको केन्द्र को हो? यो। यो सोया एल सेन्टर। म केन्द्र हुँ। यस आत्म-व्याकुलताको आधारमा हामी संसारमा सबै कुरा मेरो सन्दर्भमा व्याख्या गर्छौं। किन? किनभने सोया एल सेन्ट्रो डेल युनिभर्सो। र संसारको समस्या यो हो कि अरू मानिसहरूले म ब्रह्माण्डको केन्द्र हुँ भनेर महसुस गर्दैनन्। [हाँसो] किनभने यदि तिनीहरूले म ब्रह्माण्डको केन्द्र हुँ भनेर महसुस गरे भने तिनीहरू धेरै दयालु हुनेछन्। र तिनीहरूले मेरो सबै राम्रो सल्लाह सुन्थे किनभने मसँग सबैको लागि राम्रो सल्लाह छ। यदि तपाईलाई कहिले सल्लाह चाहिन्छ भने, मसँग आउनुहोस्, म तपाईलाई केहि दिन्छु! संसारको समस्या यो हो कि मानिसहरूले मेरो सल्लाह सुन्दैनन्। म मेरा आमाबाबुलाई सल्लाह दिन्छु, तिनीहरूले सुन्दैनन्। म मेरो पति वा पत्नीलाई सल्लाह दिन्छु, र तिनीहरूले सुन्दैनन्। म मेरा बच्चाहरूलाई सल्लाह दिन्छु, र तिनीहरूले सुन्दैनन्। म सरकारलाई सल्लाह दिन्छु, बिर्सनुहोस्। र यो संसारको समस्या हो। यदि सबैले मेरो सल्लाह सुने भने, हामी सबै धेरै खुसीसाथ बाँच्नेछौं।

र हामीले सोच्ने तरिका यही हो, होइन र? हामी साथीहरू बीचमा छौं, हामी स्वीकार गर्न सक्छौं कि हामी सबैलाई लाग्छ कि हामी ब्रह्माण्डको केन्द्र हौं र मानिसहरूले हाम्रो तरिकाले काम गर्नुपर्छ। सही? ल? म ब्रह्माण्डको केन्द्र हुँ र सबै कुरा मेरो बाटोमा जानुपर्छ भन्ने यो विश्वदृष्टि हाम्रो दुखको स्रोत हो किनभने संसारले म यसको केन्द्र हुँ भनेर कहिले बुझ्छ? मैले जीवनभर उहाँहरूलाई भन्न खोजेको छु। [हाँसो] यो मेरो लागि निराशाको अभ्यास मात्र हो, जबकि यदि मैले आफ्नो मन परिवर्तन गर्न सक्छु र म र हामी मध्ये एक हुनुहुन्छ भन्ने महसुस गर्न सक्छु भने, अहिले यस ग्रहमा सात अर्ब भन्दा बढी मानवहरू छन्? ठीक छ, त्यसोभए यहाँ युनो छ र यहाँ 7 अरब छ, र हामी लोकतन्त्रमा विश्वास गर्छौं, त्यसोभए कसको खुशी बढी महत्त्वपूर्ण छ? हो, यो अरूको खुसी हुनुपर्छ, हैन?

तर हाम्रो लोकतन्त्रमा थोरै भ्रष्टाचार छ, [हाँसो] र हामीलाई लाग्छ कि हामी सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छौं। तर साँच्चै, हाम्रो आफ्नै भित्री खुशीको कुञ्जी भनेको यो देख्नु हो कि जबसम्म हामी सही छौं र हामी जित्छौं भनेर जिद्दी गरिरहन्छौं, चीजहरू मेरो तरिकाले गर्नुपर्छ, त्यसपछि हामी आफैलाई दुखी हुन सेट गर्दैछौं। र दुखको लागि इन्धन हो क्रोध। त्यसोभए, तब मानिसहरू भन्छन्, "ठीक छ, के यसको मतलब मैले सधैं अरू मानिसहरूको रूपमा काम गर्नुपर्छ? यदि कसैले हानिकारक काम गरिरहेको छ भने के हुन्छ? के यसको मतलब यो हो कि म तिनीहरूलाई कदर गर्छु र सही कुराको लागि खडा छैन?"

