मौनताको बारेमा बोल्दै

मौनताको बारेमा बोल्दै

2015 मा मञ्जुश्री र यमन्तका शीतकालीन रिट्रीटको क्रममा दिइएको शिक्षा र छोटो कुराकानीको शृङ्खलाको अंश।

  • एक रिट्रीट को समयमा मौन को उद्देश्य
  • चुपचाप हाम्रो पुरानो संगत हेर्दै
  • कुरा गर्न उत्प्रेरणा जाँच गर्दै
  • रिट्रीटमा मौनता भनेको आफ्नो र अरूको सम्मान हो
  • हामीले सिर्जना गरेका पहिचानहरू जाँच्नको लागि केही ठाउँ बनाउँदै, तिनीहरूलाई भत्काउन सुरु गर्नुहोस्
  • अर्को व्यक्तिलाई सोध्नु भन्दा पहिले हामीसँग भएको प्रश्नमा अनुसन्धान र मनन गर्ने फाइदाहरू

मौनताको बारेमा बोल्दै (डाउनलोड)

म मौनताको बारेमा कुरा गर्न चाहन्थे किनभने मौनता रिट्रीट गर्ने मुख्य भाग हो। प्रायः मानिसहरू मौनताको बारेमा थोरै चिन्तित महसुस गर्छन्, वा तिनीहरूले हामी किन यो गर्दैछौं भनेर बुझ्दैनन्। तिनीहरू सोच्छन् कि यसको अर्थ बन्द गर्नु र अन्य मानिसहरूसँग सञ्चार नगर्नु हो। र प्रायः कहिलेकाहीँ परिवारहरूमा यदि डिनर टेबलमा मौनता छ भने यसको मतलब कोही साँच्चै पागल छ र त्यहाँ चाँडै विस्फोट हुन गइरहेको छ। त्यसपछि तपाईं यहाँ आउनुहुन्छ र मौनताका साथ तपाईंका सबै पुराना संगतहरू "कसैको पागल ... तिनीहरू मित्रहीन छन् ... तिनीहरू मलाई मन पराउँदैनन् ... म संवाद गर्न सक्दिन ..." जस्तै आउँछन्। यी सबै विभिन्न प्रकारका पूर्वधारणाहरू आउँछन्।

मलाई लाग्छ कि यो सुनिश्चित गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि यहाँ मौनता ती चीजहरू मध्ये कुनै कारणले होइन। यो किनभने हामी सबै आफैलाई भित्र हेर्न र हाम्रो दिमाग शुद्ध गर्न र केहि गहन काम गर्ने उद्देश्यको लागि हो, र जब हामी धेरै कुरा गर्छौं हामी आफैलाई विचलित गर्छौं। र विशेष गरी जब हामी कुरा गर्छौं हामी एक व्यक्तित्व सिर्जना गर्छौं। हामी मलाई के मनपर्छ, मलाई के मन पर्दैन, मैले कहाँ यात्रा गरेको छु, म कोसँग सम्बन्धमा छु, मेरो सम्बन्धमा समस्याहरू, मेरो क्यारियर कस्तो छ, निरन्तर र निरन्तर कुरा गर्छौं। र हामी केवल यति धेरै पहिचान र धेरै विचारहरू सिर्जना गर्छौं (अवश्य पनि हामी विचारहरू होइनौं, हामीलाई लाग्छ कि तिनीहरू हामी को हौं भन्ने वास्तविकता हुन्) र त्यसपछि हामी तिनीहरूलाई अरू मानिसहरूलाई बताउँछौं। र यो हाम्रो दिमागको लागि बिल्कुल उपयोगी छैन जब हामी वास्तवमै ती विचारहरू र ती आत्म-भावनाहरू जाँच्ने प्रयास गर्दैछौं। ध्यान र साँच्चै आफैलाई सोध्नुहोस्, "के यी साँचो वा सत्य होइनन्?"

