पद 82: आवेग

पद 82: आवेग

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • अल्पकालीन र दीर्घकालीन रूपमा के गर्नु राम्रो हो भनेर सोच्नुहोस्
  • इमान्दारिता: एक दिमाग जसले हामी के गर्दैछौं भन्ने चिन्ता गर्दछ
  • पूर्वविचार: हाम्रो कार्यको प्रभाव बारे सोच
  • आवेगलाई कसरी चिन्न र प्रतिरोध गर्ने

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

कस्ता प्रयासहरू गर्न सकिन्छ जसले केही लाभ ल्याउन सक्छ?
कुनै पनि प्रयास यदि यो ईमानदारी संग गरिएको छ र पूर्वविचार संग अनुग्रहित छ।

इमान्दारिता र पूर्वविचार संग मतलब। [दर्शकहरूको जवाफमा] तपाईंले गर्नु अघि केहि सोच्नुहोस्। त्यो के हो म वास्तवमा कुरा गर्न जाँदैछु।

के प्रयास गर्न लायक छ? हामी प्राय: यस बारे सोच्दछौं, हैन? मैले के गर्नुपर्छ? के गर्न लायक छ? के गर्न लायक छैन? र यहाँ के उहाँले उल्लेख गर्दै हुनुहुन्छ हामीलाई क्षण मा ग्राउन्ड गर्न को लागी हो। हाम्रो नाकको अगाडि जे छ त्यसको साथ अहिलेको समयमा के गर्नु राम्रो हो। र हामी योजनाहरू बनाउँदै गर्दा लामो अवधिमा के गर्न राम्रो छ।

उहाँले यहाँ कुरा गरिरहनुभएका दुईवटा महत्त्वपूर्ण तत्वहरू इमान्दारिता र पूर्वविचार हुन्। विवेकशीलता एक मानसिक कारक हो जसमा भलाइको सम्मान छ, र नैतिक आचरणको सम्मान छ। त्यसोभए यो एक ईमानदार दिमाग हो, यो एक दिमाग हो जसले म के गरिरहेको छु भनेर ख्याल राख्छ, र म के गर्न लागेको छु भनेर छान्छ। के तपाईले मेरो मतलब के बुझ्नुहुन्छ? हामीसँग निश्चित मूल्यहरू छन्, र हामी ईमानदार हुन चाहन्छौं, हामी के गर्न चाहन्छौं जुन उपयुक्त र उचित छ र के राम्रो प्रभाव पार्ने छ।

यो विवेकशीलता लापरवाहीको विपरीत हो। लापरवाही भनेको आवेगपूर्ण मात्र हो, हाम्रो मुखबाट जे निस्कन्छ भन्ने कुरा, इमेलमा हामीले चाहेको कुरा टाइप गर्ने, पठाउने। पल मा हाम्रो दिमाग मा पप शारीरिक रूपमा जे गर्छ। त्यो हो विवेकको अभाव । हामी आफैंमा हाम्रा कार्यहरूको प्रभावहरू, वा अरू मानिसहरूमा हाम्रा कार्यहरूको प्रभावहरूको बारेमा सोचिरहेका छैनौं।

पूर्वविचार, यसरी, समान छ। पूर्वविचारले हामीलाई सुस्त बनाउँछ, र केहि गर्नु अघि हामी दीर्घकालीन सोच्दछौं "यस कार्यको प्रभाव के हुन गइरहेको छ?" र छोटो अवधिमा पनि। "यो कार्यको प्रभाव के हुन गइरहेको छ?"