होइन, यसको मतलब यो होइन। किनभने जब हामी अरूको खुसीको ख्याल राख्छौं, कहिलेकाहीँ हामीले अरू मानिसहरूलाई मन नपर्ने कुराहरू गर्नुपर्छ किनभने त्यो समय तिनीहरूको लागि उत्तम हो। तपाईहरु मध्ये कति जना अभिभावक हुनुहुन्छ ? यदि तपाईंले आफ्नो बच्चालाई उनीहरूले चाहेको सबै कुरा दिनुभयो भने, के त्यो दया उनीहरूलाई हुन्छ? यो होइन, यो हो? यदि तपाईंले आफ्नो बच्चालाई उनीहरूले चाहेको सबै कुरा दिनुभयो र सधैं आफ्नो बच्चाको रूपमा काम गर्नुहुन्छ भने, तपाईंको बच्चालाई संसारमा काम गर्न कठिनाइ हुने छ। अभिभावकको रूपमा तपाईंको कामको अंशले तपाईंको बच्चालाई आफूले चाहेको कुरा नपाएको निराशा सहन सिक्न मद्दत गर्नु हो। निस्सन्देह, तपाईंको बच्चाले त्यो मन पराउँदैन जब तपाईं भन्नुहुन्छ। 

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: त्यसोभए, अर्को अनुहार क्रोध, त्यो खुशी हुनेछ वा त्यो हुनेछ धैर्य तपाईले के कुरा गर्नुभयो?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): उल्टो क्रोध is धैर्य र दुखको विपरीत, जसले हाम्रो अगाडि ल्याउँछ क्रोध, मनलाई खुसी राख्नु हो । र मनलाई खुसी राख्ने एउटा उपाय भनेको अफवाह छोड्नु हो। र यदि तपाईंले अफवाह गर्न छोड्नुभयो भने, तपाईंसँग कति समय छ भनेर तपाईं छक्क पर्नुहुनेछ। किनकि सबैले सधैं भनिरहेका हुन्छन्, "मसँग समय छैन। मसँग समय छैन," र यो किनभने तपाईं सबै समय अफवाह गर्दै हुनुहुन्छ। यदि तपाईंले आफूलाई रुमिरहेको र मानसिक रूपमा गुनासो गरेको देख्नुहुन्छ भने, रोक्नुहोस् बटन थिच्नुहोस्। यस्तो सोचाइलाई निरन्तरता दिएर आफूलाई दुःखी नबनाउनुहोस्।

दर्शक: त्यसैले, यदि क्रोध दुखबाट आउँछ, म कति दुखी छु भनेर कसरी थाहा पाऊँ ?

VTC: तिमी दुखी छौ थाहा छैन ?

दर्शक: त्यसोभए, यदि तपाईं रिसाउनुभयो र तपाईं रिसाइरहनुभयो भने, तपाईं गर्नुहुन्न - तपाईं हुनुहुन्न -

VTC: ए! ल ल। कुरा के हो भने, मलाई लाग्छ कि हामीलाई थाहा छ कि हामी दुखी छौं, तर हाम्रो आफ्नै भ्रम र अज्ञानताको कारण, हामी सोच्दछौं कि रिसाउनुले हाम्रो दुखको समाधान हुनेछ। तर वास्तवमा, क्रोध यसको विपरीत प्रभाव छ, र यसले स्थितिलाई अझ खराब बनाउँछ। यसले हाम्रो दु:ख बढाउँछ। मलाई लाग्छ कि हामीलाई थाहा छ कि हामी दुखी छौं, तर हामी त्यो दुखीलाई कसरी प्रतिरोध गर्ने भन्ने बारे स्पष्ट रूपमा सोच्न जान्दैनौं। 

