रिट्रीट गर्नको लागि प्रेरणा

• प्रेरणा को तीन स्तर
• उत्पादन गर्दै ए बोधचित्ता हरेक दिन प्रेरणा, बिहान पहिलो कुरा
• प्रेरणा उत्पन्न गर्न र भित्र आफैलाई नेतृत्व गर्न सिक्नको महत्त्व lamrim ध्यान
• ए मा सबै चरणहरू पार गर्दै lamrim ध्यान, उचित निष्कर्षमा पुग्न तर्क प्रयोग गर्दै
• हाम्रो उत्प्रेरणा र हामी कसरी समर्पित गर्छौं त्यसले कसरी प्रभाव पार्छ कर्म पाक्छ
• आत्म-पुस्ता अभ्यासमा ईश्वरीय गरिमा
• कम आत्म-सम्मान संग काम

रिट्रीट गर्नको लागि प्रेरणा (डाउनलोड)

म रिट्रीट गर्न को लागी प्रेरणा को बारे मा केहि कुरा गर्न चाहान्छु किनभने यो मुख्य कुरा हो तपाईको प्रेरणा हो। यो होइन कि तपाइँ कति राम्रोसँग कल्पना गर्नुहुन्छ र कति Mantra तिमी भन। यो गर्न को लागी तपाइँको प्रेरणा के हो। किनभने हाम्रो प्रेरणा जे होस्, यदि हामीले योग्यता सिर्जना गर्यौं भने, त्यो र जसको लागि हामीले यसलाई समर्पण गर्छौं, त्यसरी नै परिपक्व हुन्छ। त्यसोभए यदि हामी सुरु गर्छौं: "म रिट्रीट गर्दैछु किनकि मलाई आराम गर्न केही समय चाहिन्छ। र हुनसक्छ मसँग केही whammo-kazzamo अनुभवहरू हुनेछन्, म मेरा साथीहरूलाई तिनीहरूको बारेमा बताउन सक्छु। र कति अद्भुत रिट्रीट छ, र ध्यान छ, र म कसरी धेरै उच्च महसुस हुने बाटोमा छु किनभने मन्जुश्री र यमन्तका मलाई भेट्न लाइनमा थिए। तिनीहरूको दर्शन पाउनको लागि मलाई लाइनमा राख्दै ...।" तिमीलाई थाहा छ?

यदि हामीले यो जीवनको सुख-पदको लागि, प्रतिष्ठाको लागि, नाम कमाउनको लागि, हाम्रा सबै साथीहरूलाई सुनाउनको लागि राम्रो कथाको लागि - सोचेर ध्यान दियौं भने हामी संसारमा अरू केहि पनि गर्न सक्छौं। , किनकि त्यो मूलतः प्रेरणा हो जुन धेरै मानिसहरूले सञ्चालन गर्छन्, यो हो कि म कसरी अब मेरो खुशी पाउन सक्छु र धनी र प्रसिद्ध र मायालु र अरू सबै कुरा हुन सक्छु। त्यसैले त्यसको लागि धर्म अभ्यास गर्ने कुनै वास्तविक कारण छैन। दिनको चार वा पाँच पटक प्रिट्जेल पोजिसनमा नबसाइकनै तपाईं कत्तिको उत्कृष्ट हुनुहुन्छ भनेर आफ्ना साथीहरूलाई बताउनका लागि राम्रा कथाहरू गर्ने धेरै तरिकाहरू छन्।

यसरी बोल्दा रमाइलो लाग्छ । तर तपाईं हेर्नुहुन्छ। यस जीवनको खुसीको बारेमा धेरै सोचाइ छ जुन हाम्रो प्रेरणामा छिर्छ।

धर्म प्रेरणा को तीन स्तर

वास्तविक धर्म प्रेरणाको पहिलो स्तर त्यो हो जब हामी राम्रो पुनर्जन्मको खोजीमा उत्प्रेरित हुन्छौं। अर्को शब्दमा, जब हाम्रो दिमाग आठ सांसारिक चिन्ताहरूमा संलग्न हुँदैन - केवल यो जीवनको खुशी संलग्न हुँदैन। यस जीवनको अलिकति खुशी हुन सक्छ, तर हाम्रो प्रेरणा मूलतः एक राम्रो पुनर्जन्म हो। त्यो सांसारिक गतिविधि - आठ सांसारिक चिन्ताहरू सहित - र यस जीवनको आनन्द भन्दा बाहिर हेर्ने धर्म गतिविधि बीचको भिन्नता रेखा हो। त्यसोभए कम्तिमा त्यसको साथ सुरू गर्न।