यी दुई चीजहरू, ईमानदारी र पूर्वविचारले हामीलाई आवेगपूर्ण हुनबाट रोक्छ। आवेग त्यस्तो चीज हो जुन हामी प्रायः पीडित हुन्छौं, विशेष गरी जब दिमाग पीडाको प्रभावमा हुन्छ। त्यसैले दिमाग असहज वा असन्तुष्ट छ (केही चाहन्छ, जे भए पनि), र त्यसैले के गर्ने, कसरी हामीले चाहेको प्राप्त गर्ने, वा हामीलाई मन नपर्ने परिस्थितिबाट कसरी छुटकारा पाउने भन्ने विचार हाम्रो दिमागमा पप हुन्छ। अरू मानिसहरूमा पर्ने प्रभावहरूको बारेमा सोच्दै, कर्मको रूपमा आफैंमा पर्ने प्रभावहरूको बारेमा सोच नगरी, केवल आवेगपूर्वक केहि गर्दै। के तपाईलाई थाहा छ म के कुरा गर्दैछु?

[दर्शकहरूको जवाफमा] होइन! [हाँसो]

र आवेगपूर्ण हुनुको समस्या अक्सर तब हुन्छ जब दिमागमा एक पीडा हुन्छ हामी वास्तवमा के चाहन्छौं भन्ने कुरामा हामी वास्तवमै सम्पर्कमा हुँदैनौं। र त्यसैले हामी आफूले चाहेको कुरासँग सम्पर्कमा नहुनाले, जब हामी आवेगपूर्ण हुन्छौं र हाम्रो दिमागमा कुनै विचार वा आवेग आउँछ र हामी त्यसलाई व्यवहारमा उतार्छौं, व्यवहारले प्रायः हामीले चाहेको कुराको विपरीत ल्याउँछ। ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] ओह, मसँग धेरै उदाहरणहरू छन्।

मसँग एउटा अवस्था छ जहाँ मैले वास्तवमै यो देखेको थिएँ, जहाँ मेरो साथीले अरू कसैको कार प्रयोग गरिरहेको थियो (अर्को केटा भारतमा थियो) र हुड माथि उड्नेछ (खुल्ला)। र मैले मेरो साथीलाई भनें, मैले भनें, "तपाईले यो निश्चित गर्नु पर्छ। अब। तुरुन्तै।" र उसले भन्यो, "होइन, होइन, यो कुनै समस्या छैन, म मात्र यसलाई चेन गर्छु।" खैर, एक दिन हामी धर्म क्लास वा केहि भन्दा पहिले केहि समय मा भेट्ने थियो, मलाई थाहा छैन त्यो के हो, ऊ देखा परेन। त्यसोभए एक घण्टा, डेढ घण्टा पछि ऊ आउँछ र म भन्छु "के भयो?" र उसले भन्यो, "म I-5 मा ड्राइभ गर्दै थिए र हुड उड्यो।" I-5, पश्चिम तट माथि जाने प्रमुख राजमार्ग। र हुड माथि उड्यो। र म एकदम पागल भएँ। मैले भने, "हे भगवान, मैले तिमीलाई पहिले नै यो ठीक गर्न भनेको थिएँ र तिमी धेरै गैरजिम्मेवार छौ," र आदि…. त्यसोभए मैले वास्तवमै के भन्न खोजेको थिएँ, "म धेरै खुसी छु तपाईं जीवित हुनुहुन्छ!" तिमीलाई थाहा छ? "म धेरै खुसी छु कि तपाईं जीवित हुनुहुन्छ र म तपाईंको ख्याल राख्छु।" तर मैले भनेको कुरा बाहिर थियो क्रोध र यसले उसलाई टाढा धकेल्यो।

हामी यो धेरै पटक देख्छौं। हामी के चाहन्छौं साथीहरू हो, तर हामी मानिसहरूलाई हामीबाट टाढा धकेल्ने तरिकामा कार्य गर्छौं। र त्यसपछि हामी सोच्दछौं कि हाम्रो सम्बन्धमा किन समस्याहरू छन्। तर हामी सधैं अर्कालाई दोष दिन्छौं। हामीले कहिल्यै सोच्दैनौं कि मेरो व्यवहारसँग यसको कुनै सम्बन्ध छ। सही? यो सधैं अर्को व्यक्ति हो। तर यो हाम्रो विवेकशीलता र पूर्वविचारको कमीको कारणले हो, त्यसैले हामी प्रायः चीजहरू गर्छौं जसले मानिसहरूलाई टाढा धकेल्छ जब हामी नजिक हुन चाहन्छौं।

