प्रसाद बनाउने विशेषाधिकार

• बनाउनको लागि उचित मनोवृत्ति प्रसाद
• अरूलाई अभ्यास गर्नको लागि सुन्दर ठाउँ बनाउने
• आठ प्रसाद र तिनीहरूले के प्रतीक गर्छन्
• कसरी बनाउने प्रसाद

हाम्रो तारा पछि पुजा गत हप्ता चिनियाँ नयाँ वर्षमा कसैले मलाई भन्यो - किनकि हामीले यति ठूलो र धेरै सुन्दर बनाएका थियौं प्रसाद यस समयमा पुजा- कि यसले वास्तवमा उनीहरूलाई आफ्नो मनको अवस्थाको बारेमा सोच्न बाध्य बनायो जब उनीहरूले बनाउनुभयो प्रसाद। त्यसैले मलाई यसको बारेमा अलिकति बोल्न आग्रह गर्नुभयो, र कसरी बनाउने भनेर पनि प्रसाद आफै। किनभने यो व्यक्तिले महसुस गर्‍यो — तपाईलाई थाहा छ, हामीसँग बनाउनको लागि रोटा छ प्रसाद-त्यसैले दिमागले भन्छ, "ठीक छ यो एउटा अर्को काम हो जुन मैले अबेमा गर्नु पर्छ। र म बिहान अलि चाँडो उठ्नु पर्ने हुनाले यो साँच्चै घाँटीमा दुखाइ हो। त्यसोभए म भान्सामा जान्छु र मैले जे सजिलो हुन्छ समात्छु, यसलाई कचौरामा थप्पड दिन्छु, यसलाई वेदीमा फ्याँक्छु र मैले मेरो काम गरें।" र पछि उनले भनिन् पुजा बिहीबार यो वास्तवमै उनलाई सोच्न बाध्य बनायो कि उनी कुनै न कुनै तरिकाले बनाउने बारे सही मनोवृत्ति थिएनन् प्रसाद। यो कुनै काम होइन, यो वास्तवमा एक विशेषाधिकार हो। जब तपाईं यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, तपाईं मात्र बनाउन सक्नुहुन्छ प्रसाद जब तपाईंसँग धर्म र बनाउने उद्देश्य बुझ्न सक्ने दिमाग हुन्छ प्रसाद, र जब तपाईंसँग साधन हुन्छ... मेरो मतलब हामी वास्तविक बनाइरहेका छौं प्रसाद, यदि तपाइँसँग वास्तविक चीजहरू छैनन् भने तपाइँ यसलाई तपाइँको दिमागमा गर्न सक्नुहुन्छ, तर हामी वास्तविक चीजहरूसँग सुरु गर्छौं - र हामीसँग त्यो एबेलाई समर्थन गर्ने मानिसहरूको दयाको कारण छ। त्यसोभए यो जस्तो छ कि मानिसहरूले हामीलाई उपलब्ध गराउँदै छन् ताकि हामी योग्यता सिर्जना गर्न सकौं भेटी गर्न तीन ज्वेल्स, जुन यो गर्ने अवसर पाउनु हाम्रो लागि विशेषाधिकार हो। त्यसोभए कुनै न कुनै रूपमा यसलाई एक घरको रोटा भनिन्छ ...। मलाई लाग्छ कि हामीलाई केहि फरक लेबलहरू चाहिन्छ। किनभने लेबलहरूले मनोवृत्तिलाई असर गर्छ। होइन र? त्यसोभए यसलाई वास्तवमै केहिको रूपमा हेर्नको लागि ... मैले यो गर्न सक्ने कस्तो सुन्दर अवसर हो।

र त्यस्तै, हेरचाह गर्दै ध्यान साधारणतया हल, पोसादको लागि सेटिङ, पूजाको लागि सेटिङ, तपाईंले सीटहरू र त्यस्ता सबै चीजहरू पुनर्व्यवस्थित गर्नुपर्छ। मेरो मतलब, मानिसहरू आउन र त्यसपछिको लागि एक सुन्दर ठाउँ सिर्जना गर्न कस्तो राम्रो "काम" गर्नु मनन गर्नुहोस् भित्र र योग्यता सिर्जना गर्नुहोस्। र तपाईले गर्नुपर्ने भनेको केहि कुसनहरू सार्नु हो। हामीले यस प्रकारका चीजहरूलाई आनन्द र आनन्दका साथमा जानुपर्छ। मैले गर्नु पर्ने, वा गर्नैपर्ने, वा गर्नैपर्ने कुराहरू मात्र होइन, र किन कसैले मलाई मद्दत गरिरहेको छैन?