अब केही मानिसहरू बस्छन्, "तर त्यो अझै स्वार्थी छ। यो हो my भविष्यको पुनर्जन्म।" खैर, यो सत्य हो। यो स्वार्थी छ। तर यी मध्ये केही मानिसहरू त्यसपछि यसो भन्छन्, "ठीक छ, यो यति स्वार्थी छ कि मलाई लाग्छ कि भविष्यको जीवनको बारेमा सोच्नु हास्यास्पद छ।" र त्यसपछि तिनीहरू यस धुंधला अवस्थामा जान्छन्, "ठीक छ, मलाई थाहा छैन कि म किन त्यसो गर्दैछु। म बन्न चाहन्छु बुद्धतर के बन्ने हो बुद्ध यदि पुनर्जन्म छैन भने ?" बुद्ध भनेको के हो भनेर कसरी व्याख्या गर्नुहुन्छ? त्यसोभए कम्तिमा त्यो प्रेरणा पाउन, यो जीवन भन्दा पर हेर्दै।

तर, हामीले राम्रो पुनर्जन्म पनि पाउँछौं, अझै पनि हामी चक्रीय अस्तित्वमा अड्किएका छौं, माथि-माथि र माथि र तल रमाइलो-गो-राउन्डमा जाँदैछौं, हाम्रो अनुसार पुन: जन्मिन्छौं। कर्म। र त्यसोभए यदि हामी त्यो सम्पूर्ण गडबडीबाट बाहिर निस्कन चाहन्छौं भने मुक्ति खोज्ने, निर्वाण खोज्ने प्रेरणा हुनु पर्छ। अज्ञानता र प्रदूषित पुनर्जन्म रोक्न कर्म। त्यो राम्रो प्रेरणाको अर्को स्तर हो।

तर त्यो पनि पर्याप्त छैन किनभने यो अझै छ me। त्यसोभए त्यो व्यक्ति जसले सुरुमा प्रश्न गर्यो, "ओह, राम्रो, भविष्यको पुनर्जन्म अझै स्वार्थी छ।" हो, तिनीहरू त्यहाँ केहिमा छन्। तर यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले राम्रो पुनर्जन्म खोज्ने प्रेरणालाई बाहिर निकाल्नुपर्छ, किनभने त्यो सुरुवात हो। र त्यसपछि मुक्ति अर्को हो।

त्यसपछि मुक्तिभन्दा पर जानु, साँच्चै त्यो सम्पूर्ण स्वार्थी कुराबाट छुटकारा पाउन, "My मुक्ति। I चक्रीय अस्तित्वबाट बाहिर निस्कन चाहन्छु किनभने म थाकेको छु। तर सबैजना यहाँ आफ्नै मा छन्, त्यसैले सबैलाई शुभकामना। सियाओ।" त्यस्तो प्रकारको मनोवृत्ति हुनु हुँदैन कि हामीले परिस्थिति र अन्य जीवित प्राणीहरूको दुर्दशालाई खारेज गर्दैछौं, किनभने तिनीहरू हामीप्रति दयालु छन्, र तिनीहरू ठ्याक्कै हामी जस्तै छन्। र यसैले पूर्ण जागृति खोज्ने प्रेरणा पाउँदा हामी संवेदनशील प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो फाइदा हुन सक्छौं।

दैनिक प्रेरणा उत्पन्न गर्दै

त्यो प्रेरणा उत्पन्न गर्न रिट्रीट को प्रत्येक दिन आफ्नो सबै भन्दा राम्रो गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। म साँच्चै मानिसहरूलाई बिहानको पहिलो कुरा सोच्न प्रोत्साहित गर्छु: "आज म कसैलाई हानि गर्न जाँदैछु। आज म अरूलाई सकेसम्म फाइदा गर्न जाँदैछु, भले पनि यसको मतलब यो हो ध्यान समयमा सत्र। यो मेरो लागि धेरै समस्याग्रस्त छ। तर दयाको कारण म यसलाई समयमै सबै सत्रहरूमा पुग्न जाँदैछु ताकि म अरू कसैलाई बाधा नपरोस्। त्यसैले म अरूलाई फाइदा गर्न चाहन्छु। र त्यसपछि म पूर्ण जागरण प्राप्त गर्न चाहन्छु, मेरो दीर्घकालीन लक्ष्यको रूपमा, ताकि म जीवित प्राणीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो लाभको लागि सक्षम हुन सकूँ।" र यसैले त्यो प्रेरणा खेती गर्दै जब तपाईं पहिलो पटक हरेक बिहान उठ्नुहुन्छ, प्रत्येक अघि ध्यान सत्र।