समुदायका सदस्यहरूले आफ्ना विचारहरू साझा गर्छन्

पूज्य थुब्तेन तरपा: यस हप्ता मैले रिसाएको बेला केही शब्दहरू आवेगपूर्वक भनें। मैले त्यो गरेको छैन, वास्तवमा, केहि महिनामा, जुन शानदार छ। तर यसको स्वादले मलाई नौ वर्षअघि यहाँ गरेको कुराको सम्झना गराइदियो, जब म तपाईंसँग [श्रोताहरूमा] कुरा गरिरहेको थिएँ र म के कुरा पत्ता लगाउने प्रयास गरिरहेको थिएँ। यो यी कठिन चीजहरू मध्ये एक प्रकारको हो जहाँ शब्दहरूमा सत्यता छ, तर यो ठीक छैन। तपाइँ केहि ह्यान्डल गर्न कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ जुन तपाइँलाई कसरी ह्यान्डल गर्ने थाहा छैन। र तपाईले केहि भन्नु हुन्छ जसले अर्को व्यक्तिमा चोट पुर्‍याउँछ। र त्यसैले यो साँच्चै काम गर्दैन। त्यो मेरो उदाहरण हो। त्यसोभए आवेगमा ती दुबै कारकहरूको पूर्ण रूपमा अभाव छ। त्यसोभए, मलाई थाहा छैन कि यो राम्रो उदाहरण हो, तर…. यो आवेगपूर्ण थियो।

मैले केहि अन्य चीजहरू गरेको छु जुन आवेगजनक थिए। वास्तवमा, जब म यहाँ सरेँ मलाई लागेन कि म एक आवेगपूर्ण व्यक्ति हुँ किनभने त्यहाँ चीजहरूको निश्चित वर्गहरू छन् जहाँ म आवेगपूर्ण छैन। तर मैले सिकेको छु कि त्यहाँ चीजहरूको सम्पूर्ण अन्य वर्गहरू छन् जहाँ पीडा यति बलियो छ कि म वास्तवमा मेरो व्यवहारलाई नियन्त्रण गर्न सक्दिन। त्यस तरिकाले मैले NVC [अहिंसात्मक संचार] उपयोगी पाएको छु किनकि मैले कहिलेकाहीँ चीजहरूको विश्लेषण गर्दा मैले मेरो दफन गरिएका आवश्यकताहरू वास्तवमा आवेगपूर्ण व्यवहार गरिरहेका छन् भनेर पत्ता लगाउन सक्छु।

आदरणीय थुब्तेन सेम्की: मेरो आवेग "कामहरू गर्न" को स्वादमा लुकेको छ। यो केही वर्ष पहिले मलाई तल्लो सडकमा एउटा गेट राख्न भनिएको थियो, र मैले हाम्रा प्रिय पाहुनाहरू मध्ये दुई जनालाई यो गर्नलाई लिएर गएँ। मैले सोचें कि यो केहि घण्टा लाग्न गइरहेको थियो, सायद दुई वा तीन घण्टा। बिहान करिब नौ बजेतिर हामी खाजाको लागि समयमै फर्कने विचार गर्यौं। ठिक छ, एक पटक Semkye गएपछि उनी भर्खरै यस गेटको बारेमा बाहिर निस्किन् र निर्णय गरे कि हामी लंचमा काम गर्न जाँदैछौं। कुनै समस्या छैन। यो मैले सोचे भन्दा धेरै समय लिइरहेको छ, हामी सबै प्रकारको गुंग-हो गर्दैछौं र "हामी यो गर्न जाँदैछौं।"