मलाई याद छ जब म इटालीमा बसेको थिएँ त्यहाँ धेरै भिक्षुहरू थिएनन् र त्यसैले मेरो काम - हुनसक्छ त्यो समयमा म एक्लो थिएँ - उनीहरूको हेरचाह गर्ने थियो। ध्यान हल। र मलाई त्यो साँच्चै मन पर्यो। पालिस गर्दै बुद्ध, वेदी सफा गर्दै। बाँकी केन्द्र अस्तव्यस्त थियो। र म हलमा बस्न र जडान गर्न पाए बुद्ध यसरी। र मलाई यो मन पर्यो।

त्यसैले हामीले त्यो अवसरलाई साँच्चै कदर गर्नुपर्छ। त्यसै गरी, जब तपाईं बनाउँदै हुनुहुन्छ प्रसाद यहाँ—यो वेदी—वा तल आनन्द (हलमा), वा आफ्नै वेदीमा, र यात्रा गर्दा, केही साना तस्बिरहरू वा सानो मूर्ति लिएर, प्रसाद हरेक दिन। तपाईंले आफ्नो साथमा पानीको कचौरा लिनु पर्दैन, त्यो बोझिलो हुन सक्छ। तर खाना बनाउन सजिलो छ भेटी जब तपाईं यात्रा गर्दै हुनुहुन्छ। यो गर्न धेरै सजिलो छ। यदि तपाईं कतै बसिरहनु भएको छैन जहाँ तिनीहरूसँग पहिले नै वेदी छ, तपाईंले आफ्नो कोठामा आफ्नै सेट अप गर्नुहोस् र त्यसो गर्नुहोस्।

त्यसपछि व्याख्या गर्न, आठ जस्तै प्रसाद। किनभने हामीसँग पानीको भाँडो बनाउने भिडियो छ प्रसाद। तर आठ सेट अप गर्नुहोस् प्रसाद जब हामी पुजा गर्छौं त्यो अर्कै प्रकारको कुरा हो।

आठ प्रसाद मुख कुल्ला गर्ने पानी, खुट्टा धुने पानी, फूल, धूप, उज्यालो, अत्तर, खाना र संगीत। ती आठ हुन्। र तिनीहरू प्राचीन भारतीय चलनबाट आएका हुन्। किनभने यो भारतमा तातो र धुलो छ। जब एक पाहुना आउँछन् तपाईले गर्नुहुने पहिलो कुरा तपाई तिनीहरूलाई पिउनको लागि प्रस्ताव गर्नुहुन्छ। तपाईंले तिनीहरूलाई [पानी] उपलब्ध गराउनुहुन्छ ताकि तिनीहरूले आफ्ना खुट्टा धुन सकून्। त्यसपछि तिमीसँग फूलहरू थिए। यो एक महत्वपूर्ण अतिथि थियो। तपाईंले धूप दिनुभयो, बत्ती बाल्नु भयो, अत्तर दिनुभयो, त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूलाई धेरै राम्रो खाना दिनुभयो। र खाना पछि मनोरञ्जन को लागी केहि संगीत थियो। तसर्थ, पुरातन भारतमा, सामान्य मानिसहरूले आफ्ना पाहुनाहरूलाई स्वागत गर्ने र आफ्ना पाहुनाहरूसँग राम्रो व्यवहार गर्ने तरिका थियो।

त्यसोभए हामीले बनाउँदै गर्दा यो एउटै विचार हो प्रसाद तारा वा औषधिमा बुद्ध, वा को योग्यता क्षेत्र लामा चोपा, वा जे पनि।