र केवल शब्दहरू दोहोर्याउँदैन, तर बारेमा सोच्नुहोस् lamrim। तपाईं कुनै पनि प्रकारको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ lamrim विषय, र अन्त्यमा सँधै निष्कर्ष यस्तो हुन्छ: “त्यसैले म बन्नु पर्छ बुद्ध विवेकशील प्राणीहरूको फाइदाको लागि।" तपाईंले कुन विषयबाट सुरु गर्नुभयो भन्ने कुराले फरक पर्दैन, तपाईं सधैं त्यही निष्कर्षमा पुग्नको लागि आफ्नो प्रेरणा खेती गर्न आफैलाई नेतृत्व गर्नुहुन्छ।

यदि तपाईंले त्यसरी उत्प्रेरित गर्नुभयो, र सत्रको अन्त्यमा तपाईंले त्यसको लागि समर्पण गर्नुभयो भने, तब तपाईंको पुण्य पूर्ण जागरणमा परिपक्व हुनेछ। तर यदि हामीले सांसारिक गतिविधिहरू - ख्याति र लाभको लागि उत्प्रेरित र समर्पण गऱ्यौं भने हामीले ती पाउन सक्छौं वा नपाउन सक्छौं। यदि हामीले भविष्यको जीवन वा मुक्तिको लागि उत्प्रेरित गर्छौं र त्यसको लागि समर्पण गर्छौं भने, हो, त्यो हुनेछ। हामीसँग तल्लो उत्प्रेरणाहरू मध्ये एकको लागि अझ बलियो भावना हुन सक्छ, तर सधैं आफैलाई सम्झाउनको लागि, "ठीक छ, यो ठीक छ, तर यो अपर्याप्त छ।" त्यसैले भए पनि बोधचित्ता अलिकति बनावटी महसुस हुन्छ, अझै पनि तपाईं यसलाई खेती गर्नुहुन्छ। तिमीले बनायौ। जस्तै केहि बनाउन को लागी चिन्ता नगर्नुहोस् बोधचित्ता। यसलाई नबनाउनु र दुःखको दिमागलाई जंगली चलाउन दिनु भन्दा पक्कै पनि राम्रो छ।

तिनीहरूसँग यो अभिव्यक्ति छ: "यसलाई नक्कली बनाउनुहोस् जबसम्म तपाइँ यसलाई बनाउनुहुन्छ।" त्यसैले यो एउटै विचार हो। तिमीले बनायौ बोधचित्तातर आफ्नो मनमा बारम्बार बीउ रोपेर, पूर्ण जागरण प्राप्त गर्नको लागि किन महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कारणलाई पछ्याएर, तब बिस्तारै हाम्रो दिमाग परिवर्तन हुन थाल्छ, र ती चीजहरू हामीलाई अर्थ लाग्छ र हामीले आफ्नो हृदयमा महसुस गर्न थाल्छौं। । त्यसैले यी कुराहरू दोहोर्याएर गर्नु बाहेक अरू कुनै उपाय छैन।

लामरिम ध्यानमा आफूलाई अगुवाइ गर्दै

र वास्तवमै प्रेरणाको माध्यमबाट आफैलाई कसरी नेतृत्व गर्ने भनेर सिक्दै। र आफैलाई एक मार्फत नेतृत्व गर्नुहोस् lamrim ध्यान। सुरुमा तपाईं पुस्तकमा निर्भर हुन सक्नुहुन्छ, वा हामीसँग रूपरेखाहरू छन्, हामीसँग मैले नेतृत्व गरेको ध्यानको सीडीहरू छन्। त्यसोभए तपाइँ तीसँग सुरु गर्नुहोस्। तर वास्तवमा आफैलाई बिन्दुमा पुर्‍याउँदै जहाँ तपाईं, हाम्रोमा ध्यान, यो तपाईं आफैले नेतृत्व गरिरहनुभएको छ। तपाईं कुरा नगरी बाहेक सम्पूर्ण कोठाको नेतृत्व गर्न सक्नुहुन्छ। तर यो एउटै विचार हो। तपाईं आफैं नेतृत्व गर्नुहोस् र महत्त्वपूर्ण बुँदाहरू औंल्याउनुहोस् र आफैलाई मार्गदर्शन गरेर उचित निष्कर्षमा आउनुहोस्।