किनकी कहिलेकाहीँ हामी मानिसहरु साँच्चै मूर्ख हुन्छौं। उदाहरणका लागि, मसँग एक साँच्चै राम्रो साथी छ भन्नुहोस् जसको म धेरै ख्याल राख्छु, र उनीहरूले मलाई मन नपर्ने काम गरे, त्यसैले म उनीहरूसँग रिसाउँछु, र अब म उनीहरूसँग कुरा गर्दिन। वा यदि म तिनीहरूसँग कुरा गर्छु भने, म तिनीहरूलाई अपमान गर्छु। के म त्यो व्यक्तिसँग राम्रो सम्बन्ध राख्न जाँदैछु? होइन। जब म तिनीहरूसँग रिसाउँछु, मेरो हृदयको गहिराइमा म साँच्चै के चाहन्छु? म तिनीहरूसँग कस्तो सम्बन्ध राख्न चाहन्छु? म साँच्चै तिनीहरूसँग जडान गर्न चाहन्छु, होइन? म साँच्चै बुझ्ने सम्बन्ध राख्न चाहन्छु, तर जब म रिसाउँछु, मेरो दिमागले समझ बाहेक केहि उत्पादन गर्छ। मैले भनेको कुरा बुझ्दै हुनुहुन्छ? त्यसैले मैले कहिलेकाहीँ हामी मानव जाति, हामी समस्या समाधान गर्न के गर्छौं वास्तवमा आफैंलाई बढी हानि गर्छ भने।

त्यसको एउटा उदाहरण दिन्छु। केही वर्ष पहिले, मेरो एक साथीले अर्को साथीको कार प्रयोग गर्दै थिए जो एक वर्षको लागि भारत गएका थिए। र कारको हुड कहिलेकाहीँ माथि उड्थ्यो, त्यसैले यो अलि खतरनाक थियो: तपाईं ड्राइभ गर्दै हुनुहुन्छ र हुड बन्द हुन्छ, र तपाईं कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ देख्न सक्नुहुन्न। एक दिन, मेरो साथी एक निश्चित समयमा आउनु पर्ने थियो, तर ऊ आएन, र आधा घण्टा बित्यो तर ऊ आएन, र एक घण्टा बित्यो तर ऊ आएन, र जब उसले अन्तमा धेरै ढिलो भएको थियो। त्यसोभए, मैले भने, "तिमी किन यति ढिला?" र उसले भन्यो, "म राजमार्गमा गाडी चलाइरहेको थिएँ र हुड उड्यो।" र म एकदम पागल भएँ। मैले भने, "मैले तपाईंलाई पहिले नै कार ठीक गर्न भनेको थिएँ, यो खतरनाक थियो, र तपाईंले आफैलाई थाहा पाउनु पर्छ।" म साँच्चै पागल थिएँ। तर वास्तवमा त्यो समयमा भित्र के भइरहेको थियो? भित्रभित्रै म भन्दै थिएँ, "तिमी सुरक्षित भएकोमा म धेरै खुसी छु। तपाईं कोही हुनुहुन्छ जसको मलाई ख्याल छ, र म धेरै खुसी छु कि तपाईं ठीक हुनुहुन्छ।" तर मैले साँच्चै के महसुस गरिरहेको थिएँ भन्नुको सट्टा, मेरो भ्रममा म पागल भएँ, र पक्कै पनि मैले भनेको कुराले उसलाई टाढा धकेल्यो र मैले चाहेको विपरीत ल्यायो। त्यसोभए, यो हामी मानवहरू कहिलेकाहीं कसरी मूर्ख हुन्छौं भन्ने उदाहरण हो।

दर्शक: तपाईं कसरी व्यवहार गर्नुहुन्छ क्रोध आफ्नो साथीहरु बाट?

