पद 86: शक्तिशाली अमृत

• को महत्व lamrim र विचार प्रशिक्षण पाठहरू
• व्यावहारिक शिक्षाहरू राम्ररी अध्ययन गर्दै ताकि हामीले तिनीहरूलाई आवश्यक पर्दा प्रयोग गर्न सकौं
• बारम्बार शिक्षा सुन्ने मूल्य

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

एक शक्तिशाली अमृत जस्तै के हो जसको कसैले पर्याप्त पिउन सक्दैन?
धर्मको भित्री अर्थ प्रकट गर्ने उत्कृष्ट मौखिक निर्देशनहरू।

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसैले त्यो भित्री अर्थको अंश हो बोधचित्ता.

"उत्कृष्ट मौखिक निर्देशनहरू ...।" मौखिक निर्देशनहरू सामान्यतया चीजहरू हुन् जुन शिक्षकबाट विद्यार्थीलाई पारित गरिन्छ। तिनीहरू पुरातन ग्रन्थहरू जस्तै - भारतका ग्रन्थहरू, तिब्बती भाषामा टिप्पणीहरू जस्तै क्लासिकहरू होइनन्, तर तिनीहरू व्यावहारिक शिक्षाहरू जस्तै छन्। lamrim (पथका चरणहरू) वा lojong (विचार प्रशिक्षण)। तुरुन्तै व्यवहारमा राख्न धेरै सजिलो र व्यावहारिक कुराहरू। त्यसोभए यी एम्ब्रोसियाजस्तै हुन् जुन तपाईंले कहिल्यै पर्याप्त पिउन सक्नुहुन्न किनभने तिनीहरू धेरै व्यावहारिक छन्, तिनीहरू तपाईंको दैनिक जीवनमा धेरै उपयोगी छन्, र तिनीहरूलाई बुझ्न गाह्रो छैन। हामी सबैले याद गर्छौं कि जब तपाइँ ग्रंथहरू र टिप्पणीहरू अध्ययन गर्नुहुन्छ त्यहाँ धेरै लामो वाक्यहरू र गाह्रो शब्दावली र नयाँ अवधारणाहरू र त्यस्ता चीजहरू छन्।

केहि मौखिक निर्देशनहरू बाट हो tantra र ती धेरै जटिल हुन सक्छन्, तर यहाँ सूत्रयानको बारेमा कुरा गर्दै। छोटकरीमा कुरा गर्ने हो भने lamrim पाठहरू - वा विचार प्रशिक्षण पाठहरू - ती चीजहरू हुन् जुन तपाईं बसेर पढ्न सक्नुहुन्छ र धेरै कठिनाइ बिना केही अर्थ प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ र यसलाई आफ्नो जीवनमा धेरै सजिलै लागू गर्न सक्षम हुन सक्नुहुन्छ। त्यसैले मलाई लाग्छ कि यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ, विशेष गरी पश्चिममा, मानिसहरूले यी शिक्षाहरू सिक्छन् र वास्तवमै अभ्यास गर्छन्।

मेरो लागि, जे भए पनि, मेरो दिमाग ब्यालिस्टिक जाँदा र मलाई केहि मद्दत चाहिन्छ जब म सधैं पछि हट्छु। यी शिक्षाहरूमा विधिहरू छन्, "यस्तो सोच्नुहोस्, यस्तो अवस्था हेर्नुहोस्, यो गर्नुहोस्, र त्यसो नगर्नुहोस्।" र मलाई यो धेरै, धेरै उपयोगी छ। त्यसैले उहाँले हामीलाई यी शिक्षाहरू सुन्न र हामीले सम्भव भएसम्म अध्ययन गर्न प्रोत्साहन दिनुहुन्छ।

कहिलेकाहीँ तपाईले मानिसहरूलाई भेट्नुहुनेछ जसले भन्नेछन्, "ठीक छ, मैले त्यो पहिले नै सुनेको छु ...।" जस्तो कि तिनीहरूले यो सुनेका छन् किनभने तिनीहरूले यसलाई मास्टर गरेका छन्। त्यसैले, होइन, यो त्यस्तो होइन। र तपाईंले भारतमा मानिसहरूलाई देख्नुहुनेछ जसले धेरै पटक, धेरै पटक शिक्षा सुनेका छन् (र कहिलेकाहीँ आफैले सिकाउनुभयो), तिनीहरू गएर ती शिक्षाहरू सुन्नेछन्। मा जस्तै lamrim प्रसारण परम पावनले दिनुभएको छ। र हामी शुक्रवार राती ती शिक्षाहरू मध्ये एक गर्दैछौं। यो एकदम सरल, बुझाइको सन्दर्भमा सीधा पाठ हो। यसलाई अभ्यासमा राख्नु अर्को बलगेम हो। तर बुझ्न त्यति गाह्रो छैन। र अझै पनि सबै सुन्न र गर्न आउँछन्।