तर मैले आज बिहान भनेको जस्तै, जब तपाईं मनन गर्नुहोस् कुनै कुरामा नभन्नुहोस्, "ठीक छ, म यहाँ सुरु गर्छु र म त्यो निष्कर्षमा पुग्दैछु, त्यसैले मैले बीचमा के गर्न आवश्यक छैन। म मात्र निष्कर्षमा जान्छु।" किनकि त्यसोभए ... जब तपाइँ विश्लेषण गरिरहनु भएको छ, चाहे तपाइँ वास्तविकताको प्रकृतिको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ, चाहे तपाइँ सोच्दै हुनुहुन्छ किन यसले अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउँछ भन्ने बारे सोच्दै हुनुहुन्छ, तपाइँ जे सोच्दै हुनुहुन्छ, तपाइँले प्रयोग गर्नुपर्छ। त्यस निष्कर्षलाई समर्थन गर्न केही प्रकारको तर्क। अन्यथा यो केवल अनुसन्धान बिना विश्वास को एक निष्कर्ष बन्छ कि वास्तव मा आफ्नो हृदय छुन सक्दैन।

प्रेरणा र खुशी प्रयास

भोलि र अर्को दिन जब हामी विभिन्न संस्कारहरू गर्छौं जसले तपाईंलाई पछि हटाउँछ, म लामो प्रेरणा लिने छैन। हिजो र आज पनि त्यही गर्दै आएको छु बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना। त्यसोभए म तपाईमा भरोसा गर्दैछु कि तपाईले सकेसम्म तपाईको प्रेरणामा निरन्तर काम गरिरहनु भएको छ। विशेष गरी, हामीले हिजो कुरा गरे जस्तै, यस प्रकारको अनुभवको दुर्लभता देखेर। र अवसर तपाईं साँच्चै बाटो मा प्रगति गर्न छ। त्यसोभए तपाइँको सत्रहरू र तपाइँको अध्ययन र यस्तै अन्य बारे जानको लागि त्यस प्रकारको आनन्दित प्रयास गर्न।

प्रश्न: आत्म-पुस्ता अभ्यास गर्नेहरूका लागि,¹ हामी कसरी ईश्वरीय गर्वको भावना राख्छौं र एकै समयमा हाम्रा दु:खहरूसँग कसरी काम गर्छौं?

आदरणीय थबटेन चोड्रन: दिव्य अभिमान। म अनुवाद "ईश्वरीय मर्यादा" लाई प्राथमिकता दिन्छु। वा कोही-कोहीले “ईश्वरीय पहिचान” भन्नुहुन्छ। पहिले नै "गर्व" शब्द प्रयोग गर्नु हाम्रो लागि भ्रमित हुन सक्छ किनभने त्यहाँ गर्व भनिन्छ। त्यसोभए तपाईले देवता हुनुको दैवी गरिमा महसुस गर्नुहुन्छ। काम गर्ने तरिका, र यसले तपाईंलाई दु:खहरूमा मद्दत गर्ने तरिका हो, .... मानौँ तिमी त्यहीँ बस्दै छौ Mantra त्यसपछि तपाईं विचलित हुनुभयो। तपाईंले केही भएको बारे सोच्नुभयो, कसैले तपाईंलाई भन्यो, तिनीहरूले तपाईंलाई अपमान गरे, तिनीहरूले तपाईंलाई अपमान गरे। त्यो हेराई। तिनीहरूले तपाईंलाई लुक दिए। तिमीलाई थाहा छ? वा तिनीहरूले तपाईंलाई स्नीर दिए। वा जे भए पनि। अनि तिमी रिसाउदै छौ। त्यसोभए ईश्वरीय मर्यादाले त्यसमा मद्दत गर्ने तरिका भनेको तपाईले भन्नुभयो, "ठीक छ, म मञ्जुश्री हुँ।" वा, "म यमन्तका हुँ।" वा यो जो कोही हो। र, मञ्जुश्रीलाई कसैले द लुक दिएमा वा गिल्ला गरे वा गाली गरे वा गाली गरेमा मञ्जुश्रीले कस्तो जवाफ दिने ? म ढुक्क छु मञ्जुश्रीलाई पनि त्यस्तै हुन्छ ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, उसले करुणाको साथ प्रतिक्रिया दिन जाँदैछ: "वाह, यो स्पष्ट छ कि यी मानिसहरूले बुझ्दैनन्।"

[दर्शकहरूको जवाफमा] तर यदि तपाईं मञ्जुश्री हुनुहुन्छ भने, तपाईं कसरी त्यहाँ बसिरहनु भएको छ, "ओह म धेरै मूर्ख छु।" मञ्जुश्रीले त्यस्तो सोचिनन् ।

