बुद्धिको खेती गर्दै

मा आधारित एक बहु-भाग पाठ्यक्रम खुला मन, सफा मन श्रावस्ती अबे मासिकमा दिइन्छ धर्म दिवस साझा गर्दै अप्रिल 2007 देखि डिसेम्बर 2008 सम्म। तपाईं पुस्तक मार्फत गहिरो अध्ययन गर्न सक्नुहुन्छ श्रावस्ती एबे फ्रेन्ड्स एजुकेशन (सेफ) अनलाइन सिकाइ कार्यक्रम।

  • चार विकृति
  • अस्थिरता र मृत्यु
  • हामी जसलाई सुख मान्छौ त्यो साँच्चै निम्न स्तरको दुख हो
  • उत्पादन गर्दै बोधचित्ता हाम्रो दिमागलाई अरूको बारेमा सोच्नमा परिवर्तन गर्दछ
  • पहिचान र संलग्नताहरू छोड्नुहोस्
  • खराब-गुणस्तर दृश्य छोड्दै

बुद्धि खेती (डाउनलोड)

मञ्जुश्री र यमन्तक दुबै देवताहरू हुन् जसले बुद्धिको पुस्तासँग सम्बन्धित छ, त्यसैले तपाईंको पछाडिको ज्ञानको शिक्षा अध्ययन गर्न यो धेरै सहयोगी छ, र मलाई लाग्छ कि विशेष गरी चार विकृत अवधारणाहरूको प्रतिरोधी सम्झना। त्यसोभए, चार विकृत अवधारणाहरू:

  • अस्थायी कुराहरूलाई स्थायी रूपमा देखेर,
  • खराब चीजहरू देख्दै (जस्तै हाम्रो जीउ) शुद्ध रूपमा,
  • दुख्खाको प्रकृतिमा रहेका चीजहरूलाई रमाइलोको रूपमा हेर्ने र
  • आफूसँग नभएको कुराहरू हेर्दै आफूलाई आफूसँग भएको रूपमा।

जब तपाईंसँग विचलितहरू छन् र त्यस्ता अगाडि, रिट्रीटको क्रममा विभिन्न पीडाहरू उत्पन्न हुन्छन्, म तपाईंलाई शर्त दिन्छु कि तिनीहरू यी चार मध्ये एक वा बढीसँग गर्नुपर्दछ। त्यसोभए यदि तपाइँ यी चारको लागि एन्टिडोटहरूको बारेमा सोच्ने अभ्यास गर्नुहुन्छ ...। अर्को शब्दमा, को मनन गर्नुहोस् नश्वरतामा, वास्तवमा मृत्यु जस्ता स्थूल अनिश्‍वरताको बारेमा सोच्न, सूक्ष्म नश्वरता जस्तै कि चीजहरू एकैसाथ उत्पन्न हुन्छन्, स्थायी हुन्छन् र बन्द हुन्छन्, र एक पटक केहि उत्पन्न भएपछि त्यसलाई परिवर्तन गर्नको लागि आउनु पर्ने अर्को कुनै कारण छैन, किनकि यसको प्रकृति, यसको अस्तित्व परिवर्तनको कारणमा छ। त्यसोभए त्यसको बारेमा सोच्दा वास्तवमै हामीलाई अनन्ततासँग मेल खान्छ र हामीलाई आराम गर्न र चीजहरूमा यति कडा रूपमा समात्न रोक्न मद्दत गर्दछ। किनभने हामी तिनीहरू परिवर्तन हुँदैछ र हामी परिवर्तन हुँदैछौं भनेर देख्न थाल्छौं, त्यसैले यति बलियोसँग समात्नु पर्ने धेरै कुरा छैन। र हामीले होल्डिङलाई के कारणले पीडा भइरहेको छ भनेर देख्न थाल्छौं।