हामीले वेदीमा आठवटा पदार्थ राख्यौं। तपाईंसँग पहिलो दुईवटा पानी छन् - मुख कुल्ला गर्न, खुट्टा धुनु। त्यसपछि तपाईंले फूलहरू राख्नुहुन्छ। त्यसपछि धूप लगाउनुहोस्। यदि तपाइँ धूप बाल्नु हुन्न भने तपाइँ सामान्यतया धूपको केहि लट्ठीहरू राख्नुहुन्छ। वा तपाईंसँग एउटा कचौरा छ जसमा चन्दनको केही चिप्स वा केही चीजहरू छन्। र त्यसपछि उज्यालो। प्रकाश मैनबत्ती हुन सक्छ वा यो एक बिजुली बत्ती हुन सक्छ। यससँग ख्याल राख्नुहोस् ताकि यसले ठाउँमा आगो नहोस्। र म मजाक गरिरहेको छैन, किनकि मैले धर्म केन्द्रहरूलाई चिनेको छु जसलाई आगोको समस्या थियो। त्यसैले हल्का। र त्यसपछि अत्तर। तपाईंले एक कचौरा पानीमा केही थोपा अत्तर राख्न सक्नुहुन्छ। वा तपाईं अत्तर को एक बोतल राख्न सक्नुहुन्छ। केही खाना। र त्यसपछि सामान्यतया संगीत भेटी जब तपाईं पूजाको समयमा घण्टी र ढोल बजाउनुहुन्छ। त्यसोभए तपाईले सामान्यतया त्यहाँ छुट्टै उपकरण राख्नु पर्दैन। यदि तपाईंले शंख वा घण्टी लगाउनुभयो भने, यो राम्रो छ, यसमा केहि गलत छैन। तर यदि तपाईं यो पूर्णतया ठीक छैन भने, पनि।

लागि लामा चोपा हामी प्राय: सुरुमा चारवटा पानी निकाल्छौं किनभने त्यहाँ छर्कनको लागि पानी र पानीको लागि पनि छ। चौथो के को लागि हो म बिर्सन्छु। तर केहि। सायद नुहाउने वा… म याद गर्न सक्दिन। तर हामीले चारवटा पानी निकाल्यौं।

हामी वास्तविक पदार्थ बाहिर राख्छौं र हामी भन्छौं ओम हङ्ग जब हामी तिनीहरूलाई बाहिर राख्छौं। तर त्यसोभए हामी हाम्रो दिमागमा के गर्छौं के हामी कल्पना गर्छौं कि यी गुणा र शुद्ध छन्, ठीक छ? ताकि हामी मात्र होइनौं भेटी साधारण फूल र साधारण खाना, तर हामी कल्पना गर्छौं कि तिनीहरूको बुद्धिको अभिव्यक्ति हो। परम आनन्द र खालीपन ताकि जब हामी तिनीहरूलाई बुद्ध र बोधिसत्वहरूलाई प्रस्ताव गर्छौं जुन तिनीहरूले अनुभव गर्छन् परम आनन्द र हामीले ती बनाएका कारणले शून्यता महसुस गर्छौं प्रसाद तिनीहरूलाई। र यो सोचेर तिनीहरूले अनुभव गर्छन् परम आनन्द र शून्यता, यसले हामीलाई सोच्न बाध्य बनाउँछ, "राम्रो संसारमा के छ परम आनन्द र शून्यता? र यो अनुभव मलाई पनि कस्तो लाग्छ? र यदि बुद्धहरूले चीजहरू यसरी हेरिरहेका छन् भने, सायद मैले तिनीहरूलाई पनि त्यस्तै रूपमा हेर्ने प्रयास गर्नुपर्छ। ल? र त्यसोभए तपाईंले यी चीजहरूलाई गुणा र विस्तार गर्नुहुन्छ, तपाईंलाई लाग्छ कि तिनीहरू धेरै शुद्ध छन्, तिनीहरूले सिर्जना गर्दैनन्। संलग्न या त तपाईमा, वा निश्चित रूपमा बुद्ध र बोधिसत्वहरूमा होइन। तर तपाईंलाई थाहा छ, तपाईं तिनीहरूसँग हेर्न चाहनुहुन्न संलग्न या त। र त्यसोभए जब तपाइँ फलहरू चढाउनुहुन्छ, तपाइँलाई थाहा छ, यसमा केमिकल हुँदैन, यसमा छाला हुँदैन, यसमा खाडलहरू हुँदैनन् र तपाईले बाहिर निकाल्नुपर्छ। तपाईं कल्पना गर्नुहोस् कि सबै कुरा सुन्दर छ र उज्यालो र चम्किलो र बुद्धिको दिमागको अभिव्यक्तिले बनेको छ, जुन तपाईं वास्तवमै हुनुहुन्छ। भेटी बुद्ध र बोधिसत्वहरूको लागि तपाईंको आफ्नै बुद्धि हो।

