प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

अध्याय 11: क्विज समीक्षा भाग 2

अध्याय 11: क्विज समीक्षा भाग 2

को समीक्षा को दोस्रो भाग प्रश्नहरू प्रश्नहरू लागि अध्याय 11: साँच्चै अवस्थित समयलाई अस्वीकार गर्दै। वार्ताको शृङ्खलाको अंश मध्यमार्गमा आर्यदेवका चार सय श्लोकहरू.

प्रश्न 5 देखि 15 को समीक्षा

  1. सौत्रान्तिक, चित्तमत्रि आदिले भाँडाको झिग्पा र भविष्यको भाँडो किन स्थायी हुन्छ भन्नुहुन्छ?
  2. प्रासांगिकहरूले भविष्यको भाँडो, वर्तमान भाँडो, विगतको भाँडोलाई कसरी परिभाषित गर्छन्?
  3. किन भविष्यको भाँडो पहिले अवस्थित हुन्छ, त्यसपछि वर्तमान भाँडो र पछि विगतको भाँडो?
  4. के भविष्यको भाँडो एउटा भाँडो हो? के वर्तमान भाँडो एक भाँडो हो? के विगतको भाँडो भाँडो हो? किन वा किन नगर्ने ?
  5. एक पुष्टि नकारात्मक के हो? एक गैर-पुष्टि नकारात्मक के हो?
  6. व्याख्या गर्नुहोस् किन विगतको भाँडो र भविष्यको भाँडोले नकारात्मकलाई पुष्टि गर्दैछ। प्रत्येकले के पुष्टि गर्छ? प्रत्येकले के अस्वीकार गर्छ?
  7. यस छलफललाई तपाईंको विगतको जीवन, वर्तमान जीवन र भविष्यको जीवनसँग जोड्नुहोस्। के तपाईको सबै वर्तमान जीवन वर्तमानमा भइरहेको छ?
  8. भाँडाको सम्बन्धमा भविष्य के छ? भाँडोको सम्बन्धमा विगत के हो? के तिनीहरू विगतको भाँडो र भविष्यको भाँडो जस्तै हुन्? कुन पहिले हुन्छ?
  9. के वर्तमान भाँडो भविष्यको भाँडोमा अवस्थित छ? विगतको भाँडो भविष्यको भाँडोमा वा वर्तमान भाँडोमा अवस्थित छ?
  10. कार्यको झिग्पा, भविष्यको नतिजा आदिको बारेमा यो छलफल कसरी सम्बन्धित छ कर्म र यसको परिणाम? यस छलफलको आधारमा भविष्यको जीवनकालमा कर्मको परिणाम कसरी ल्याउँछ भनी व्याख्या गर्नुहोस्।
  11. भविष्य र भूत जन्मजात अस्तित्वमा छन् भन्नुको बेफाइदा के हो?

86 आर्यदेवका 400 श्लोकहरू: अध्याय 11 प्रश्नोत्तरी भाग 2 (डाउनलोड)

http://www.youtu.be/zzb9C0wFTAc

आदरणीय थुब्तेन चोनी

भेन। Thubten Chonyi तिब्बती बौद्ध परम्परा मा एक भिक्षु हो। उनले श्रावस्ती अबे संस्थापक र मठ भेनसँग अध्ययन गरेकी छिन्। Thubten Chodron 1996 देखि। उनी एबेमा बस्छिन् र ट्रेन गर्छिन्, जहाँ उनले 2008 मा नौसिखिया अर्डिनेशन प्राप्त गरे। उनले 2011 मा ताइवानको फो गुआंग शानमा पूर्ण अध्यापन गरे। भेन। Chonyi नियमित रूपमा Spokane को Unitarian Universalist Church र कहिले काँही अन्य स्थानहरूमा पनि बौद्ध धर्म र ध्यान सिकाउनुहुन्छ।