[श्रोताहरूको जवाफमा] तर तपाईंसँग ईश्वरीय मर्यादा छ, "म यमन्तक हुँ।" यमन्ताका मानिसहरूले यसो गर्ने र त्यस्ता सबै प्रकारका साना कुराहरू भनिरहेका छन् भनेर चिन्ता गर्दैनन्। किनकी यमन्ताकाले थाहा पाउँछ कि सामान त्यहाँ छ र अर्को क्षणमा गयो। यो अस्थाई छ। यो केवल केहि संवेदनशील प्राणीको विचार हो जसको मन दुखी छ। यमन्ताकाले यी सबै कुरालाई व्यक्तिगत रूपमा लिँदैनन्। यो जस्तै हो, "ओह, कसैले मलाई अपमान गरिरहेको छ, यसको मतलब उसले पीडा गरिरहेको छ। अपमानको मसँग कुनै सरोकार छैन।"

[श्रोताहरूको जवाफमा] हो, तपाईं आफैलाई भन्नुहुन्छ। "म यमन्तका हुँ।" Yamantaka को खराब आत्म-सम्मान छैन। यमन्तका त्यहाँ बस्दैनन् र गएनन्, “ओहो, मेरा दाँतहरू अरू मानिसहरूका दाँतहरू जत्तिकै तीखा छैनन्। मेरो रातो-पहेंलो कपाल मात्र छ, यो कर्लमा छ र यो सीधा ज्वलन्त कपाल हुनु आवश्यक छ। र मेरो आगो पर्याप्त तातो छैन। ओह, म पूर्ण विपत्ति हुँ।" Yamantaka आफैलाई रद्दीटोकरीमा जाँदैन। त्यसोभए यदि तपाईंसँग त्यो ईश्वरीय मर्यादा छ भने, जब ती पुराना भिडियोहरू आत्म-आलोचनाको रूपमा आउँछन्, तपाईंले पज बटन थिच्नुहोस्। तपाईंले STOP बटन थिच्नुहोस्। किनभने ती सबै फोहोर हुन्। र Yamantaka फोहोर पालन गर्दैन। यो सबै जलेर जान्छ। उसको कपाल जल्छ। उसको वरिपरिको आगोले यसलाई जलाउँछ। ल?

[दर्शकहरूको जवाफमा] उनी रातोमा कुरा गरिरहेकी छिन् [बुद्धिको मोती, पुस्तक II]को लागि पुस्तक आकांक्षी बोधचित्ता त्यहाँ केहि कार्यहरू छन् जुन तपाइँ गर्नुहुन्छ र तपाइँले बेवास्ता गर्नुहुने केहि कार्यहरू छन्, र ती वास्तवमा कत्ति उपयोगी छन्, निरन्तर योग्यता सिर्जना गर्दै। र आफ्नो बोलीमा सत्यता हो। र साँच्चै संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदाको लागि काम गर्दै। र यदि तपाइँ ती दिशानिर्देशहरूलाई प्रयास गर्नुहुन्छ र पालना गर्नुहुन्छ भने तिनीहरूले तपाइँको दिमागलाई धेरै मद्दत गर्दछ।

फेरि, यदि तपाईंसँग छ बोधचित्ता तपाईं यो सबै आत्म-अवलोकनमा जान सक्नुहुन्न "म बेकार छु" प्रकारको कुरा। मेरो मतलब, के तपाई सोच्नुहुन्छ कि चेनरेजिग वरिपरि बस्छ र जान्छ "ए हो …. मेरो 11 टाउको छ। उह। मलाई के भयो?" तिमीलाई थाहा छ? "अरू सबैको एउटै टाउको छ, मसँग 11 छ। र तिनीहरू सबै फरक रंग हुन्। उह। मानिसहरूले मलाई के सोच्छन्?" मलाई लाग्दैन कि चेनरेजिगलाई त्यस्तो समस्या छ।

वा चेनरेजिग त्यहाँ बस्छन् र सोच्छन्, "म अरूलाई भन्दा आफूलाई धेरै माया गर्छु, म मेरो कुनै पनि टाउको छोड्ने छैन, तिनीहरू सबै हुन्। मेरो।" [हाँसो] त्यसैले कोसिस गर्नुहोस् र सोच्नुहोस् जस्तै देवताले सोच्दछ। यसको अर्थ यही हो।

1. मन्जुश्री प्राप्त गर्नेहरूले मात्र ध्यान दिनुहोस् जेनाङ र एक क्रिया पनि tantra वा उच्चतम योग tantra शुरुवात स्व-पुस्ता अभ्यास गर्न अनुमति छ। ↩