मौन रहनुले हामीलाई आफैंको लागि, त्यो मानसिक ठाउँ दिन्छ जहाँ हामीले अरू मानिसहरूलाई मनाउनको लागि पहिचान बनाउन आवश्यक पर्दैन, वा आफूलाई विश्वस्त पार्नको लागि पहिचान, वा पहिचानलाई बलियो बनाउनको लागि। हामी साँच्चिकै हाम्रोमा त्यो पहिचान सिर्जना गर्नबाट आफूलाई एक ब्रेक दिइरहेका छौं ध्यान हामीले पहिले नै सिर्जना गरिसकेका पहिचानका थुप्रोहरू जाँच्न सक्छौं र ती मध्ये केहीलाई भत्काउने प्रयास गर्न सक्छौं। त्यसैले मौनताले हामीलाई फाइदा गर्छ। यसले अर्को व्यक्तिलाई पनि फाइदा पुर्‍याउँछ किनभने अन्य व्यक्तिहरूले पनि यस प्रकारको आन्तरिक काम गर्न खोजिरहेका छन्, र चुप लागेर हामी उनीहरूको सम्मान गर्छौं। ध्यान अभ्यास। किनभने यदि हामी च्याट गर्छौं वा हामी यसको बारेमा कुरा गर्न थाल्छौं र हामी आफूलाई मात्र विचलित गर्दैनौं, तर हामी अर्को व्यक्तिलाई पनि विचलित गर्छौं। मौनता आत्मसम्मान र अरूको सम्मानबाट गरिन्छ।

यसको मतलब हामी कुरा गर्दैनौं भन्ने होइन सबै मा। तिमीलाई थाहा छ, "त्यो उमालेको पानीको भाँडो छेउमा छ र यो कसैमाथि खस्न लागेको छ, जोपा, तिमी चुपचाप छौ, तिमीलाई थाहा छ ...।" मेरो मतलब, आउनुहोस्। त्यसोभए जब यो सुरक्षा कारणहरूको लागि आवश्यक हुन्छ, अवश्य पनि हामी कुरा गर्छौं। तर हामी साँच्चै प्रयास गर्दैछौं ...। यसले हामीलाई सधैं कुरा गर्ने यो प्रेरणालाई हेर्ने राम्रो अवसर दिन्छ। कसरी म सधैं मेरो विचार थप्न चाहन्छु। जे भने पनि, म मेरो विचार जोड्न चाहन्छु, म मेरो कथा जोड्न चाहन्छु, म छाप बनाउन चाहन्छु। र जस्तै ... त्यसो नगर्दा कस्तो लाग्छ? "उनीहरूले म अवस्थित कसरी थाहा पाउनेछन्? यदि मैले आफ्नो धारणा प्रस्तुत गर्न सक्दिन भने म एक स्मार्ट व्यक्ति हुँ भनेर कसरी सोच्ने?" ल? त्यसकारण यो हामीलाई पज गर्न र बोल्नको लागि हाम्रो आफ्नै प्रेरणाको निरीक्षण गर्नको लागि धेरै चाखलाग्दो छ, र "I" को निर्माणको लागि बोल्नेले के गर्छ। र आफैलाई सोध्न को लागी बोल्न को लागी हाम्रो प्रेरणा के हो? यो मेरो लागि कति हो र अरूको लागि कति हो? के अर्को व्यक्तिले मैले भनेको कुरा सुन्न आवश्यक छ? त्यसोभए यो वास्तवमै रोक्न र त्यो हेर्ने र ती प्रकारका प्रश्नहरू सोध्ने राम्रो मौका हो।