अनि प्रकृतिले अशुद्ध भएको कुरालाई शुद्ध देख्छ। त्यसैले साँच्चै तपाईको हेर्दै जीउ। भन्न थालेपछि । "ओह, तर म सहज हुन चाहन्छु, र म चिसो छु, र कोठा धेरै तातो छ, कोठा धेरै चिसो छ। मलाई मन पर्दैन...।" (ओह, म यो भन्न सक्दिन, तर मलाई साँच्चै खाजा मन पर्दैन।) [हाँसो] (म उसलाई यो भन्न सक्दिन।) र हाम्रो बारेमा जीउ। केवल हाम्रो के हेर्न को लागी जीउ छ। यो छाला र रगत र हिम्मत र यस प्रकारको चीज हो, यो हामी को हौं भन्ने होइन। यो केवल भौतिक चीज हो। त्यहाँ केहि पनि छैन जुन वास्तवमै यति सुन्दर र आकर्षक छ कि हामीले यसलाई सहज बनाउन ओभरबोर्डमा जानुपर्छ। वा कुनै यस्तो सुन्दर चीज हो कि जब मृत्युको समय आउछ हामी यसलाई छोड्ने चिन्ता लिनु पर्छ। त्यसोभए साँच्चै के हेर्दै जीउ छ। यौन चाहना बढ्यो भने के हुन्छ हेर्नुहोस जीउ छ। हेर्नुस् जीउ तपाईं संलग्न भएको व्यक्तिको। यो जस्तो छ, तपाईं साँच्चै त्यो अँगालो मान्न चाहनुहुन्छ? यो सोच्नुहोस्। त्यसैले यसले धेरै मद्दत गर्छ।

त्यसोभए, यदि तपाईले प्रकृतिले दुख्खालाई रमाइलो रूपमा देख्नुहुन्छ भने, त्यसपछि तीन प्रकारका दुखहरू विचार गर्नुहोस्:

  • आहा दयालु, दुखको दुख, सबैलाई मन पर्दैन।
  • र त्यसपछि विशेष गरी परिवर्तनको दुखलाई मनन गर्नुहोस्, यो तथ्य हो कि हामीले खुशी पाउँछौं र त्यो हराउँछ।
  • र हामीसँग जे पनि सांसारिक सुख छ त्यो वास्तवमा अत्यन्तै निम्न स्तरको दुःख हो। धेरै कम-ग्रेड दुखाइ। किनभने यदि हामीले ती चीजहरू मध्ये कुनै पनि गरिरह्यौं जुन हामीले सोच्दछौं कि हामीलाई खुशी ल्याउँछ अन्ततः यो विचलित हुने कुरा हुन्छ।

त्यसोभए यसले हामीलाई हाम्रो दिमाग ठीक गर्न मद्दत गर्दछ। बिरुद्ध काम गर्न को लागी विशेष गरी राम्रो संलग्न.

र त्यसपछि यदि हामीले ती चीजहरू देख्न थाल्यौं जसमा आत्म-आफै नभएको जस्तै - आफैं जस्तै, वा अन्य व्यक्तिहरू जसमा हामी संलग्न छौं - वास्तवमा त्यो हेर्नको लागि, मानिसहरूको सर्तमा, त्यहाँ वास्तवमा त्यहाँ कुनै व्यक्ति छैन। । त्यहाँ एक छ जीउ र एक दिमाग र ती मध्ये कुनै एक व्यक्ति होइन। हाम्रो व्यक्तिगत केही छैन जीउ। हाम्रो मनमा व्यक्तिगत केही छैन। त्यसोभए यो व्यक्ति कहाँ छ जुन हामीले बनायौं र बनायौं र हाम्रो जीवन वरिपरि घुम्यौं? त्यसोभए त्यो धेरै आत्म-फोकसबाट छुटकारा पाउनको लागि धेरै सहयोगी हुन सक्छ जसले हाम्रो बारेमा यति ठूलो सम्झौता गर्दछ। किनभने यो साँच्चै धेरै पीडादायी छ।

र त्यसपछि प्रयोग गर्नुहोस् बोधचित्ता-मनन गर्नुहोस् on बोधचित्ता तपाईको दिमागलाई सबै प्राणीहरूको हितको लागि काम गर्ने बढी यथार्थवादी मनोवृत्तिमा परिवर्तन गर्न धेरै। त्यहाँ अनगिन्ती प्राणीहरू छन्, त्यसोभए तिनीहरूमध्ये एउटा किन अन्य अनगिन्तीहरू भन्दा महत्त्वपूर्ण छ? त्यसको कुनै कारण छैन। त्यसैले वास्तवमै उत्पन्न गर्नुहोस् बोधचित्ता र हाम्रो फोकस अरूको कल्याणमा सार्नुहोस्, तपाईंसँग एउटै कोठामा रहेका मानिसहरूको कल्याणबाट सुरु गर्दै। र तिनीहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, र तिनीहरूलाई राम्रो कामना गर्नुहोस्। र सोच्नुहोस्, "म यी मानिसहरूलाई फाइदाको लागि मेरो अभ्यास गर्दैछु।" र त्यसपछि बिस्तारै यसलाई विस्तार गर्नुहोस् - तपाईंको परिवार, तपाईंका साथीहरू, अपरिचितहरू, शत्रुहरू। हामी यी सबै जीवित प्राणीहरूको फाइदाको लागि हाम्रो अभ्यास गरिरहेका छौं। हामी सहित।

