प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 76: आध्यात्मिक अखण्डताको शक्ति

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • शत्रु हामी बाहिर छैन भन्ने मान्यता
  • दु:खको लागि एन्टिडोटहरू सिक्नुको महत्त्व
  • एन्टिडोटहरू लागू गर्दै

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

Verse 76:

कुनै पनि शत्रुलाई परास्त गर्न सक्ने ठूलो सेना के छ?
एकको आध्यात्मिक अखण्डता र चरित्रको आफ्नै भित्रको शक्ति।

तिनीहरूले "आध्यात्मिक अखण्डता र चरित्र" को रूपमा अनुवाद गरिरहेको तिब्बती शब्द हो (दसौं) यसको अर्थ उत्कृष्ट गुणहरू, राम्रो गुणहरू, अनुभूतिहरू। तपाईंले बाटोमा विकास गर्ने चीजहरूको प्रकार।

"महान सेना कुनै पनि शत्रुलाई पराजित गर्न सक्षम छ। हाम्रो आफ्नै असल गुणहरूको आफ्नै भित्रको शक्ति।" यो शत्रु कहिल्यै बाहिर छैन भन्ने मान्यताबाट आएको हो। हामीलाई अरू कसैसँग लड्न बाहिरी सेना चाहिँदैन। त्यसैले शान्तिदेव भित्र बोधिसत्वाचार्यावतार पृथ्वीलाई छालाले छोप्नुको सट्टा (वा आजकल डामरले) जुत्ताको जोडी लगाउने। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यदि तपाईंले आफ्नो मनको रक्षा गर्नुभयो भने तपाईं जहाँ जानुहुन्छ तपाईं खुसी हुन सक्नुहुन्छ र तपाईंको वरिपरि के भइरहेको छ त्यसले फरक पार्दैन। यो साँच्चै यस सम्पूर्ण विश्व दृष्टिकोणबाट आउँछ कि हाम्रा समस्याहरू बाह्य होइनन्। र त्यो समस्या समाधानमा श्री वा सुश्री हुनु सबै बाह्य समस्याहरू समाधान गर्ने, र संसारलाई पुन: व्यवस्थित गर्ने समावेश छैन। तर यो एक मनोवैज्ञानिक, वा आध्यात्मिक कुरा हो जुन यहाँ [हृदय] भित्र के छ परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। किनभने कुरा हो, जबसम्म हामीसँग छ क्रोध यहाँ हामी रिसाउन शत्रुहरू भेट्टाउनेछौं। जबसम्म हामीसँग छ तरकारी [हृदयमा] हामीले वस्तुहरू फेला पार्नेछौं संलग्न जसमा हामी आफैलाई टाँस्छौं। त्यसोभए समस्याको वास्तविक समाधान भनेको [भित्र] के छ परिवर्तन गर्नु हो, बाँकी संसारलाई पुन: व्यवस्थित गर्नु होइन। किनभने कुरा के हो भने, हामी जहाँ जान्छौं, हाम्रो दिमाग हामीसँगै आउँछ।

यो राम्रो हुनेछ यदि तपाईं यूएस अध्यागमनमा आइपुग्दा तिनीहरूले भने, "माफ गर्नुहोस्, तपाईंको संलग्न प्रवेश गर्न सक्दैन। तपाईको क्रोध र तपाइँको ईर्ष्या र तपाइँको गर्व, हामी तिनीहरूलाई विमानमा फिर्ता राख्दैछौं जहाँबाट तपाईं आउनुभयो। तिनीहरू देश प्रवेश गर्न सक्दैनन्।" यी चीजहरू हुन् जुन तपाईंलाई वास्तवमै भिसा स्ट्याम्पहरू चाहिन्छ। [हाँसो] "इन्कार! अस्वीकार!”

तर समस्या यो हो कि यी चीजहरू हामी जहाँ जान्छौं हामीसँगै आउँछन्। र त्यसोभए तिनीहरूसँग व्यवहार गर्ने एकमात्र वास्तविक तरिका भनेको तिनीहरूसँग आफैंमा व्यवहार गर्नु हो। किनभने हामी जहाँ गए पनि उनीहरूसँगै आउँदैछन्। यदि हामीले समस्याको जरालाई साँच्चै व्यवहार गर्दैनौं भने ... यो त्यहाँ बगैंचामा knapweed संग बाहिर जस्तै छ। यदि तपाईंले knapweed को जराहरू प्राप्त गर्नुभएन भने यो फेरि बढ्न जाँदैछ। यहाँ यस्तै कुरा।

मलाई लाग्छ यो धेरै रोचक छ "पराजय गर्ने सेना हरेक दुश्मन।" यो होइन कि मुक्ति प्राप्त गरेपछि बाहिर नष्ट हुन बाँकी छ, किनकि एकपटक हामीले शून्यता महसुस गरेपछि हामी सबै शत्रुहरूलाई एकैचोटि समाप्त गर्न सक्छौं, र तिनीहरू अब उठ्न सक्दैनन्।

यस बीचमा, किनभने खालीपन महसुस गर्न अलिकति समय लाग्न सक्छ, यो त्यति छिटो, सस्तो र सजिलो छैन, त्यसपछि हामीले अन्य सबै दु:खहरूको लागि अन्य एन्टिडोटहरू सिक्नुपर्छ। त्यसोभए त्यहाँका लागि, प्रत्येक दुःखको लागि व्यक्तिगत एन्टिडोटहरू छन्।