यो राम्रो छ, हामी सकेसम्म, शिक्षाहरू सुन्न। निस्सन्देह, सुन्ने मात्र होइन, तर व्यवहारमा राख्नुहोस्। र त्यो कुरा सुन्न र व्यवहारमा राख्ने बीचमा बनाउनको लागि - त्यहाँ "उनीहरूलाई सम्झना" को कुरा हुनुपर्छ। ल? मैले बारम्बार यो पाउँछु कि मानिसहरूले धर्मको कुरा पढ्छन्, तपाईं तिनीहरूसँग यसको बारेमा कुरा गर्न सक्नुहुन्छ, तिनीहरूले यसको बारेमा छलफल गर्न सक्छन्, यो अर्थपूर्ण हुन्छ, तिनीहरूले बुझ्छन्, तर जब उनीहरूलाई समस्या हुन्छ। "म के गरूँ? म के गरूँ?" यस्तो छ कि उनीहरूले के पढेका थिए सम्झना छैन। वा कुनै न कुनै रूपमा उनीहरूको दिमागमा उनीहरूले अध्ययन गरेको कुरालाई वर्तमान अवस्थासँग जोडिरहेका छैनन्। कुनै न कुनै रूपमा धर्म अध्ययन गर्न राम्रो छ, तर अभ्यास अर्को कुरा हो, र जब यो अभ्यासको कुरा आउँछ, तपाईलाई समस्या छ र त्यो हो, "मलाई के गर्ने थाहा छैन।" त्यसैले यी शिक्षाहरूको बारेमा बारम्बार सोच्नु साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ मनन गर्नुहोस् तिनीहरूमा, तिनीहरूलाई हाम्रो दैनिक जीवनमा व्यवहारमा राख्नुहोस्, र तिनीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्। त्यसोभए हामीलाई समस्या हुने बित्तिकै, जानुको सट्टा, "AAHHHH के गर्ने मलाई थाहा छैन! मलाई सहयोग गर!" बसेर सोच्न: "ठीक छ, म केही समयदेखि धर्मको अध्ययन गर्दैछु, मैले सिकेको शिक्षाले मलाई यस्तो अवस्थामा मद्दत गर्न सक्छ?" र त्यसपछि तपाईं मा सम्झना सुरु गर्नुहोस् lamrim, विचार तालिममा, तपाईंले सुन्नुभएका शिक्षाहरू र कुन किसिमका परिस्थितिहरूमा लागू गर्न सिफारिस गरिएको थियो, त्यसपछि तपाईंले ती बारे सोच्नुहोस् र आफ्नो नाकको अगाडि परिस्थितिमा लागू गर्नुहोस्। र त्यसपछि धर्मले वास्तवमा कसरी मद्दत गर्दछ। यदि हामीले शिक्षालाई सम्झन सक्दैनौं भने, धेरै नोटबुकहरू भरिएका छन् र हाम्रो दिमाग जंगली ऊँट जस्तै छ। यसलाई नियन्त्रण गर्न सकिँदैन। गर्नलाई केहि छैन।

र कुरा यो हो, हाम्रो लागि अरू कसैले गर्न सक्दैन। तपाईं कसैलाई बगैंचामा भाडामा लिन सक्नुहुन्छ, तपाईं आफ्नो लेखा किताबहरू गर्न कसैलाई भाडामा लिन सक्नुहुन्छ, तपाईं खाना पकाउन र सबै प्रकारका चीजहरू गर्न मानिसहरूलाई भाडामा लिन सक्नुहुन्छ। तपाइँ कसैलाई तपाइँको लागि अभ्यास गर्न भाडामा लिन सक्नुहुन्न। र तपाईंले आफ्नो लागि धर्म सिक्न अरू कसैलाई भाडामा राख्न सक्नुहुन्न। यी कुराहरू हामीले आफैंले गर्नुपर्छ। हामी शिक्षकहरूबाट सिक्छौं, तर त्यसलाई व्यवहारमा उतार्नुपर्छ। र अरू कसैले हामीलाई त्यसो गर्न लगाउन सक्दैन। जब तपाईं अभ्यास गर्नुहुन्छ र तपाईंले शिक्षाहरू काम गरिरहेको देख्नुहुन्छ, तब तपाईं थप शिक्षाहरू सुन्न धेरै उत्सुक हुनुहुन्छ।