त्यसोभए त्यो तपाईंको दैनिक प्रेरणाको अंश बनाउनुहोस्, तपाईंको दैनिकको अंश जे भए पनि। र त्यसपछि मात्र आफ्नो रिट्रीट आनन्द लिनुहोस्।

तपाईंले [श्रोताहरूमा कसैलाई टाउको दिनुहुन्छ] हिजो एउटा धेरै राम्रो बिन्दु ल्याउनुभयो कि कहिलेकाहीँ जब हामी हाम्रो संलग्नकहरू, हामीसँग जोडिएका चीजहरू, वा हाम्रो पहिचान त्याग्न सोच्दछौं, हामी केवल स्थिर हुन्छौं, जस्तै "म को हुँ। यदि मसँग मेरो वरिपरि त्यस्तो सामान छैन जसले मलाई पहिचान दिन्छ?" त्यसैले यो धेरै स्वाभाविक छ, यो कहिलेकाहीँ हुनेछ। र बस यो मार्फत जानुहोस्। यो ठुलो कुरा होइन। जे होस्, मृत्युको समयमा हामीले सबै कुरा छोड्नु पर्छ, त्यसैले सोच्नुहोस्, "ठीक छ, म जाँदैछु ...।" तपाईलाई थाहा छ जब तपाई सोच्नुहुन्छ, "मैले यसलाई जसरी पनि छोड्नुपर्छ," तब तपाई सोच्नुहुन्छ, "मसँग यो सुरु गर्नको लागि कहिल्यै स्वामित्व थिएन।" किनभने वास्तवमा मसँग जे पनि छ - मेरो कुनै पनि सम्पत्ति, मेरो कुनै पनि शौक, मेरो कुनै पनि पहिचान, सीप र चीजहरू - वास्तवमा यी सबै चीजहरू अरू मानिसहरूबाट सुरु गर्नका लागि आएका हुन्। त्यसैले तिनीहरू आत्म-उत्पन्न थिएनन्। तिनीहरू सुरु गर्न मेरो थिएनन्। त्यसैले मैले तिनीहरूलाई गुमाउने चिन्ता लिनु पर्दैन। किनकी तपाईले आफ्नो नभएको कुरा गुमाउन सक्नुहुन्न। सक्छौ? त्यसोभए तपाईले यस बारे दिमागलाई आराम दिनुहोस्।

र विशेष गरी के तपाई त्याग गर्न चाहानुहुन्छ खराब-गुणस्तर दृश्य हो। [mimes sucking themb] कृपया त्यसबाट छुटकारा पाउनुहोस्। हुनसक्छ हामीले सबैलाई प्यासिफायर प्राप्त गर्न आवश्यक छ। [हाँसो] केवल खराब-गुणस्तर दृश्य छोड्नुहोस्। हामीलाई यसको आवश्यकता छैन। यो पूर्ण रूपमा बनेको कुरा हो। मनगढन्ते।

ल। रिट्रीटको मजा लिनुहोस्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

अल्बर्ट जेरोम रामोस सान एन्टोनियो, टेक्सासमा जन्मे र हुर्केका थिए। उहाँ 2005 देखि कैदमा हुनुहुन्छ र हाल उत्तरी क्यारोलिना क्षेत्र मन्त्री कार्यक्रममा भर्ना हुनुहुन्छ। स्नातक पछि उसले मानसिक स्वास्थ्य समस्याहरू, औषधि निर्भरता र बाल्यकालको आघातबाट संघर्ष गर्नेहरूलाई जेलमा परेका मानिसहरूलाई मद्दत गर्ने कार्यक्रमहरू सुरु गर्ने योजना बनाएको छ। उनी बालपुस्तकका लेखक हुन् गेभिनले खुशीको रहस्य पत्ता लगाए.