एन्टिडोटहरू के हुन् भनेर सिक्नुका साथै हामीले हाम्रो दिमागमा रहेका दु:खहरूलाई कसरी पहिचान गर्ने भनेर पनि सिक्नुपर्छ। र यो एक कठिन कुरा हो किनकि हामी धेरै बानीमा परेका छौं, जब हाम्रो दिमाग अस्थिर हुन्छ, यो बाहिरको सोचको साथ, कि हामीले हाम्रो आफ्नै दिमाग पीडाको प्रभावमा छ भनेर चिन्न सक्दैनौं। त्यसैले त्यहाँ भित्र धेरै भावनात्मक उथलपुथल हुन सक्छ, हामी यसलाई चिन्न सक्दैनौं। यस बीचमा दु:खहरू बुलबुले हुँदैछन्, र त्यसपछि ती कार्यहरूमा परिणत हुँदैछन्, र हामी सबैलाई कुहिनो गर्दै र उनीहरूलाई चिच्याइरहेका छौं र हाम्रो सामान्य सर्कस दिनचर्याहरू गरिरहेका छौं। हामी दुखी हुँदा के गर्छौं।

हामीले यी दु:खहरूलाई पहिचान गर्न सिक्नुपर्छ जब तिनीहरू हाम्रो दिमागमा हुन्छन्। त्यसपछि एन्टिडोटहरू पनि सम्झनुहोस्। त्यसपछि एन्टिडोटहरू लागू गर्नुहोस्। किनकी म पनि देख्छु के हुन्छ... तपाईलाई थाहा छ, केहि मानिसहरूलाई समस्या छ, तिनीहरूले आफ्नो मनमा पीडाहरू पहिचान गर्न सक्दैनन्। कुनै न कुनै रूपमा जब तिनीहरू हुर्किए तिनीहरूले आफ्नो आन्तरिक अनुभव वर्णन गर्न शब्दहरू कहिल्यै सिक्न सकेनन्, त्यसैले तिनीहरूलाई भित्र के भइरहेको छ भनेर पहिचान गर्न गाह्रो छ। त्यसैले उनीहरूलाई पीडाहरू चिन्न गाह्रो हुन्छ। अरू मानिसहरूलाई त्यो समस्या छैन, तिनीहरूले आफ्नो पीडा चिन्नुहुन्छ। "हो, म रिसाएको छु। तपाईं गलत हुनुहुन्छ, म सहि छु। परिवर्तन!" तर तिनीहरू एन्टिडोटहरू लागू गर्दैनन्। त्यसोभए यो एन्टिडोटहरू जान्न र एन्टिडोटहरूले भरिएको धेरै नोटबुकहरू हुनु मात्र प्रश्न होइन, तर जब तपाईंलाई समस्या हुन्छ तपाईं त्यहाँ उभिएर छोड्नुहुन्छ "अह, म के गरूँ? मलाई के गर्ने थाहा छैन! म कति लामो समयदेखि बौद्ध शिक्षामा जाँदैछु र अहिले मलाई समस्या छ र म 'एएचएच' जस्तै छु। lamrim र एन्टिडोटहरूसँग परिचित हुँदै। किनभने यदि हामी एन्टिडोटहरूसँग परिचित भयौं, र जब हामीले दुःखहरू चिन्नेछौं, तब हामी एन्टिडोटहरू निकाल्छौं र लागू गर्छौं, त्यसपछि केही समय पछि तिनीहरूले काम गर्नेछन्। एन्टिडोटहरू सधैं तुरुन्तै काम गर्दैनन् किनभने हाम्रो सोच्ने पुरानो तरिकाहरू हाम्रो दिमागमा धेरै गहिरो रूपमा प्रत्यारोपित छन्। त्यसैले हामीलाई एन्टिडोटहरूसँग बारम्बार र बारम्बार धेरै परिचितता चाहिन्छ। तर यदि हामीले त्यसो गर्यौं भने पक्कै पनि हाम्रो दिमाग परिवर्तन हुन थाल्छ। किन? किनभने कारणले असर गर्छ। र जब तपाइँ एक यथार्थवादी परिप्रेक्ष्य सम्झनाको कारणहरू सिर्जना गर्नुहुन्छ, त्यसपछि समयको साथमा त्यो तपाइँमा थप निहित हुन्छ, र त्यो यथार्थवादी परिप्रेक्ष्य अधिक स्वाभाविक रूपमा आउँछ। र तपाईले यसलाई बिर्सनु भएको समयमा पनि, तपाईले यसलाई चाँडै नवीकरण गर्न सक्नुहुन्छ, त्यसैले तपाईको दिमाग स्थिर हुन्छ।

ट्याङ्की र यी सबै प्रकारका सामानहरू निर्माण गर्नुको सट्टा... एन्टी-एयरक्राफ्ट चीजहरू र पनडुब्बीहरू ... मलाई लाग्छ कि हामीले आफ्नै भित्री शक्ति निर्माण गर्नुपर्छ।

मलाई याद छ मेरो एक धर्म मित्रले भनेका थिए, "धर्म वास्तवमा चरित्र निर्माणको बारेमा हो।" र मलाई लाग्छ यो हो। यो हाम्रो चरित्र निर्माणको बारेमा हो। हाम्रो भित्री शक्ति निर्माण। त्यसोभए यसलाई जारी राखौं।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.