VTC: आह, राम्रो प्रश्न। त्यसोभए, तपाईंको साथीले तपाईंलाई कल गर्छ, तिनीहरू रिसाउँछन्, तिनीहरू गुनासो गर्छन्, तिनीहरू चिच्याउछन्, तिनीहरूले आफ्ना सबै फ्याँक्छन् क्रोध तपाईं मा बाहिर। होइन, हामी अरू मानिसहरूलाई त्यो कहिल्यै गर्दैनौं, के हामी? होइन, हामी राम्रो मान्छे हौं। तर हाम्रा साथीहरूले फोन गर्छन्, गुनासो गर्छन्, दोष दिन्छन्, चिच्याउछन्, उनीहरूले हामीलाई खराब मुडमा राख्छन्। तिनीहरू भन्छन्, "मैले के गर्नुपर्छ?" हामी तिनीहरूलाई सल्लाह दिन्छौं र तिनीहरू भन्छन्, "हो, तर।" त्यसपछि हामी तिनीहरूलाई थप सल्लाह दिन्छौं, र तिनीहरू भन्छन्, "हो, तर।" र हामी जे भन्छौं, तिनीहरूले सुन्दैनन्। उनीहरुले एउटै कुरालाई बारम्बार दोहोर्याउँछन् । सही? जब त्यो हुन्छ, म मानिसहरूलाई धेरैमा दुई "हो, तर।" दुई मात्र। जब तिनीहरूले तेस्रो भन्छन्, म भन्छु, "तपाईंको समस्या समाधान गर्न के विचारहरू छन्? तपाईं एक बुद्धिमान व्यक्ति हुनुहुन्छ; तपाईं रचनात्मक हुनुहुन्छ। यो समस्या समाधानको लागि तपाईसँग के विचारहरू छन्?" म तिनीहरूलाई समस्या फिर्ता दिन्छु, र म कुनै पनि गुनासो सुन्दिन। र त्यसपछि पनि उनीहरूले मलाई फेरि जोड्न र मलाई संलग्न गराउने प्रयास गरे पनि, म भन्छु, "हो, तर तपाईं एक बुद्धिमान मानव हुनुहुन्छ, तपाइँको के विचार छ?" [हाँसो] र यो सत्य हो, मानिसहरूले आफ्नै समस्याहरू कसरी समाधान गर्ने भनेर सोच्न सिक्नुपर्छ।

अहिले त्यो अवस्था अर्को अवस्थाभन्दा फरक छ । अर्को अवस्था यो हो कि कोही मसँग आउँछ र भन्छ, "म साँच्चै रिसाएको छु, के तपाईं मलाई मेरो साथ मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ क्रोध?" पहिलो अवस्था कोही मसँग आउँछ र तिनीहरूले तेस्रो व्यक्तिलाई दोष दिन्छन्। र यसले तिनीहरूलाई गुनासो गरिरहन मद्दत गर्दैन। तर यदि कोही आयो र तिनीहरू आफ्नै स्वामित्वमा छन् क्रोध, र तिनीहरू भन्छन्, "म रिसाएको छु र मलाई मेरो प्रतिकार गर्न मद्दत चाहिन्छ क्रोध"त्यसपछि म धर्म मित्रको हैसियतमा उनीहरूलाई सहयोग गर्नुपर्छ भन्ने सोच्छु। र तिनीहरूलाई मद्दत गर्ने तरिका अर्को व्यक्तिको विरुद्धमा उनीहरूको साथमा नभई उनीहरूलाई परिस्थितिलाई फरक तरिकाले हेर्न मद्दत गर्नु हो ताकि उनीहरूले रिसाउनु आवश्यक छैन भनी बुझ्नुहोस्। म अर्को व्यक्ति दुखी छ भनी औंल्याउन सक्छु, वा म भन्न सक्छु, "यस अवस्थाबाट तपाईले के सिक्न सक्नुहुन्छ?" वा म भन्न सक्छु, "यस अवस्थामा तपाईको बटन के हो?" म केहि भन्न चाहन्छु जसले अर्को व्यक्तिलाई आफ्नोसँग कसरी व्यवहार गर्ने भनेर सिक्न मद्दत गर्दछ क्रोध. 

दर्शक: कसरी रोमिनिङ रोक्ने ?