तपाईंले बनाउनु अघि भेटी तपाईं संग उत्प्रेरित बोधचित्ता- बनाउन को लागी भेटी भावनात्मक प्राणीहरूको हितको लागि जागरण प्राप्त गर्नको लागि। तपाईले बनाउनुहुन्छ भेटी बिस्तारै, दिमागले, आफ्नो भाग्य बनाउन सक्षम भएको महसुस प्रसाद। पछि तपाइँ रोक्नुहोस्। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ Mantra, को ओम नमो भगवते बेन्दजे सर्वपरम दाना।।। त्यो Mantra। र जब तपाईं त्यो भन्नुहुन्छ Mantra तपाईं कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंले सबै विस्तार गर्नुभयो प्रसाद ताकि तिनीहरूले पूरै आकाश भरिदिए। र तपाईंले यो पनि सोच्न सक्नुहुन्छ कि तपाईंले सिर्जना गरिरहनुभएको दृश्य ब्रह्माण्डको प्रत्येक परमाणुमा अवस्थित छ, त्यसैले ब्रह्माण्डको प्रत्येक परमाणुमा तपाईं हुनुहुन्छ। भेटी गर्न ट्रिपल रत्न र पूरै आकाश भरिएको ... केवल आकाश प्रसाद, बुद्ध र बोधिसत्वहरूले भरिएका ब्रह्माण्डहरूलाई। र त्यसपछि अन्तमा तपाईले योग्यता समर्पण गर्नुहुन्छ। र यस समय सम्म तपाईं साँच्चै धनी महसुस गर्नुहुन्छ किनभने तपाईंले आफ्नो मनोवृत्तिलाई परिवर्तन गर्नुभयो बोधचित्ता। तपाईंले यो सुन्दर गर्नुभयो भेटी र सुन्दर बारे सोच्दै प्रसाद साँच्चै हाम्रो आफ्नै दिमागलाई हल्का बनाउँछ, हाम्रो आफ्नै दिमागलाई बलियो बनाउँछ र धेरै महसुस गर्छ। हामी जीवनलाई सुन्दर पक्षबाट हेर्छौं जब हामी हाम्रो वरपरका सुन्दर चीजहरूको कल्पना गर्छौं। अनि सबै भावुक प्राणीहरूको कल्याणको लागि योग्यता समर्पण गर्छौ।

आठ को सन्दर्भमा प्रसाद, मलाई ती मध्ये केहीको प्रतीकवाद थाहा छ, सबैको होइन। स्पष्ट रूपमा पानी धुनेको लागि हो, नकारात्मकता र अशुद्धताहरू हटाउनको लागि। फूलहरू, कहिलेकाहीं, जस्तै लामा चोपा, फूलहरूले हामी र अरूको गुणहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ। फूलहरू पनि ओइलाउँछन्, त्यसैले यसले हामीलाई अनन्तताको सम्झना दिलाउँछ। तर यदि तपाइँ कृत्रिम फूलहरू प्रस्ताव गर्न चाहानुहुन्छ जुन फीका हुँदैन, त्यो पनि पूर्ण रूपमा ठीक छ। किनभने जे भए पनि, तपाईंले फूल पसलमा किन्नुहुने कट फूलहरू वातावरणको लागि धेरै हानिकारक हुन्छन् किनभने तिनीहरूलाई बनाउन धेरै रसायनहरू प्रयोग गर्नुपर्ने हुन्छ र त्यसपछि उनीहरूलाई विमानहरूमा ढुवानी गर्नुपर्ने हुन्छ जसले वातावरणमा धेरै कार्बन डाइअक्साइड राख्छ। त्यसोभए यदि तपाइँसँग नियमित बिरुवा छ, वा तपाइँ कृत्रिम फूलहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ, त्यो पनि राम्रो छ। प्रकाशले सामान्यतया बुद्धिको प्रतिनिधित्व गर्छ। अत्तरले शुद्ध नैतिक आचरणको सुगन्धलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। खाना, मा लामा चोपा, भोजनले मार्गको फललाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। त्यसैले तिमीले फल अर्पण गर्छौ, त्यसैले मार्गको फल, तीन तालीम, छ दूरगामी अभ्यासहरू, दुई तान्त्रिक चरणहरू। भोजनले पनि समाधि प्राप्तिको प्रतिनिधित्व गर्दछ, किनभने तिनीहरू भन्छन् जब तपाईंसँग धेरै दृढ ध्यान स्थिरता हुन्छ तब तपाईंले सकल भोजन खानु पर्दैन। र त्यसपछि ध्वनिले नश्वरता र निहितार्थ, शून्यतालाई पनि प्रतिनिधित्व गर्दछ। त्यसैले मैले चिनेका ती हुन्। त्यसोभए तपाईंले ती बनाउँदा ती बारे सोच्न सक्नुहुन्छ प्रसाद.