सायद त्यो "अमृत" बिन्दु हो। जब तपाईं धर्म अभ्यास गर्नुहुन्छ, यसले काम गर्छ, यसले तपाईंको दिमागलाई मद्दत गर्दछ, र त्यसपछि यो जस्तै, "यम यम! मलाई अझै चाहिन्छ!" र त्यसपछि शिक्षाहरू सुन्नु र तिनीहरूको बारेमा सोच्नु भनेको एकदमै फरक अर्थ लिन्छ जुन सुरुमा तपाईंले यी कुराहरू सुन्नुहुन्थ्यो तर तपाईं एक प्रकारको अनभिज्ञ हुनुहुन्थ्यो। तर यदि तपाइँ साँच्चै अभ्यास गर्नुहुन्छ भने, तपाइँ परिवर्तन गर्नुहुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हामीसँग एबेमा भएका छलफलहरूको प्रकार जुन हामी प्रायः छोटो रिट्रीटहरूमा गर्छौं जहाँ हामीसँग शिक्षण हुनेछ र त्यसपछि हामीसँग छलफल प्रश्नहरू हुनेछन्। मनन गर्नुहोस् र त्यसपछि स-साना समूहहरूमा विभाजन गरेर ती छलफलहरू, र ती प्रश्नहरू सधैं तपाईंले यसलाई कसरी व्यवहारमा राख्नुहुन्छ, र यो तपाईंको जीवनसँग कसरी सम्बन्धित छ भन्ने कुरामा आधारित हुन्छ। र यो कसरी अभ्यास गर्ने भन्ने बारे सोच्नको लागि, र अरू मानिसहरूले कसरी अभ्यास गर्छन् र तिनीहरूका लागि के काम गर्छ भनेर सुन्नको लागि यो एक धेरै राम्रो उपकरण बन्छ, र त्यसपछि यसले तपाईंलाई थप आत्मविश्वास दिन्छ। र त्यसपछि जब तपाइँ तपाइँको अनुभव साझा गर्नुहुन्छ तपाइँ पनि अन्य मानिसहरूलाई कठिनाइ हुँदा कसरी उनीहरूको दिमागमा काम गर्ने बारे थप विचारहरू दिनुहुन्छ। हो। निश्चित रूपमा। ती छलफलहरू धेरै, धेरै उपयोगी छन्।

र आफ्नो मा ध्यान, आफ्नो जीवनबाट उदाहरण बनाउँदै। त्यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ। किनभने यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभएन भने यो केवल सैद्धान्तिक हो। यदि तिमी मनन गर्नुहोस् र तपाईं मात्र भन्नुहुन्छ, "ओह, मेरा सबै अनुभवहरू मेरो विगतका कारण हुन् कर्म: मेरा सुखी अनुभवहरू मेरो सद्गुणका कारण हुन् कर्म, मेरा दुखी अनुभवहरू मेरो अधर्मीले गर्दा हुन् कर्म…।" आफ्नो मा यस्तै भन ध्यान…. यसले तपाईंलाई असर गर्न थाल्छ, तर यसले तपाईंलाई साँच्चिकै असर गर्ने तरिका हो: "आज बिहान कसैले मेरो आलोचना गर्यो, र मलाई दुख्यो," वा, "मलाई रिस उठ्छ। मेरो आलोचना गर्ने यो व्यक्ति नकारात्मक परिणाम हो कर्म जुन मैले आफ्नै प्रभावमा बनाएको छु आत्मकेन्द्रितता। यदि मलाई यो मन पर्दैन भने मैले अरू मानिसहरूसँग बोल्ने र व्यवहार गर्ने तरिका परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। तर अहिले अर्को व्यक्तिलाई दोष लगाउनुको कुनै अर्थ छैन, किनकि यो मैले गरेको कार्यमा कर्मिक प्रतिफल हो।" र त्यसोभए तपाईको दिमागमा त्यो धेरै विशिष्ट घटनाको साथ तब शिक्षाहरूको साँच्चै अर्थ हुन थाल्छ।

सुरुमा तपाईंको दिमागले यसको प्रतिरोध गर्छ: "ओ हो, यो मेरो नकारात्मक हो कर्मतर यो व्यक्तिले सधैं मलाई अन्यायपूर्ण रूपमा उठाइरहेको छ! ” [हाँसो] र त्यसपछि तपाईं फर्किनु पर्छ। उनीहरु सहकारीको अवस्था मात्र हुन् । मुख्य अवस्था यो हो कि म कसरी अरू मानिसहरूसँग कुरा गर्छु, र मैले विगतमा अरू मानिसहरूसँग कसरी बोलेको छु, र कर्म मैले विगतमा सिर्जना गरेको छु। त्यसोभए म किन अरू कसैलाई दोष दिन्छु?

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यो कुरा हो। यदि कसैले तपाईलाई केहि भन्यो जुन तपाईलाई मन पर्दैन र तपाईले उनिहरुलाई केहि भन्नुभयो किनभने तपाई पागल हुनुहुन्छ, तपाईले आफ्नो पीडालाई निरन्तरता दिईरहनुभएको छ। त्यो भन्दा धेरै र अधिक सिर्जना गर्नुहोस् कर्म.

यसको मतलब यो होइन कि हामी चुपचाप बसौं र हाम्रो सामानहरू क्रोध भित्र। कहिलेकाहीँ तपाईंले कसैसँग अवस्थाबारे छलफल गर्न आवश्यक छ र यस्तै। तर यसले के रोक्छ यो क्रोधित दिमाग हो जसले कसैलाई दोष दिन्छ र आफूलाई पीडितको रूपमा देख्छ। किनकी त्यो दिमागले हामीलाई कतै पुर्याउँदैन।

र तपाईंले भन्नुभयो, तपाईंले तिनीहरूलाई फिर्ता गाली दिनुभयो र, ठीक छ, हामी के आशा गर्छौं? हामी त्यसैको थप सिर्जना गर्दैछौं कर्म.