VTC: सबैभन्दा पहिले, तपाईंले यसलाई समात्नु पर्छ। किनभने कहिलेकाहीँ, यदि हामीले देखेनौं कि हामीले यो गरिरहेका छौं, यो केवल र जारी रहन्छ। त्यसोभए, त्यहाँ एउटा मानसिक कारक छ जसलाई आत्मनिरीक्षण जागरूकता भनिन्छ, र त्यो एकले हेर्छ र भन्छ, "म के सोच्दै छु? म के महसुस गर्दैछु?" र जब हामीले रुमिनिङ देख्छौं, तब हामी सम्झन्छौं कि हामीले यो सम्पूर्ण विचार ढाँचाबाट धेरै पटक अघि गएका छौं। यो पुरानो भिडियो जस्तै हो जुन तपाईं बारम्बार प्ले गरिरहनु हुन्छ। उनीहरूले यसलाई टुटेको रेकर्ड भनेका थिए, तर हामीसँग अब रेकर्ड छैन। त्यसोभए, यो तपाइँको आईप्याड वा आईपडमा लुपिङ जस्तै हो: तपाइँ चीज लुप गर्नुहुन्छ, त्यसैले यो बारम्बार र बारम्बार जाँदैछ। र तपाईं आफैलाई भन्नुहुन्छ, "तपाईंलाई थाहा छ, मैले यो मानसिक भिडियो धेरै पटक हेरेको छु, मलाई अन्त्य थाहा छ, र यसले मलाई दुखी बनाउँछ, त्यसैले म अफ बटन थिचिरहेको छु।" र म मात्र भन्छु, "यसलाई काट्नुहोस्!" 

दर्शक: त्यसोभए, जब उसले खुसी चीजहरू गरिरहेको हुन्छ, उसले होशपूर्वक खुशी चीजहरू गरिरहेको हुन्छ। तर क्रोध अवचेतन रूपमा प्रकट हुन्छ, त्यसोभए उसले के गर्न सक्छ त्यो एक सचेत कुरा कहिले हुनेछ क्रोध को बारे मा सचेत हुन को लागी किक मा क्रोध.

VTC: तपाईं यसलाई वर्णन गर्न सक्नुहुन्छ? तपाईंले रमाइलो कुराहरू गरिरहनुभएको छ भन्‍ने अर्थ के हो?

दर्शक: उनी भन्छन् कि उनी रिसाउनुको कारण हो, तर यो नियन्त्रण बाहिर छ। यो उनको अचेतनबाट मात्र आएको देखिन्छ। उसले छनोट नगरेको जस्तो छ। यो भर्खरै भइरहेको छ।

VTC: यो अचानक आउँछ। 

दर्शक: कहिले रिस उठ्छ उसलाई पत्तै हुँदैन । यो अचानक हो, "अब म रिसाएको छु।"

VTC: त्यसोभए, प्रश्न यो छ कि कसरी ध्यान दिने?

दर्शक: कसरी ध्यान दिने पहिले यो आउन थाल्छ।

VTC: त्यसोभए, यो आत्मनिरीक्षण जागरूकताको यही मानसिक कारक हो जुन हाम्रो अवस्थाको अवलोकन गर्दछ। जीउ र दिमाग। र कहिलेकाहीँ हामी देख्न सक्छौं क्रोध जब यो हाम्रो मा शारीरिक संवेदनाहरु को बारे मा सचेत भएर साँच्चै सानो छ जीउ। किनभने जब हामी भर्खरै रिसाउन थाल्यौं, कहिलेकाहीँ हाम्रो पेट बलियो हुन्छ, वा हाम्रो अनुहार तातो हुन्छ, वा हाम्रो सास अलिकति छिटो हुन्छ, वा सायद हामीले हाम्रो घाँटीमा नसहरू महसुस गर्छौं। तपाईं आफ्नो शारीरिक संवेदनाहरूमा ध्यान दिनुहुन्छ जीउ, र यसले तपाईंलाई अक्सर पहिचान गर्न मद्दत गर्दछ क्रोध जब यो अझै सानो छ। कहिलेकाहीँ हामी रिसाउन थालेपछि हाम्रो सास अलिकति छिटो हुन्छ। वा हाम्रो जीउअलिकति बेचैन। त्यसोभए, ती हाम्रो लागि संकेत हुन सक्छ।