रिट्रीटमा तपाईसँग धेरै कमाउने मौका छ प्रसाद। त्यसोभए म तपाईलाई त्यसो गर्ने फाइदा लिन सिफारिस गर्दछु।

कतिपयले बनाउँछन् प्रसाद बिहान र त्यसपछि यसलाई त्यस्तै छोड्नुहोस्। प्रत्येक सत्र अघि केही व्यक्तिहरूले कचौरामा अलिकति बढी पानी राख्न सक्छन् (प्रत्येक कचौरामा एक थोपा मात्र थप) र फेरि सोच्छन् कि उनीहरूले सबै आठहरू बनाइरहेका छन्। प्रसाद फेरि। त्यसोभए त्यो तपाइँको प्राथमिकतामा निर्भर गर्दछ तपाइँ कसरी गर्न चाहानुहुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] जब तपाइँ तल लिनुहुन्छ प्रसाद, त्यसपछि पानीको साथ, यसलाई बाहिर फ्याँक्नुहोस्, त्यसपछि तपाई सोच्नुहुन्छ कि तपाई भावनात्मक प्राणीहरूको सबै अशुद्धताहरू लिनुहुन्छ र तिनीहरूलाई बाहिर फ्याँक्दै हुनुहुन्छ। र कचौरामा पानी थियो कि तपाईंले तिनीहरूलाई पुछ्न सक्नुहुन्छ वा तिनीहरूलाई पुछ्न सक्नुहुन्न। यदि तिनीहरू कचौराहरू हुन् जसले दाग गर्दैनन् भने तपाईंले तिनीहरूलाई तिनीहरूको छेउमा राख्न सक्नुहुन्छ ताकि तिनीहरू हावामा सुक्न सक्छन्। ठिक छ। यदि तिनीहरू दाग हुन् भने तिनीहरूलाई सुकाउनु राम्रो हो। र तपाईं सधैं कचौरा माथि तल राख्नुहुन्छ। यदि तपाईं हुनुहुन्छ भेटी वास्तविक फूलहरू, र बिरुवाहरू वा कृत्रिम फूलहरू होइन, त्यसपछि तपाइँ तिनीहरूलाई छोड्न सक्नुहुन्छ जबसम्म तिनीहरू फीका हुन सुरु हुँदैन, तपाईंले तिनीहरूलाई हरेक दिन परिवर्तन गर्नुपर्दैन। खाना मलाई हरेक दिन परिवर्तन गर्न राम्रो छ यदि तपाईं सक्नुहुन्छ भने। र पनि हामी सामान्यतया अर्को खाना बनाउने बानी छ भेटी साथै। र जब तपाइँ दिनको अन्त्यमा खाना तल लिनुहुन्छ - मेरो मतलब जब तपाइँ कुनै पनि तल लिनुहुन्छ प्रसाद-तपाईले आफूलाई त्यो व्यक्तिको रूपमा हेर्नुहुन्छ जो के हो त्यसको हेरचाह गर्ने व्यक्ति हो बुद्ध। त्यसोभए यो जस्तो छैन, "ठीक छ, वेदीमा यी राम्रा चकलेटहरू थिए र म तरकारी तिनीहरूलाई सम्पूर्ण समयमा पुजा, अब म तिनीहरूलाई खान पाउँछु!" त्यस्तो होइन, ठीक छ? तर तपाईं तिनीहरूलाई तल लैजान सक्नुहुन्छ र तपाईं तिनीहरूलाई अरू मानिसहरूसँग साझेदारी गर्न सक्नुहुन्छ, तपाईं तिनीहरूलाई आफैं खान सक्नुहुन्छ।