पद 80: उदात्त आनन्दमा बास गर्दै

• हाम्रो आफ्नै सोच परिवर्तन गरेर, मानिसहरूले हामीलाई देख्ने तरिका परिवर्तन गर्दछ
• हाम्रो आफ्नै विगतको परिणामको रूपमा प्रतिकूलता कर्म
• बारम्बार अरूलाई फाइदा गर्ने हाम्रो मनसायलाई प्रतिबिम्बित गर्दै

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

त्यो उदात्त आनन्दमा को बस्छ जुन कुनै पनि विपत्तिबाट प्रभावित हुँदैन?
उहाँ (वा तिनी) जसले जीवनको फोकस सारा संसारको हितमा बनाउँछ।

"कसले वास गर्छ त्यो उदात्त आनन्दमा जुन कुनै पनि विपत्तिबाट प्रभावित हुँदैन?" कसैसँग बदला लिने प्रयास नगरी, वा आलोचना नगरी, वा आफैंको आलोचना नगरी र अरू मानिसहरूलाई सबै प्रकारका समस्याहरू नगरी उदात्त आनन्द प्राप्त गर्नु। त्यसोभए त्यो प्रकारको व्यक्ति, त्यो प्रतिकूलताबाट मुक्त, त्यो व्यक्ति हो जसले जीवनको ध्यान सारा संसारको हितमा बनाउँछ।

कसैले भन्न सक्छ, "ठीक छ, द दलाई लामा जीवनको केन्द्रविन्दुलाई सम्पूर्ण विश्वको हितमा केन्द्रित बनाउँछ, तर बेइजिङले उसलाई मातृभूमिको टुक्राटुक्रा र चीनमा भएको सबैभन्दा नराम्रो घटना र ब्ला ब्ला ब्ला भनिरहेका छन्। त्यसोभए उहाँ कसरी प्रतिकूलताबाट मुक्त रहनुहुन्छ?" कसैले सोध्न सक्छ।

परमपावनको तर्फबाट, उनको दिमागमा, उसले बाहिरी शत्रुको रूपमा उसले जित्नुपर्छ भनेर देख्दैन। सांसारिक हिसाबले यो प्रतिकूलता जस्तो देखिन्छ। तर उसको छेउबाट, उसले मानिसहरूलाई हेर्छ जो उसलाई कसम खाइरहेका छन् र उसलाई भन्छन् कि उसले पुनर्जन्म लिनु पर्छ ताकि उनीहरूले उसलाई पहिचान गर्न र उसलाई राजनीतिक मोहराको रूपमा प्रयोग गर्न सकून्। उहाँ तिनीहरूलाई दयालु नजरले हेर्नुहुन्छ। र यसैले उनको मन शान्त छ।

यस पदको बिन्दु यो हो कि हाम्रो आफ्नै दिमाग परिवर्तन गरेर हामी आफ्नो मनोवृत्ति परिवर्तन गर्छौं त्यसैले मानिसहरूले हामीलाई देख्ने तरिका परिवर्तन हुन्छ। आफ्नै मन परिवर्तनले हाम्रो व्यवहार पनि परिवर्तन हुन्छ। त्यसोभए मानिसहरूले हामीलाई कस्तो व्यवहार गर्छन् भन्ने कुरा परिवर्तन हुँदैछ। तर कहिलेकाँही तपाईले आफ्नो मन परिवर्तन गर्नुभयो भने अन्य मानिसहरू अझै पनि तपाईलाई शत्रुको रूपमा हेर्छन्, वा तपाईलाई एक घिनलाग्दो ब्ला ब्लाको रूपमा हेर्छन्, र त्यसपछि तपाईले महसुस गर्नुपर्छ, "ठीक छ, यो अघिल्लो कारणले हो। कर्मर अहिले म यसको नतिजा भोग्दै छु। तर त्यसको कारणले गर्दा म सबै विचलित हुनु आवश्यक छैन।

त्यो धेरै उपयोगी छ। विशेष गरी जब हाम्रो आलोचना हुन्छ। किनभने हामी सामान्यतया तुरुन्तै रक्षात्मक हुन्छौं। जस्तै, "ओह, मैले केहि गरेन। र मैले गरेको भए पनि तपाईंले ध्यान दिनुहुँदैन। यदि तपाईंले केही भन्नु पर्दैन भनेर याद गर्नुभयो भने पनि, तपाईं सहिष्णु र मायालु हुनुपर्दछ र मेरो लागि बहाना बनाउँदै हुनुहुन्छ।" हो?