खैर, मलाई थाहा नभएको, सम्पूर्ण समुदायले सोच्दछ कि हामीले कारलाई चट्टानको छेउबाट चलायौं किनभने मैले समुदायलाई केही कठिनाइहरूको कारणले योजना परिवर्तन गरेको छु भनेर बताउन असफल भएँ। त्यसोभए हामी त्यहाँ एक प्रकारको टुलिङ टाढा छौँ, र त्यसपछि म तिनीहरूलाई लैजान्छु (एबेमा फर्किनुको सट्टा, किनकि अब म गेट सकिएकोमा खुसी छु) र म तिनीहरूलाई भ्रमण गर्न जाँदैछु। जङ्गल। त्यसैले म ट्रक लिन्छु, हामी सम्पत्तीको अर्को भागमा जान्छौं, र म तिनीहरूलाई सीमाहरू देखाउँदैछु। यसैबीच आदरणीय सामटेन र के हामीलाई खोज्दै छन् हामीले ट्रकलाई चट्टानबाट तल ल्यायौं र अब हामी कतै खाडलमा छौं।

त्यसोभए K आएर भन्छन् "सेम्की, तिमी धेरै बस्ट छौ।" के को मुखबाट निस्केको यो पहिलो प्रतिक्रिया थियो जब उसले अन्ततः हामीलाई भेट्यो। म जस्तै छु, "के के?"

त्यसैले मलाई आदरणीय एबेसकहाँ लगियो र भनियो, किनभने यो उत्साह थियो, कामहरू गर्नको लागि यो आवेगपूर्ण प्रवृत्ति थियो र यो पूरा नभएसम्म त्यहाँ बसिरहन्छु, मेरो कार्यहरूले अरू मानिसहरूलाई कसरी असर गर्छ भनेर सोचेको छैन, विशेष गरी जब तपाईं समुदायमा बस्दै हुनुहुन्छ। । र निस्सन्देह, R र J, तिनीहरू एक प्रकारको मेरो उत्साहमा अङ्कुशित छन्, तिनीहरूले सायद खाजामा जान रुचाउने थिए, तर तिनीहरूले Semkye लाई "होइन" भन्न गइरहेका थिएनन्।

त्यसैले मैले सिकें कि यो संचार गर्न राम्रो छ। के गर्न सकिन्छ भन्ने बारे यथार्थवादी हुनु राम्रो हो। र त्यहाँ सधैं भोलि छ।

र के.... जहिले पनि मैले उसलाई तीन महिनासम्म हेरेपछि ऊ जान्छु, "तपाईको पर्दाफास भयो, तिमी पर्दाफास भयो!" [हाँसो] K ले मलाई भनेका सबैभन्दा प्यारो कुराहरू मध्ये कुन थियो। [हाँसो]

श्रावस्ती अबे मोनास्टिक्स

श्रावस्ती अबेका भिक्षुहरूले बुद्धका शिक्षाहरूमा आफ्नो जीवन समर्पण गरेर, तिनलाई निष्ठापूर्वक अभ्यास गरेर र अरूलाई अर्पण गरेर उदारतापूर्वक बाँच्ने प्रयास गर्छन्। तिनीहरू बुद्धले जस्तै सरल रूपमा जीवन बिताउँछन्, र नैतिक अनुशासनले नैतिक रूपमा आधारित समाजमा योगदान पुर्‍याउँछ भनेर देखाउँदै व्यापक रूपमा समाजको लागि एउटा नमूना प्रस्तुत गर्छन्। दया, करुणा र बुद्धिका आफ्नै गुणहरू सक्रिय रूपमा विकास गरेर, भिक्षुहरूले श्रावस्ती एबेलाई हाम्रो द्वन्द्वग्रस्त संसारमा शान्तिको ज्योति बनाउन चाहन्छन्। मठ जीवन बारे थप जान्नुहोस् यहाँ...