अवश्य पनि, जब हामीसँग शिक्षा हुन्छ र म भन्छु, "के त्यहाँ कुनै प्रश्नहरू छन्?" त्यसपछि प्रश्न सोध्नु राम्रो छ। वा जब हामीसँग छलफल समूह छ। तर कहिलेकाहीँ हाम्रा प्रश्नहरू हेर्न पनि किनभने कहिलेकाहीँ यी सबै प्रश्नहरू पप अप हुन्छन् र हामीसँग तिनीहरूको बारेमा सोच्ने र जवाफ दिने प्रयास गर्नुको सट्टा, वा पुस्तकालयमा गएर पुस्तकमा जवाफ खोज्ने प्रवृत्ति हुन्छ, "ठीक छ, म। अरू कसैलाई सोध्नेछु र त्यसपछि तिनीहरूले मलाई जवाफ बताउनेछन् र मलाई यसको बारेमा सोच्न आवश्यक छैन र मलाई आफैले यसको अनुसन्धान गर्न आवश्यक छैन ...।" यसबारे सोच्नु आफैंले सिक्ने प्रक्रियाको एक हिस्सा हो भन्ने सोच नगरीकन, र त्यसको अनुसन्धान गर्दा पनि, यदि हामीले अलिकति ऊर्जा निकाल्नुपर्छ भने, हामीले जवाफ अझ राम्रोसँग सम्झन सक्छौं। यद्यपि यदि हामी आफैंले यसको बारेमा सोच्न नदिई हामीलाई जवाफ दिनको लागि अरू कसैमा भर पर्छौं भने हामी प्राय: याद गर्दैनौं र हामी पछि उही प्रश्न सोध्छौं। किनभने हामीले जवाफ पायौं, हामीले यसलाई लेख्यौं, त्यसपछि हामीले यसलाई बिर्सियौं। हामीले यसको बारेमा सोचेका छैनौं। त्यसकारण हाम्रा लागि प्रश्नहरू उठ्दा पनि, तिनीहरूको बारेमा थोरै सोच्नुहोस्। तिनीहरूलाई लेख्नुहोस्, तर तिनीहरूलाई आफ्नो मा आफैलाई सोध्नुहोस् ध्यान। ब्रेक टाइममा जानुहोस् र कुनै एक किताबमा हेर्नुहोस् यदि तपाईंले जवाफ पाउन सक्नुहुन्छ। वा प्रयास गर्न र जवाफ खोज्न अनलाइन कुराकानीहरू मध्ये एक सुन्नुहोस्। यदि तपाइँ अझै पनि जवाफ फेला पार्न सक्नुहुन्न र तपाइँ केहि समय को लागी सोच्नुभयो भने, त्यसपछि एक प्रश्न सोध्नुहोस्। तर यो आफैंले चीजहरूको अनुसन्धान गर्ने र अरू मानिसहरूको समयको सम्मान गर्नमा हाम्रो लागि वास्तवमै राम्रो अभ्यास हुन सक्छ। त्यसैले यो गर्नु राम्रो कुरा हो।

मैले धेरै मानिसहरूले मलाई व्यक्तिगत प्रश्नहरू लेख्न पाएको छु कि मैले किताबहरू लेख्न वा इमेलको जवाफ दिन सक्छु भन्ने निर्णय लिनु परेको थियो, तर मसँग दुवै गर्न समय छैन। र त्यसैले केही मानिसहरू, तपाईंलाई थाहा छ, म एक वा दुई प्रश्नहरूको जवाफ दिन सक्छु, त्यसपछि प्रत्येक केही दिनमा तिनीहरूले प्रश्न पठाउँछन्। र म भन्न सक्छु कि तिनीहरूले मैले दिने जवाफहरूको बारेमा सोचिरहेका छैनन्। र तिनीहरूले यो सोध्नु अघि प्रश्नको बारेमा सोचिरहेका छैनन्। त्यसोभए म सामान्यतया जवाफ दिँदिन। र त्यसपछि हास्यास्पद कुरा हो कि तिनीहरू सामान्यतया यसको बारेमा बिर्सन्छन्। किनभने प्रश्न एक दिन पप अप भयो, र तिनीहरूले सोचे "ओह, ठीक छ, म यो जस्तै तुरुन्त जवाफ पाउनेछु," तर त्यसपछि तिनीहरूले यसलाई अर्को दिन बिर्सन्छन्। जहाँ तपाईं साँच्चै ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ र तपाईं कुनै कुराको जवाफ खोज्न चाहनुहुन्छ भने यो तपाईंसँग रहन्छ र तपाईंले यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ र तपाईंले यसलाई यसरी, त्यसरी र अर्को तरिकाले हेर्नुहुन्छ। र त्यसपछि जब तपाइँ एक प्रश्न सोध्नुहुन्छ तपाइँ तपाइँको प्रश्न को पछाडि केहि विचार छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.