तर स्वीकार गर्न को लागी ठीक छ, जब त्यहाँ प्रतिकूलता छ यो हाम्रो आफ्नै परिणाम हो कर्म र त्यो हो। अरू कसैलाई दोष दिनु हुँदैन, आकारबाट बाहिर निस्कनुको लागि केहि पनि छैन। तर बारम्बार आफ्नो हृदयमा राख्नुको सट्टा सम्पूर्ण विश्वको हितको लागि यो मनसाय प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्। त्यसोभए हामीले प्रत्यक्ष रूपमा सबैलाई फाइदा गर्न नसके पनि, कम्तिमा हाम्रो हृदयमा हामी गर्न सक्छौं। र त्यसैले हामी प्रेम र करुणा खेती गरेर जोडिएको रहन्छौं र बोधचित्ता। र विशेष गरी परिस्थितिहरूमा जहाँ हामी मद्दत गर्न सक्षम हुन चाहन्छौं तर हामीसँग क्षमता छैन, या त आन्तरिक कारणहरू वा बाह्य कारणहरूबाट। अवस्था वा जे भए पनि। वा केहि परिस्थितिहरूमा वास्तवमै धेरै गर्न सकिने केहि छैन। त्यसोभए हामी लिने र दिने गरेर जोडिन्छौं ध्यानउनीहरुको दुख भोगेर उनीहरुलाई खुसी दिने सोच छ ।

तर बिन्दु यो हो कि यो करुणाको हृदयलाई निरन्तर उत्पन्न गरेर यसले हाम्रो आफ्नै जीवनलाई धेरै अद्भुत तरिकामा असर गर्छ, र यसले हाम्रो आफ्नै गुणस्तर सुधार गर्दछ। कर्म ताकि हामी धेरै नकारात्मक सिर्जना नगरौं कर्म, त्यसैले हामीसँग भविष्यमा धेरै नकारात्मक पुनर्जन्महरू छैनन्। र पक्कै पनि यसले हामीलाई बोधिसत्व र त्यसपछि बुद्ध बन्ने बाटोमा राम्रोसँग राख्छ।

जसरी परम पावनले सधैं भन्नुहुन्छ, र तपाईंले मलाई धेरै पटक यो भनेको सुन्नु भएको छ किनभने मैले परम पावनलाई धेरै उद्धृत गरेको छु, कि जब हामी करुणा उत्पन्न गर्छौं र यो संसारलाई फाइदा पुर्‍याउँछौं, हामी यस प्रकारको मनोवृत्तिको मुख्य लाभार्थी हौं। जसरी रिस उठ्दा हामी आफैले सबैभन्दा बढी हानि गर्छौं क्रोध र हाम्रो आफ्नै अहंकार र यी सबै प्रकारका सामानहरू। त्यसोभए हामी एक हौं जसले दयालु हुनुबाट सबैभन्दा बढी फाइदा लिन्छ। किनकि, परम पावनले भन्नुहुन्छ, तपाईलाई थाहा छैन कि अरू कसैको प्रतिक्रिया कस्तो छ, तपाईले उनीहरूलाई खुसी बनाउन सक्नुहुन्न किनभने तपाई तिनीहरूप्रति दया गर्नुहुन्छ। तर आफ्नो मनमा दयालु हुनुले तपाईलाई खुशी बनाउँछ। र आशा छ, निस्सन्देह, यसले अन्य मानिसहरूलाई मद्दत गर्दछ। तर हामी अरू मानिसहरूलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं, के हामी? यो असम्भव छ। त्यसैले हामी आफैबाट सुरु गर्छौं।

त्यसैले हानी नहोस्, फाइदाको होस्, खेती गर्नुहोस् भन्ने प्रेरणाको खेती गर्न बिहान सबभन्दा पहिले सबैभन्दा राम्रो कुरा हो। बोधचित्ता दिन को समय मा। र त्यसपछि बेलुका हामी सुत्नु अघि हामीले कसरी गर्यौं भनेर जाँच गर्न, कन्फेशन गर्नुहोस्, अर्को दिनको लागि दृढ संकल्प गर्नुहोस्।

हाम्रा शिक्षकहरूले हामीलाई यो धेरै बताउनुहुन्छ। र तपाईंले सोच्न सक्नुहुन्छ, "ओ हो, मैले सुनेको छु, तिनीहरूले कहिले नयाँ कुरा भन्न गइरहेका छन्?" तर प्रश्न यो छ, के हामी यसलाई अभ्यास गर्छौं? त्यो प्रश्न हो। हामीले यसलाई लाखौं पटक सुनेका छौं। के हामी यसलाई अभ्यास गर्छौं? होइन। हामीले अभ्यास नगरेसम्म उनीहरूले यो भनिरहनुपर्छ।

त्यसैले, अहिले नै सुरु गर्न सक्छ।